کتب حدیث › السنن الكبرى للبيهقي › ابواب
❮
❯

فہرستِ ابواب — السنن الكبرى للبيهقي

باب: طلب الحلال واجتناب الشبهات

باب: رزقِ حلال طلب کرنے اور مشتبہ امور سے بچنے کا بیان۔

حدیث 10400–10402

باب: الإجمال في طلب الدنيا وترك طلبها بما لا يحل

باب: دنیا طلب کرنے میں میانہ روی اختیار کرنے اور اسے ناجائز ذرائع سے طلب کرنے کو ترک کرنے کا بیان۔

حدیث 10403–10405

باب: كراهية اليمين في البيع

باب: خرید و فروخت میں قسم کھانے کی کراہت کا بیان۔

حدیث 10406–10416

باب: من قال لا يجوز بيع العين الغائبة

باب: اس شخص کا قول جس نے کہا کہ غائب چیز (جو سامنے موجود نہ ہو) کی بیع جائز نہیں ہے۔

حدیث 10417–10422

باب: من قال يجوز بيع العين الغائبة

باب: اس شخص کا قول جس نے کہا کہ غائب چیز (جو سامنے موجود نہ ہو) کی بیع جائز ہے۔

حدیث 10423–10429

باب: : المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا إلا بيع الخيار

باب: ”خریدنے اور بیچنے والے دونوں فریقوں کو اس وقت تک (سودا منسوخ کرنے کا) اختیار ہے جب تک وہ ایک دوسرے سے جدا نہ ہو جائیں، سوائے بیعِ خیار کے“۔

حدیث 10430–10453

باب: في تفسير بيع الخيار

باب: بیعِ خیار کی تفسیر کا بیان۔

حدیث 10454–10455

باب: الدليل على أن لا يجوز شرط الخيار في البيع أكثر من ثلاثة أيام

باب: اس بات کی دلیل کہ خرید و فروخت میں تین دن سے زیادہ خیار (اختیار) کی شرط لگانا جائز نہیں ہے۔

حدیث 10456–10462

باب: المأخوذ على طريق السوم وعلى بيع شرط فيه الخيار

باب: جو چیز قیمت لگوا کر (بیعِ سوم) یا ایسی بیع پر لی جائے جس میں خیار (اختیار) کی شرط ہو۔

حدیث 10463–10463

جماع أبواب الربا -- باب: تحريم الربا، وأنه موضوع مردود إلى رأس المال

باب: سود (ربا) کے ابواب کا جامع بیان۔ -- باب: سود کے حرام ہونے اور اس کے ساقط ہونے کا بیان، اور یہ کہ (سود کی صورت میں) صرف اصل مال ہی کی طرف لوٹا جائے گا۔

حدیث 10464–10467

باب: ما جاء من التشديد في تحريم الربا

باب: سود کی حرمت کے بارے میں وارد ہونے والی سختی کا بیان۔

حدیث 10468–10473

باب: الأجناس التي ورد النص بجريان الربا فيها

باب: ان اجناس کا بیان جن میں سود جاری ہونے کے متعلق نص (دلیل) وارد ہوئی ہے۔

حدیث 10474–10484

باب: تحريم التفاضل في الجنس الواحد مما يجري فيه الربا مع تحريم النساء استدلالا بما مضى

باب: جن اشیاء میں سود جاری ہوتا ہے، ان میں سے ایک ہی جنس کی چیزوں میں کمی بیشی کے ساتھ تبادلے کی حرمت اور ادھار کی حرمت کا بیان، گزشتہ (احادیث) سے استدلال کرتے ہوئے۔

حدیث 10485–10494

باب: من قال: الربا في النسيئة

باب: اس شخص کا قول جس نے کہا: ”سود صرف ادھار میں ہے“۔

حدیث 10495–10498

باب: ما يستدل به على رجوع من قال من الصدر الأول: لا ربا إلا في النسيئة عن قوله ونزوعه عنه

باب: ان دلائل کا بیان جن سے قرونِ اولیٰ کے ان لوگوں کے اپنے قول ”سود صرف ادھار میں ہے“ سے رجوع کرنے اور اس سے باز آنے پر استدلال کیا جاتا ہے۔

حدیث 10499–10501

باب: جواز التفاضل في الجنسين، وأن البر والشعير جنسان مع تحريم النساء إذا جمعتهما علة واحدة في الربا

باب: دو مختلف جنسوں میں کمی بیشی کے ساتھ تبادلے کے جواز اور اس بات کا بیان کہ گندم اور جَو دو الگ الگ جنسیں ہیں، نیز ادھار کی حرمت جب ان میں سود کی علتِ واحدہ جمع ہو جائے۔

حدیث 10502–10507

باب: التقابض في المجلس في الصرف، وما في معناه من بيع الطعام بعضه ببعض

باب: بیعِ صرف (کرنسی کے تبادلے) میں اسی مجلس میں قبضہ کرنے، اور اسی کے ہم معنی کھانے پینے کی اشیاء کی ایک دوسرے کے عوض بیع کا بیان۔

حدیث 10508–10512

باب: اقتضاء الذهب من الورق

باب: چاندی کے بدلے سونے کا تقاضا (وصولی) کرنے کا بیان۔

حدیث 10513–10514

باب: جريان الربا في كل ما يكون مطعوما استدلالا بما

باب: ہر اس چیز میں سود کے جاری ہونے کا بیان جو کھائی جاتی ہو، اس چیز سے استدلال کرتے ہوئے جو (وارد ہوئی ہے)۔

حدیث 10515–10517

باب: من قال بجريان الربا في كل ما يكال ويوزن

باب: اس شخص کا قول جس نے ہر اس چیز میں سود کے جاری ہونے کا کہا جسے ناپا یا تولا جاتا ہو۔

