«السنن الكبرى للبيهقي» — كتاب الزكاة

باب: ما ورد من الوعيد فيمن كنز مال زكاة ولم يؤد زكاته

باب: اس شخص کے بارے میں وارد شدہ وعید کا بیان جس نے زکوٰۃ کے مال کو خزانہ بنا کر رکھا اور اس کی زکوٰۃ ادا نہ کی

حدیث 7222–7228

باب: تفسير الكنز الذي ورد الوعيد فيه

باب: اس خزانے کی تفسیر کا بیان جس کے بارے میں وعید وارد ہوئی ہے

حدیث 7229–7236

باب: الدليل على أن من أدى فرض الله في الزكاة فليس عليه أكثر منه إلا أن يتطوع سوى ما مضى في الباب قبله

باب: اس بات کی دلیل کا بیان کہ جس نے زکوٰۃ میں اللہ کا فرض ادا کر دیا تو اس پر اس سے زیادہ کچھ واجب نہیں سوائے اس کے کہ وہ اپنی مرضی سے نفلی صدقہ کرے، ماسوائے اس کے جو پچھلے باب میں گزر چکا ہے

حدیث 7237–7242

جماع أبواب فرض الإبل السائمة -- باب: العدد الذي إذا بلغته الإبل كانت فيها صدقة

باب: چرنے والے اونٹوں پر فرض زکوٰۃ کے ابواب کا مجموعہ -- باب: اس تعداد کا بیان کہ جب اونٹ وہاں تک پہنچ جائیں تو ان میں زکوٰۃ واجب ہو جاتی ہے

حدیث 7243–7245

باب: كيف فرض الصدقة

باب: زکوٰۃ کیسے فرض کی گئی ہے اس کا بیان

حدیث 7246–7256

باب: إبانة قوله وفي كل أربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة

باب: آپ ﷺ کے فرمان ”اور ہر چالیس اونٹوں میں ایک بنت لبون (دو سالہ اونٹنی) اور ہر پچاس میں ایک حقہ (تین سالہ اونٹنی) ہے“ کی وضاحت کا بیان

حدیث 7257–7259

باب: ذكر رواية عاصم بن ضمرة عن علي، رضي الله عنه بخلاف ما مضى في خمس وعشرين من الإبل وفيما زاد على مائة وعشرين من الإبل، وبيان ضعف تلك الرواية ورواية حماد بن سلمة عن قيس بن سعد

باب: پچیس اونٹوں اور ایک سو بیس سے زائد اونٹوں کے بارے میں گزشتہ تفصیل کے خلاف حضرت علی رضی اللہ عنہ سے مروی عاصم بن ضمرہ کی روایت کا ذکر، اور اس روایت کے ساتھ ساتھ قیس بن سعد سے مروی حماد بن سلمہ کی روایت کے ضعیف ہونے کا بیان

حدیث 7260–7271

باب: تفسير أسنان الإبل

باب: اونٹوں کی عمروں کی تفسیر کا بیان

حدیث 7272–7272

باب: لا زكاة في مال حتى يحول عليه الحول

باب: کسی مال میں زکوٰۃ نہیں یہاں تک کہ اس پر ایک سال گزر جائے

حدیث 7273–7274

باب: لا يأخذ الساعي فيما يأخذ مريضا، ولا معيبا، وفي الإبل عدد الفرض صحيح

باب: زکوٰۃ وصول کرنے والا وصولی میں نہ بیمار جانور لے گا اور نہ ہی عیب دار، بشرطیکہ اونٹوں میں فرض زکوٰۃ کی تعداد صحیح سالم موجود ہو

حدیث 7275–7275

باب: لا يأخذ الساعي فوق ما يجب ولا ماخضا إلا أن يتطوع

باب: زکوٰۃ وصول کرنے والا واجب مقدار سے زیادہ نہیں لے گا اور نہ ہی حاملہ اونٹنی لے گا، سوائے اس کے کہ مالک اپنی خوشی سے دے دے

حدیث 7276–7279

باب: المعتدي في الصدقة كمانعها والاعتداء قد يكون من الساعي وقد يكون من رب المال

باب: زکوٰۃ میں زیادتی کرنے والا اسے روکنے والے کی طرح ہے، اور زیادتی کبھی زکوٰۃ وصول کرنے والے کی طرف سے ہوتی ہے اور کبھی مال کے مالک کی طرف سے

حدیث 7280–7282

باب: الزكاة تتلف في يدي الساعي فلا يكون على رب المال ضمانها

باب: زکوٰۃ وصول کرنے والے کے ہاتھ میں زکوٰۃ کا مال ضائع ہو جائے تو مال کے مالک پر اس کا تاوان نہیں ہو گا

