کتب حدیث › السنن الكبرى للبيهقي › ابواب
❮
❯

فہرستِ ابواب — السنن الكبرى للبيهقي

باب: المعلم يأكل من الصيد الذي قد قتل

باب: سدھائے ہوئے جانور کا اس شکار میں سے کھانے کا بیان جسے وہ مار چکا ہو۔

حدیث 18869–18871

(إذا قتل الكلبُ المُعَلَّمُ الصيدَ، فإنه يجوز أكلُه)

باب: سکھایا ہوا کتا اگر شکار کو قتل کر بھی دے تو اسے کھایا جاسکتا ہے

حدیث 18872–18884

باب: البزاة المعلمة إذا أكلت

باب: سدھائے ہوئے باز جب (شکار میں سے) کھا لیں تو اس کا بیان۔

حدیث 18885–18886

باب: تسمية الله عند الإرسال

باب: (شکاری جانور کو) چھوڑتے وقت اللہ کا نام لینے کا بیان۔

حدیث 18887–18887

باب: من ترك التسمية وهو ممن تحل ذبيحته

باب: اس شخص کا بیان جس نے بسم اللہ چھوڑ دی حالانکہ وہ ان لوگوں میں سے ہے جن کا ذبیحہ حلال ہے۔

حدیث 18888–18895

باب: سبب نزول قول الله عز وجل: ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه

باب: اللہ عزوجل کے اس فرمان کے شان نزول کا بیان: ”اور اس میں سے مت کھاؤ جس پر اللہ کا نام نہ لیا گیا ہو“۔

حدیث 18896–18897

باب: الإرسال على الصيد يتوارى عنك ثم تجده مقتولا

باب: شکار پر جانور چھوڑنے کا بیان جو تمہاری نظروں سے اوجھل ہو جائے، پھر تم اسے مردہ حالت میں پاؤ۔

حدیث 18898–18916

باب: الرجل يدرك صيده حيا

باب: اس شخص کا بیان جو اپنے شکار کو زندہ پا لے۔

حدیث 18917–18917

باب: غير المعلم إذا أصاب صيدا

باب: غیر سدھایا ہوا جانور جب کوئی شکار پکڑے تو اس کا بیان۔

حدیث 18918–18918

باب: المسلم يرسل كلبه المعلم على صيد فخالطه ما لم يرسله مسلم

باب: مسلمان اپنا سدھایا ہوا کتا شکار پر چھوڑے، پھر اس کے ساتھ کوئی ایسا (جانور) شامل ہو جائے جسے کسی مسلمان نے نہ چھوڑا ہو (تو اس کا حکم)۔

حدیث 18919–18921

باب: من رمى صيدا أو طعنه أو أرسل كلبا فقطعه قطعتين أو قطع رأسه أو بطنه أو صلبه

باب: اس شخص کا بیان جس نے کسی شکار پر تیر چلایا، یا اسے نیزہ مارا، یا کتا چھوڑا اور اس نے اس کے دو ٹکڑے کر دیے، یا اس کا سر، یا پیٹ یا کمر کاٹ دی۔

حدیث 18922–18923

باب: ما قطع من الحي فهو ميتة

باب: جو حصہ زندہ جانور سے کاٹ لیا جائے وہ مردار ہے۔

حدیث 18924–18924

باب: ما جاء في صيد المجوسي

باب: مجوسی کے شکار کے متعلق کیا مروی ہے۔

حدیث 18925–18926

باب: ما جاء في ذكاة ما لا يقدر على ذبحه إلا برمي أو سلاح

باب: اس جانور کے ذبیحے (ذکاۃ) کا بیان جسے تیر مارنے یا ہتھیار کے بغیر ذبح کرنا ممکن نہ ہو۔

حدیث 18927–18934

باب: ما يذكى به

باب: جس چیز کے ذریعے ذبح کیا جا سکتا ہے اس کا بیان۔

حدیث 18935–18938

باب: الصيد يرمى فيقع على الأرض

باب: اس شکار کا بیان جسے تیر مارا جائے اور وہ زمین پر گر پڑے۔

حدیث 18939–18940

باب: الصيد يرمى فيقع على جبل ثم يتردى منه أو يقع في الماء

باب: اس شکار کا بیان جسے تیر مارا جائے اور وہ پہاڑ پر گرے، پھر وہاں سے لڑھک جائے، یا پانی میں جا گرے۔

حدیث 18941–18942

باب: الصيد يرمى بحجر أو بندقة

باب: اس شکار کا بیان جسے پتھر یا غلیل (کی گولی) سے مارا جائے۔

حدیث 18943–18947

باب: صيد المعراض

باب: معراض (دھار کے بغیر چوڑے تیر) سے کیے گئے شکار کا بیان۔

حدیث 18948–18949

باب: تفسير قوله عز وجل: حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة والمتردية والنطيحة وما أكل السبع إلا ما ذكيتم وما ذبح على النصب وأن تستقسموا بالأزلام

باب: اللہ عزوجل کے اس فرمان کی تفسیر کا بیان: ”تم پر مردار، خون، سور کا گوشت اور وہ جانور حرام کیا گیا ہے جس پر اللہ کے سوا کسی اور کا نام پکارا گیا ہو، اور گلا گھٹ کر مرنے والا، چوٹ لگ کر مرنے والا، بلندی سے گر کر مرنے والا، سینگ لگ کر مرنے والا، اور وہ جسے درندے نے کھایا ہو سوائے اس کے جسے تم ذبح کر لو، اور جو آستانوں (بتوں) پر ذبح کیا گیا ہو، اور یہ کہ تم تیروں کے ذریعے فال (قسمت) نکالو“۔

حدیث 18950–18950

باب: ما ذبح لغير الله

باب: اس جانور کا بیان جو اللہ کے سوا کسی اور کے لیے ذبح کیا گیا ہو۔

حدیث 18951–18952

باب: ما جاء في البهيمة تريد أن تموت فتذبح

باب: اس چوپائے کے متعلق کیا مروی ہے جو مرنے کے قریب ہو تو اسے ذبح کر دیا جائے۔

حدیث 18953–18958

باب: الحيتان وميتة البحر

باب: مچھلیوں اور سمندری مردار کا بیان۔

حدیث 18959–18969

باب: السمك يصطاده يهودي أو نصراني أو مجوسي أو وثني

باب: اس مچھلی کا بیان جسے کوئی یہودی، عیسائی، مجوسی یا بت پرست شکار کرے۔

حدیث 18970–18971

باب: ما لفظ البحر وطفا من ميتة

باب: اس مردار کا بیان جسے سمندر باہر پھینک دے یا جو پانی پر تیرنے لگے۔

حدیث 18972–18987

باب: من كره أكل الطافي

باب: اس شخص کا بیان جس نے پانی پر تیرنے والی (مردہ مچھلی) کھانے کو ناپسند کیا ہے۔

حدیث 18988–18990

باب: ما جاء في أكل الجراد

باب: ٹڈی کھانے کے متعلق کیا مروی ہے۔

حدیث 18991–19003

باب: ما جاء في الضفدع

باب: مینڈک کے متعلق کیا مروی ہے۔

حدیث 19004–19004

اس باب کی تمام احادیث

❮ پچھلا باب
اگلا باب ❯