فہرستِ ابواب — السنن الكبرى للبيهقي

باب: الأضحية سنة نحب لزومها ونكره تركها

باب: قربانی ایک سنت ہے، ہم اس کی پابندی کو پسند کرتے ہیں اور اسے ترک کرنے کو ناپسند کرتے ہیں۔

حدیث 19022–19040

باب: سنة لمن أراد أن يضحي أن لا يأخذ من شعره ولا من ظفره إذا أهل هلال ذي الحجة حتى يضحي

باب: جو شخص قربانی کا ارادہ رکھے اس کے لیے سنت یہ ہے کہ ذوالحجہ کا چاند نظر آنے کے بعد سے قربانی کرنے تک وہ اپنے بال اور ناخن نہ کاٹے۔

حدیث 19041–19045

باب: الرجل يضحي عن نفسه وعن أهل بيته

باب: آدمی کا اپنی اور اپنے اہلِ خانہ کی طرف سے قربانی کرنے کا بیان۔

حدیث 19046–19056

باب: لا يجزي الجذع إلا من الضأن وحدها، ويجزي الثني من المعز والإبل والبقر

باب: جذع (چھ ماہ کا بچہ) صرف بھیڑ کی صورت میں کفایت کرے گا، جبکہ بکری، اونٹ اور گائے کی صورت میں ثنی (دو دانتا) کفایت کرے گا۔

حدیث 19057–19080

باب: ما جاء في أفضل الضحايا

باب: بہترین قربانی کے جانوروں کے متعلق کیا مروی ہے۔

حدیث 19081–19083

باب: ما يستحب أن يضحى به من الغنم

باب: بکریوں اور بھیڑوں میں سے کن کی قربانی کرنا مستحب ہے اس کا بیان۔

حدیث 19084–19093

باب: ما ورد النهي عن التضحية به

باب: جن جانوروں کی قربانی کرنے کی ممانعت وارد ہوئی ہے ان کا بیان۔

حدیث 19094–19107

باب: ما جاء في الصغيرة الأذن

باب: چھوٹے کان والے جانور کے متعلق کیا مروی ہے۔

حدیث 19108–19108

باب: وقت الأضحية

باب: قربانی کے وقت کا بیان۔

حدیث 19109–19118

باب: من شاء من الأئمة ضحى في مصلاه ومن شاء في منزله

باب: ائمہ (حکمرانوں یا اماموں) میں سے جو چاہے اپنی عیدگاہ میں قربانی کرے اور جو چاہے اپنی قیام گاہ (گھر) پر کرے۔

حدیث 19119–19121

باب: الذكاة في المقدور عليه ما بين اللبة والحلق

باب: جس جانور پر قابو پایا جا سکے اسے ذبح کرنے کی جگہ سینے کی ہڈی (لبہ) اور حلق کے درمیان ہے۔

حدیث 19122–19127

باب: الذبح في الغنم والبقر والفرس والطائر، والنحر في الإبل قد مضت أحاديث في ذبح الغنم

باب: بکری، گائے، گھوڑے اور پرندے کو ذبح کرنے، اور اونٹ کو نحر کرنے کا بیان (بکری ذبح کرنے کی احادیث گزر چکی ہیں)۔

حدیث 19128–19132

باب: جواز النحر فيما يذبح، والذبح فيما ينحر

باب: جسے ذبح کیا جاتا ہے اسے نحر کرنے، اور جسے نحر کیا جاتا ہے اسے ذبح کرنے کے جواز کا بیان۔

حدیث 19133–19133

باب: كراهة النخع والفرس

باب: نخع (حرام مغز تک چھری پہنچا دینے) اور فرس (گردن توڑ دینے) کی کراہت کا بیان۔

حدیث 19134–19136

باب: الذكاة بالحديد وبما يكون أخف على المذكي وما يستحب من حد الشفار ومواراته عن البهيمة وإراحتها

باب: لوہے اور اس چیز سے ذبح کرنے کا بیان جو ذبح ہونے والے جانور کے لیے زیادہ آسان ہو، نیز چھریوں کو تیز کرنے، اسے جانور سے چھپانے اور جانور کو آرام پہنچانے کے مستحب ہونے کا بیان۔

حدیث 19137–19143

باب: الذكاة بما أنهر الدم وفرى الأوداج والمذبح ولم يثرد، إلا الظفر والسن

باب: اس چیز سے ذبح کرنے کا بیان جو خون بہا دے، رگیں اور گلا کاٹ دے اور کچلے نہیں، سوائے ناخن اور دانت کے۔

