کتب حدیث ›
المستدرك على الصحيحين › ابواب
› باب: جب کسی کی موت کا وقت کسی سرزمین میں مقرر ہو جاتا ہے تو اللہ اس کے دل میں وہاں جانے کی کوئی ضرورت پیدا فرما دیتا ہے۔
حدثنا أبو علي الحسين بن علي الحافظ، حدثنا القاسم بن زكريا المُطرّز المقرئ، حدثنا محمد بن يحيى القُطعي (2)، حدثنا عمر بن علي المُقدَّمي، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي ﷺ قال: "إذا كان أجلُ أحدِكم بأرضٍ، أُتيَتْ له (3) إليها حاجةٌ، فإذا بَلَغَ أقصى أَثَرِه فتَوفَّاه فتقول الأرضُ يومَ القيامة: يا ربِّ، هذا ما استَودَعتَني" (4). قد احتجَّ الشيخان برُواة هذا الحديث عن آخرهم، وعمرُ بن علي المقدَّمي متفَقٌ على إخراجه في "الصحيحين"، وقد تابعه محمدُ بن خالد الوهبي على سنده عن إسماعيل:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 122 - على شرطهما
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 122 - على شرطهما
حافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جب تم میں سے کسی کی موت کا وقت کسی خاص سرزمین پر آ جائے، تو اس کے لیے وہاں کوئی ضرورت پیدا کر دی جاتی ہے، پھر جب وہ وہاں اپنے آخری نشانِ قدم تک پہنچ جاتا ہے تو اللہ اسے وفات دے دیتا ہے، پھر قیامت کے دن وہ زمین کہتی ہے: اے میرے رب! یہ وہ امانت ہے جو تو نے میرے سپرد کی تھی۔“
شیخین نے اس حدیث کے تمام راویوں سے احتجاج کیا ہے، اور عمر بن علی مقدمی کی روایات کی تخریج پر ”صحیحین“ میں اتفاق ہے، اور محمد بن خالد وہبی نے بھی اسماعیل سے اپنی سند میں ان کی متابعت کی ہے۔
شیخین نے اس حدیث کے تمام راویوں سے احتجاج کیا ہے، اور عمر بن علی مقدمی کی روایات کی تخریج پر ”صحیحین“ میں اتفاق ہے، اور محمد بن خالد وہبی نے بھی اسماعیل سے اپنی سند میں ان کی متابعت کی ہے۔
حدثني أبو الحسن علي بن العباس الإسكندراني العَدل بمكة، حدثنا أبو جعفر أحمد بن محمد بن عبد الواحد الحِمْصي، حدثنا أبو الحسن كَثير بن عُبيد ابن نُمير المَذْحِجي، حدثنا محمد بن خالد الوَهبي، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي ﷺ قال: "إذا كانت مَنِيَّةُ أحدِكم بأرضٍ، أُتيحَ له الحاجةُ فيقصدُ إليها، فيكون أقصى أثره منه فيُقبَضُ فيها، فتقول الأرضُ يومَ القيامة: ربِّ هذا ما استَودَعتني" (1). وقد أسنده هُشَيم عن إسماعيل بن أبي خالد:
حافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جب تم میں سے کسی کی موت کسی سرزمین پر مقدر ہو، تو اس کے لیے وہاں کوئی ضرورت مہیا کر دی جاتی ہے اور وہ اس کا قصد کرتا ہے، پھر جب وہ وہاں اپنے آخری نشانِ قدم تک پہنچتا ہے تو وہیں اس کی روح قبض کر لی جاتی ہے، پھر قیامت کے دن وہ زمین عرض کرتی ہے: اے میرے رب! یہ وہ امانت ہے جو تو نے میرے پاس رکھی تھی۔“
اسے ہشیم نے اسماعیل بن ابی خالد سے مسنداً روایت کیا ہے۔
