المستدرك على الصحيحين

(1) صحيح موقوفًا على ابن عباس، والراجح أنَّ الذي رفعه منهما هو عدي بن ثابت، وستأتي روايته منفردًا برقم (3342) من طريق النضر بن شميل عن شعبة عنه، وقد نُقل عن شعبة أنه قال فيه: كان رفاعًا. وذكر المصنف في الموضع المشار إليه أن أكثر أصحاب شعبة أوقفوه على ابن عباس. ورواية شعبة عن عطاء بن السائب قبل اختلاطه، فالإسناد صحيح.
درجۂ حدیث: حضرت ابن عباس پر "موقوف" ہونے کی صورت میں یہ صحیح ہے۔
فنی نکتہ / علّت: عدی بن ثابت نے اسے "مرفوع" بیان کیا ہے (نمبر 3342)، جبکہ شعبہ کے اکثر شاگردوں نے اسے موقوف رکھا ہے۔
اہم نکتہ: چونکہ شعبہ نے عطاء بن السائب سے ان کے اختلاط سے پہلے سنا ہے، اس لیے یہ سند صحیح ہے۔
والحديث في "مسند أحمد" 4/ (2144) و 5 / (3154). وانظر تتمة الكلام عليه هناك.
حوالہ / مصدر: یہ حدیث "مسند احمد" (4/2144) اور (5/3154) میں موجود ہے، مزید تفصیل وہاں دیکھی جا سکتی ہے۔
وأخرجه النسائي (1174)، وابن حبان (6215) من طريقين عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر ما بعده.
حوالہ / مصدر: اسے امام نسائی (1174) اور ابن حبان (6215) نے محمد بن جعفر کے دو مختلف طرق سے اسی سند کے ساتھ روایت کیا ہے۔
نوٹ / توضیح: اگلی بحث بھی ملاحظہ فرمائیں۔
وسيأتي بنحوه برقم (7827) من طريق علي بن زيد عن يوسف بن مهران عن ابن عباس مرفوعًا.

وعلي بن زيد -وهو ابن جُدعان- ضعيف.
اہم نکتہ: اسی جیسی روایت آگے نمبر (7827) پر علی بن زید عن یوسف بن مہران عن ابن عباس کی سند سے مرفوعاً آئے گی۔
درجۂ حدیث: علی بن زید (ابن جدعان) ضعیف راوی ہے۔