حدیث 7283–7283

جماع أبواب صدقة البقر السائمة

باب: چرنے والی گائیوں کی زکوٰۃ کے ابواب کا مجموعہ

حدیث 7284–7285

باب: كيف فرض صدقة البقر

باب: گائیوں کی زکوٰۃ کیسے فرض کی گئی ہے اس کا بیان

حدیث 7286–7298

جماع أبواب صدقة الغنم السائمة -- باب: كيف فرض صدقة الغنم

باب: چرنے والی بکریوں کی زکوٰۃ کے ابواب کا مجموعہ -- باب: بکریوں کی زکوٰۃ کیسے فرض کی گئی ہے اس کا بیان

حدیث 7299–7299

باب: السن التي تؤخذ في الغنم

باب: بکریوں کی زکوٰۃ میں لی جانے والی عمر کا بیان

حدیث 7300–7302

باب: لا يؤخذ كرائم أموال الناس

باب: لوگوں کے عمدہ ترین مال (زکوٰۃ میں) نہ لیے جائیں

حدیث 7303–7313

باب: يعد عليهم بالسخال التي نتجت مواشيهم ولا يؤخذ منها إذا كان في الأمهات بقية

باب: مویشیوں سے پیدا ہونے والے بچوں کو بھی ان کی گنتی میں شمار کیا جائے گا لیکن زکوٰۃ ان میں سے نہیں لی جائے گی جب تک کہ مادہ جانور موجود ہوں

حدیث 7314–7314

باب: لا يعتد عليهم بما استفادوه من غير نتاجها حتى يحول عليه الحول

باب: بچوں کی پیدائش کے علاوہ دیگر طریقوں سے حاصل ہونے والے جانوروں کو شمار نہیں کیا جائے گا جب تک کہ ان پر ایک سال نہ گزر جائے

حدیث 7315–7323

باب: الأمهات تموت وتبقى السخال نصابا فيؤخذ منها

باب: مادہ جانور مر جائیں اور بچے نصاب کے برابر باقی رہ جائیں تو زکوٰۃ ان بچوں میں سے لی جائے گی

حدیث 7324–7325

باب: لا يكتم شيئا من مال الزكاة ولا يغل

باب: زکوٰۃ کے مال میں سے کوئی چیز نہ چھپائی جائے اور نہ ہی اس میں خیانت کی جائے

حدیث 7326–7327

باب: ما ورد فيمن كتمه

باب: اس شخص کے بارے میں وارد شدہ وعید کا بیان جس نے اسے (زکوٰۃ کو) چھپایا

حدیث 7328–7328

باب: صدقة الخلطاء

باب: شرکاء (اکٹھے مال رکھنے والوں) کی زکوٰۃ کا بیان

حدیث 7329–7336

باب: من تجب عليه الصدقة

باب: اس شخص کا بیان جس پر زکوٰۃ واجب ہوتی ہے

حدیث 7337–7347

باب: من قال ليس في مال العبد زكاة

باب: اس شخص کے قول کا بیان جس نے کہا ہے کہ غلام کے مال میں زکوٰۃ نہیں ہے

حدیث 7348–7348

باب: من قال زكاة ماله على مالكه وأن العبد لا يملك

باب: اس شخص کے قول کا بیان جس نے کہا ہے کہ غلام کے مال کی زکوٰۃ اس کے مالک پر ہے اور غلام مال کا مالک نہیں ہوتا

حدیث 7349–7350

باب: ليس في مال المكاتب زكاة

باب: مکاتب (وہ غلام جس نے رقم کے عوض آزادی کا معاہدہ کیا ہو) کے مال میں زکوٰۃ نہیں ہے

حدیث 7351–7352

باب: الوقت الذي تجب فيه الصدقة

باب: اس وقت کا بیان جب زکوٰۃ واجب ہوتی ہے

حدیث 7353–7357

باب: ما على الإمام من بعث السعاة على الصدقة

باب: امام پر زکوٰۃ وصول کرنے والوں کو بھیجنے کی ذمہ داری کا بیان

حدیث 7358–7359

باب: أين تؤخذ صدقة الماشية

باب: مویشیوں کی زکوٰۃ کہاں لی جائے گی اس کا بیان

حدیث 7360–7363

باب: الاستسلاف على أهل الصدقة ثم قضائه من سهمائهم

باب: مستحقینِ زکوٰۃ کے لیے قرض لینے اور پھر ان کے حصوں میں سے اسے ادا کرنے کا بیان

حدیث 7364–7364

باب: تعجيل الصدقة

باب: زکوٰۃ جلد ادا کرنے کا بیان

حدیث 7365–7369

باب: النية في إخراج الصدقة

باب: زکوٰۃ نکالنے میں نیت کرنے کا بیان

حدیث 7370–7370

باب: لا يؤدي عن ماله فيما وجب عليه إلا ما وجب عليه

باب: اپنے مال کی زکوٰۃ میں جو چیز اس پر واجب ہوئی ہے صرف وہی ادا کرے

حدیث 7371–7371

باب: من أجاز أخذ القيم في الزكوات.

باب: اس شخص کے قول کا بیان جس نے زکوٰۃ میں (اشیاء کی بجائے) ان کی قیمت لینے کو جائز قرار دیا ہے

حدیث 7372–7375

باب: الرجل يتولى تفرقة زكاة ماله الباطنة بنفسه.