حدیث 10518–10521

باب: : لا ربا فيما خرج من المأكول والمشروب والذهب والفضة

باب: ”کھانے پینے کی اشیاء، سونے اور چاندی کے علاوہ کسی اور چیز میں سود نہیں ہے“۔

حدیث 10522–10527

باب: بيع الحيوان وغيره مما لا ربا فيه بعضه ببعض نسيئة

باب: جانوروں اور ان جیسی دیگر اشیاء جن میں سود نہیں ہوتا، ان کی ایک دوسرے کے عوض ادھار بیع (خرید و فروخت) کا بیان۔

حدیث 10528–10531

باب: ما جاء في النهي عن بيع الحيوان بالحيوان نسيئة

باب: ایک جانور کی دوسرے جانور کے عوض ادھار بیع کی ممانعت کے متعلق جو وارد ہوا ہے۔

حدیث 10532–10535

باب: ما جاء في النهي عن بيع الدين بالدين

باب: ادھار کی ادھار کے عوض بیع کی ممانعت کے متعلق جو وارد ہوا ہے۔

حدیث 10536–10540

باب: اعتبار التماثل فيما كان موزونا على عهد النبي صلى الله عليه وسلم بالوزن وفيما كان مكيلا على عهده بالكيل إذا بيع الجنس الواحد فيما يجري فيه الربا بعضه ببعض

باب: نبی ﷺ کے عہدِ مبارک میں وزن کی جانے والی اشیاء کا وزن کے اعتبار سے، اور ماپی جانے والی اشیاء کا ماپ کے اعتبار سے برابر ہونا ضروری ہے، جب ان چیزوں میں سے ایک ہی جنس کی ایک دوسرے کے عوض بیع کی جائے جن میں سود جاری ہوتا ہے۔

حدیث 10541–10545

باب: : لا خير في التحري فيما في بعضه ببعض ربا

باب: ”ان اشیاء کے تبادلے میں اندازہ لگانے میں کوئی بھلائی نہیں جن میں سے بعض کا بعض کے ساتھ تبادلہ سود کا باعث بنتا ہو“۔

حدیث 10546–10546

باب: : لا يباع المصوغ من الذهب والفضة بجنسه بأكثر من وزنه استدلالا بما مضى من الأحاديث الثابتة في الربا

باب: ”سونے اور چاندی کے بنے ہوئے زیورات کو ان کی جنس کے عوض ان کے وزن سے زیادہ پر فروخت نہیں کیا جائے گا“، سود کے باب میں گزر چکی ثابت احادیث سے استدلال کرتے ہوئے۔

حدیث 10547–10549

باب: : لا يباع ذهب بذهب مع أحد الذهبين شيء غير الذهب

باب: ”سونے کی سونے کے عوض اس طرح بیع نہیں کی جائے گی کہ دونوں میں سے کسی ایک سونے کے ساتھ کوئی اور چیز بھی شامل ہو“۔

حدیث 10550–10554

باب: من أجاز قسمة الثمار بالخرص في رءوس الشجر استدلالا بقصة عبد الله بن رواحة في نخيل خيبر

باب: جس شخص نے درختوں پر لگے پھلوں کی اندازہ لگا کر (خرص کے ذریعے) تقسیم کو جائز قرار دیا، خیبر کے کھجور کے باغات میں عبداللہ بن رواحہ رضی اللہ عنہ کے واقعے سے استدلال کرتے ہوئے۔

حدیث 10555–10555

باب: ما جاء في النهي عن بيع الرطب بالتمر

باب: تازہ کھجور کی خشک کھجور کے عوض بیع کی ممانعت کے متعلق جو وارد ہوا ہے۔

حدیث 10556–10566

باب: : أحل الله البيع وحرم الربا

باب: ”اللہ تعالیٰ نے بیع کو حلال کیا ہے اور سود کو حرام قرار دیا ہے“۔

حدیث 10567–10568

باب: بيع اللحم بالحيوان

باب: گوشت کی زندہ جانور کے عوض بیع کا بیان۔

حدیث 10569–10575

باب: ثمر الحائط يباع أصله

باب: اس باغ کے پھل کا بیان جس کی اصل (درخت یا زمین) فروخت کر دی گئی ہو۔

حدیث 10576–10581

باب: النهي عن بيع المخاضرة

باب: بیعِ مخاضرہ (پھل اور فصل کے پکنے سے پہلے فروخت کرنے) کی ممانعت کا بیان۔

حدیث 10582–10584

باب: الوقت الذي يحل فيه بيع الثمار

باب: اس وقت کا بیان جس میں پھلوں کی بیع حلال ہوتی ہے۔

حدیث 10585–10607

باب: النهي عن بيع السنين، وأن ما لم يخلق من الحمل الثاني لا يتبع ما خلق من الحمل الأول

باب: بیعِ سنین (کئی سالوں تک کے پھل کی پیشگی بیع) کی ممانعت اور اس بات کا بیان کہ دوسری پیداوار جو ابھی پیدا نہیں ہوئی، وہ پہلی پیدا شدہ پیداوار کے تابع نہیں ہوتی۔

حدیث 10608–10609

باب: ما يذكر في بيع الحنطة في سنبلها

باب: گندم کو اس کی بالی کے اندر رہتے ہوئے فروخت کرنے کے متعلق جو ذکر کیا گیا ہے۔

حدیث 10610–10617

باب: من باع ثمر حائطه، واستثنى منه مكيلة مسماة فلا يجوز؛ لنهيه عن الثنيا؛ ولما فيه من الغرر

