کتب حدیث › السنن الكبرى للبيهقي › ابواب
❮
❯

فہرستِ ابواب — السنن الكبرى للبيهقي

باب: العقوبات في المعاصي قبل نزول الحدود

باب: حدود کے نازل ہونے سے پہلے گناہوں کی سزاؤں کا بیان۔

حدیث 16901–16906

باب: ما يستدل به على أن السبيل هو جلد الزانيين ورجم الثيب

باب: ان دلائل کا بیان کہ (قرآن میں مذکور) ”راستہ“ سے مراد غیر شادی شدہ زانیوں کو کوڑے مارنا اور شادی شدہ کو رجم کرنا ہے۔

حدیث 16907–16914

باب: ما يستدل به على أن جلد المائة ثابت على البكرين الحرين ومنسوخ عن الثيبين، وأن الرجم ثابت على الثيبين الحرين

باب: ان دلائل کا بیان کہ سو کوڑے مارنا دو آزاد غیر شادی شدہ افراد پر ثابت ہے اور شادی شدہ سے منسوخ ہے، اور یہ کہ رجم کی سزا دو آزاد شادی شدہ افراد پر ثابت ہے۔

حدیث 16915–16922

باب: ما يستدل به على شرائط الإحصان

باب: احصان (شادی شدہ ہونے) کی شرائط کے متعلق دلائل کا بیان۔

حدیث 16923–16935

باب: من قال: من أشرك بالله فليس بمحصن

باب: ان ائمہ کے موقف کا بیان جن کے نزدیک جس نے اللہ کے ساتھ شرک کیا وہ محصن (شادی شدہ کے شرعی حکم میں) نہیں ہے۔

حدیث 16936–16942

باب: ما جاء في الأمة تحصن الحر

باب: آزاد مرد کو لونڈی کے ذریعے محصن ہونے کے متعلق وارد شدہ احکامات کا بیان۔

حدیث 16943–16944

باب: ما جاء فيمن تزوج امرأة ولم يمسها ثم زنى

باب: اس شخص کے بارے میں وارد شدہ احکامات کا بیان جس نے کسی عورت سے نکاح کیا اور اس سے صحبت نہ کی، پھر زنا کا ارتکاب کر لیا۔

حدیث 16945–16948

باب: من جلد في الزنا ثم علم بإحصانه

باب: اس شخص کا بیان جسے زنا کی سزا میں کوڑے مارے گئے پھر اس کے محصن ہونے کا علم ہوا۔

حدیث 16949–16950

باب: المرجوم يغسل ويصلى عليه ثم يدفن

باب: رجم کیے گئے شخص کو غسل دیا جائے گا، اس کی نماز جنازہ پڑھی جائے گی اور پھر اسے دفن کیا جائے گا۔

حدیث 16951–16956

باب: من أجاز أن لا يحضر الإمام المرجومين ولا الشهود

باب: ان ائمہ کے موقف کا بیان جنہوں نے اس بات کو جائز قرار دیا ہے کہ رجم کیے جانے والوں کے پاس نہ امام حاضر ہو اور نہ ہی گواہ۔

حدیث 16957–16961

باب: من اعتبر حضور الإمام والشهود، وبداية الإمام بالرجم إذا ثبت الزنا باعتراف المرجوم، وبداية الشهود به إذا ثبت بشهادتهم

باب: ان ائمہ کے موقف کا بیان جنہوں نے امام اور گواہوں کی حاضری کو معتبر قرار دیا ہے، اور اگر زنا رجم ہونے والے کے اعتراف سے ثابت ہو تو امام رجم کی ابتدا کرے گا، اور اگر گواہی سے ثابت ہو تو گواہ ابتدا کریں گے۔

حدیث 16962–16963

باب: ما جاء في حفر المرجوم والمرجومة

باب: رجم کیے جانے والے مرد اور عورت کے لیے گڑھا کھودنے کے متعلق وارد شدہ احکامات کا بیان۔

حدیث 16964–16967

باب: ما جاء في نفي البكر

باب: کنوارے زانی کو جلاوطن کرنے کے متعلق وارد شدہ روایات کا بیان۔

حدیث 16968–16980

باب: ما جاء في نفي المخنثين

باب: مخنثوں (ہیجڑوں) کو جلاوطن کرنے کے متعلق وارد شدہ احکامات کا بیان۔

حدیث 16981–16987

باب: إقامة الحد على من اعترف بالزنا مرة وثبت عليها

باب: جو شخص ایک مرتبہ زنا کا اعتراف کرے اور اس پر قائم رہے تو اس پر حد قائم کرنے کا بیان۔