باب: اس بات کا بیان کہ آدمی اپنے پوشیدہ اموال کی زکوٰۃ خود تقسیم کرنے کی ذمہ داری ادا کرے۔

حدیث 7376–7376

باب: الوالي يأخذ منه زكاة أمواله الظاهرة أحب ذلك أو كرهه.

باب: اس بات کا بیان کہ حاکمِ وقت شخص کے ظاہری اموال کی زکوٰۃ اس سے لازماً وصول کرے گا، خواہ وہ اسے پسند کرے یا ناپسند۔

حدیث 7377–7377

باب: الاختيار في دفعها إلى الوالي.

باب: زکوٰۃ حاکمِ وقت کے سپرد کرنے کے اختیار کا بیان۔

حدیث 7378–7385

باب: الاختيار في قسمها بنفسه إذا أمكنه ذلك ليكون على يقين من أدائها

باب: اگر ممکن ہو تو زکوٰۃ بذاتِ خود تقسیم کرنے کو ترجیح دینا تاکہ اس کی درست ادائیگی کا کامل یقین ہو جائے۔

حدیث 7386–7387

باب: ما يسقط الصدقة عن الماشية

باب: ان اسباب کا بیان جو مویشیوں سے زکوٰۃ کو ساقط کر دیتے ہیں۔

حدیث 7388–7397

باب: لا صدقة في الخيل

باب: اس بات کا بیان کہ گھوڑوں میں کوئی زکوٰۃ واجب نہیں۔

حدیث 7398–7417

باب: من رأى في الخيل صدقة.

باب: ان ائمہ کا بیان جو گھوڑوں میں زکوٰۃ واجب ہونے کے قائل ہیں۔

حدیث 7418–7420

جماع أبواب زكاة الثمار -- باب: النصاب في زكاة الثمار

باب: پھلوں کی زکوٰۃ کے ابواب کا جامع بیان۔ -- باب: پھلوں کی زکوٰۃ کے نصاب کا بیان۔

حدیث 7421–7426

باب: مقدار الوسق

باب: ایک وسق کی مقدار کا بیان۔

حدیث 7427–7430

باب: كيف تؤخذ زكاة النخل والعنب

باب: کھجوروں اور انگوروں کی زکوٰۃ کس طرح وصول کی جائے گی؟

حدیث 7431–7435

باب: خرص التمر والدليل على أن له حكما

باب: کھجوروں کا اندازہ (تخمینہ) لگانا اور اس بات کی دلیل کہ شریعت میں اس کا ایک مستقل حکم ہے۔

حدیث 7436–7440

باب: من قال يترك لرب الحائط قدر ما يأكل هو وأهله وما يعري المساكين منها لا يخرص عليه

باب: اس قول کا بیان کہ باغ کے مالک کے لیے اتنا پھل چھوڑ دیا جائے گا جتنا وہ اور اس کے اہل و عیال کھاتے ہیں اور جو وہ مساکین کو عطیہ کر دیتا ہے، اس حصے پر تخمینہ نہیں لگایا جائے گا۔

حدیث 7441–7450

باب: لا تؤخذ صدقة شيء من الشجر غير النخل والعنب.

باب: اس بات کا بیان کہ کھجور اور انگور کے سوا دیگر درختوں کے پھلوں سے زکوٰۃ وصول نہیں کی جائے گی۔

حدیث 7451–7454

باب: ما ورد في الزيتون.

باب: زیتون کے احکام کے متعلق جو منقول ہے۔

حدیث 7455–7456

باب: ما ورد في الورس

باب: ورس (ایک قسم کی زرد رنگ کی بوٹی) کے احکام کے متعلق جو منقول ہے۔

باب: ما ورد في العسل

باب: شہد کی زکوٰۃ کے متعلق جو منقول ہے۔

حدیث 7457–7468

جماع أبواب صدقة الزرع -- باب: لا شيء في الثمار والحبوب حتى يبلغ كل صنف منها خمسة أوسق فيكون فيما بلغ منه خمسة أوسق صدقة

باب: کھیتی کی زکوٰۃ کے ابواب کا جامع بیان۔ -- باب: پھلوں اور غلوں میں اس وقت تک کوئی زکوٰۃ نہیں جب تک کہ ان میں سے ہر قسم پانچ وسق کو نہ پہنچ جائے، پس جو پیداوار پانچ وسق تک پہنچ جائے تو اس میں زکوٰۃ واجب ہوگی۔

حدیث 7469–7473

باب: الصدقة فيما يزرعه الآدميون وييبس ويدخر ويقتات دون ما تنبته الأرض من الخضر.

باب: زکوٰۃ صرف اس پیداوار میں واجب ہے جسے انسان خود کاشت کرتے ہیں، جو خشک کی جاتی ہے، ذخیرہ کی جاتی ہے اور بطور خوراک استعمال ہوتی ہے، نہ کہ زمین کی اگائی ہوئی ان سبزیوں میں جو ان صفات سے خالی ہوں۔

حدیث 7474–7484

باب: قدر الصدقة فيما أخرجت الأرض.

