باب: قربانى کا بیان
حدیث 19005–19021
باب: قربانی ایک سنت ہے، ہم اس کی پابندی کو پسند کرتے ہیں اور اسے ترک کرنے کو ناپسند کرتے ہیں۔
حدیث 19022–19040
باب: جو شخص قربانی کا ارادہ رکھے اس کے لیے سنت یہ ہے کہ ذوالحجہ کا چاند نظر آنے کے بعد سے قربانی کرنے تک وہ اپنے بال اور ناخن نہ کاٹے۔
حدیث 19041–19045
باب: آدمی کا اپنی اور اپنے اہلِ خانہ کی طرف سے قربانی کرنے کا بیان۔
حدیث 19046–19056
باب: جذع (چھ ماہ کا بچہ) صرف بھیڑ کی صورت میں کفایت کرے گا، جبکہ بکری، اونٹ اور گائے کی صورت میں ثنی (دو دانتا) کفایت کرے گا۔
حدیث 19057–19080
باب: بہترین قربانی کے جانوروں کے متعلق کیا مروی ہے۔
حدیث 19081–19083
باب: بکریوں اور بھیڑوں میں سے کن کی قربانی کرنا مستحب ہے اس کا بیان۔
حدیث 19084–19093
باب: جن جانوروں کی قربانی کرنے کی ممانعت وارد ہوئی ہے ان کا بیان۔
حدیث 19094–19107
باب: چھوٹے کان والے جانور کے متعلق کیا مروی ہے۔
حدیث 19108–19108
باب: قربانی کے وقت کا بیان۔
حدیث 19109–19118
باب: ائمہ (حکمرانوں یا اماموں) میں سے جو چاہے اپنی عیدگاہ میں قربانی کرے اور جو چاہے اپنی قیام گاہ (گھر) پر کرے۔
حدیث 19119–19121
باب: جس جانور پر قابو پایا جا سکے اسے ذبح کرنے کی جگہ سینے کی ہڈی (لبہ) اور حلق کے درمیان ہے۔
حدیث 19122–19127
باب: بکری، گائے، گھوڑے اور پرندے کو ذبح کرنے، اور اونٹ کو نحر کرنے کا بیان (بکری ذبح کرنے کی احادیث گزر چکی ہیں)۔
حدیث 19128–19132
باب: جسے ذبح کیا جاتا ہے اسے نحر کرنے، اور جسے نحر کیا جاتا ہے اسے ذبح کرنے کے جواز کا بیان۔
حدیث 19133–19133
باب: نخع (حرام مغز تک چھری پہنچا دینے) اور فرس (گردن توڑ دینے) کی کراہت کا بیان۔
حدیث 19134–19136
باب: لوہے اور اس چیز سے ذبح کرنے کا بیان جو ذبح ہونے والے جانور کے لیے زیادہ آسان ہو، نیز چھریوں کو تیز کرنے، اسے جانور سے چھپانے اور جانور کو آرام پہنچانے کے مستحب ہونے کا بیان۔
حدیث 19137–19143
باب: اس چیز سے ذبح کرنے کا بیان جو خون بہا دے، رگیں اور گلا کاٹ دے اور کچلے نہیں، سوائے ناخن اور دانت کے۔
حدیث 19144–19151
باب: اہل کتاب کے کھانے کے متعلق کیا مروی ہے۔
حدیث 19152–19153
باب: ان (اہل کتاب) کے کھانے کے متعلق کیا مروی ہے، اگرچہ وہ حربی (کافر) ہوں۔
حدیث 19154–19155
باب: مسلمان یا اہل کتاب میں سے ان عورتوں اور بچوں کے ذبیحے کے متعلق کیا مروی ہے جو ذبح کرنے کی طاقت رکھتے ہوں۔
حدیث 19156–19159
باب: آدمی کے لیے اپنی قربانی خود ذبح کرنے یا اس کے پاس حاضر رہنے کے مستحب ہونے کا بیان۔
حدیث 19160–19162
باب: قربانی کے جانور کو اس کے مالک کے علاوہ کسی اور کا ذبح کرنا۔