باب: جو شخص اپنے باغ کا پھل بیچے اور اس میں سے ایک مقررہ ماپ کا استثناء کر لے تو یہ جائز نہیں؛ کیونکہ نبی ﷺ نے (غیر معین) استثناء (ثنیا) سے منع فرمایا ہے، اور اس لیے کہ اس میں دھوکہ (غرر) پایا جاتا ہے۔

حدیث 10618–10622

باب: من قال: لا توضع الجائحة

باب: اس شخص کا قول جس نے کہا: ”جائحہ (آسمانی آفت سے ہونے والے نقصان) کی معافی نہیں دی جائے گی“۔

حدیث 10623–10627

باب: ما جاء في وضع الجائحة

باب: جائحہ (آسمانی آفت سے ہونے والے نقصان) کی معافی (نقصان وضع کرنے) کے متعلق جو وارد ہوا ہے۔

حدیث 10628–10634

باب: المزابنة، والمحاقلة

باب: مزابنہ اور محاقلہ (کی بیع) کا بیان۔

حدیث 10635–10645

باب: جماع المزابنة بيع ما فيه الربا جزافا بجزاف أو جزافا بمعلوم من جنسه

باب: مزابنہ کا جامع بیان؛ ان اشیاء کی جن میں سود جاری ہوتا ہے، اندازے سے اندازے کے عوض، یا اندازے سے اس کی جنس کی معلوم مقدار کے عوض بیع کرنا ہے۔

حدیث 10646–10646

باب: بيع العرايا

باب: بیعِ عرایا کا بیان۔

حدیث 10647–10655

باب: تفسير العرايا

باب: بیعِ عرایا کی تفسیر کا بیان۔

حدیث 10656–10664

باب: ما يجوز من بيع العرايا

باب: بیعِ عرایا کی ان صورتوں کا بیان جو جائز ہیں۔

حدیث 10665–10668

باب: من أجاز بيع العرايا بالرطب أو التمر

باب: اس شخص کا قول جس نے بیعِ عرایا کو تازہ یا خشک کھجوروں کے عوض جائز قرار دیا۔

حدیث 10669–10671

باب: النهي عن بيع الطعام قبل أن يستوفى

باب: غلہ (کھانے پینے کی اشیاء) کو پورا وصول کرنے سے پہلے فروخت کرنے کی ممانعت کا بیان۔

حدیث 10672–10679

باب: النهي عن بيع ما لم يقبض، وإن كان غير طعام

باب: جس چیز پر قبضہ نہ کیا گیا ہو اسے فروخت کرنے کی ممانعت کا بیان خواہ وہ غلہ کے علاوہ کوئی اور چیز ہو۔

حدیث 10680–10685

باب: قبض ما ابتاعه كيلا بالاكتيال

باب: جو چیز ماپ کر خریدی گئی ہو اسے ماپ کر ہی قبضے میں لینے کا بیان۔

حدیث 10686–10688

باب: قبض ما ابتاعه جزافا بالنقل، والتحويل إذا كان مثله ينقل

باب: جو چیز اندازے سے خریدی گئی ہو اس پر قبضہ اسے منتقل کرنے اور جگہ تبدیل کرنے سے ہوگا جب وہ چیز ایسی ہو جسے منتقل کیا جاتا ہو۔

حدیث 10689–10692

باب: بيع الأرزاق التي يخرجها السلطان قبل قبضها

باب: بادشاہ کی طرف سے جاری کردہ رزق (غلے وغیرہ) کو قبضے میں لینے سے پہلے فروخت کرنے کا بیان۔

حدیث 10693–10694

باب: أخذ العوض عن الثمن الموصوف في الذمة

باب: ذمے میں واجب الادا موصوف (طے شدہ) قیمت کے بدلے کوئی اور چیز لینے کا بیان۔

حدیث 10695–10695

باب: الرجل يبتاع طعاما كيلا فلا يبيعه حتى يكتاله لنفسه، ثم لا يبرأ حتى يكيله على مشتريه

باب: ایک آدمی ماپ کر غلہ خریدتا ہے تو وہ اسے اس وقت تک آگے نہ بیچے جب تک اپنے لیے ماپ کر قبضہ نہ کر لے، پھر وہ اس وقت تک بری الذمہ نہیں ہوگا جب تک اپنے خریدار کو بھی ماپ کر نہ دے دے۔

حدیث 10696–10701

باب: هبة المبيع ممن هو في يديه قبل قبضه من بائعه

باب: فروخت کی گئی چیز کو اس شخص کی طرف سے ہبہ (تحفہ) کرنے کا بیان جس کے ہاتھ میں وہ ہے، اس سے پہلے کہ خریدار بائع (بیچنے والے) سے اس پر قبضہ کرے۔

حدیث 10702–10702

باب: ما ورد في كراهية التبايع بالعينة

باب: بیعِ عینہ (سود کی ایک حیلہ ساز قسم) کی کراہت کے متعلق جو وارد ہوا ہے۔

حدیث 10703–10705

باب: النهي عن التصرية

باب: تصریہ (جانور کا دودھ تھنوں میں روک کر بیچنے) کی ممانعت کا بیان۔

حدیث 10706–10712

باب: الحكم فيمن اشترى مصراة

باب: اس شخص کے حکم کا بیان جس نے مصراۃ (وہ جانور جس کا دودھ تھنوں میں روکا گیا ہو) خریدی۔

حدیث 10713–10729

باب: مدة الخيار في المصراة

باب: مصراۃ (دودھ روکے گئے جانور) کی بیع میں خیار (واپس کرنے کے اختیار) کی مدت کا بیان۔

حدیث 10730–10731

جماع أبواب الخراج بالضمان والرد بالعيوب وغير ذلك -- باب: ما جاء في التدليس وكتمان العيب بالمبيع