باب: زمین کی پیداوار میں زکوٰۃ (عشر) کی مقدار کا بیان۔

حدیث 7485–7496

باب: المسلم يزرع أرضا من أرض الخراج فيكون عليه في زرعه العشر أو نصف العشر

باب: مسلمان خراجی زمینوں میں سے کسی زمین پر کاشت کرے تو اس کی پیداوار پر اسے عشر (دسواں حصہ) یا نصف عشر (بیسواں حصہ) ادا کرنا ہوگا۔

حدیث 7497–7499

باب: الذمي يسلم وعلى أرضه خراج هو بدل عن الجزية فيسقط عنه الخراج كما يسقط عنه جزية الرءوس.

باب: ذمی مسلمان ہو جائے اور اس کی زمین پر خراج عائد ہو جو دراصل جزیہ کا بدل ہو، تو اس سے وہ خراج اسی طرح ساقط ہو جائے گا جیسے اس کے سر سے جزیہ ساقط ہو جاتا ہے۔

حدیث 7500–7500

باب: ما ورد في قوله تعالى: وآتوا حقه يوم حصاده

باب: اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے متعلق جو منقول ہے کہ ”اور اس کی کٹائی کے دن اس کا حق ادا کرو“۔

حدیث 7501–7510

باب: ما جاء في النهي عن الحصاد، والجداد بالليل

باب: رات کے وقت کھیتی کاٹنے اور پھل توڑنے کی ممانعت کے متعلق جو منقول ہے۔

حدیث 7511–7511

باب: لن يهلك على الله إلا هالك.

باب: اس قول کا بیان کہ ”اللہ کے ہاں صرف وہی ہلاک ہوگا جو ہلاکت ہی کا مستحق ہو“۔

حدیث 7512–7512

جماع أبواب صدقة الورق -- باب: نصاب الورق

باب: چاندی کی زکوٰۃ کے ابواب کا جامع بیان۔ -- باب: چاندی کے نصاب کا بیان۔

حدیث 7513–7516

باب: تفسير الأوقية

باب: اوقیہ کی تفسیر کا بیان۔

حدیث 7517–7518

باب: قدر الواجب في الورق إذا بلغ نصابا

باب: جب چاندی نصاب کو پہنچ جائے تو اس میں واجب زکوٰۃ کی مقدار کا بیان۔

حدیث 7519–7520

باب: وجوب ربع العشر في نصابها وفيما زاد عليه وإن قلت الزيادة.

باب: چاندی کے نصاب میں اور اس سے زائد مقدار میں ربع عشر (چالیسواں حصہ) کے واجب ہونے کا بیان، خواہ وہ زیادتی کتنی ہی کم کیوں نہ ہو۔

حدیث 7521–7523

باب: ذكر الخبر الذي روي في وقص الورق.

باب: اس حدیث کا ذکر جو چاندی کے وقص (دو نصابوں کی درمیانی مقدار جس پر زکوٰۃ نہیں) کے بارے میں مروی ہے۔

حدیث 7524–7524

باب: ما يحرم على صاحب المال من أن يعطي الصدقة من شر ماله

باب: صاحبِ مال پر اس بات کی حرمت کا بیان کہ وہ اپنے مال کے ردی حصے سے زکوٰۃ ادا کرے۔

حدیث 7525–7528

باب: ما ورد في إرضاء المصدق

باب: زکوٰۃ وصول کرنے والے کو راضی رکھنے کے متعلق جو منقول ہے۔

حدیث 7529–7532

باب: زكاة الذهب.

باب: سونے کی زکوٰۃ کا بیان۔

حدیث 7533–7533

باب: نصاب الذهب وقدر الواجب فيه إذا حال عليه الحول

باب: سونے کے نصاب اور اس پر سال گزر جانے کی صورت میں اس میں واجب مقدار کا بیان۔

حدیث 7534–7534

باب: من قال لا زكاة في الحلي.

باب: ان ائمہ کا بیان جنھوں نے کہا کہ ”زیورات میں زکوٰۃ نہیں ہے“۔

حدیث 7535–7542

باب: من قال في الحلي زكاة

باب: ان ائمہ کا بیان جنھوں نے کہا کہ ”زیورات میں زکوٰۃ ہے“۔

حدیث 7543–7546

باب: سياق أخبار وردت في زكاة الحلي.

باب: ان احادیث کا سیاق جو زیورات کی زکوٰۃ کے متعلق وارد ہوئی ہیں۔

حدیث 7547–7550

من قال زكاة الحلي عاريته

باب: ان کا بیان جنھوں نے کہا کہ ”زیورات کی زکوٰۃ اسے عاریتاً (عارضی استعمال کے لیے) دینا ہے“۔

حدیث 7551–7552

باب: من قال زكاة الحلي إنما وجبت في الوقت الذي كان الحلي من الذهب حراما فلما صار مباحا للنساء سقطت زكاته بالاستعمال كما تسقط زكاة الماشية بالاستعمال، إلى هذا ذهب كثير من أصحابنا.