حدیث 19163–19168
باب: عرب عیسائیوں کے ذبیحے کا بیان۔
حدیث 19169–19170
باب: مجوسیوں کے ذبیحے کے متعلق کیا مروی ہے۔
حدیث 19171–19172
باب: ذبح کے وقت جانور کو قبلہ رخ کرنے کی سنت کا بیان۔
حدیث 19173–19173
باب: ذبح کرتے وقت بسم اللہ پڑھنے کا بیان۔
حدیث 19174–19174
باب: ذبح کرتے وقت رسول اللہ ﷺ پر درود پڑھنے کا بیان۔
حدیث 19175–19180
باب: قربانی کرنے والے کا یہ کہنا: ”اے اللہ! یہ تیری ہی طرف سے ہے اور تیرے ہی لیے ہے، پس تو اسے میری طرف سے قبول فرما“، اور دوسرے کی طرف سے قربانی کرنے والے کا یہ کہنا: ”اے اللہ! اسے فلاں کی طرف سے قبول فرما“۔
حدیث 19181–19188
باب: قربانی کا جانور ذبح کرنے کے بعد بال مونڈنے کے متعلق کیا مروی ہے۔
حدیث 19189–19189
باب: جو شخص کسی بکری کو قربانی کے لیے نامزد کر دے تو اس کے لیے اسے کسی بہتر یا کمتر جانور سے بدلنا جائز نہیں۔
حدیث 19190–19190
باب: قربانی کے جانور کے بچے اور اس کے دودھ کے متعلق کیا مروی ہے۔
حدیث 19191–19191
باب: اس شخص کا بیان جو قربانی کا مکمل (بے عیب) جانور خریدے، پھر اس میں کوئی عیب پیدا ہو جائے اور وہ قربان گاہ تک پہنچ جائے۔
حدیث 19192–19194
باب: اس شخص کا بیان جو قربانی کا جانور خریدے، پھر وہ مر جائے، یا چوری ہو جائے، یا گم ہو جائے۔
حدیث 19195–19198
باب: ایامِ منیٰ میں رات کے وقت قربانی کرنے کا بیان۔
حدیث 19199–19201
باب: قربانی کا گوشت تین دن کے بعد کھانے کی ممانعت کا بیان۔
حدیث 19202–19205
باب: قربانی کے گوشت میں سے خود کھانے، دوسروں کو کھلانے اور ذخیرہ کرنے کی اجازت کا بیان۔
حدیث 19206–19222
باب: خستہ حال فقیر، نیز قانع (سوال نہ کرنے والے محتاج) اور معتر (بن مانگے سامنے آنے والے) کو کھلانے اور ان کی تفسیر کے متعلق کیا مروی ہے۔
حدیث 19223–19230
باب: کوئی شخص اپنی قربانی میں سے کچھ فروخت نہ کرے، اور نہ ہی اس میں سے قصاب کی اجرت دے۔
حدیث 19231–19232
باب: ہدی (حرم میں قربان ہونے والے جانور) اور عام قربانی میں شریک ہونے کا بیان۔
حدیث 19233–19236
باب: سفر میں قربانی کرنے کا بیان۔
حدیث 19237–19237
باب: اس شخص کا قول جس نے کہا: ”قربانی یوم النحر اور منیٰ کے تمام ایام میں جائز ہے کیونکہ یہ سب قربانی (نسک) کے دن ہیں“۔
حدیث 19238–19252
باب: اس شخص کے قول کا بیان جس نے کہا: ”قربانی یوم النحر اور اس کے بعد دو دن تک ہے“۔
حدیث 19253–19255
باب: اس شخص کے قول کا بیان جس نے کہا: ”جو تاخیر کرنا چاہے اس کے لیے قربانی مہینے کے آخر تک جائز ہے“۔
حدیث 19256–19257
باب: 0عقیقہ کے ابواب کا مجموعہ۔ -- باب: عقیقہ سنت ہے۔
حدیث 19258–19273