اسے ہشیم نے اسماعیل بن ابی خالد سے مسنداً روایت کیا ہے۔
حدَّثناه أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثَّقفي، حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، حدثنا موسى بن محمد بن حَيَّان، حدثنا عبد الرحمن بن مَهْدي، عن هُشَيم، عن إسماعيل، عن قيس، عن عبد الله بن مسعود، عن النبي ﷺ قال: "إذا كان أجَلُ أحدِكم بأرض، جُعِلَت له إليها حاجَةٌ فيُوفِّيه الله بها، فتقول الأرض يوم القيامة: ربِّ هذا ما استَودَعتَنى" (2). فقد أسند هذا الحديث ثلاثةٌ من الثِّقات عن إسماعيل، ووَقَفَه (3) عنه سفيان بن عيينة، فنحن على ما شَرَطْنا في إخراج الزيادة من الثِّقة في الوصل والسَّنَد. ثم لهذا الحديث شواهد على شرط الشيخين، فمنها:
حافظ طلحہ بابر
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جب تم میں سے کسی کی موت کا وقت کسی سرزمین پر آ جائے، تو اس کے لیے وہاں کوئی ضرورت پیدا کر دی جاتی ہے اور اللہ اسے اسی کے ذریعے وہاں پورا کر دیتا ہے، پھر قیامت کے دن زمین عرض کرتی ہے: اے میرے رب! یہ تیری وہ امانت ہے جو تو نے میرے حوالے کی تھی۔“
اس حدیث کو تین ثقہ راویوں نے اسماعیل سے مسنداً روایت کیا ہے، جبکہ سفیان بن عیینہ نے اسے موقوفاً بیان کیا ہے، اور ہماری شرط ثقہ راوی کی سند اور وصل میں زیادتی کو قبول کرنا ہے۔ اس حدیث کے شیخین کی شرط پر شواہد بھی موجود ہیں۔
اس حدیث کو تین ثقہ راویوں نے اسماعیل سے مسنداً روایت کیا ہے، جبکہ سفیان بن عیینہ نے اسے موقوفاً بیان کیا ہے، اور ہماری شرط ثقہ راوی کی سند اور وصل میں زیادتی کو قبول کرنا ہے۔ اس حدیث کے شیخین کی شرط پر شواہد بھی موجود ہیں۔
ما حدَّثنا أبو العباس محمد بن يعقوب، حدثنا العباس بن محمد الدُّورِي، حدثنا قبيصة بن عُقبة، حدثنا سفيان. وأخبرني بُكير بن محمد بن الحدَّاد الصوفي بمكة، حدثنا أبو مسلم، حدثنا عبَّاد ابن موسى، حدثنا سفيان. وأخبرنا أبو بكر بن إسحاق - واللفظ له - أخبرنا محمد بن غالب، حدثنا أبو حُذيفة، حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن مَطَر بن عُكامِسٍ، أنَّ رسول الله ﷺ قال: "إذا قَضَى الله لرجل موتًا ببلدةٍ، جَعَلَ له بها حاجةً" (1).
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 125 - على شرطهما
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 125 - على شرطهما
حافظ طلحہ بابر
سیدنا مطر بن عکامس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب اللہ کسی شخص کی موت کا فیصلہ کسی شہر میں فرما دیتا ہے، تو وہاں اس کے لیے کوئی حاجت پیدا فرما دیتا ہے۔“
حدَّثناه أبو العباس قاسم بن القاسم السَّيّاري بمَرُو، حدثنا محمد بن موسى ابن حاتم، حدثنا علي بن الحسن بن شقيق، حدثنا أبو حمزة، عن أبي إسحاق، عن مَطَر بن عُكامِس العبدي قال: قال رسول الله ﷺ: "ما جَعَلَ الله أجلٍ رجلٍ بأرضٍ إلا جُعِلَت له فيها حاجةٌ" (2).