حدیث 16988–16989

باب: من قال: لا يقام عليه الحد حتى يعترف أربع مرات

باب: ان ائمہ کے موقف کا بیان جن کے نزدیک جب تک وہ چار مرتبہ اعتراف نہ کر لے اس پر حد قائم نہیں کی جائے گی۔

حدیث 16990–16999

باب: المعترف بالزنا يرجع عن إقراره فيترك

باب: زنا کا اعتراف کرنے والا اپنے اقرار سے رجوع کر لے تو اسے چھوڑ دیا جائے گا۔

حدیث 17000–17001

باب: الرجل يقر بالزنا دون المرأة

باب: عورت کے بجائے (صرف) مرد کے زنا کا اقرار کرنے کا بیان۔

حدیث 17002–17003

باب: لا يقام حد الجلد على الحبلى ولا على مريض دنف، ولا في يوم حره شديد أو برده مفرط، ولا في أسباب التلف

باب: حاملہ عورت، شدید بیمار، انتہائی گرم یا شدید سرد دن میں، اور ہلاکت کا باعث بننے والے اسباب کی موجودگی میں کوڑے مارنے کی حد قائم نہ کرنے کا بیان۔

حدیث 17004–17005

باب: الحبلى لا ترجم حتى تضع ويكفل ولدها

باب: حاملہ عورت کو اس وقت تک رجم نہیں کیا جائے گا جب تک کہ وہ بچہ نہ جن دے اور اس کے بچے کی پرورش کا بندوبست نہ ہو جائے۔

حدیث 17006–17007

باب: الضرير في خلقته لا من مرض يصيب الحد

باب: جو پیدائشی طور پر نابینا ہو نہ کہ کسی بیماری کی وجہ سے، اور اس پر حد لازم ہو جائے تو اس کے احکام کا بیان۔

حدیث 17008–17010

باب: الشهود في الزنا

باب: زنا کے گواہوں کا بیان۔

حدیث 17011–17012

باب: ما جاء في وقف الشهود حتى يثبتوا الزنا

باب: گواہوں کو اس وقت تک روکے رکھنے کا بیان جب تک کہ وہ زنا کو ثابت نہ کر دیں۔

حدیث 17013–17016

باب: ما جاء في تحريم اللواط وإتيان البهيمة مع الإجماع على تحريمهما

باب: لواطت (ہم جنس پرستی) اور جانوروں کے ساتھ بدفعلی کی حرمت کے متعلق وارد شدہ احکامات، مع اس بات کے کہ ان دونوں کی حرمت پر اجماع ہے۔

حدیث 17017–17018

باب: ما جاء في حد اللوطي

باب: لواطت کرنے والے کی حد کے متعلق وارد شدہ روایات کا بیان۔

حدیث 17019–17033

باب: من أتى بهيمة

باب: جانور سے بدفعلی کرنے والے کا بیان۔

حدیث 17034–17041

باب: شهود الزنا إذا لم يكملوا أربعة

باب: زنا کے گواہوں کا بیان جب وہ چار پورے نہ ہوں۔

حدیث 17042–17044

باب: شهود الزنا إذا لم يجتمعوا على فعل واحد فلا حد على المشهود

باب: زنا کے گواہ جب ایک ہی فعل پر متفق نہ ہوں تو جس پر گواہی دی گئی ہو اس پر حد لازم نہ ہونے کا بیان۔

حدیث 17045–17045

باب: من زنى بامرأة مستكرهة

باب: جس شخص نے کسی عورت سے زبردستی (جبرًا) زنا کیا ہو اس کا بیان۔

حدیث 17046–17051

باب: من وقع على ذات محرم له أو على ذات زوج، أو من كانت في عدة زوج بنكاح أو غير نكاح، مع العلم بالتحريم

باب: جو شخص کسی محرم، یا شادی شدہ، یا کسی شوہر کی عدت میں بیٹھی ہوئی عورت سے حرمت کا علم ہونے کے باوجود نکاح یا بغیر نکاح کے بدفعلی کرے اس کا بیان۔