باب: ان دلائل کا بیان جن سے ثابت ہوتا ہے کہ عقیقہ اختیاری ہے، واجب نہیں ہے۔
حدیث 19274–19275
باب: لڑکے اور لڑکی کی طرف سے کیا عقیقہ کیا جائے گا۔
حدیث 19276–19282
باب: اس شخص کا بیان جس نے لڑکے کے عقیقے میں صرف ایک بکری پر اکتفا کیا۔
حدیث 19283–19285
باب: اس شخص کے قول کا بیان جس نے کہا: ”عقیقے کی ہڈیاں نہیں توڑی جائیں گی، اور گھر والے اس میں سے کھائیں گے، صدقہ کریں گے اور ہدیہ دیں گے“۔
حدیث 19286–19287
باب: بچے کو عقیقے کے خون میں سے کچھ نہ لگایا جائے۔
حدیث 19288–19291
باب: عقیقے کے وقت، سر مونڈنے اور نام رکھنے کے متعلق کیا مروی ہے۔
حدیث 19292–19295
باب: بچے کے بالوں کے وزن کے برابر چاندی صدقہ کرنے اور دایہ کو دیے جانے والے حصے کے متعلق کیا مروی ہے۔
حدیث 19296–19300
باب: قزع (سر کے کچھ بال مونڈنے اور کچھ چھوڑ دینے) کی ممانعت کا بیان۔
حدیث 19301–19302
باب: بچے کی پیدائش کے وقت اس کے کان میں اذان دینے کے متعلق کیا مروی ہے۔
حدیث 19303–19303
باب: پیدائش کے وقت بچے کا نام رکھنے اور اس بارے میں گزشتہ روایات سے زیادہ صحیح روایات کا بیان۔
حدیث 19304–19305
باب: وہ نام جن کا رکھنا مستحب ہے۔
حدیث 19306–19308
باب: وہ نام جن کا رکھنا مکروہ ہے۔
حدیث 19309–19312
باب: برے نام کو تبدیل کرنے اور اسے بہتر نام سے بدلنے کا بیان۔
حدیث 19313–19318
باب: ان کنیتوں کا بیان جن کا رکھنا مکروہ ہے۔
حدیث 19319–19327
باب: اس شخص کا بیان جس نے ان دونوں (نبی ﷺ کے نام اور کنیت) کو جمع کرنے کو مکروہ سمجھا ہے۔
حدیث 19328–19328
باب: ان دونوں (نبی ﷺ کے نام اور کنیت) کو جمع کرنے کی اجازت کے متعلق کیا مروی ہے۔
حدیث 19329–19331
باب: اس شخص کا بیان جس نے ابو عیسیٰ کنیت رکھی۔
حدیث 19332–19332
باب: اس شخص کا بیان جس نے کنیت رکھی حالانکہ اس کی کوئی اولاد نہ تھی۔
حدیث 19333–19333
باب: اس عورت کا بیان جو کنیت رکھے حالانکہ اس کی کوئی اولاد نہ ہو۔
حدیث 19334–19335
باب: فرمانِ نبوی ﷺ: ”پرندوں کو ان کے ٹھکانوں پر رہنے دو“ کا بیان۔
حدیث 19336–19338
باب: فرع (اونٹنی کا پہلا بچہ) اور عتیرہ (رجب کی قربانی) کے متعلق کیا مروی ہے۔
حدیث 19339–19349
باب: بدوؤں کی فخریہ قربانیوں اور جنوں کے لیے کیے گئے ذبیحوں کے متعلق کیا مروی ہے۔
حدیث 19350–19352
باب: 0حلال اور حرام جانوروں کے ابواب کا مجموعہ۔ -- باب: ان جانوروں کی حرمت کا بیان جنہیں اہلِ عرب ناپسندیدگی کی بنا پر نہیں کھاتے تھے۔
حدیث 19353–19382
باب: بجو اور لومڑی کے متعلق کیا مروی ہے۔
حدیث 19383–19391
باب: خرگوش کے متعلق کیا مروی ہے۔
حدیث 19392–19403