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فقد اتَّفقا جميعًا على إخراج جماعةٍ من الصحابة ليس لكلِّ واحدٍ منهم إلّا راوٍ واحد. وله شاهد آخر من رواية الثِّقات:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 126 - رواته ثقات
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين، فقد اتَّفقا جميعًا على إخراج جماعةٍ من الصحابة ليس لكلِّ واحدٍ منهم إلّا راوٍ واحد. وله شاهد آخر من رواية الثِّقات:
[التعليق - من تلخيص الذهبي] ترقيم العلميه 126 - رواته ثقات
حافظ طلحہ بابر
سیدنا مطر بن عکامس عبدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ جس شخص کی موت کا وقت جس زمین پر مقرر فرماتا ہے، اس کے لیے وہاں کوئی ضرورت پیدا کر دیتا ہے۔“
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، کیونکہ ان دونوں نے صحابہ کی ایک ایسی جماعت سے روایات لی ہیں جن میں سے ہر ایک کا صرف ایک ہی راوی ہے۔ ثقہ راویوں کی روایت سے اس کا ایک اور شاہد بھی موجود ہے۔
یہ حدیث شیخین کی شرط پر صحیح ہے، کیونکہ ان دونوں نے صحابہ کی ایک ایسی جماعت سے روایات لی ہیں جن میں سے ہر ایک کا صرف ایک ہی راوی ہے۔ ثقہ راویوں کی روایت سے اس کا ایک اور شاہد بھی موجود ہے۔
حدثنا أبو أحمد بكر بن محمد الصَّيْرفي، حدثنا إسماعيل بن إسحاق القاضي، حدثنا سليمان بن حَرْب. وحدثني بُكير (1) بن الحدَّاد بمكة، حدثنا أبو مُسلِم، حدثنا حجَّاج بن مِنْهال؛ قالا: حدثنا حمَّاد، حدثنا أيوب. وأخبرنا أحمد بن جعفر القطيعي، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي، حدثنا إسماعيل، عن أيوب، عن أبي المَلِيح، عن أبي عَزَّة قال: قال رسول الله ﷺ: "إذا أرادَ اللهُ قبضَ عبدٍ بأرض، جَعَلَ له إليها حاجةً" (2).
هذا حديث صحيح، ورواتُه عن آخرهم ثقات (3).
هذا حديث صحيح، ورواتُه عن آخرهم ثقات (3).
حافظ طلحہ بابر
سیدنا ابو عزہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب اللہ کسی بندے کی روح کسی سرزمین پر قبض کرنے کا ارادہ فرماتا ہے، تو اس کے لیے وہاں کوئی ضرورت پیدا فرما دیتا ہے۔“
یہ صحیح حدیث ہے اور اس کے تمام راوی ثقہ ہیں۔
یہ صحیح حدیث ہے اور اس کے تمام راوی ثقہ ہیں۔
وسمعتُ أبا العباس محمد بن يعقوب يقول: سمعت العباس بن محمد الدُّورِيَّ يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: اسم أبي عَزَّة يَسَار بن عبدٍ، له صُحْبة، وأما أبو المَليح فإني سمعت عليَّ بن عمر الحافظ يقول: يُلزم البخاريُّ ومسلمٌ إخراجَ حديث أبي المَليح عن أبي عَزَّة، فقد احتجَّ البخاريُّ بحديث أبي المليح عن بُريدة، وحديثُ أبي عَزَّة رواه جماعة من الثِّقات الحفّاظ.
حافظ طلحہ بابر
میں نے ابوالعباس محمد بن یعقوب کو سنا کہ عباس بن محمد دوری کہتے تھے کہ میں نے یحییٰ بن معین کو سنا، وہ فرما رہے تھے: ابو عزہ کا نام یسار بن عبد ہے اور وہ صحابی رسول ہیں، رہا معاملہ ابو ملیح کا، تو میں نے حافظ علی بن عمر (دارقطنی) کو فرماتے سنا: امام بخاری اور مسلم پر «ابو مليح عن ابي عزه» کی حدیث کی تخریج لازم ہے، کیونکہ بخاری نے «ابو مليح عن بريده» کی حدیث سے احتجاج کیا ہے، اور ابو عزہ کی حدیث کو ثقہ حفاظ کی ایک جماعت نے روایت کیا ہے۔
