حدیث نمبر: 40
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا محمد بن إسحاق الصَّغَاني، حدثنا أبو عاصم، حدثنا صالح بن رُستُم، عن ابن أبي مُلَيكة، عن عائشة قالت: جاءت عجوزٌ إلى النبي ﷺ وهو عندي، فقال لها رسول الله ﷺ: "من أنتِ؟ " قالت: أنا جَثّامةُ المُزَنيَّة، فقال: "بل أنتِ حَسّانةُ المُزَنية، كيف أنتم؟ كيف حالُكم؟ كيف كنتم بعدَنا؟ " قالت: بخير بأبي أنت وأمي يا رسول الله، فلما خَرَجَت قلتُ: يا رسول الله، تُقبِلُ على هذه العجوز هذا الإقبالَ! فقال: "إنها كانت تأتينا زمنَ خديجةَ، وإِنَّ حُسْنَ العهدِ من الإيمان" (1).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فقد اتفقا على الاحتجاج برُواتِه في أحاديثَ كثيرة، وليس له عِلّة.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 40 - على شرطهما وليست له علة
حافظ طلحہ بابر

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ایک بوڑھی خاتون نبی کریم ﷺ کے پاس آئیں جب آپ ﷺ میرے پاس تشریف فرما تھے، رسول اللہ ﷺ نے ان سے پوچھا: ”آپ کون ہیں؟“ انہوں نے عرض کیا: میں جثامہ مزنیہ ہوں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ”نہیں، بلکہ تم حسنہ مزنیہ ہو، تم سب کیسے ہو؟ تمہارا کیا حال ہے؟ ہمارے بعد تمہارا وقت کیسا گزرا؟“ انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! میرے ماں باپ آپ پر قربان، ہم بخیر و عافیت ہیں۔ جب وہ چلی گئیں تو میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! آپ اس بڑھیا کی اس قدر پذیرائی فرما رہے تھے! تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”یہ خدیجہ (رضی اللہ عنہا) کے زمانے میں ہمارے پاس آیا کرتی تھی، اور بے شک پرانے تعلق کو اچھے طریقے سے نبھانا ایمان کا حصہ ہے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، ان دونوں نے متعدد احادیث میں اس کے راویوں سے احتجاج کرنے پر اتفاق کیا ہے، اور اس میں کوئی علت نہیں ہے۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب الإيمان / حدیث: 40
درجۂ حدیث محدثین: إسناده حسن
تخریج حدیث «إسناده حسن،من أجل صالح بن رستم: وهو أبو عامر الخزاز» [ترقيم الرساله 40] [ترقيم الشركة 40] [ترقيم العلميه 40]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده حسن من أجل صالح بن رستم: وهو أبو عامر الخزاز. أبو عاصم: هو الضحاك بن مخلد النبيل، وابن أبي مليكة: اسمه عبد الله بن عبيد الله.
درجۂ حدیث: (1) اس کی سند صالح بن رستم (ابو عامر الخزاز) کی وجہ سے "حسن" ہے۔ ابو عاصم: الضحاک بن مخلد النبیل، ابن ابی ملیکہ: عبد اللہ بن عبید اللہ۔
وأخرجه البيهقي في "الآداب" (182) عن أبي عبد الله الحاكم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے بیہقی نے "الآداب" (182) میں حاکم کے واسطے سے روایت کیا ہے۔
وأخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (774) - ومن طريقه القضاعي في "مسند الشهاب" (971) - والبيهقي في "شعب الإيمان" (8701)، وابن عبد البر في ترجمة حسّانة من "الاستيعاب" (3277) من طريق محمد بن يونس الكُدَيمي، عن أبي عاصم، به. والكُديمي ضعيف لكنه متابع.
حوالہ / مصدر: اسے ابن الاعرابی، قضاعی، بیہقی اور ابن عبد البر نے محمد بن یونس الکدیمی عن ابی عاصم سے روایت کیا ہے۔
درجۂ حدیث: کدیمی "ضعیف" ہے مگر وہ "متابع" ہے۔
وأخرجه مختصرًا عبد الغني الأزدي في "الغوامض والمبهمات" (65)، والبيهقي (8702)، وقاضي المارستان في "مشيخته" (161) من طريق حفص بن غياث عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. وهذا إسناد صحيح.
حوالہ / مصدر: اسے عبد الغنی، بیہقی اور قاضی المارستان نے حفص بن غیاث عن ہشام بن عروہ سے مختصراً روایت کیا ہے، اور یہ سند "صحیح" ہے۔
وأخرجه كذلك القضاعي (972)، والبيهقي (8700) من طريق عبد المؤمن بن يحيى بن أبي كثير، عن أبيه، عن أبي سلمة، عن عائشة - ولفظه فيهما: "كرم الوُدِّ من الإيمان". وعبد المؤمن هذا ذكره ابن حبان في "الثقات" 8/ 417، ومن فوقه ثقات مشهورون.
حوالہ / مصدر: اسے قضاعی اور بیہقی نے عبد المومن بن یحییٰ کے طریق سے روایت کیا ہے، الفاظ ہیں: "محبت کا بھرم رکھنا ایمان سے ہے"۔ عبد المومن کو ابن حبان نے "ثقات" میں ذکر کیا ہے، باقی راوی ثقہ ہیں۔
وأخرج البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 319 تعليقًا من طريق إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن محمد بن زيد التيمي، عن عائشة: قال النبي ﷺ: "حسنُ العهد من الإيمان". وإسناده ضعيف.

العهد في هذا الحديث: الحِفَاظ ورعاية الحُرمةِ والحقِّ. قاله أبو عبيد في "غريب الحديث" 3/ 138.

حوالہ / مصدر: بخاری نے "التاریخ الکبیر" (1/ 319) میں ابراہیم بن محمد... عن عائشہ سے "معلقاً" روایت کیا ہے۔
درجۂ حدیث: اس کی سند "ضعیف" ہے۔
نوٹ / توضیح: "العهد": (ابو عبید کے مطابق) پرانی یادوں اور حقوق و احترام کا پاس رکھنا۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 40 سے ماخوذ ہے۔