باب: جنگلی گدھے کے متعلق کیا مروی ہے، اور ان جانوروں کا بیان جنہیں اہلِ عرب بغیر کسی مجبوری کے کھاتے تھے۔
حدیث 19404–19408
باب: سانڈے (ضب) کے متعلق کیا مروی ہے۔
حدیث 19409–19430
باب: ساہی اور زمین کے حشرات (کیڑے مکوڑوں) کے متعلق کیا مروی ہے۔
حدیث 19431–19433
باب: گھوڑوں کا گوشت کھانے کا بیان۔
حدیث 19434–19445
باب: گھوڑوں کا گوشت کھانے کی ممانعت میں مروی حدیث کے ضعیف ہونے کا بیان۔
حدیث 19446–19449
باب: پالتو گدھوں کا گوشت کھانے کے متعلق کیا مروی ہے۔
حدیث 19450–19471
باب: جلالہ کا گوشت کھانے اور اس کا دودھ پینے کے متعلق کیا مروی ہے، اور یہ وہ اونٹ ہوتا ہے جس کا زیادہ تر چارہ گندگی ہو، اور اس کے پسینے اور جگالی سے گندگی کی بدبو آتی ہو۔
حدیث 19472–19479
باب: اس مرغی کے متعلق کیا مروی ہے جو گندگی کھاتی ہو۔
حدیث 19480–19480
باب: مصبورہ (وہ جانور جسے باندھ کر نشانہ بنایا گیا ہو) کے متعلق کیا مروی ہے۔
حدیث 19481–19486
باب: ذبح کیے گئے جانور کے پیٹ میں موجود بچے کے ذبیحے (ذکاۃ) کا بیان۔
حدیث 19487–19502
باب: 0پچھنے لگانے والے (حجام) کی کمائی کے ابواب کا مجموعہ۔ -- باب: پچھنے لگانے والے کی کمائی سے بچنے کا بیان۔
حدیث 19503–19508
باب: پچھنے لگانے والے کی کمائی استعمال کرنے کی اجازت کا بیان۔
حدیث 19509–19522
باب: پچھنے لگانے (حجامہ) کی فضیلت کے متعلق مختصراً کیا مروی ہے۔
حدیث 19523–19528
باب: پچھنے لگانے کی جگہ کا بیان۔
حدیث 19529–19534
باب: پچھنے لگانے کے وقت کے متعلق کیا مروی ہے۔
حدیث 19535–19541
باب: داغنے (اكتواء) اور دم کروانے (استرقاء) کو ترک کرنے کے مستحب ہونے کے متعلق کیا مروی ہے۔
حدیث 19542–19547
باب: بوقتِ ضرورت رگیں کاٹنے (فصد کھلوانے) اور داغنے کے جواز کے متعلق کیا مروی ہے۔
حدیث 19548–19556
باب: علاج معالجہ کروانے کے جواز کے متعلق کیا مروی ہے۔
حدیث 19557–19560
باب: پرہیز (بیماری میں احتیاط) کے متعلق کیا مروی ہے۔
حدیث 19561–19563
باب: پچھلے باب میں گزرنے والی ادویات کے علاوہ نبی کریم ﷺ کی (تجویز کردہ) دیگر ادویات کا بیان۔
حدیث 19564–19582
باب: اپنے مریضوں کو کھانے اور پینے پر مجبور نہ کرو۔
حدیث 19583–19583
باب: اللہ عزوجل کی کتاب اور اللہ کے معروف ذکر کے ذریعے دم (رقیہ) کرنے کے جواز کا بیان۔
حدیث 19584–19602
باب: تمائم (تعویذ گنڈوں) کا بیان۔
حدیث 19603–19612
باب: نشرہ (جادو کا توڑ کرنے) کا بیان۔
حدیث 19613–19613
باب: جسے نظر لگی ہو اس کے لیے نظر لگانے والے سے غسل کا پانی مانگنے کا بیان۔
حدیث 19614–19617
باب: 0ان اشیاء کے ابواب کا مجموعہ جن کا کھانا حلال نہیں ہے، اور مجبور شخص کے لیے مردار وغیرہ میں سے کیا کھانا جائز ہے۔ -- باب: اس گھی یا تیل کا بیان جس میں چوہا مر جائے۔