باب: الخراج بالضمان (منافع ضمانت کے بدلے ہیں) اور عیوب کی وجہ سے چیز واپس کرنے اور دیگر مسائل پر مشتمل جامع ابواب۔ -- باب: فروخت کی جانے والی چیز میں دھوکہ دہی اور عیب چھپانے کے متعلق جو وارد ہوا ہے۔

حدیث 10732–10735

باب: صحة البيع الذي وقع فيه التدليس مع ثبوت الخيار فيه

باب: اس بیع کے صحیح ہونے کا بیان جس میں دھوکہ دہی واقع ہوئی ہو، ساتھ ہی اس میں خیار (سودا منسوخ کرنے کا اختیار) ثابت ہونے کا بیان۔

حدیث 10736–10737

باب: المشتري يجد بما اشتراه عيبا وقد استغله زمانا

باب: خریدار اپنی خریدی ہوئی چیز میں عیب پائے جبکہ وہ ایک عرصے تک اس سے فائدہ اٹھا چکا ہو۔

حدیث 10738–10744

باب: ما جاء فيمن اشترى جارية فأصابها ثم وجد بها عيبا

باب: اس شخص کے متعلق کیا وارد ہوا ہے جس نے کوئی لونڈی خریدی اور اس سے ہم بستری کی پھر اس میں کوئی عیب پایا۔

حدیث 10745–10746

باب: ما جاء في البعير الشرود يرد

باب: بھاگ جانے والے اونٹ کے متعلق جو وارد ہوا ہے کہ اسے (عیب کی بنا پر) واپس کیا جائے گا۔

حدیث 10747–10748

باب: فيمن ابتاع جارية فوجدها ذات زوج

باب: اس شخص کے بیان میں جس نے لونڈی خریدی پھر اسے شادی شدہ پایا۔

حدیث 10749–10751

باب: ما جاء في عهدة الرقيق

باب: غلاموں (کی بیع) میں عہدہ (ضمانت کی مدت) کے متعلق جو وارد ہوا ہے۔

حدیث 10752–10756

باب: ما جاء في مال العبد

باب: غلام کے مال کے متعلق جو وارد ہوا ہے۔

حدیث 10757–10777

باب: كراهية بيع العصير ممن يعصر الخمر، والسيف ممن يعصي الله عز وجل به

باب: شراب نچوڑنے والے کو رس (انگور وغیرہ) اور اللہ عزوجل کی نافرمانی کرنے والے کو تلوار فروخت کرنے کی کراہت کا بیان۔

حدیث 10778–10781

باب: بيع البراءة

باب: بیعِ براءت (ہر قسم کے عیب سے بری الذمہ ہو کر بیچنے) کا بیان۔

حدیث 10782–10788

باب: الرجل يريد شراء جارية فينظر إلى ما ليس منها بعورة

باب: جو آدمی لونڈی خریدنا چاہتا ہو تو وہ اس کے ان اعضاء کو دیکھ سکتا ہے جو ستر میں شامل نہیں ہیں۔

حدیث 10789–10790

باب: الاستبراء في البيع

باب: بیع (کے ذریعے لونڈی خریدنے کی صورت) میں استبراءِ رحم (رحم کے خالی ہونے کا یقین کرنے) کا بیان۔

حدیث 10791–10792

باب: المرابحة

باب: بیعِ مرابحہ (اصل قیمت پر نفع بتا کر بیچنے) کا بیان۔

حدیث 10793–10795

باب: التشديد على من كذب في ثمن ما يبيع أو فيما طلب منه به

باب: جو شخص اپنی فروخت کی جانے والی چیز کی قیمت میں یا جو قیمت اس سے طلب کی گئی اس میں جھوٹ بولے، اس پر سختی کا بیان۔

حدیث 10796–10797

باب: : الرجل يبيع الشيء إلى أجل ثم يشتريه بأقل

باب: ”کوئی شخص کسی چیز کو ایک مقررہ مدت تک ادھار بیچے، پھر اسے کم قیمت پر خرید لے“۔

حدیث 10798–10802

باب: اختلاف المتبايعين

باب: خریدار اور بیچنے والے کے درمیان اختلاف کا بیان۔

حدیث 10803–10814

باب: المبيع يتلف في يد البائع قبل القبض

باب: فروخت کی گئی چیز قبضے سے پہلے بیچنے والے کے ہاتھ میں تلف ہو جانے کا بیان۔

حدیث 10815–10815

باب: كراهية مبايعة من أكثر ماله من الربا أو ثمن المحرم

باب: اس شخص کے ساتھ خرید و فروخت کرنے کی کراہت جس کا اکثر مال سود یا حرام چیزوں کی قیمت پر مشتمل ہو۔

حدیث 10816–10826

باب: الشرط الذي يفسد البيع

باب: اس شرط کا بیان جو بیع کو فاسد کر دیتی ہے۔

حدیث 10827–10831

باب: من باع حيوانا، أو غيره واستثنى منافعه مدة

باب: جس شخص نے کوئی جانور یا کوئی اور چیز بیچی اور ایک مقررہ مدت تک اس کے منافع کا اپنے لیے استثناء کر لیا۔

حدیث 10832–10843

باب: من اشترى مملوكا ليعتقه

باب: جس شخص نے کسی مملوک (غلام) کو خریدا تاکہ اسے آزاد کر دے۔

حدیث 10844–10845

باب: النهي عن بيع الغرر

باب: بیعِ غرر (دھوکے والی خرید و فروخت) کی ممانعت کا بیان۔

حدیث 10846–10850

باب: النهي عن عسب الفحل

باب: عسب الفحل (نر جانور سے جفتی کرانے کی اجرت) کی ممانعت کا بیان۔

حدیث 10851–10854

باب: النهي عن بيع ما ليس عندك، وبيع ما لا تملك

باب: جو چیز تمہارے پاس موجود نہ ہو اسے بیچنے اور جس چیز کے تم مالک نہ ہو اسے فروخت کرنے کی ممانعت کا بیان۔