حدیث 19144–19151

باب: ما جاء في طعام أهل الكتاب

باب: اہل کتاب کے کھانے کے متعلق کیا مروی ہے۔

حدیث 19152–19153

باب: ما جاء في طعامهم وإن كانوا حربا

باب: ان (اہل کتاب) کے کھانے کے متعلق کیا مروی ہے، اگرچہ وہ حربی (کافر) ہوں۔

حدیث 19154–19155

باب: ما جاء في ذبيحة من أطاق الذبح من امرأة وصبي من المسلمين أو من أهل الكتاب

باب: مسلمان یا اہل کتاب میں سے ان عورتوں اور بچوں کے ذبیحے کے متعلق کیا مروی ہے جو ذبح کرنے کی طاقت رکھتے ہوں۔

حدیث 19156–19159

باب: ما يستحب للمرء من أن يتولى ذبح نسكه أو يشهده

باب: آدمی کے لیے اپنی قربانی خود ذبح کرنے یا اس کے پاس حاضر رہنے کے مستحب ہونے کا بیان۔

حدیث 19160–19162

باب: النسيكة يذبحها غير مالكها

باب: قربانی کے جانور کو اس کے مالک کے علاوہ کسی اور کا ذبح کرنا۔

حدیث 19163–19168

باب: ذبائح نصارى العرب

باب: عرب عیسائیوں کے ذبیحے کا بیان۔

حدیث 19169–19170

باب: ما جاء في ذبيحة المجوس

باب: مجوسیوں کے ذبیحے کے متعلق کیا مروی ہے۔

حدیث 19171–19172

باب: السنة في أن يستقبل بالذبيحة القبلة

باب: ذبح کے وقت جانور کو قبلہ رخ کرنے کی سنت کا بیان۔

حدیث 19173–19173

باب: التسمية على الذبيحة

باب: ذبح کرتے وقت بسم اللہ پڑھنے کا بیان۔

حدیث 19174–19174

باب: الصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الذبيحة

باب: ذبح کرتے وقت رسول اللہ ﷺ پر درود پڑھنے کا بیان۔

حدیث 19175–19180

باب: قول المضحي: اللهم منك وإليك فتقبل مني، وقول المضحي عن غيره: اللهم تقبل من فلان

باب: قربانی کرنے والے کا یہ کہنا: ”اے اللہ! یہ تیری ہی طرف سے ہے اور تیرے ہی لیے ہے، پس تو اسے میری طرف سے قبول فرما“، اور دوسرے کی طرف سے قربانی کرنے والے کا یہ کہنا: ”اے اللہ! اسے فلاں کی طرف سے قبول فرما“۔

حدیث 19181–19188

باب: ما جاء في حلاق الشعر بعد ذبح الأضحية

باب: قربانی کا جانور ذبح کرنے کے بعد بال مونڈنے کے متعلق کیا مروی ہے۔

حدیث 19189–19189

باب: الرجل يوجب شاة أضحية لم يكن له أن يبدلها بخير ولا شر منها

باب: جو شخص کسی بکری کو قربانی کے لیے نامزد کر دے تو اس کے لیے اسے کسی بہتر یا کمتر جانور سے بدلنا جائز نہیں۔

حدیث 19190–19190

باب: ما جاء في ولد الأضحية ولبنها

باب: قربانی کے جانور کے بچے اور اس کے دودھ کے متعلق کیا مروی ہے۔

حدیث 19191–19191

باب: الرجل يشتري أضحية وهي تامة ثم عرض لها نقص وبلغت المنسك

باب: اس شخص کا بیان جو قربانی کا مکمل (بے عیب) جانور خریدے، پھر اس میں کوئی عیب پیدا ہو جائے اور وہ قربان گاہ تک پہنچ جائے۔

حدیث 19192–19194

باب: الرجل يشتري أضحية فتموت أو تسرق أو تضل

باب: اس شخص کا بیان جو قربانی کا جانور خریدے، پھر وہ مر جائے، یا چوری ہو جائے، یا گم ہو جائے۔

حدیث 19195–19198

باب: التضحية في الليل من أيام منى

باب: ایامِ منیٰ میں رات کے وقت قربانی کرنے کا بیان۔

حدیث 19199–19201

باب: النهي عن أكل لحوم الضحايا بعد ثلاث

باب: قربانی کا گوشت تین دن کے بعد کھانے کی ممانعت کا بیان۔

حدیث 19202–19205

باب: الرخصة في الأكل من لحوم الضحايا والإطعام والادخار

باب: قربانی کے گوشت میں سے خود کھانے، دوسروں کو کھلانے اور ذخیرہ کرنے کی اجازت کا بیان۔

