المستدرك على الصحيحين
كتاب الإيمان— ایمان کا بیان
صِفَةُ حَوْضِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - وَعَلَامَاتُ السَّاعَاتِ باب: رسولُ اللہ ﷺ کے حوضِ کوثر کی صفت اور قیامت کی نشانیوں کا ذکر۔
حدیث نمبر: 258
أخبرني أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ، حدثنا محمد بن عبد الوهّاب، حدثنا عمَّار بن عبد الجبار، حدثنا شُعْبة. وأخبرنا أحمد بن جعفر القَطِيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شُعْبة، عن عمرو بن مُرَّة، عن أبي حمزة، عن زيد بن أرقمَ قال: قال رسول الله ﷺ: "ما أنتم جزءٌ من مئة ألفِ جزءٍ ممَّن يَرِدُ عليَّ الحوضَ". فسألوه: كم كنتم؟ قال: ثمان مئة أو تسع مئة (1). أبو حمزة الأنصاريُّ هذا: هو طلحة بن يزيد، وقد احتجَّ به البخاري.
حافظ طلحہ بابر
سیدنا زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تم ان لوگوں کا لاکھواں حصہ بھی نہیں ہو جو حوض پر میرے پاس آئیں گے۔“ لوگوں نے ان سے پوچھا: (اس وقت) آپ لوگوں کی تعداد کتنی تھی؟ انہوں نے کہا: آٹھ سو یا نو سو۔
ابو حمزہ انصاری (طلحہ بن یزید) سے امام بخاری نے احتجاج کیا ہے۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) إسناده حسن من أجل أبي حمزة - وهو طلحة بن يزيد الأنصاري مولاهم - وتضعيف هذا الإسناد به في "مسند أحمد" 32/ (19268) من أجل تفرُّد عمرو بن مرّة بالرواية عنه تعنُّت زائد، فإنه تابعي وثَّقه النسائي في "سننه الكبرى" بإثر حديث ابن مسعود في صوم ثلاثة أيام من غرّة كل شهر برقم (2689)، وذكره ابن حبان في "الثقات"، فهو حسن الحديث إن شاء الله.
درجۂ حدیث: ابوحمزہ (طلحہ بن یزید الانصاری) کی وجہ سے اس کی سند حسن ہے۔
فنی نکتہ / علّت: "مسند احمد" (ج32، حدیث 19268) میں اس سند کو اس بنیاد پر ضعیف کہنا کہ ان سے صرف عمرو بن مرہ اکیلے روایت کرتے ہیں، ایک حد سے بڑھا ہوا مطالبہ (تعنت) ہے؛ کیونکہ وہ تابعی ہیں اور امام نسائی نے اپنی "سنن کبریٰ" میں نمبر (2689) کے تحت ان کی توثیق کی ہے، نیز ابن حبان نے بھی انہیں "الثقات" میں ذکر کیا ہے، لہٰذا ان کی حدیث حسن ہے ان شاء اللہ۔
وهو في "مسند أحمد" 32/ (19321) عن محمد بن جعفر.
حوالہ / مصدر: یہ روایت "مسند احمد" (ج32، ص 19321) میں محمد بن جعفر کے واسطے سے موجود ہے۔
وأخرجه أحمد أيضًا (19291) و (19309)، وأبو داود (4746) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (19291 اور 19309) میں اور ابوداؤد نے (4746) میں شعبہ کے مختلف طریقوں سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
نوٹ / توضیح: اس کے مابعد کو بھی دیکھیں۔
درجۂ حدیث: ابوحمزہ (طلحہ بن یزید الانصاری) کی وجہ سے اس کی سند حسن ہے۔
فنی نکتہ / علّت: "مسند احمد" (ج32، حدیث 19268) میں اس سند کو اس بنیاد پر ضعیف کہنا کہ ان سے صرف عمرو بن مرہ اکیلے روایت کرتے ہیں، ایک حد سے بڑھا ہوا مطالبہ (تعنت) ہے؛ کیونکہ وہ تابعی ہیں اور امام نسائی نے اپنی "سنن کبریٰ" میں نمبر (2689) کے تحت ان کی توثیق کی ہے، نیز ابن حبان نے بھی انہیں "الثقات" میں ذکر کیا ہے، لہٰذا ان کی حدیث حسن ہے ان شاء اللہ۔
وهو في "مسند أحمد" 32/ (19321) عن محمد بن جعفر.
حوالہ / مصدر: یہ روایت "مسند احمد" (ج32، ص 19321) میں محمد بن جعفر کے واسطے سے موجود ہے۔
وأخرجه أحمد أيضًا (19291) و (19309)، وأبو داود (4746) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (19291 اور 19309) میں اور ابوداؤد نے (4746) میں شعبہ کے مختلف طریقوں سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
نوٹ / توضیح: اس کے مابعد کو بھی دیکھیں۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 258 سے ماخوذ ہے۔
