المستدرك على الصحيحين
كتاب الإيمان— ایمان کا بیان
الْحَيَاءُ مِنَ الْإِيمَانِ باب: حیا ایمان کا حصہ ہے
حدیث نمبر: 172
حدَّثَناه أبو النَّضر محمد بن محمد بن يوسف الفقيه بالطابَرَان وأبو نصر أحمد بن سهل الفقيه ببُخارى قالا: حدثنا صالح بن محمد بن حبيب حدثنا الحافظ، حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي، حدثنا هُشَيم، عن منصور بن زاذانَ، عن الحسن، عن أبي بكرة قال: قال رسول الله ﷺ: "الحياءُ من الإيمان، والإيمانُ في الجنَّة، والبَذَاءُ من الجَفَاء، والجفاءُ في النار" (2). وله شاهدٌ ثانٍ على شرط مسلم:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 171 - سكت عنه الذهبي في التلخيصحافظ طلحہ بابر
سیدنا ابوبکرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”حیا ایمان کا حصہ ہے اور ایمان (والا) جنت میں ہوگا، اور بدزبانی سنگدلی کا حصہ ہے اور سنگدلی (والا) آگ میں ہوگا۔“
اس کا ایک دوسرا شاہد امام مسلم کی شرط پر مروی ہے:
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) إسناده صحيح، هُشيم - وإن عنعنه وهو مدلِّس - قد صرَّح بسماعه فيه في بعض المصادر.
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
فنی نکتہ / علّت: راوی ہشیم اگرچہ مدلس ہیں اور یہاں "عن" سے روایت کر رہے ہیں، مگر دیگر مصادر میں انہوں نے اپنے سماع (براہِ راست سننے) کی صراحت کر دی ہے۔
وأخرجه ابن ماجه (4184)، وابن حبان (5704) من طريق إسماعيل بن موسى الفزاري عن هشيم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام ابن ماجہ (4184) اور ابن حبان (5704) نے اسماعیل بن موسیٰ فزاری کے واسطے سے ہشیم کی اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
البَذَاء: هو الفُحش في القول، والجفاء: هو غِلَظ الطبع وقساوة القلب، وهذا يؤدي إلى التباعد عن الناس والغلظة عليهم وترك صِلَتهم وبِرّهم.
نوٹ / توضیح: "البذاء" کا مطلب ہے گفتگو میں فحش کلامی کرنا، اور "الجفاء" سے مراد طبیعت کی سختی اور دل کی سنگدلی ہے، جو لوگوں سے دوری، بدتمیزی اور صلہ رحمی ترک کرنے کا باعث بنتی ہے۔
درجۂ حدیث: اس کی سند صحیح ہے۔
فنی نکتہ / علّت: راوی ہشیم اگرچہ مدلس ہیں اور یہاں "عن" سے روایت کر رہے ہیں، مگر دیگر مصادر میں انہوں نے اپنے سماع (براہِ راست سننے) کی صراحت کر دی ہے۔
وأخرجه ابن ماجه (4184)، وابن حبان (5704) من طريق إسماعيل بن موسى الفزاري عن هشيم، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام ابن ماجہ (4184) اور ابن حبان (5704) نے اسماعیل بن موسیٰ فزاری کے واسطے سے ہشیم کی اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
البَذَاء: هو الفُحش في القول، والجفاء: هو غِلَظ الطبع وقساوة القلب، وهذا يؤدي إلى التباعد عن الناس والغلظة عليهم وترك صِلَتهم وبِرّهم.
نوٹ / توضیح: "البذاء" کا مطلب ہے گفتگو میں فحش کلامی کرنا، اور "الجفاء" سے مراد طبیعت کی سختی اور دل کی سنگدلی ہے، جو لوگوں سے دوری، بدتمیزی اور صلہ رحمی ترک کرنے کا باعث بنتی ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 172 سے ماخوذ ہے۔
