کتب حدیث ›
السنن الكبرى للبيهقي › ابواب
› باب: ان ائمہ کا بیان جنھوں نے کہا کہ ”زیورات میں زکوٰۃ ہے“۔
رَوَى مُسَاوِرٌ الْوَرَّاقُ، عَنْ شُعَيْبٍ، قَالَ: كَتَبَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ إِلَى أَبِي مُوسَى أَنْ " مُرْ مَنْ قِبَلَكَ مِنْ نِسَاءِ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يُصْدِقْنَ حُلِيَّهُنَّ " وَذَلِكَ فِيمَا أَجَازَ لِي أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ رِوَايَتَهُ عَنْهُ عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ ثنا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، ثنا أَبُو بَكْرٍ ثنا وَكِيعٌ وَعَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ مُسَاوِرٍ، فَذَكَرَهُ. وَهَذَا مُرْسَلٌ، شُعَيْبُ بْنُ يَسَارٍ لَمْ يُدْرِكْ عُمَرَ.
حافظ ثناء اللہ
شعیب رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ عمر رضی اللہ عنہ نے ابو موسیٰ رضی اللہ عنہ کی طرف خط لکھا کہ وہ اپنے ہاں کی مسلمان عورتوں سے کہیں کہ وہ اپنے زیور کی زکاۃ ادا کریں۔
یہ روایت مرسل ہے، شعیب بن یسار نے عمر رضی اللہ عنہ کو نہیں پایا۔
یہ روایت مرسل ہے، شعیب بن یسار نے عمر رضی اللہ عنہ کو نہیں پایا۔
أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْفَارِسِيُّ أنبأ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَصْبَهَانِيُّ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ فَارِسٍ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، قَالَ: قَالَ لِي زَكَرِيَّا: ثنا أَبُو أُسَامَةَ، ثنا مُسَاوِرٌ الْوَرَّاقُ، حَدَّثَنِي شُعَيْبُ بْنُ يَسَارٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ كَتَبَ أَنْ " يُزَكَّى الْحُلِيُّ " قَالَ الْبُخَارِيُّ: مُرْسَلٌ.
حافظ ثناء اللہ
شعیب بن یسار فرماتے ہیں کہ سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے لکھا کہ زیور کی زکاۃ ادا کی جائے۔
امام بخاری رحمہ اللہ فرماتے ہیں: یہ روایت مرسل ہے۔
امام بخاری رحمہ اللہ فرماتے ہیں: یہ روایت مرسل ہے۔
أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيُّ، أنبأ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الْحَافِظُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ، ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ، أنبأ حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: " لَا بَأْسَ بِلُبْسِ الْحُلِيِّ إِذَا أُعْطِيَ زَكَاتُهُ "..
حافظ ثناء اللہ
حضرت عروہ رحمہ اللہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے نقل فرماتے ہیں کہ زیور پہننے میں کوئی حرج نہیں، جب اس کی زکاۃ ادا کی جائے۔
وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ الْأَصْبَهَانِيُّ، أنبأ أَبُو نَصْرٍ الْعِرَاقِيُّ، ثنا سُفْيَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، ثنا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْوَلِيدِ، ثنا سُفْيَانُ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أَنَّ امْرَأَةَ عَبْدِ اللهِ، سَأَلَتْ عَنْ حُلِيٍّ لَهَا فَقَالَ: " إِذَا بَلَغَ مِائَتَيْ دِرْهَمٍ فَفِيهِ الزَّكَاةُ " قَالَتْ: أَضَعُهَا فِي بَنِي أَخٍ لِي فِي حِجْرِي؟ قَالَ: " نَعَمْ " ⦗٢٣٥⦘ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا مَرْفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَيْسَ بِشَيْءٍ.
حافظ ثناء اللہ
علقمہ رحمہ اللہ فرماتے ہیں کہ عبداللہ رضی اللہ عنہ کی بیوی نے زیور کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے کہا: جب وہ دو سو درہم کو پہنچ جائیں تو ان میں زکاۃ ہے۔ انہوں نے کہا: میں وہ زکاۃ اپنے ان بھتیجوں پر خرچ کروں گی جو میری پرورش میں ہیں، تو انہوں نے کہا: ٹھیک ہے۔
یہ روایت نبی ﷺ سے مرفوعاً بھی بیان کی گئی ہے، لیکن وہ کچھ حیثیت نہیں رکھتی۔
یہ روایت نبی ﷺ سے مرفوعاً بھی بیان کی گئی ہے، لیکن وہ کچھ حیثیت نہیں رکھتی۔
