المستدرك على الصحيحين
كتاب الإيمان— ایمان کا بیان
مِنْ أَكْمَلِ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا وَأَلْطَفُهُمْ بِأَهْلِهِ باب: کامل ترین ایمان والا وہ ہے جس کا اخلاق سب سے اچھا ہو اور اپنے گھر والوں کے ساتھ سب سے نرم ہو
حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا هارون بن سليمان الأصبهاني، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن سلمة بن كُهيل، عن عمران بن الحَكَم (3) السُّلَمي، عن ابن عباس قال: قالت قريشٌ للنبي ﷺ: ادعُ ربَّك أن يجعل لنا الصَّفَا ذهبًا ونؤمنَ بك، قال: "أتَفعَلونَ؟ " قالوا: نعم، فدَعَا، فأتاه جبريل فقال: "إنَّ الله يقرأُ عليك السلام ويقول: إن شئتَ أصبحَ الصَّفَا ذهبًا، فمن كَفَرَ بعد ذلك عذَّبْتُه عذابًا لا أعذِّبُه أحدًا من العالمين، وإن شئتَ فتحتُ لهم أبواب التوبة والرَّحمة" قال: "بل باب التوبةِ والرَّحمة" (1).
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ قریش نے نبی کریم ﷺ سے عرض کیا: اپنے رب سے دعا کیجیے کہ وہ ہمارے لیے صفا پہاڑ کو سونے کا بنا دے تو ہم آپ پر ایمان لے آئیں گے، آپ ﷺ نے پوچھا: ”کیا تم ایسا کرو گے؟“ انہوں نے کہا: جی ہاں، تب آپ ﷺ نے دعا کی، پس جبرائیل علیہ السلام تشریف لائے اور کہا: ”اللہ آپ کو سلام کہتا ہے اور فرماتا ہے: اگر آپ چاہیں تو صفا پہاڑ سونا بن جائے گا، لیکن اس کے بعد جس نے کفر کیا تو میں اسے ایسا عذاب دوں گا جو جہان والوں میں سے کسی کو نہیں دیا ہوگا، اور اگر آپ چاہیں تو میں ان کے لیے توبہ اور رحمت کے دروازے کھول دوں“، آپ ﷺ نے فرمایا: ”بلکہ توبہ اور رحمت کا دروازہ (کھولنا بہتر ہے)۔“
تشریح، فوائد و مسائل
فنی نکتہ / علّت: خطی نسخوں میں یہاں نام "عمران بن الحکم" لکھا گیا ہے، جبکہ درست نام "عمران ابوالحکم" ہے، اور ان کا اصل نام عمران بن الحارث ہے۔
(1) إسناده صحيح. سفيان: هو الثوري.
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
نوٹ / توضیح: سند میں مذکور سفیان سے مراد "سفیان ثوری" ہیں۔
وأخرجه أحمد 4/ (2166) عن عبد الرحمن بن مهدي بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام احمد نے (4/2166) میں عبدالرحمن بن مہدی کی سند سے اسی طریق کے ساتھ روایت کیا ہے۔
وأخرجه أحمد أيضًا 5/ (3223) عن وكيع عن سفيان، به.
حوالہ / مصدر: امام احمد ہی نے اسے (5/3223) میں وکیع عن سفیان کی سند سے بھی روایت کیا ہے۔
وسيأتي من طريق سفيان عند المصنف برقم (176) و (3264) و (7793).
اہم نکتہ: یہ روایت سفیان کے طریق سے آگے نمبر (176)، (3264) اور (7793) پر دوبارہ آئے گی۔
وأخرجه بنحوه أحمد 4 / (2333)، والنسائي (11226) من طريق سعيد بن جبير، عن ابن عباس.
حوالہ / مصدر: اسی طرح کی روایت امام احمد (4/2333) اور امام نسائی (11226) نے سعید بن جبیر کے واسطے سے حضرت ابن عباس رضی اللہ عنہما سے نقل کی ہے۔