باب: ان ائمہ کا بیان جنھوں نے کہا کہ ”زیورات کی زکوٰۃ صرف اس وقت واجب تھی جب سونے کا زیور حرام تھا، پس جب یہ عورتوں کے لیے مباح ہو گیا تو اس کے استعمال سے اس کی زکوٰۃ اسی طرح ساقط ہو گئی جس طرح استعمال سے مویشیوں کی زکوٰۃ ساقط ہو جاتی ہے“، اور ہمارے بہت سے اصحاب اسی طرف گئے ہیں۔

باب: سياق أخبار تدل على تحريم التحلي بالذهب

باب: ان احادیث کا سیاق جو سونے کا زیور پہننے کی حرمت پر دلالت کرتی ہیں۔

حدیث 7553–7557

باب: سياق أخبار تدل على إباحته للنساء.

باب: ان احادیث کا سیاق جو عورتوں کے لیے اس (سونے کے زیور) کے مباح ہونے پر دلالت کرتی ہیں۔

حدیث 7558–7561

باب: ما ورد فيما يجوز للرجل أن يتحلى به من خاتمه وحلية سيفه ومصحفه إذا كان من فضة.

باب: مرد کے لیے ان چیزوں کو بطور زیور استعمال کرنے کے جواز کے متعلق جو منقول ہے جیسے اس کی انگوٹھی، اس کی تلوار کا زیور اور اس کے مصحف (قرآن مجید) کا زیور، جب وہ چاندی کا ہو۔

حدیث 7562–7578

باب: من تورع عن التحلي بالفضة ورأى حلية السيف من الكنوز.

باب: ان لوگوں کا بیان جنھوں نے چاندی کا زیور استعمال کرنے سے پرہیز کیا اور تلوار کے زیور کو خزانوں (کنز) میں شمار کیا۔

حدیث 7579–7583

باب: تحريم تحلي الرجال بالذهب

باب: مردوں کے لیے سونے کا زیور پہننے کی حرمت کا بیان۔

حدیث 7584–7586

باب: تحريم أواني الذهب والفضة على الرجال والنساء

باب: مردوں اور عورتوں پر سونے اور چاندی کے برتنوں کی حرمت کا بیان۔

حدیث 7587–7589

باب: ما لا زكاة فيه من الجواهر غير الذهب والفضة.

باب: سونے اور چاندی کے علاوہ ان جواہرات کا بیان جن میں زکوٰۃ واجب نہیں ہے۔

حدیث 7590–7592

باب: ما لا زكاة فيه مما أخذ من البحر من عنبر وغيره.

باب: سمندر سے نکالی جانے والی ان اشیاء کا بیان جن میں کوئی زکوٰۃ نہیں، جیسے عنبر اور اس کے علاوہ دیگر اشیاء۔

حدیث 7593–7595

باب: زكاة التجارة

باب: مالِ تجارت کی زکوٰۃ کا بیان۔

حدیث 7596–7605

باب: الدين مع الصدقة

باب: زکوٰۃ کے ساتھ قرض کا بیان۔

حدیث 7606–7618

باب: زكاة الدين إذا كان على ملي موفى

باب: اس قرض کی زکوٰۃ کا بیان جب وہ کسی مالدار اور حق ادا کرنے والے کے ذمے ہو۔

حدیث 7619–7622

باب: زكاة الدين إذا كان على معسر أو جاحد.

باب: اس قرض کی زکوٰۃ کا بیان جب وہ کسی تنگ دست یا منکر کے ذمے ہو۔

حدیث 7623–7626

باب: من قال لا زكاة في الدين

باب: ان ائمہ کا بیان جنھوں نے کہا کہ ”قرض میں زکوٰۃ نہیں ہے“۔

حدیث 7627–7627

باب: بيع الصدقة قبل وصولها إلى أهلها من غير حاجة.

باب: زکوٰۃ کے مال کو مستحقین تک پہنچنے سے قبل بغیر کسی ضرورت کے فروخت کر دینے کا بیان۔

حدیث 7628–7630

باب: كراهية ابتياع ما تصدق به من يدي من تصدق عليه.

باب: جس شخص کو صدقہ دیا گیا ہو، اسی کے ہاتھ سے اپنا صدقہ کیا ہوا مال خریدنے کی کراہت کا بیان۔

حدیث 7631–7634

باب: من قال يجوز الابتياع مع الكراهية وأنه يجوز أن يملك ما خرج من يديه بما يحل به الملك

باب: ان کا بیان جنھوں نے کہا کہ ”کراہت کے ساتھ اسے خریدنا جائز ہے، اور جو مال اس کے ہاتھ سے نکل چکا ہو، جائز اسبابِ ملکیت کے ذریعے اس کا دوبارہ مالک بننا بھی جائز ہے“۔

حدیث 7635–7635

باب: زكاة المعدن ومن قال: المعدن ليس بركاز

باب: کان (معدن) کی زکوٰۃ، اور ان کا بیان جنھوں نے کہا کہ ”کان رکاز (دفون خزانہ) نہیں ہے“۔

حدیث 7636–7638

باب: من قال: المعدن ركاز فيه الخمس.

