حدیث نمبر: 180
أخبرنا إسماعيل بن محمد بن الفضل الشَّعراني، حدثنا جدِّي، حدثنا عبد الله بن صالح، حدثني حَرْمَلة بن عمران التُّجِيبي، أنَّ أبا السمط (2) سعيد بن أبي سعيد المَهْري حدَّثه عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو (3): أنَّ معاذ بن جبل أراد سفرًا، فقال: يا رسول الله، أَوصني، قال: "اعبُدِ الله ولا تُشْرِكْ به شيئًا" قال: يا رسول الله، زِدْني، قال: "إذا أسأتَ فأحسن" قال يا رسول الله، زِدْني، قال: "اسْتَقِمْ ولتُحسِّن خُلُقَك" (4).
هذا حديث حسن صحيح الإسناد من رواية المصريِّين، ولم يُخرجاه.
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 179 - صحيح الإسناد
حافظ طلحہ بابر

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ سیدنا معاذ بن جبل رضی اللہ عنہ نے سفر کا ارادہ کیا تو عرض کیا: اے اللہ کے رسول! مجھے وصیت فرمائیے، آپ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ کی عبادت کرو اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤ“، انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! مزید (کچھ ارشاد فرمائیے)، آپ ﷺ نے فرمایا: ”جب تم سے کوئی برائی ہو جائے تو (اس کے بعد) نیکی کرو“، انہوں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! مزید کچھ ارشاد فرمائیے، آپ ﷺ نے فرمایا: ”استقامت اختیار کرو اور اپنے اخلاق کو اچھا بناؤ۔“
یہ حدیث مصریوں کی روایت سے حسن صحیح الاسناد ہے، لیکن ان دونوں (امام بخاری و مسلم) نے اس کی تخریج نہیں کی۔

حوالہ حدیث المستدرك على الصحيحين / كتاب الإيمان / حدیث: 180
درجۂ حدیث محدثین: حسن لغيره
تخریج حدیث «حسن لغيره، وهذا إسناد محتمل للتحسين، عبد الله بن صالح -وهو كاتب الليث- وإن كان في حفظه شيء، قد توبع، وسعيد المهري روى عنه اثنان وذكره ابن حبان في "الثقات"- ، وسيأتي مرة أخرى من طريق عبد الله بن صالح برقم (7808)-» [ترقيم الرساله 180] [ترقيم الشركة 179] [ترقيم العلميه 179]

تشریح، فوائد و مسائل

✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(2) كذا وقع في أصول "المستدرك"، وهو كذلك في "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم 4/ 32، ونصَّ على وقوعه كذلك عنده قاسم بن قطلوبغا في كتابه "الثقات" (4433)، وقد وقع في عامّة مصادر التخريج مكنّى أبا السُّميط بضم أوله مصغَّرًا، ونصَّ عليه ابن ماكولا في "الإكمال" 4/ 360 - 361.
فنی نکتہ / علّت: "المستدرک" کے اصل نسخوں اور ابن ابی حاتم کی "الجرح والتعدیل" میں یہ اسی طرح درج ہے۔
نوٹ / توضیح: عام طور پر تخریج کی کتب میں ان کی کنیت "ابو السُميط" (سین کے ضمہ کے ساتھ، تصغیر) لکھی گئی ہے، جس کی صراحت ابن ماکولا نے "الاکمال" میں کی ہے۔
(3) تحرّف في (ص) والمطبوع إلى: عمر.
فنی نکتہ / علّت: نسخہ (ص) اور مطبوعہ کتاب میں یہاں "عمر" کے لفظ کی تحریف ہوئی ہے۔
(4) حسن لغيره، وهذا إسناد محتمل للتحسين، عبد الله بن صالح -وهو كاتب الليث- وإن كان في حفظه شيء، قد توبع، وسعيد المهري روى عنه اثنان وذكره ابن حبان في "الثقات".

وسيأتي مرة أخرى من طريق عبد الله بن صالح برقم (7808).

درجۂ حدیث: شواہد کی بنا پر "حسن لغیرہ" ہے اور یہ سند حسن ہونے کا احتمال رکھتی ہے۔
فنی نکتہ / علّت: لیث کے کاتب عبداللہ بن صالح کے حافظے پر کلام ہے مگر ان کی متابعت موجود ہے، اور سعید المہری کو ابن حبان نے "الثقات" میں ذکر کیا ہے۔
اہم نکتہ: یہ روایت دوبارہ نمبر (7808) پر آئے گی۔
وأخرجه ابن حبان (524) من طريق عبد الله بن وهب عن حرملة بن عمران، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام ابن حبان نے (524) میں عبداللہ بن وہب عن حرملہ بن عمران کی سند سے روایت کیا ہے۔
وروى نحوه ميمونُ بن أبي شبيب عن معاذ كما في الحديث السابق، أخرجه من طريقه أحمد 36/ (21988) و (22059)، والترمذي بإثر (1987).
متابعات و شواہد: میمون بن ابی شبیب نے بھی اسے حضرت معاذ رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے جسے امام احمد (متعدد مقامات) اور امام ترمذی نے نقل کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 180 سے ماخوذ ہے۔