«المستدرك على الصحيحين» — كتاب الإيمان

باب: سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا شام کی طرف روانہ ہونا اور فرمانا: ہم وہ قوم ہیں جنہیں اللہ نے اسلام کے ذریعے عزت بخشی، ہم کسی اور ذریعے سے عزت نہیں چاہیں گے۔

حدیث 208–209

لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يَرْحَمْ صَغِيرَنَا وَيَعْرِفْ حَقَّ كَبِيرِنَا

باب: وہ ہم میں سے نہیں جو ہمارے چھوٹوں پر رحم نہ کرے اور بڑوں کا حق نہ پہچانے۔

حدیث 210–210

الْبَرَكَةُ مَعَ أَكَابِرِكُمْ

باب: برکت تمہارے بڑوں کے ساتھ ہے۔

حدیث 211–211

إِنِّي أُحَرِّجُ عَلَيْكُمْ حَقَّ الضَّعِيفَيْنِ الْيَتِيمِ وَالْمَرْأَةِ

باب: میں تمہیں کمزوروں، یتیموں اور عورتوں کے حق کے بارے میں اللہ سے ڈراتا ہوں۔

حدیث 212–213

التُّؤَدَةُ فِي كُلِّ شَيْءٍ خَيْرٌ إِلَّا فِي عَمَلِ الْآخِرَةِ

باب: ہر کام میں ٹھہراؤ بہتر ہے سوائے آخرت کے کام کے۔

حدیث 214–214

قِصَّةُ خَلْقِ آدَمَ وَجَعْلِهِ مِنْ عُمْرِهِ سِتَّينَ سَنَةً لِدَاوُدَ - عَلَيْهِمَا السَّلَامُ -

باب: آدم علیہ السلام کی تخلیق کا واقعہ اور ان کا اپنے عمر سے ساٹھ سال سیدنا داؤد علیہ السلام کو دینا۔

حدیث 215–216

هل رَأَى مُحَمَّدٌ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - رَبَّهُ

باب: کیا رسولُ اللہ ﷺ نے اپنے رب کو دیکھا؟

حدیث 217–220

لِلْأَنْبِيَاءِ مَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ

باب: انبیاء کے لیے سونے کے منبر ہوں گے۔

حدیث 221–221

الشَّفَاعَةُ لِكُلِّ مُسْلِمٍ

باب: شفاعت ہر مسلمان کے لیے ہوگی۔

حدیث 222–225

اخْتَارَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - الشَّفَاعَةَ عَلَى أَنْ يَدْخُلَ شَطْرُ أُمَّتِهِ الْجَنَّةَ

باب: رسولُ اللہ ﷺ نے آدھی امت کے جنت میں داخل ہونے کے بجائے شفاعت کو اختیار فرمایا۔

حدیث 226–226

إِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - اخْتَبَأَ دَعْوَتَهُ شَفَاعَةً لِأُمَّتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ

باب: بیشک رسولُ اللہ ﷺ نے اپنی مخصوص دعا کو قیامت کے دن اپنی امت کی شفاعت کے لیے محفوظ رکھا۔

حدیث 227–228

شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي

باب: میری شفاعت میری امت کے گناہگاروں کے لیے ہے۔

حدیث 229–233

شَفَاعَتِي لِمَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ مُخْلِصًا يُصَدِّقُ قَلْبُهُ لِسَانَهُ ، وَلِسَانُهُ قَلْبَهُ

باب: میری شفاعت اس کے لیے ہے جو اخلاص سے “لا إله إلا الله” کہے، اس کا دل اور زبان ایک ہوں۔

حدیث 234–234

يَقُولُ اللَّهُ - تَعَالَى - أَخْرِجُوا مِنَ النَّارِ مَنْ ذَكَرَنِي أَوْ خَافَنِي فِي مَقَامٍ

باب: اللہ تعالیٰ فرمائے گا: جہنم سے نکالو اسے جس نے مجھے یاد کیا یا کسی مقام پر مجھ سے ڈرا۔

حدیث 235–236

لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَةِ رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَكْثَرُ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ

باب: میری امت میں سے ایک شخص کی شفاعت سے بنی تمیم سے زیادہ لوگ جنت میں داخل ہوں گے۔