باب: ان ائمہ کا بیان جنھوں نے کہا کہ ”کان رکاز ہے، جس میں خمس (پانچواں حصہ) واجب ہے“۔

حدیث 7639–7642

باب: من قال: لا شيء في المعدن حتى يبلغ نصابا

باب: ان کا بیان جنھوں نے کہا کہ ”کان میں اس وقت تک کچھ واجب نہیں جب تک وہ نصاب کو نہ پہنچ جائے“۔

حدیث 7643–7643

باب: من قال: لا شيء فيه حتى يحول عليه الحول من يوم استفاده

باب: ان کا بیان جنھوں نے کہا کہ ”اس میں اس وقت تک کچھ واجب نہیں جب تک اس کے حاصل ہونے کے دن سے اس پر سال نہ گزر جائے“۔

حدیث 7644–7644

باب: زكاة الركاز.

باب: رکاز (دفن شدہ خزانے) کی زکوٰۃ کا بیان۔

حدیث 7645–7650

باب: من أجرى بالخمس الواجب فيه مجرى الصدقات فقد سماه المقداد بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم صدقة ولم ينكره.

باب: اس شخص کا بیان جس نے رکاز میں واجب ہونے والے خمس کو زکوٰۃ کے قائم مقام قرار دیا، یقیناً مقداد رضی اللہ عنہ نے نبی ﷺ کے سامنے اسے صدقہ (زکوٰۃ) کا نام دیا تھا اور آپ ﷺ نے اس پر انکار نہیں فرمایا۔

حدیث 7651–7651

باب: ما يوجد منه مدفونا في قبور أهل الجاهلية

باب: زمانۂ جاہلیت کے لوگوں کی قبروں میں سے جو دفن شدہ خزانہ ملے اس کا بیان۔

حدیث 7652–7654

باب: ما روي عن علي رضي الله عنه في الركاز.

باب: رکاز کے بارے میں سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے جو مروی ہے۔

حدیث 7655–7656

باب: ما يقول: المصدق إذا أخذ الصدقة لمن أخذها منه

باب: زکوٰۃ وصول کرنے والا جب زکوٰۃ وصول کرے تو اس شخص کے لیے کیا دعا کہے جس سے اس نے زکوٰۃ لی ہے؟

حدیث 7657–7658

باب: ترك التعدي على الناس في الصدقة

باب: زکوٰۃ کی وصولی میں لوگوں پر زیادتی ترک کرنے کا بیان۔

حدیث 7659–7661

باب: غلول الصدقة.

باب: زکوٰۃ کے مال میں خیانت کرنے کا بیان۔

حدیث 7662–7663

باب: الهدية للوالي بسبب الولاية.

باب: حاکم کو اس کے منصب کی وجہ سے ہدیہ (تحفہ) دینے کا بیان۔

حدیث 7664–7666

جماع أبواب زكاة الفطر

باب: زکوٰۃ الفطر کے ابواب کا جامع بیان۔

حدیث 7667–7669

باب: من قال: زكاة الفطر فريضة

باب: ان کا بیان جنھوں نے کہا کہ ”زکوٰۃ الفطر فرض ہے“۔

حدیث 7670–7671

باب: إخراج زكاة الفطر عن نفسه وغيره ممن تلزمه مؤنته من أولاده وآبائه وأمهاته ورقيقه الذين اشتراهم للتجارة أو لغيرها وزوجاته

باب: اپنی طرف سے اور ان لوگوں کی طرف سے زکوٰۃ الفطر ادا کرنا جن کا نفقہ اس کے ذمے لازم ہے، یعنی اس کی اولاد، اس کے آباؤ اجداد، اس کی مائیں، اس کے وہ غلام جو اس نے تجارت یا دیگر مقاصد کے لیے خریدے ہوں، اور اس کی بیویاں۔

حدیث 7672–7685

باب: من قال: لا يؤدي عن مكاتبه.

باب: ان کا بیان جنھوں نے کہا کہ ”آدمی اپنے مکاتب غلام کی طرف سے ادا نہیں کرے گا“۔

حدیث 7686–7686

باب: الكافر يكون فيمن يمون فلا يؤدي عنه زكاة الفطر

باب: کافر شخص اگر ان لوگوں میں شامل ہو جن کی کفالت آدمی کے ذمے ہے، تو اس کی طرف سے زکوٰۃ الفطر ادا نہیں کی جائے گی۔

حدیث 7687–7693

باب: وقت وجوب زكاة الفطر.

باب: زکوٰۃ الفطر کے واجب ہونے کے وقت کا بیان۔

حدیث 7694–7694

باب: من قال بوجوبها على الغني والفقير إذا قدر عليه.

باب: ان ائمہ کا بیان جنھوں نے کہا کہ ”زکوٰۃ الفطر امیر اور غریب دونوں پر واجب ہے بشرطیکہ وہ اس کی استطاعت رکھتے ہوں“۔

حدیث 7695–7696

باب: الجنس الذي يجوز إخراجه في زكاة الفطر.