حدیث 10855–10856

باب: ما جاء في النهي عن بيع الصوف على ظهر الغنم، واللبن في ضروع الغنم، والسمن في اللبن

باب: بکری کی پیٹھ پر موجود اون، بکریوں کے تھنوں میں موجود دودھ، اور دودھ کے اندر موجود گھی کو (الگ کیے بغیر) بیچنے کی ممانعت کے متعلق جو وارد ہوا ہے۔

حدیث 10857–10858

باب: ما جاء في النهي عن بيع السمك في الماء

باب: پانی میں موجود مچھلی کی بیع کی ممانعت کے متعلق جو وارد ہوا ہے۔

حدیث 10859–10859

باب: النهي عن بيع حبل الحبلة

باب: بیعِ حبل الحبلہ (جانور کے پیٹ میں موجود بچے کے بچے کی بیع) کی ممانعت کا بیان۔

حدیث 10860–10865

باب: النهي عن بيع الملامسة والمنابذة

باب: بیعِ ملامسہ (چھو کر سودا طے کرنا) اور بیعِ منابذہ (چیز پھینک کر سودا طے کرنا) کی ممانعت کا بیان۔

حدیث 10866–10871

باب: النهي عن بيع الحصاة

باب: بیعِ حصاۃ (کنکری پھینک کر سودا طے کرنے) کی ممانعت کا بیان۔

حدیث 10872–10873

باب: النهي عن بيع العربان

باب: بیعِ عربان (پیشگی بیعانہ دے کر خرید و فروخت کرنے) کی ممانعت کا بیان۔

حدیث 10874–10877

باب: النهي عن بيعتين في بيعة

باب: ایک ہی بیع میں دو بیع (دو سودے یا دو شرطیں) کرنے کی ممانعت کا بیان۔

حدیث 10878–10880

باب: النهي عن النجش

باب: نجش (دھوکہ دینے کے لیے بولی بڑھانے) کی ممانعت کا بیان۔

حدیث 10881–10887

باب: : لا يبيع بعضكم على بيع بعض

باب: ”تم میں سے کوئی ایک دوسرے کی بیع پر بیع نہ کرے“۔

حدیث 10888–10892

باب: : لا يسوم أحدكم على سوم أخيه

باب: ”تم میں سے کوئی اپنے بھائی کے بھاؤ پر بھاؤ نہ لگائے“۔

حدیث 10893–10899

باب: : لا يبيع حاضر لباد

باب: ”کوئی شہری کسی دیہاتی کا مال فروخت نہ کرے“۔

حدیث 10900–10908

باب: الرخصة في معونته ونصيحته إذا استنصحه

باب: جب وہ (دیہاتی) نصیحت طلب کرے تو اس کی مدد کرنے اور اسے مشورہ دینے کی رخصت کا بیان۔

حدیث 10909–10911

باب: النهي عن تلقي السلع

باب: تجارتی سامان لے کر آنے والوں سے (منڈی پہنچنے سے پہلے) آگے بڑھ کر ملنے کی ممانعت کا بیان۔

حدیث 10912–10921

باب: النهي عن بيع وسلف

باب: بیع (خرید و فروخت) اور سلف (قرض) کو ایک ساتھ ملانے کی ممانعت کا بیان۔

حدیث 10922–10922

باب: ما ورد في غبن المسترسل

باب: مسترسل (بھولے بھالے خریدار) کو دھوکہ دینے کے متعلق جو وارد ہوا ہے۔

حدیث 10923–10925

باب: كل قرض جر منفعة فهو ربا

باب: ”ہر وہ قرض جو کسی نفع کا باعث بنے وہ سود ہے“۔

حدیث 10926–10935

باب: : لا خير أن يسلفه سلفا على أن يقبضه خيرا منه

باب: ”اس بات میں کوئی بھلائی نہیں کہ کوئی شخص اس شرط پر قرض دے کہ وہ اس سے بہتر وصول کرے گا“۔

حدیث 10936–10938

باب: الرجل يقضيه خيرا منه بلا شرط طيبة به نفسه

باب: کوئی شخص بلا شرط اپنی خوشی سے (قرض کے بدلے) اس سے بہتر چیز ادا کرے۔

حدیث 10939–10944

باب: ما جاء في السفاتج

باب: سفاتج (ہنڈی یا ڈرافٹ کے ذریعے رقم بھیجنے) کے متعلق جو وارد ہوا ہے۔

حدیث 10945–10947

باب: قرض الحيوان غير الجواري

باب: لونڈیوں کے علاوہ دیگر جانوروں کو قرض پر لینے کا بیان۔

حدیث 10948–10950

باب: ما جاء في فضل الإقراض

باب: قرض دینے کی فضیلت کے بارے میں جو وارد ہوا ہے۔

حدیث 10951–10954

باب: ما جاء في جواز الاستقراض، وحسن النية في قضائه

باب: قرض لینے کے جواز اور اسے ادا کرنے میں اچھی نیت رکھنے کے متعلق جو وارد ہوا ہے۔

حدیث 10955–10961

باب: ما جاء من التشديد في الدين

باب: قرض کے معاملے میں وارد ہونے والی سختی کا بیان۔

حدیث 10962–10969

باب: ما جاء في إنظار المعسر والتجوز عن الموسر

باب: تنگ دست کو مہلت دینے اور مالدار سے درگزر کرنے کے متعلق جو وارد ہوا ہے۔

حدیث 10970–10976

باب: ما جاء في الإنظار إذا كان المال لليتامى

باب: جب مال یتیموں کا ہو تو مہلت دینے کے متعلق جو وارد ہوا ہے۔

حدیث 10977–10977

باب: السهولة والسماحة في الشراء والبيع، ومن طلب حقا فليطلبه في عفاف

باب: خرید و فروخت میں نرمی اور فیاضی اختیار کرنے اور جو شخص اپنا حق مانگے تو اسے پاکدامنی اور شائستگی سے مانگنے کا بیان۔