حدیث 17052–17056

باب: ما جاء في درء الحدود بالشبهات

باب: شبہات کی بنا پر حدود کو ٹال دینے کے بارے میں وارد شدہ احکامات کا بیان۔

حدیث 17057–17066

باب: ما جاء فيمن أتى جارية امرأته

باب: اس شخص کے بارے میں وارد شدہ احکامات کا بیان جس نے اپنی بیوی کی لونڈی سے صحبت کی۔

حدیث 17067–17083

باب: من أصاب ذنبا دون الحد ثم تاب وجاء مستفتيا

باب: جس شخص نے ایسا گناہ کیا جس پر حد لازم نہیں ہوتی، پھر اس نے توبہ کر لی اور مسئلہ پوچھنے آ گیا تو اس کے احکام کا بیان۔

حدیث 17084–17085

باب: ما جاء في حد المماليك

باب: غلاموں کی حد کے بارے میں وارد شدہ احکامات کا بیان۔

حدیث 17086–17095

باب: ما جاء في نفي الرقيق

باب: غلاموں کو جلاوطن کرنے کے بارے میں وارد شدہ احکامات کا بیان۔

حدیث 17096–17097

باب: حد الرجل أمته إذا زنت

باب: جب لونڈی زنا کرے تو مالک کا اس پر حد قائم کرنے کا بیان۔

حدیث 17098–17113

باب: ما جاء في حد الذميين

باب: ذمیوں (اسلامی ریاست کے غیر مسلم شہریوں) کی حد کے متعلق وارد شدہ احکامات کا بیان۔

حدیث 17114–17126

باب: الحكم بينهم إذا حكم بما أنزل الله على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم دون ما في كتبهم بدليل الآيات التي كتبناها

باب: جب ان کے درمیان فیصلہ کیا جائے تو ان کی کتابوں کے بجائے اس (شریعت) کے مطابق فیصلہ کیا جائے گا جو اللہ تعالیٰ نے اپنے نبی محمد ﷺ پر نازل فرمائی، ان آیات کی دلیل کی بنا پر جو ہم نے لکھی ہیں۔

حدیث 17127–17127

جماع أبواب القذف -- باب: ما جاء في تحريم القذف

باب: قذف (زنا کی تہمت لگانے) کے ابواب کا جامع بیان۔ -- باب: قذف (تہمت لگانے) کی حرمت کے متعلق وارد شدہ احکامات کا بیان۔

حدیث 17128–17129

باب: ما جاء في تحريم قذف المملوكين، وإن لم يوجب الحد الكامل في حكم الدنيا

باب: غلاموں پر تہمت لگانے کی حرمت کے متعلق وارد شدہ روایات کا بیان، اگرچہ دنیاوی حکم میں اس پر مکمل حد واجب نہیں ہوتی۔

حدیث 17130–17130

باب: ما جاء في حد قذف المحصنات

باب: پاک دامن عورتوں پر تہمت لگانے کی حد کے متعلق وارد شدہ احکامات کا بیان۔

حدیث 17131–17138

باب: العبد يقذف حرا

باب: غلام کا کسی آزاد شخص پر تہمت لگانے کا بیان۔

حدیث 17139–17140

باب: من قال: لا حد إلا في القذف الصريح

باب: ان ائمہ کے موقف کا بیان جن کے نزدیک صرف صریح تہمت لگانے پر ہی حد واجب ہوتی ہے۔

حدیث 17141–17145

باب: من حد في التعريض

باب: ان ائمہ کے موقف کا بیان جنہوں نے اشارے کنایے (تعریض) میں تہمت لگانے پر حد قائم کی ہے۔

حدیث 17146–17147

باب: ما جاء في الشتم دون القذف

باب: تہمت (قذف) کے علاوہ دیگر گالم گلوچ کے متعلق وارد شدہ احکامات کا بیان۔

حدیث 17148–17152

باب: من رمى رجلا بالزنا بامرأته

باب: اس شخص کا بیان جو کسی دوسرے شخص پر اپنی ہی بیوی کے ساتھ زنا کی تہمت لگائے۔

حدیث 17153–17153

جماع أبواب القطع في السرقة

باب: چوری کی سزا میں ہاتھ کاٹنے کے ابواب کا جامع بیان۔

حدیث 17154–17155

اس باب کی تمام احادیث

❮ پچھلا باب
اگلا باب ❯