حدیث 237–238

مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَعْدِمَانِ ثَلَاثَةً لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ ، إِلَّا أَدْخَلَهُمَا اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَة اللَّهِ

باب: جن دو مسلمانوں کے تین نابالغ بچے فوت ہو جائیں، اللہ تعالیٰ اپنی رحمت سے دونوں کو جنت میں داخل فرمائے گا۔

حدیث 239–240

إِذَا كَان يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - إِمَامَ النَّبِيِّينَ وَخَطِيبَهُمْ

باب: جب قیامت کا دن ہوگا تو رسولُ اللہ ﷺ تمام انبیاء کے امام اور خطیب ہوں گے۔

حدیث 241–242

فہرستِ ابواب — المستدرك على الصحيحين

باب:

الْحُبُّ لِلهِ

صِفَةُ أَوْلِيَاءِ اللهِ تَعَالَى وَالتَّحْذِيرُ عَنْ مُعَادَاتِهِمْ

الْأَمْرُ بِسُؤَالِ تَجْدِيدِ الْإِيمَانِ

صَقْلُ الْقَلْبِ بِالتَّوْبَةِ

فَضِيَلُة شَهَادَةِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَثِقَلُهَا فِي الْمِيزَانِ

تَفْتَرِقُ أُمَّتِي عَلَى ثَلَاثٍ وَسَبْعِينَ فِرْقَةً

التَّشْدِيدُ فِي تَرْكِ الصَّلَاةِ

فَائِدَةُ تَعْجِيلِ عُقُوبَةِ الْحُدُودِ

التَّشْدِيدُ فِي إِتْيَانِ الْكَاهِنِ وَتَصْدِيقِهِ

مَغْفِرَةُ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ باِللَّهِ شَيْئًا .

الْخِصَالُ الْمُوجِبَةُ لِدُخُولِ الْجَنَّةِ

بَيَانُ تِسْعِ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ

لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ

صِفَةُ الْمُسْلِمِ وَالْمُؤْمِنِ

تَعْرِيفُ أَكْمَلِ الْمُؤْمِنِينَ

الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِيَّاكُمْ وَالْفُحْشَ وَالتَّفَحُّشَ وَالشُّحَّ

لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلَا اللَّعَّانِ وَلَا الْفَاحِشِ وَلَا الْبَذِيِّ

الدَّعْوَةُ إِلَى الْإِسْلَامِ قَبْلَ الْقِتَالِ

حُسْنُ الْعَهْدِ مِنَ الْإِيمَانِ

إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ

الطِّيَرَةُ شِرْكٌ

مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ

كُلُّ يَمِينٍ يُحْلَفُ بِهَا دُونَ اللَّهِ شِرْكٌ

التَّشْدِيدُ فِي قَتْلِ الْمُؤْمِنِ

شِدَّةُ الِاهْتِمَامِ بِصَلَاةِ الْفَجْرِ وَالْعَصْرِ

الِإْسَلَاُم أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ

لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ مِنْ كَنْزِ الْجَنَّةِ

إِذَا زَنَا الْعَبْدُ خَرَجَ مِنْهُ الْإِيمَانُ

اللَّهُ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالُ

حُفَّتِ الْجَنَّةُ بِالْمَكَارِهِ

تَفْسِيرُ آيَةِ ( وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ )

فَضِيلَةُ لِبَاسِ الصُّوفِ

بَعْثُ الْجَنَّةِ وَبَعْثُ النَّارِ

اتَّقُوا دَعَوَاتِ الْمَظْلُومِ

لِوَاءُ الْحَمْدِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ -

يُّما رَجُلٍ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ لا يُريدُ إِلَّا الصَّلاةَ، يَخْرُجُ مِنْ خَطيئَتِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ

هَؤُلَاءِ لِلْجَنَّةِ وَلَا أُبَالِي ، وَهَؤُلَاءِ لِلنَّارِ وَلَا أُبَالِي

إِنَّ اللَّهَ خَالِقُ كُلِّ صَانِعٍ وَصَنْعَتِهِ

الرُّقَى وْالْأَدْوِيَةُ مِنْ قَدَرِ اللَّهِ - تَعَالَى -

الطَّيْرُ تَجْرِي بِقَدَرٍ

لَا يُؤْمِنُ الْعَبْدُ حَتَّى يُؤْمِنَ بِأَرْبَعٍ

التَّكَلُّمُ فِي الْوِلْدَانِ وَالْقَدَرِ

إِنَّ اللَّهَ لَا يُعْطِي الْإِيمَانَ إِلَّا مَنْ يُحِبُّ

هَلْ لِلْإِسْلَامِ مِنْ مُنْتَهًى

فَضِيلَةُ كَفَافِ الْعَيْشِ وَالْقَنَاعَةِ

التَّعَوُّذُ مِنَ الْكُفْرِ وَالْفَقْرِ ، وَعَذَابِ الْقَبْرِ

هُوَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - رَحْمَةٌ مُهْدَاةٌ

كَيْفُ يُتَعَلَّمُ الْقُرْآنُ ؟

سِتَّةٌ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَكُلُّ نَبِيٍّ مُجَابٌ

جَوَابُ مَنْ سَأَلَ أَيْنَ النَّارُ

تُبَّعٌ وَذُو الْقَرْنَيْنِ أَكَانَا نَبِيَّيْنِ أَمْ لَا ؟

مَقُولَةُ إِبْلِيسَ حِينَ رَأَى آدَمَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -

اتِّبَاعُ هَذِهِ الْأُمَّةِ سُنَنَ مَنْ قَبْلَهُمْ

مَجِيءُ مَلَكِ الْمَوْتِ عِنْدَ قَبْضِ الرُّوحِ ، وَذِكْرُ مَا يَكُونُ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الْقَبْرِ لِلْمُؤْمِنِ وَالْكَافِرِ

أَشَدُّ النَّاسِ بَلَاءً الْأَنْبِيَاءُ ثُمُّ الْعُلَماَء ثُمَّ الصَّالِحُونَ

إِذَا كَانَ أَجَلُ أَحَدٍ بِأَرْضٍ أَثْبَتَ اللَّهُ لَهُ إِلَيْهَا حَاجَةً

الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ ، وَالْفَاجِرُ خِبٌّ لَئِيمٌ

مَنْ قَتَلَ نَفْسًا مُعَاهَدَةً بِغَيْرِ حَقِّهَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ

إِنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ فَيَكْتُبُ اللهُ لَهُ بِهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ يَلْقَاهُ

وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ فَيَكْذِبُ وَيُضْحِكُ بِهِ الْقَوْمَ

لَا يَنْبَغِي لِلْمُؤْمِنِ أَنْ يَكُونَ لَعَّانًا

لَا يَجْتَمِعُ أَنْ تَكُونُوا لَعَّانِينَ صِدِّيقِينَ

قَالَ : " لَا تَلَاعَنُوا بِلَعْنَةِ اللَّهِ ، وَلَا بِغَضَبِ اللَّهِ ، وَلَا بِالنَّارِ "

إِنَّ اللَّهَ كَرِيمٌ يُحِبُّ الْكَرَمَ ، وَمَعَالِيَ الْأَخْلَاقِ ، وَيُبْغِضُ سَفْسَافَهَا

عَذَابَ هَذِهِ الْأُمَّةِ جُعِلَ فِي دُنْيَاهَا

الطَّاعُونُ شَهَادَةٌ

مَنْ لَعِبَ بِالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَرَسُولَهُ

إِنَّ خِيَارَ عِبَادِ اللَّهِ الَّذِينَ يُرَاعُونَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ وَالْأَظِلَّةَ لِذِكْرِ اللَّهِ

شعائر الدين

مَنْ حَلَفَ بِشَيْءٍ دُونَ اللَّهِ فَقَدْ أَشْرَكَ

الْحَيَاءُ مِنَ الْإِيمَانِ

مِنْ أَكْمَلِ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا وَأَلْطَفُهُمْ بِأَهْلِهِ

خَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ

الْوَصِيَّةُ لِمَنْ أَرَادَ سَفَرًا

كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ أَبَى

إِنَّ لِلَّهِ مِائَةَ رَحْمَةٍ قَسَمَ مِنْهَا رَحْمَةً بَيْنَ أَهْلِ الدُّنْيَا

إِنَّ جَبْرَائِيلَ كَانَ يَدُسُّ فِي فَمِ فِرْعَونَ الطِّينَ

مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ هَلَكَ