حدیث 10978–10981

باب: تجارة الوصي بمال اليتيم أو إقراضه

باب: وصی کا یتیم کے مال کے ساتھ تجارت کرنے یا اسے قرض دینے کا بیان۔

حدیث 10982–10987

باب: يشتري له بماله العقار إذا رأى فيه غبطة

باب: جب (وصی) اس میں بھلائی دیکھے تو یتیم کے مال سے اس کے لیے جائیداد خریدے۔

حدیث 10988–10988

باب: لا يشتري من ماله لنفسه إذا كان وصيا

باب: جب شخص وصی ہو تو وہ یتیم کے مال سے اپنے لیے کوئی چیز نہ خریدے۔

حدیث 10989–10989

باب: من يشتري من ماله لنفسه من نفسه إذا كان أبا أو جدا من قبل الأب

باب: اگر شخص باپ یا دادا ہو تو اس کا یتیم کے مال سے اپنے لیے خود ہی کوئی چیز خریدنے کا بیان۔

حدیث 10990–10990

باب: الولي يأكل من مال اليتيم مكان قيامه عليه بالمعروف إذا كان فقيرا

باب: اگر ولی محتاج ہو تو وہ یتیم کے مال کی دیکھ بھال کرنے کے عوض اس میں سے دستور کے مطابق کھا سکتا ہے۔

حدیث 10991–11000

باب: من قال: يقضيه إذا أيسر

باب: اس شخص کا قول جس نے کہا: ”جب وہ خوشحال ہو جائے تو اسے ادا کر دے“۔

حدیث 11001–11002

باب: الولي يخلط ماله بمال اليتيم وهو يريد إصلاح ماله بمال نفسه

باب: ولی کا اپنے مال کو یتیم کے مال کے ساتھ اس نیت سے ملانا کہ وہ اپنے مال کے ذریعے یتیم کے مال کی اصلاح (بہتری) چاہتا ہو۔

حدیث 11003–11003

باب: ما جاء في مداينة العبد

باب: غلام کے ساتھ لین دین (قرض کا معاملہ) کرنے کے متعلق جو وارد ہوا ہے۔

حدیث 11004–11005

جماع أبواب بيوع الكلاب وغيرها مما لا يحل -- باب: النهي عن ثمن الكلب

باب: کتوں اور ان کے علاوہ دیگر ناجائز اشیاء کی بیع پر مشتمل جامع ابواب۔ -- باب: کتے کی قیمت (وصول کرنے) کی ممانعت کا بیان۔

حدیث 11006–11017

باب: ما جاء في قتل الكلاب

باب: کتوں کو مارنے کے متعلق جو وارد ہوا ہے۔

حدیث 11018–11020

باب: ما جاء فيما يحل اقتناؤه من الكلاب

باب: جن کتوں کو پالنا حلال ہے ان کے متعلق جو وارد ہوا ہے۔

حدیث 11021–11035

باب: ما جاء في ثمن السنور

باب: بلی کی قیمت کے متعلق جو وارد ہوا ہے۔

حدیث 11036–11039

باب: تحريم التجارة في الخمر

باب: شراب کی تجارت کی حرمت کا بیان۔

حدیث 11040–11046

باب: تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام

باب: شراب، مردار، خنزیر اور بتوں کی بیع کی حرمت کا بیان۔

حدیث 11047–11050

باب: تحريم بيع ما يكون نجسا لا يحل أكله

باب: ہر اس نجس چیز کی بیع کی حرمت کا بیان جس کا کھانا حلال نہ ہو۔

حدیث 11051–11052

باب: تحريم بيع الحر

باب: آزاد انسان کو فروخت کرنے کی حرمت کا بیان۔

حدیث 11053–11054

باب: ما جاء في بيع المغنيات

باب: گانے والی لونڈیوں کی بیع کے متعلق جو وارد ہوا ہے۔

حدیث 11055–11056

باب: النهي عن بيع فضل الماء

باب: ضرورت سے زائد پانی فروخت کرنے کی ممانعت کا بیان۔

حدیث 11057–11063

باب: ما جاء في كراهية بيع المصاحف

باب: قرآن مجید (مصاحف) کی بیع کی کراہت کے متعلق جو وارد ہوا ہے۔

حدیث 11064–11074

باب: ما جاء في بيع المضطر وبيع المكره

باب: مجبور اور زبردستی کیے گئے شخص کی بیع (خرید و فروخت) کے متعلق جو وارد ہوا ہے۔

حدیث 11075–11080

جماع أبواب السلم -- باب: جواز السلف المضمون بالصفة

باب: بیعِ سلم (ایڈوانس ادائیگی اور بعد میں مال کی سپردگی) پر مشتمل جامع ابواب۔ -- باب: صفات کے ذریعے متعین شدہ ضامن سلف (بیعِ سلم) کے جواز کا بیان۔

حدیث 11081–11086

باب: جواز الرهن والحميل في السلف

باب: بیعِ سلم میں گروی رکھنے اور ضامن بنانے کے جواز کا بیان۔

حدیث 11087–11089

باب: السلف في الشيء ليس في أيدي الناس إذا شرط محله في وقت يكون موجودا فيه

باب: ایسی چیز میں بیعِ سلم کرنا جو اس وقت لوگوں کے پاس موجود نہ ہو بشرطیکہ اس کی سپردگی کا وقت ایسا مقرر کیا گیا ہو جس میں وہ چیز عام طور پر دستیاب ہوتی ہو۔

