المستدرك على الصحيحين
كتاب الإيمان— ایمان کا بیان
لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلَا اللَّعَّانِ وَلَا الْفَاحِشِ وَلَا الْبَذِيِّ باب: مومن طعنہ دینے والا، لعنت کرنے والا، فحش گو اور بدزبان نہیں ہوتا
حدیث نمبر: 31
أخبرَناه أبو الحسين علي بن عبد الرحمن بن ماتَى بالكوفة، حدثنا الحسين بن الحَكَم الحِبَري، حدثنا إسماعيل بن أَبان، حدثنا صَبّاح بن يحيى، عن ابن أبي ليلى، عن الحَكَم، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، أنَّ النبي ﷺ قال: "المؤمنُ ليس بالطَّعّان، ولا الفاحشِ ولا البَذِيءِ" (2). محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى وإن كان يُنسَب إلى سوء الحِفْظ، فإنه أحد فقهاء الإسلام وقُضَاتهم، ومن أكابر أولاد الصحابة والتابعين من الأنصار، رحمة الله تعالى عليهم.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 31 - سكت عنه الذهبي في التلخيصحافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”مومن طعنہ دینے والا، فحش گوئی کرنے والا اور بے ہودہ بکنے والا نہیں ہوتا۔“
محمد بن عبدالرحمن بن ابی لیلیٰ اگرچہ برے حافظے کی طرف منسوب کیے جاتے ہیں، لیکن وہ اسلام کے فقہاء اور قاضیوں میں سے ایک ہیں، اور انصار کے صحابہ و تابعین کی کبار اولاد میں سے ہیں، اللہ تعالیٰ ان پر رحم فرمائے۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن أبي ليلى - وهو محمد بن عبد الرحمن - سيئ الحفظ كما قال المصنف، وصبّاح بن يحيى قال البخاري: فيه نظر، وذكره العقيلي في "الضعفاء"، لكن نقل البرقاني في "سؤالاته" عن الدارقطني (230): أنه وثَّقه! وقال الذهبي في "الميزان": متروك بل متهم!
درجۂ حدیث: (2) یہ حدیث (متن کے اعتبار سے) صحیح ہے، لیکن یہ سند ضعیف ہے۔
فنی نکتہ / علّت: ابن ابی لیلیٰ - جو محمد بن عبد الرحمٰن ہیں - وہ "سیئ الحفظ" (خراب حافظے والے) ہیں جیسا کہ مصنف نے کہا۔ اور صباح بن یحییٰ کے بارے میں امام بخاری نے کہا: "فیہ نظر" (اس میں اشکال ہے)، اور عقیلی نے اسے "الضعفاء" میں ذکر کیا ہے۔ لیکن برقانی نے اپنی "سوالات" میں دارقطنی (230) سے نقل کیا ہے کہ انہوں نے اس کی توثیق کی ہے! جبکہ ذہبی نے "المیزان" میں فرمایا: وہ "متروک" بلکہ (جھوٹ کا) "متہم" ہے!
وأخرجه من هذا الوجه خيثمة بن سليمان في "حديثه" ص 77 - 78 عن الحسين بن الحكم الحِبَري بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اور اسے اسی طریق (وجہ) سے خیثمہ بن سلیمان نے اپنی کتاب "حدیثہ" (صفحہ 77-78) میں حسین بن حکم الحبری سے، اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
درجۂ حدیث: (2) یہ حدیث (متن کے اعتبار سے) صحیح ہے، لیکن یہ سند ضعیف ہے۔
فنی نکتہ / علّت: ابن ابی لیلیٰ - جو محمد بن عبد الرحمٰن ہیں - وہ "سیئ الحفظ" (خراب حافظے والے) ہیں جیسا کہ مصنف نے کہا۔ اور صباح بن یحییٰ کے بارے میں امام بخاری نے کہا: "فیہ نظر" (اس میں اشکال ہے)، اور عقیلی نے اسے "الضعفاء" میں ذکر کیا ہے۔ لیکن برقانی نے اپنی "سوالات" میں دارقطنی (230) سے نقل کیا ہے کہ انہوں نے اس کی توثیق کی ہے! جبکہ ذہبی نے "المیزان" میں فرمایا: وہ "متروک" بلکہ (جھوٹ کا) "متہم" ہے!
وأخرجه من هذا الوجه خيثمة بن سليمان في "حديثه" ص 77 - 78 عن الحسين بن الحكم الحِبَري بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اور اسے اسی طریق (وجہ) سے خیثمہ بن سلیمان نے اپنی کتاب "حدیثہ" (صفحہ 77-78) میں حسین بن حکم الحبری سے، اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 31 سے ماخوذ ہے۔