حدیث 19206–19222

باب: إطعام البائس الفقير وإطعام القانع والمعتر، وما جاء في تفسيرهم

باب: خستہ حال فقیر، نیز قانع (سوال نہ کرنے والے محتاج) اور معتر (بن مانگے سامنے آنے والے) کو کھلانے اور ان کی تفسیر کے متعلق کیا مروی ہے۔

حدیث 19223–19230

باب: لا يبيع من أضحيته شيئا، ولا يعطي أجر الجازر منها

باب: کوئی شخص اپنی قربانی میں سے کچھ فروخت نہ کرے، اور نہ ہی اس میں سے قصاب کی اجرت دے۔

حدیث 19231–19232

باب: الاشتراك في الهدي والأضحية

باب: ہدی (حرم میں قربان ہونے والے جانور) اور عام قربانی میں شریک ہونے کا بیان۔

حدیث 19233–19236

باب: الأضحية في السفر

باب: سفر میں قربانی کرنے کا بیان۔

حدیث 19237–19237

باب: من قال: الأضحى جائز يوم النحر وأيام منى كلها لأنها أيام النسك

باب: اس شخص کا قول جس نے کہا: ”قربانی یوم النحر اور منیٰ کے تمام ایام میں جائز ہے کیونکہ یہ سب قربانی (نسک) کے دن ہیں“۔

حدیث 19238–19252

باب: من قال الأضحى يوم النحر ويومين بعده

باب: اس شخص کے قول کا بیان جس نے کہا: ”قربانی یوم النحر اور اس کے بعد دو دن تک ہے“۔

حدیث 19253–19255

باب: من قال الضحايا إلى آخر الشهر لمن أراد أن يستأني ذلك

باب: اس شخص کے قول کا بیان جس نے کہا: ”جو تاخیر کرنا چاہے اس کے لیے قربانی مہینے کے آخر تک جائز ہے“۔

حدیث 19256–19257

جماع أبواب العقيقة -- باب: العقيقة سنة

باب: 0عقیقہ کے ابواب کا مجموعہ۔ -- باب: عقیقہ سنت ہے۔

حدیث 19258–19273

باب: ما يستدل به على أن العقيقة على الاختيار لا على الوجوب

باب: ان دلائل کا بیان جن سے ثابت ہوتا ہے کہ عقیقہ اختیاری ہے، واجب نہیں ہے۔

حدیث 19274–19275

باب: ما يعق عن الغلام، وما يعق عن الجارية

باب: لڑکے اور لڑکی کی طرف سے کیا عقیقہ کیا جائے گا۔

حدیث 19276–19282

باب: من اقتصر في عقيقة الغلام على شاة واحدة

باب: اس شخص کا بیان جس نے لڑکے کے عقیقے میں صرف ایک بکری پر اکتفا کیا۔

حدیث 19283–19285

باب: من قال: لا تكسر عظام العقيقة ويأكل أهلها منها ويتصدقون ويهدون

باب: اس شخص کے قول کا بیان جس نے کہا: ”عقیقے کی ہڈیاں نہیں توڑی جائیں گی، اور گھر والے اس میں سے کھائیں گے، صدقہ کریں گے اور ہدیہ دیں گے“۔

حدیث 19286–19287

باب: لا يمس الصبي بشيء من دمها

باب: بچے کو عقیقے کے خون میں سے کچھ نہ لگایا جائے۔

حدیث 19288–19291

باب: ما جاء في وقت العقيقة وحلق الرأس والتسمية

باب: عقیقے کے وقت، سر مونڈنے اور نام رکھنے کے متعلق کیا مروی ہے۔

حدیث 19292–19295

باب: ما جاء في التصدق بزنة شعره فضة وما تعطى القابلة

باب: بچے کے بالوں کے وزن کے برابر چاندی صدقہ کرنے اور دایہ کو دیے جانے والے حصے کے متعلق کیا مروی ہے۔

حدیث 19296–19300

باب: النهي عن القزع

باب: قزع (سر کے کچھ بال مونڈنے اور کچھ چھوڑ دینے) کی ممانعت کا بیان۔

حدیث 19301–19302

باب: ما جاء في التأذين في أذن الصبي حين يولد

باب: بچے کی پیدائش کے وقت اس کے کان میں اذان دینے کے متعلق کیا مروی ہے۔

حدیث 19303–19303

باب: تسمية المولود حين يولد وما جاء فيها أصح مما مضى

باب: پیدائش کے وقت بچے کا نام رکھنے اور اس بارے میں گزشتہ روایات سے زیادہ صحیح روایات کا بیان۔