حدیث 11090–11094

باب: جواز السلم الحال قاله عطاء بن أبي رباح

باب: نقد (فوری) بیعِ سلم کے جواز کا بیان جیسا کہ عطاء بن ابی رباح نے فرمایا ہے۔

حدیث 11095–11096

باب: من أجاز السلم في الحيوان بسن وصفة وأجل معلوم إن كان إلى أجل، ومن كرهه

باب: اس شخص کا قول جس نے جانوروں میں عمر، صفت اور معلوم مدت کی شرط کے ساتھ بیعِ سلم کو جائز قرار دیا اگر وہ مدت تک کے لیے ہو، اور جس نے اسے مکروہ سمجھا۔

حدیث 11097–11107

باب: ما يستدل به على أن الحيوان يضبط بالصفة

باب: ان دلائل کا بیان جن سے ثابت ہوتا ہے کہ جانور کو اوصاف کے ذریعے متعین کیا جا سکتا ہے۔

حدیث 11108–11108

باب: لا يجوز السلف حتى يدفع المسلف ثمن ما سلف فيه يكون السلف بكيل معلوم أو وزن معلوم

باب: بیعِ سلم اس وقت تک جائز نہیں جب تک سلم کرنے والا (خریدار) اس چیز کی قیمت ادا نہ کر دے جس میں سلم کی گئی ہے اور یہ سلم کسی معلوم ماپ یا معلوم وزن کے ساتھ ہونی چاہیے۔

حدیث 11109–11109

باب: لا يجوز السلف حتى يكون بصفة معلومة لا تتعلق بعين

باب: بیعِ سلم اس وقت تک جائز نہیں جب تک کہ وہ ایسی معلوم صفت کے ساتھ نہ ہو جو کسی خاص متعین چیز (عین) کے ساتھ مقید نہ ہو۔

حدیث 11110–11114

باب: لا يجوز السلف حتى يكون بثمن معلوم في كيل معلوم أو وزن معلوم إلى أجل ولا يختلف إن كان إلى أجل معلوم

باب: بیعِ سلم اس وقت تک جائز نہیں جب تک کہ معلوم قیمت کے بدلے معلوم ماپ یا معلوم وزن میں ایک مقررہ مدت تک کے لیے نہ ہو، اور اگر یہ معلوم مدت تک کے لیے ہو تو اس میں کوئی اختلاف نہیں ہے۔

حدیث 11115–11121

باب: السلف في الحنطة والشعير والزبيب والزيت والثياب وجميع ما يضبط بالصفة

باب: گندم، جو، کشمش، زیتون کا تیل، کپڑے اور ہر اس چیز میں بیعِ سلم کا بیان جسے صفات کے ذریعے متعین کیا جا سکتا ہو۔

حدیث 11122–11124

باب: السلف فيما يباع كيلا في الوزن مثل السمن والعسل وما أشبهه

باب: ان اشیاء میں بیعِ سلم کا بیان جو ماپ کے بجائے وزن کر کے فروخت کی جاتی ہیں جیسے گھی، شہد اور ان جیسی دیگر اشیاء۔

حدیث 11125–11125

باب: المسك طاهر يحل بيعه وشراؤه والسلف فيه

باب: کستوری پاک ہے، اس کی خرید و فروخت اور اس میں بیعِ سلم جائز ہے۔

حدیث 11126–11127

باب: من أقال المسلم إليه بعض السلم وقبض بعضا

باب: جس شخص نے بیعِ سلم والے کے ساتھ (اس کی درخواست پر) کچھ حصے میں اقالہ (بیع منسوخ) کر دیا اور کچھ حصہ وصول کر لیا۔

حدیث 11128–11133

باب: من عجل له أدنى من حقه قبل محله فقبله ووضع عنه طيبة به أنفسهما

باب: جس شخص کو اس کی مقررہ مدت سے پہلے اس کے حق سے کچھ کم دے کر جلدی ادائیگی کی گئی تو اس نے اسے قبول کر لیا اور ان دونوں نے باہمی خوش دلی سے بقیہ حق معاف کر دیا۔

حدیث 11134–11137

باب: لا خير في أن يعجله بشرط أن يضع عنه

باب: اس بات میں کوئی بھلائی نہیں کہ وہ اس شرط پر جلدی ادائیگی کرے کہ حقدار اس کا کچھ حق معاف کر دے گا۔

حدیث 11138–11141

باب: من كره أن يقول: أسلمت عند فلان في كذا، وليقل: سلفت

باب: اس شخص کا بیان جس نے یہ کہنے کو مکروہ سمجھا کہ ”میں نے فلاں کے پاس فلاں چیز میں اسلمت (بیع سلم کی) ہے“، بلکہ اسے یوں کہنا چاہیے کہ ”میں نے سلفت (بیع سلف کی) ہے“۔

حدیث 11142–11142

باب: التسعير

باب: تسعیر (اشیائے خوردونوش کی قیمت مقرر کرنے) کا بیان۔

حدیث 11143–11146

باب: ما جاء في الاحتكار

باب: احتکار (ذخیرہ اندوزی) کے متعلق جو وارد ہوا ہے۔

حدیث 11147–11152

باب: من سلف في شيء فلا يصرفه إلى غيره ولا يبعه حتى يقبضه

باب: جس شخص نے کسی چیز میں سلف (بیع سلم) کی تو وہ اسے کسی دوسری چیز کی طرف نہ پھیرے اور اسے قبضے میں لینے سے پہلے آگے فروخت نہ کرے۔

