السنن الكبرى للبيهقي

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، أنبأ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ، ثنا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، ثنا وَرْقَاءُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ: " {وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ} [النساء: ١٥]، يَعْنِي الزِّنَا، وَفِي قَوْلِهِ: {فَآذُوهُمَا} [النساء: ١٦] يَعْنِي سَبًّا، ثُمَّ نَسَخَهَا {الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ}، وَفِي قَوْلِهِ: {أَوْ يَجْعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلًا} [النساء: ١٥]، قَالَ: السَّبِيلُ الْحَدُّ ".

مجاہد رحمہ اللہ اللہ تعالیٰ کے اس فرمان ﴿وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ﴾ [سورة النساء: 15] کے بارے میں فرماتے ہیں: یعنی زنا اور ﴿فَآذُوهُمَا﴾ یعنی قید میں ڈال کر، پھر ﴿الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ﴾ [سورة النور: 2] کے ساتھ وہ منسوخ کر دی گئیں اور اللہ کے اس فرمان ﴿أَوْ يَجْعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلًا﴾ [سورة النساء: 15] میں «سَبِيلًا» سے مراد حد ہے۔