حدیث 19618–19623
باب: اس شخص کے قول کا بیان جس نے کہا: ”ان (تیل یا گھی) میں سے جو ناپاک ہو جائے اس کی فروخت جائز نہیں“۔
حدیث 19624–19624
باب: اس شخص کا بیان جس نے اسے (ناپاک تیل یا گھی کو) چراغ جلانے میں استعمال کرنے کی اجازت دی ہے۔
حدیث 19625–19629
باب: اس شخص کا بیان جس نے اس سے فائدہ اٹھانے سے منع کیا ہے۔
حدیث 19630–19631
باب: جان لیوا زہر کھانے کی حرمت کا بیان۔
حدیث 19632–19632
باب: تریاق (زہر مار دوا) کھانے کے متعلق کیا مروی ہے۔
حدیث 19633–19633
باب: مجبوری کی حالت میں مردار میں سے کتنا کھانا حلال ہے۔
حدیث 19634–19642
باب: کسی دوسرے کا مال اس کی اجازت کے بغیر کھانے کی حرمت کا بیان۔
حدیث 19643–19647
باب: اس شخص کے متعلق کیا مروی ہے جو کسی کے باغ یا اس کے مویشیوں کے پاس سے گزرے۔
حدیث 19648–19660
باب: مجبور شخص کے لیے دوسرے کے مال میں سے کیا حلال ہے۔
حدیث 19661–19665
باب: صاحبِ مال ضرورت مند مجبور شخص کو اپنی ضرورت سے زائد مال دینے سے باز نہ رہے، بشرطیکہ وہ اس کے پاس موجود ہو۔
حدیث 19666–19672
باب: مجبوری کی حالت میں ناپاک ادویات میں سے کتنی مقدار حلال ہے۔
حدیث 19673–19675
باب: نشہ آور اشیاء سے علاج کرنے کی ممانعت کا بیان۔
حدیث 19676–19680
باب: ان اشیاء سے علاج کرنے کی ممانعت کا بیان جو مجبوری کے علاوہ دیگر حالات میں حرام ہوں۔
حدیث 19681–19683
باب: پنیر کھانے کا بیان۔
حدیث 19684–19689
باب: پنیر میں سے کیا حلال ہے اور کیا حلال نہیں ہے۔
حدیث 19690–19696
باب: کلیجی اور تلی کے متعلق کیا مروی ہے۔
حدیث 19697–19699
باب: ذبح شدہ بکری کے کن حصوں کو کھانا مکروہ ہے۔
حدیث 19700–19701
باب: ان چیزوں کا بیان جو بنی اسرائیل پر حرام کی گئی تھیں، پھر ہمارے نبی محمد ﷺ کی شریعت نے انہیں منسوخ کر دیا۔
حدیث 19702–19708
باب: مشرکین نے جن چیزوں کو اپنے اوپر حرام کر لیا تھا ان کا بیان۔
حدیث 19709–19711
باب: مشرکین کے برتن استعمال کرنے اور ان کا کھانا کھانے کا بیان۔
حدیث 19712–19717
باب: مٹی کھانے کے متعلق کیا مروی ہے، اس کی حرمت کے بارے میں کئی احادیث مروی ہیں مگر ان میں سے کوئی بھی صحیح نہیں ہے۔
حدیث 19718–19721
باب: کھانے پینے کی ان اشیاء کا بیان جن کی حرمت کا ذکر نہیں آیا، اور نہ ہی وہ حرام کی گئی اشیاء کے معنی میں آتی ہیں۔
حدیث 19722–19726
باب: تیر اندازی کی ترغیب دلانے کا بیان۔
حدیث 19727–19742
اہم: ویب سائٹ یا موبائل ایپ پر کوئی خرابی نظر آئے تو براہِ کرم فوری طور پر واٹس اپ پر اطلاع دیں یا ای میل کریں۔