حدیث 11153–11156

باب: كيفية الكيل إذا كان قد سلف في شيء بكيل

باب: ماپنے کے طریقے کا بیان جب کسی چیز میں ماپ کے ذریعے سلف (بیع سلم) کی گئی ہو۔

حدیث 11157–11158

باب: أصل الوزن والكيل بالحجاز، وهذا من مسائل الربا إذا بيع الجنس الواحد بعضه ببعض

باب: وزن اور ماپ کی اصل حجاز کے مطابق ہے، اور یہ سود کے مسائل میں سے ہے جب ایک ہی جنس کو ایک دوسرے کے عوض فروخت کیا جائے۔

حدیث 11159–11160

باب: ما جاء في ابتغاء البركة من كيل الطعام

باب: غلہ (کھانے پینے کی چیزوں) کو ماپنے کے ذریعے برکت طلب کرنے کے متعلق جو وارد ہوا ہے۔

حدیث 11161–11164

باب: ترك التطفيف في الكيل

باب: ماپ تول میں کمی بیشی (ڈنڈی مارنے) کو ترک کرنے کا بیان۔

حدیث 11165–11168

باب: المعطي يرجح في الوزن، والوزان يزن بالأجر

باب: دینے والا وزن میں جھکتا ہوا (زیادہ) تولے، اور تولنے والا اجرت پر تولنے کا کام کرے۔

حدیث 11169–11172

باب: ما جاء في النهي عن كسر الدراهم والدنانير

باب: دراہم اور دنانیر (سکوں) کو کاٹنے اور توڑنے کی ممانعت کے متعلق جو وارد ہوا ہے۔

حدیث 11173–11173

باب: ما جاء في بيع العقار

باب: جائیداد (زمین اور مکان وغیرہ) کی فروخت کے متعلق جو وارد ہوا ہے۔

حدیث 11174–11177

باب: ما جاء في بيع دور مكة وكرائها وجريان الإرث فيها

باب: مکہ مکرمہ کے گھروں کی بیع، ان کو کرائے پر دینے اور ان میں وراثت جاری ہونے کے متعلق جو وارد ہوا ہے۔

حدیث 11178–11186

باب: ما جاء في الاستيام والمماسحة

باب: بھاؤ تاؤ کرنے اور خرید و فروخت میں نرمی اور کشادہ دلی اختیار کرنے کے متعلق جو وارد ہوا ہے۔

حدیث 11187–11189

اس باب کی تمام احادیث

10400104011040210403104041040510406104071040810409104101041110412104131041410415104161041710418104191042010421104221042310424104251042610427104281042910430104311043210433104341043510436104371043810439104401044110442104431044410445104461044710448104491045010451104521045310454104551045610457104581045910460104611046210463Q10464104641046510466104671046810469104701047110472104731047410475104761047710478104791048010481104821048310484104851048610487104881048910490104911049210493104941049510496104971049810499105001050110502105031050410505105061050710508105091051010511105121051310514105151051610517105181051910520105211052210523105241052510526105271052810529105301053110532105331053410535105361053710538105391054010541105421054310544105451054610547105481054910550105511055210553105541055510556105571055810559105601056110562105631056410565105661056710568105691057010571105721057310574105751057610577105781057910580105811058210583105841058510586105871058810589105901059110592105931059410595105961059710598105991060010601106021060310604106051060610607106081060910610106111061210613106141061510616106171061810619106201062110622Q106231062310624106251062610627106281062910630106311063210633106341063510636106371063810639106401064110642106431064410645106461064710648106491065010651106521065310654106551065610657106581065910660106611066210663106641066510666106671066810669106701067110672106731067410675106761067710678106791068010681106821068310684106851068610687106881068910690106911069210693106941069510696106971069810699107001070110702107031070410705107061070710708107091071010711107121071310714107151071610717107181071910720107211072210723107241072510726107271072810729107301073110732107331073410735107361073710738107391074010741107421074310744107451074610747107481074910750107511075210753107541075510756107571075810759107601076110762107631076410765107661076710768107691077010771107721077310774107751077610777107781077910780107811078210783107841078510786107871078810789107901079110792Q1079310793107941079510796107971079810799108001080110802108031080410805108061080710808108091081010811108121081310814108151081610817108181081910820108211082210823108241082510826108271082810829108301083110832108331083410835108361083710838108391084010841108421084310844108451084610847108481084910850108511085210853108541085510856108571085810859Q108601086010861108621086310864108651086610867108681086910870108711087210873108741087510876108771087810879108801088110882108831088410885108861088710888108891089010891108921089310894108951089610897108981089910900109011090210903109041090510906109071090810909109101091110912109131091410915109161091710918109191092010921109221092310924109251092610927109281092910930109311093210933109341093510936109371093810939109401094110942109431094410945109461094710948109491095010951109521095310954109551095610957109581095910960109611096210963109641096510966109671096810969109701097110972109731097410975109761097710978109791098010981109821098310984109851098610987109881098910990109911099210993109941099510996109971099810999110001100111002110031100411005110061100711008110091101011011110121101311014110151101611017110181101911020110211102211023110241102511026110271102811029110301103111032110331103411035110361103711038110391104011041110421104311044110451104611047110481104911050110511105211053110541105511056110571105811059110601106111062110631106411065110661106711068110691107011071110721107311074110751107611077110781107911080Q1108111081110821108311084110851108611087110881108911090110911109211093110941109511096110971109811099111001110111102111031110411105111061110711108Q1110911109111101111111112111131111411115111161111711118111191112011121111221112311124Q111251112511126111271112811129111301113111132111331113411135111361113711138111391114011141111421114311144111451114611147111481114911150111511115211153111541115511156111571115811159111601116111162111631116411165111661116711168111691117011171111721117311174111751117611177111781117911180111811118211183111841118511186111871118811189
❮ پچھلا باب
اگلا باب ❯