باب: اس جنس کا بیان جس کا زکوٰۃ الفطر میں نکالنا جائز ہے۔

حدیث 7697–7700

باب: من قال: لا يخرج من الحنطة في صدقة الفطر إلا صاعا.

باب: ان کا بیان جنھوں نے کہا کہ ”صدقۃ الفطر میں گندم سے صرف ایک صاع ہی نکالا جائے گا“۔

حدیث 7701–7708

باب: من قال: يخرج من الحنطة في صدقة الفطر نصف صاع.

باب: ان کا بیان جنھوں نے کہا کہ ”صدقۃ الفطر میں گندم سے نصف صاع نکالا جائے گا“۔

حدیث 7709–7715

باب: ما دل على أن زكاة الفطر إنما تجب صاعا بصاع النبي صلى الله عليه وسلم وأن الاعتبار في ذلك بصاع أهل المدينة الذين كانوا يقتاتون به

باب: ان دلائل کا بیان جو اس بات پر دلالت کرتے ہیں کہ زکوٰۃ الفطر نبی ﷺ کے صاع کے مطابق ایک صاع ہی واجب ہے، اور اس میں اہل مدینہ کے اس صاع کا اعتبار ہوگا جسے وہ بطور خوراک استعمال کرتے تھے۔

حدیث 7716–7717

باب: ما دل على أن صاع النبي صلى الله عليه وسلم كان عياره خمسة أرطال وثلث.

باب: ان دلائل کا بیان جو اس بات پر دلالت کرتے ہیں کہ نبی ﷺ کے صاع کا معیار پانچ اور ایک تہائی رطل تھا۔

حدیث 7718–7724

باب: من قال: يجزئ إخراج الدقيق في زكاة الفطر.

باب: ان کا بیان جنھوں نے کہا کہ ”زکوٰۃ الفطر میں آٹا نکالنا بھی کفایت کر جاتا ہے“۔

حدیث 7725–7725

باب: وجوب زكاة الفطر على أهل البادية

باب: دیہات والوں پر زکوٰۃ الفطر کے واجب ہونے کا بیان۔

حدیث 7726–7728

باب: ما يجوز إخراجه لأهل البادية في زكاة الفطر من الأقط وغيره.

باب: دیہات والوں کے لیے پنیر اور اس کے علاوہ دیگر اشیاء میں سے جس چیز کا زکوٰۃ الفطر میں نکالنا جائز ہے اس کا بیان۔

حدیث 7729–7732

باب: من قال: تقسم زكاة الفطر على من تقسم عليه زكاة المال استدلالا بالآية في الصدقات.

باب: ان کا بیان جنھوں نے صدقات والی آیت سے استدلال کرتے ہوئے کہا کہ ”زکوٰۃ الفطر انہی لوگوں پر تقسیم کی جائے گی جن پر مال کی زکوٰۃ تقسیم کی جاتی ہے“۔

حدیث 7733–7733

باب: الاختيار في أن يؤثر بزكاة فطره وزكاة ماله ذوي رحمه إذا كانوا من أهلها ممن لا تلزمه نفقته.

باب: اس اختیار کا بیان کہ آدمی اپنی زکوٰۃ الفطر اور مال کی زکوٰۃ میں اپنے ان رشتہ داروں کو ترجیح دے جو اس کے مستحق ہوں، اور جن کا نفقہ اس کے ذمے لازم نہ ہو۔

حدیث 7734–7735

باب: من اختار قسم زكاة الفطر بنفسه.

باب: اس شخص کا بیان جس نے زکوٰۃ الفطر بذاتِ خود تقسیم کرنے کو پسند کیا۔

حدیث 7736–7736

باب: وقت إخراج زكاة الفطر.

باب: زکوٰۃ الفطر نکالنے کے وقت کا بیان۔

حدیث 7737–7740

جماع أبواب صدقة التطوع. -- باب: التحريض على الصدقة وإن قلت.

باب: نفلی صدقات کے ابواب کا جامع بیان۔ -- باب: صدقہ کرنے کی ترغیب دلانے کا بیان، خواہ وہ کتنا ہی کم کیوں نہ ہو۔

حدیث 7741–7741

باب: الاختيار في صدقة التطوع

باب: نفلی صدقے کے حوالے سے اختیار کا بیان۔

حدیث 7742–7767

باب: " أبر البر أن يصل الرجل ود أبيه "

باب: اس فرمان کا بیان کہ ”سب سے بڑی نیکی یہ ہے کہ آدمی اپنے باپ کے دوستوں کے ساتھ صلہ رحمی کرے“۔

حدیث 7768–7768

باب: " خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى "

