المستدرك على الصحيحين
كتاب الإيمان— ایمان کا بیان
كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ أَبَى باب: میری ساری امت جنت میں داخل ہو گی سوائے اس کے جو انکار کرے
حدیث نمبر: 183
أخبرنا أحمد بن جعفر القَطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا سُريج بن النعمان، حدثنا فُليح بن سليمان، عن هلال بن علي، عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "كلُّ أُمتي يدخل الجنة إلا من أبى" قالوا: ومَن يأبى يا رسول الله؟ قال: "مَن عصاني فقد أبى" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يُخرجاه! وله إسناد آخر عن أبي هريرة على شرطهما:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 182 - على شرطهماحافظ طلحہ بابر
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میری تمام امت جنت میں داخل ہوگی سوائے اس کے جس نے انکار کیا“، صحابہ نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! انکار کون کرے گا؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے میری نافرمانی کی اس نے (جنت میں جانے سے) انکار کیا۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے لیکن انہوں نے اسے روایت نہیں کیا! اس کا سیدنا ابوہریرہ سے ان کی شرط پر ایک اور اسناد بھی موجود ہے:
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل فُليح بن سليمان. وهو في "مسند أحمد" 14 / (8728)، وقرن فيه بسريج يونس بن محمد المؤدب.
درجۂ حدیث: شواہد کی بنا پر یہ حدیث "صحیح لغیرہ" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: فلیح بن سلیمان کی وجہ سے یہ سند "حسن" ہے۔
حوالہ / مصدر: یہ "مسند احمد" (14/8728) میں موجود ہے جہاں سُریج کے ساتھ یونس بن محمد المؤدب کو بھی بطورِ راوی ذکر کیا گیا ہے۔
وأخرجه البخاري (7280) عن محمد بن سنان العَوَقي، عن فليح بهذا الإسناد. فاستدراكه
ذهولٌ من الحاكم هنا، ثم عاد وتنبَّه إلى تخريج البخاري له فيما سيأتي بإثر حديث الأعرج عن أبي هريرة برقم (7818).
حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری نے (7280) میں محمد بن سنان العوقی عن فلیح کی سند سے روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / وہم: امام حاکم کا اسے المستدرک میں لانا ان کا سہو (ذہول) ہے کیونکہ یہ بخاری میں پہلے سے موجود ہے، تاہم بعد میں حدیث نمبر (7818) کے پاس انہوں نے خود ہی امام بخاری کی تخریج پر تنبیہ کر دی ہے۔
وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري عند ابن حبان (17)، والطبراني في "الأوسط" (808)، وإسناده حسن.
متابعات و شواہد: اس کا ایک شاہد حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ کی حدیث ہے جو ابن حبان (17) اور طبرانی (الاوسط: 808) میں ہے، اور اس کی سند حسن ہے۔
وآخر عن أبي أمامة، وهو الحديث الآتي عند المصنف برقم (185).
متابعات و شواہد: ایک اور شاہد حضرت ابوامامہ رضی اللہ عنہ کی حدیث ہے جو مصنف کے ہاں آگے نمبر (185) پر آئے گی۔
درجۂ حدیث: شواہد کی بنا پر یہ حدیث "صحیح لغیرہ" ہے۔
فنی نکتہ / علّت: فلیح بن سلیمان کی وجہ سے یہ سند "حسن" ہے۔
حوالہ / مصدر: یہ "مسند احمد" (14/8728) میں موجود ہے جہاں سُریج کے ساتھ یونس بن محمد المؤدب کو بھی بطورِ راوی ذکر کیا گیا ہے۔
وأخرجه البخاري (7280) عن محمد بن سنان العَوَقي، عن فليح بهذا الإسناد. فاستدراكه
ذهولٌ من الحاكم هنا، ثم عاد وتنبَّه إلى تخريج البخاري له فيما سيأتي بإثر حديث الأعرج عن أبي هريرة برقم (7818).
حوالہ / مصدر: اسے امام بخاری نے (7280) میں محمد بن سنان العوقی عن فلیح کی سند سے روایت کیا ہے۔
فنی نکتہ / وہم: امام حاکم کا اسے المستدرک میں لانا ان کا سہو (ذہول) ہے کیونکہ یہ بخاری میں پہلے سے موجود ہے، تاہم بعد میں حدیث نمبر (7818) کے پاس انہوں نے خود ہی امام بخاری کی تخریج پر تنبیہ کر دی ہے۔
وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري عند ابن حبان (17)، والطبراني في "الأوسط" (808)، وإسناده حسن.
متابعات و شواہد: اس کا ایک شاہد حضرت ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ کی حدیث ہے جو ابن حبان (17) اور طبرانی (الاوسط: 808) میں ہے، اور اس کی سند حسن ہے۔
وآخر عن أبي أمامة، وهو الحديث الآتي عند المصنف برقم (185).
متابعات و شواہد: ایک اور شاہد حضرت ابوامامہ رضی اللہ عنہ کی حدیث ہے جو مصنف کے ہاں آگے نمبر (185) پر آئے گی۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 183 سے ماخوذ ہے۔