حدیث 19304–19305

باب: ما يستحب أن يسمى به

باب: وہ نام جن کا رکھنا مستحب ہے۔

حدیث 19306–19308

باب: ما يكره أن يسمى به

باب: وہ نام جن کا رکھنا مکروہ ہے۔

حدیث 19309–19312

باب: تغيير الاسم القبيح وتحويل الاسم إلى ما هو أحسن منه

باب: برے نام کو تبدیل کرنے اور اسے بہتر نام سے بدلنے کا بیان۔

حدیث 19313–19318

باب: ما يكره أن يتكنى به

باب: ان کنیتوں کا بیان جن کا رکھنا مکروہ ہے۔

حدیث 19319–19327

باب: من رأى الكراهة في الجمع بينهما

باب: اس شخص کا بیان جس نے ان دونوں (نبی ﷺ کے نام اور کنیت) کو جمع کرنے کو مکروہ سمجھا ہے۔

حدیث 19328–19328

باب: ما جاء من الرخصة في الجمع بينهما

باب: ان دونوں (نبی ﷺ کے نام اور کنیت) کو جمع کرنے کی اجازت کے متعلق کیا مروی ہے۔

حدیث 19329–19331

باب: من تكنى بأبي عيسى

باب: اس شخص کا بیان جس نے ابو عیسیٰ کنیت رکھی۔

حدیث 19332–19332

باب: من تكنى وليس له ولد

باب: اس شخص کا بیان جس نے کنیت رکھی حالانکہ اس کی کوئی اولاد نہ تھی۔

حدیث 19333–19333

باب: المرأة تكنى وليس لها ولد

باب: اس عورت کا بیان جو کنیت رکھے حالانکہ اس کی کوئی اولاد نہ ہو۔

حدیث 19334–19335

باب: أقروا الطير على مكاناتها

باب: فرمانِ نبوی ﷺ: ”پرندوں کو ان کے ٹھکانوں پر رہنے دو“ کا بیان۔

حدیث 19336–19338

باب: ما جاء في الفرع والعتيرة

باب: فرع (اونٹنی کا پہلا بچہ) اور عتیرہ (رجب کی قربانی) کے متعلق کیا مروی ہے۔

حدیث 19339–19349

باب: ما جاء في معاقرة الأعراب وذبائح الجن

باب: بدوؤں کی فخریہ قربانیوں اور جنوں کے لیے کیے گئے ذبیحوں کے متعلق کیا مروی ہے۔

حدیث 19350–19352

جماع أبواب ما يحل ويحرم من الحيوانات -- باب: ما يحرم من جهة ما لا تأكل العرب

باب: 0حلال اور حرام جانوروں کے ابواب کا مجموعہ۔ -- باب: ان جانوروں کی حرمت کا بیان جنہیں اہلِ عرب ناپسندیدگی کی بنا پر نہیں کھاتے تھے۔

حدیث 19353–19382

باب: ما جاء في الضبع والثعلب

باب: بجو اور لومڑی کے متعلق کیا مروی ہے۔

حدیث 19383–19391

باب: ما جاء في الأرنب

باب: خرگوش کے متعلق کیا مروی ہے۔

حدیث 19392–19403

باب: ما جاء في حمار الوحش وما أكلته العرب في غير ضرورة

باب: جنگلی گدھے کے متعلق کیا مروی ہے، اور ان جانوروں کا بیان جنہیں اہلِ عرب بغیر کسی مجبوری کے کھاتے تھے۔

حدیث 19404–19408

باب: ما جاء في الضب

باب: سانڈے (ضب) کے متعلق کیا مروی ہے۔

حدیث 19409–19430

باب: ما روي في القنفذ وحشرات الأرض

باب: ساہی اور زمین کے حشرات (کیڑے مکوڑوں) کے متعلق کیا مروی ہے۔

حدیث 19431–19433

باب: أكل لحوم الخيل

باب: گھوڑوں کا گوشت کھانے کا بیان۔

حدیث 19434–19445

باب: بيان ضعف الحديث الذي روي في النهي عن لحوم الخيل

باب: گھوڑوں کا گوشت کھانے کی ممانعت میں مروی حدیث کے ضعیف ہونے کا بیان۔

حدیث 19446–19449

باب: ما جاء في أكل لحوم الحمر الأهلية

باب: پالتو گدھوں کا گوشت کھانے کے متعلق کیا مروی ہے۔

حدیث 19450–19471

باب: ما جاء في أكل الجلالة وألبانها وهي الإبل التي يكون أكثر علفها العذرة، وأرواح العذرة توجد في عرقها وجررها

