المستدرك على الصحيحين
كتاب الإيمان— ایمان کا بیان
ثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ : الْعَاقُّ بوَالِدَيْهِ ، وَالدَّيُّوثُ ، وَرَجِلَةُ النِّسَاءِ باب: تین لوگ جنت میں داخل نہیں ہوں گے: والدین کا نافرمان، بے غیرت مرد، اور مردانہ صفات اختیار کرنے والی عورتیں۔
حدیث نمبر: 246
حدَّثَناه أبو بكر بن إسحاق الفقيه، أخبرنا الحسن بن علي بن زياد، حدثنا ابن أبي أُويس، حدثني أخي، عن سليمان بن بلال، عن عبد الله بن يَسَار الأعرج، أنه سمع سالمَ بن عبد الله يحدِّث عن أبيه، عن عمر بن الخطاب: أنه كان يقول: قال رسول الله ﷺ: "ثلاثةٌ لا يدخلونَ الجنَّةَ: العاقُّ بوالدَيهِ، والدَّيُّوثُ، ورَجِلَةُ النساءِ" (1).
هذا حديث صحيح الإسناد، ولم يُخرجاه، والقلبُ إلى رواية أيوب بن سليمان أميَلُ حيث لم يَذكُرْ في إسناده عمرَ.
حافظ طلحہ بابر
سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تین شخص جنت میں داخل نہیں ہوں گے: والدین کا نافرمانی کرنے والا، دیوث، اور مردوں کی وضع قطع اپنانے والی عورت۔“
اس حدیث کی سند صحیح ہے، لیکن شیخین نے اسے روایت نہیں کیا، اور میرا دل ایوب بن سلیمان کی روایت کی طرف زیادہ مائل ہے جس میں انہوں نے سند میں سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا ذکر نہیں کیا۔
تشریح، فوائد و مسائل
✍️ الشیخ عادل مرشد و رفقاء
(1) هذا الحديث سقط من (ب) والمطبوع.
نوٹ / توضیح: یہ حدیث نسخہ (ب) اور مطبوعہ نسخے سے ساقط (غائب) ہے۔
وفي إسناده إسماعيل بن أبي أويس، وله أخطاء في أحاديث، وهذا منها، فإنَّ الحديث من مسند عبد الله بن عمر لا من مسند أبيه عمر، وقد خالفه في هذا مَن هو أوثق منه بدرجات، وهو أيوب بن سليمان في الحديث السابق، والقول قول أيوب كما أشار المصنف.
فنی نکتہ / علّت: اس کی سند میں اسماعیل بن ابی اویس ہے، جس سے احادیث میں غلطیاں سرزد ہوئی ہیں اور یہ روایت بھی انہی میں سے ایک ہے؛ کیونکہ یہ حدیث دراصل "مسند عبداللہ بن عمر" سے ہے نہ کہ ان کے والد حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی مسند سے۔
اہم نکتہ: اس معاملے میں اسماعیل کی مخالفت ان سے کئی درجے زیادہ ثقہ راوی ایوب بن سلیمان نے گزشتہ حدیث میں کی ہے، لہٰذا بات ایوب ہی کی معتبر ہو گی جیسا کہ مصنف نے اشارہ کیا ہے۔
وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" 2/ 859 عن محمد بن يحيى، عن إسماعيل بن أبي أويس، عن أخيه أبي بكر عبد الحميد، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام ابن خزیمہ نے "التوحید" (ج2، ص 859) میں محمد بن یحییٰ کے واسطے سے، انہوں نے اسماعیل بن ابی اویس سے، اور انہوں نے اپنے بھائی ابوبکر عبدالحمید سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
نوٹ / توضیح: یہ حدیث نسخہ (ب) اور مطبوعہ نسخے سے ساقط (غائب) ہے۔
وفي إسناده إسماعيل بن أبي أويس، وله أخطاء في أحاديث، وهذا منها، فإنَّ الحديث من مسند عبد الله بن عمر لا من مسند أبيه عمر، وقد خالفه في هذا مَن هو أوثق منه بدرجات، وهو أيوب بن سليمان في الحديث السابق، والقول قول أيوب كما أشار المصنف.
فنی نکتہ / علّت: اس کی سند میں اسماعیل بن ابی اویس ہے، جس سے احادیث میں غلطیاں سرزد ہوئی ہیں اور یہ روایت بھی انہی میں سے ایک ہے؛ کیونکہ یہ حدیث دراصل "مسند عبداللہ بن عمر" سے ہے نہ کہ ان کے والد حضرت عمر رضی اللہ عنہ کی مسند سے۔
اہم نکتہ: اس معاملے میں اسماعیل کی مخالفت ان سے کئی درجے زیادہ ثقہ راوی ایوب بن سلیمان نے گزشتہ حدیث میں کی ہے، لہٰذا بات ایوب ہی کی معتبر ہو گی جیسا کہ مصنف نے اشارہ کیا ہے۔
وأخرجه ابن خزيمة في "التوحيد" 2/ 859 عن محمد بن يحيى، عن إسماعيل بن أبي أويس، عن أخيه أبي بكر عبد الحميد، بهذا الإسناد.
حوالہ / مصدر: اسے امام ابن خزیمہ نے "التوحید" (ج2، ص 859) میں محمد بن یحییٰ کے واسطے سے، انہوں نے اسماعیل بن ابی اویس سے، اور انہوں نے اپنے بھائی ابوبکر عبدالحمید سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
درج بالا اقتباس المستدرک علی الصحیحین (تخریج و تحقیق: الشیخ عادل مرشد و رفقاء)، حدیث/صفحہ نمبر: 246 سے ماخوذ ہے۔