باب: اس فرمان کا بیان کہ ”بہترین صدقہ وہ ہے جو مالداری کی حالت میں دیا جائے“۔

حدیث 7769–7771

باب: ما ورد في جهد المقل

باب: تنگ دست کی محنت و مشقت (کی کمائی سے صدقہ کرنے) کے متعلق جو منقول ہے۔

حدیث 7772–7773

باب: ما يستدل به على أن قوله صلى الله عليه وسلم: " خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى " وقوله حين سئل عن أفضل الصدقة: " جهد من مقل " إنما يختلف باختلاف أحوال الناس في الصبر على الشدة والفاقة والاكتفاء بأقل الكفاية، وبالله التوفيق

باب: ان دلائل کا بیان جن سے ثابت ہوتا ہے کہ نبی ﷺ کا یہ فرمان کہ ”بہترین صدقہ وہ ہے جو مالداری کی حالت میں ہو“

حدیث 7774–7780

باب: كراهية إمساك الفضل وغيره محتاج إليه

باب: ضرورت سے زائد مال کو روک کر رکھنے کی کراہت کا بیان جب کہ کوئی دوسرا اس کا محتاج ہو۔

حدیث 7781–7784

باب: ما ورد في حقوق المال

باب: مال کے حقوق کے متعلق جو منقول ہے۔

حدیث 7785–7788

باب: ما ورد في تفسير الماعون

باب: ماعون (روزمرہ استعمال کی عام چیزیں) کی تفسیر کے متعلق جو منقول ہے۔

حدیث 7789–7797

باب: ما ورد في المنيحة

باب: منیحہ (عاریتاً دودھ پینے کے لیے جانور دینے) کے متعلق جو منقول ہے۔

حدیث 7798–7801

باب: ما ورد في قوله تعالى: ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة

باب: اللہ تعالیٰ کے اس فرمان کے متعلق جو منقول ہے کہ ”اور وہ اپنے آپ پر دوسروں کو ترجیح دیتے ہیں، اگرچہ وہ خود تنگ دستی کا شکار ہوں“۔

حدیث 7802–7803

باب: ما ورد في سقي الماء

باب: پانی پلانے کے متعلق جو منقول ہے۔

حدیث 7804–7809

باب: كراهية البخل والشح، والإقتار

باب: بخل، شدید حرص (کنجوسی) اور خرچ میں تنگی کرنے کی کراہت کا بیان۔

حدیث 7810–7819

باب: وجوه الصدقة، وما على كل سلامى من الناس منها كل يوم

باب: صدقہ کی مختلف صورتوں کا بیان، اور یہ کہ ہر روز انسان کے ہر جوڑ پر صدقہ لازم ہے۔

حدیث 7820–7829

باب: فضل من أصبح صائما، وتبع جنازة، وأطعم مسكينا، وعاد مريضا

باب: اس شخص کی فضیلت کا بیان جس نے روزے کی حالت میں صبح کی، جنازے کے پیچھے چلا، مسکین کو کھانا کھلایا اور مریض کی عیادت کی۔

حدیث 7830–7831

باب: فضل صدقة الصحيح الشحيح

باب: تندرست اور مال کی حرص رکھنے والے شخص کے صدقہ کرنے کی فضیلت کا بیان۔

حدیث 7832–7835

باب: فضل صدقة السر

باب: خفیہ صدقہ کرنے کی فضیلت کا بیان۔

حدیث 7836–7837

باب: فضل الصدقة من المال الحلال

باب: حلال مال سے صدقہ کرنے کی فضیلت کا بیان۔

حدیث 7838–7840

باب: المنان بما أعطى

باب: کچھ عطا کر کے احسان جتانے والے کا بیان۔

حدیث 7841–7841

باب: صدقة النافلة على المشرك، وعلى من لا يحمد فعله

باب: مشرک پر اور اس شخص پر نفلی صدقہ کرنا جس کے افعال قابلِ تعریف نہ ہوں۔

حدیث 7842–7846

باب: الرجل يوكل بإعطاء الصدقة فيعطي الأمين ما أمر به كاملا

باب: آدمی کو صدقہ دینے کا وکیل بنایا جائے تو وہ امانت دار شخص اسے دیے گئے حکم کے مطابق پورا ادا کرے۔

حدیث 7847–7847

باب: المرأة تتصدق من بيت زوجها بالشيء اليسير غير مفسدة

باب: عورت کا اپنے شوہر کے گھر سے بگاڑ پیدا کیے بغیر تھوڑی سی چیز کا صدقہ کرنا۔

حدیث 7848–7852

باب: من حمل هذه الأخبار على أنها تعطيه من الطعام الذي أعطاها زوجها وجعله بحكمها دون سائر أمواله استدلالا بأصل تحريم مال الغير إلا بإذنه

باب: ان ائمہ کا بیان جنھوں نے ان احادیث کو اس بات پر محمول کیا کہ عورت اس کھانے میں سے صدقہ کرے جو اس کے شوہر نے اسے دیا ہو اور اس کے اختیار میں کر دیا ہو، نہ کہ اس کے دیگر اموال میں سے، اس بنیادی اصول سے استدلال کرتے ہوئے کہ دوسرے کا مال اس کی اجازت کے بغیر حرام ہے۔

حدیث 7853–7857