باب: جلالہ کا گوشت کھانے اور اس کا دودھ پینے کے متعلق کیا مروی ہے، اور یہ وہ اونٹ ہوتا ہے جس کا زیادہ تر چارہ گندگی ہو، اور اس کے پسینے اور جگالی سے گندگی کی بدبو آتی ہو۔

حدیث 19472–19479

باب: ما جاء في الدجاج الذي يأكل النتن

باب: اس مرغی کے متعلق کیا مروی ہے جو گندگی کھاتی ہو۔

حدیث 19480–19480

باب: ما جاء في المصبورة

باب: مصبورہ (وہ جانور جسے باندھ کر نشانہ بنایا گیا ہو) کے متعلق کیا مروی ہے۔

حدیث 19481–19486

باب: ذكاة ما في بطن الذبيحة

باب: ذبح کیے گئے جانور کے پیٹ میں موجود بچے کے ذبیحے (ذکاۃ) کا بیان۔

حدیث 19487–19502

جماع أبواب كسب الحجام -- باب: التنزيه عن كسب الحجام

باب: 0پچھنے لگانے والے (حجام) کی کمائی کے ابواب کا مجموعہ۔ -- باب: پچھنے لگانے والے کی کمائی سے بچنے کا بیان۔

حدیث 19503–19508

باب: الرخصة في كسب الحجام

باب: پچھنے لگانے والے کی کمائی استعمال کرنے کی اجازت کا بیان۔

حدیث 19509–19522

باب: ما جاء في فضل الحجامة على طريق الاختصار

باب: پچھنے لگانے (حجامہ) کی فضیلت کے متعلق مختصراً کیا مروی ہے۔

حدیث 19523–19528

باب: موضع الحجامة

باب: پچھنے لگانے کی جگہ کا بیان۔

حدیث 19529–19534

باب: ما جاء في وقت الحجامة

باب: پچھنے لگانے کے وقت کے متعلق کیا مروی ہے۔

حدیث 19535–19541

باب: ما جاء في استحباب ترك الاكتواء والاسترقاء

باب: داغنے (اكتواء) اور دم کروانے (استرقاء) کو ترک کرنے کے مستحب ہونے کے متعلق کیا مروی ہے۔

حدیث 19542–19547

باب: ما جاء في إباحة قطع العروق والكي عند الحاجة

باب: بوقتِ ضرورت رگیں کاٹنے (فصد کھلوانے) اور داغنے کے جواز کے متعلق کیا مروی ہے۔

حدیث 19548–19556

باب: ما جاء في إباحة التداوي

باب: علاج معالجہ کروانے کے جواز کے متعلق کیا مروی ہے۔

حدیث 19557–19560

باب: ما جاء في الاحتماء

باب: پرہیز (بیماری میں احتیاط) کے متعلق کیا مروی ہے۔

حدیث 19561–19563

باب: أدوية النبي صلى الله عليه وسلم سوى ما مضى في الباب قبله

باب: پچھلے باب میں گزرنے والی ادویات کے علاوہ نبی کریم ﷺ کی (تجویز کردہ) دیگر ادویات کا بیان۔

حدیث 19564–19582

باب: لا تكرهوا مرضاكم على الطعام والشراب

باب: اپنے مریضوں کو کھانے اور پینے پر مجبور نہ کرو۔

حدیث 19583–19583

باب: إباحة الرقية بكتاب الله عز وجل وبما يعرف من ذكر الله

باب: اللہ عزوجل کی کتاب اور اللہ کے معروف ذکر کے ذریعے دم (رقیہ) کرنے کے جواز کا بیان۔

حدیث 19584–19602

باب: التمائم

باب: تمائم (تعویذ گنڈوں) کا بیان۔

حدیث 19603–19612

باب: النشرة

باب: نشرہ (جادو کا توڑ کرنے) کا بیان۔

حدیث 19613–19613

باب: الاستغسال للمعين

باب: جسے نظر لگی ہو اس کے لیے نظر لگانے والے سے غسل کا پانی مانگنے کا بیان۔

حدیث 19614–19617

جماع أبواب ما لا يحل أكله وما يجوز للمضطر من الميتة وغير ذلك -- باب: السمن أو الزيت تموت فيه فأرة

باب: 0ان اشیاء کے ابواب کا مجموعہ جن کا کھانا حلال نہیں ہے، اور مجبور شخص کے لیے مردار وغیرہ میں سے کیا کھانا جائز ہے۔ -- باب: اس گھی یا تیل کا بیان جس میں چوہا مر جائے۔

حدیث 19618–19623