السنن الكبرى للبيهقي

وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ، أنبأ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، ثنا أَبُو دَاوُدَ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، ثنا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " مَا أَلْقَى الْبَحْرُ أَوْ جَزَرَ عَنْهُ فَكُلُوهُ، وَمَا مَاتَ فِيهِ وَطَفَا فَلَا تَأْكُلُوهُ ". قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَأَيُّوبُ وَحَمَّادٌ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ وَقَفُوهُ عَلَى جَابِرٍ. قَالَ: وَقَدْ أُسْنِدَ هَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا مِنْ وَجْهٍ ضَعِيفٍ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللهُ: يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ كَثِيرُ الْوَهْمِ سَيِّئُ الْحِفْظِ، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُهُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ مَوْقُوفًا، ⦗٤٣٠⦘ وَرَوَاهُ أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ يَزِيدَ الْكُوفِيِّ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " مَا اصْطَدْتُمُوهُ وَهُوَ حَيٌّ فَكُلُوهُ، وَمَا وَجَدْتُمْ مَيِّتًا طَافِيًا فَلَا تَأْكُلُوهُ ". قَالَ أَبُو عِيسَى: سَأَلْتُ مُحَمَّدًا يَعْنِي الْبُخَارِيَّ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَقَالَ: لَيْسَ هَذَا بِمَحْفُوظٍ، وَيُرْوَى عَنْ جَابِرٍ خِلَافُ هَذَا، وَلَا أَعْرِفُ لِابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ شَيْئًا. قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللهُ: وَقَدْ رَوَاهُ أَيْضًا يَحْيَى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ مَرْفُوعًا، وَيَحْيَى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ مَتْرُوكٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِ، وَرَوَاه عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ ضَعِيفٌ لَا يُحْتَجُّ بِهِ، وَرَوَاهُ بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ مَرْفُوعًا، وَلَا يُحْتَجُّ بِمَا يَنْفَرِدُ بِهِ بَقِيَّةُ، فَكَيْفَ بِمَا يُخَالَفُ فِيهِ، وَقَوْلُ الْجَمَاعَةِ مِنَ الصَّحَابَةِ عَلَى خِلَافِ قَوْلِ جَابِرٍ مَعَ مَا رُوِّينَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ فِي الْبَحْرِ: " هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ ". وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ.

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس کو سمندر باہر پھینک دے یا جس سے سمندر ہٹ جائے اسے کھا لو، اور جو اس میں مر جائے اور تیر آئے اسے نہ کھاؤ۔“
امام ابوداؤد فرماتے ہیں: اس حدیث کو سفیان ثوری، ایوب اور حماد نے ابو زبیر سے روایت کیا اور اسے سیدنا جابر رضی اللہ عنہ پر موقوف کیا ہے۔ وہ کہتے ہیں: یہ حدیث ایک ضعیف سند سے ابن ابی ذئب عن ابی الزبیر عن جابر عن النبی ﷺ مرفوعاً بھی مروی ہے۔
شیخ رحمہ اللہ فرماتے ہیں: یحییٰ بن سلیم طائفی بہت وہم کرنے والے اور کمزور حافظے والے ہیں، اور دوسروں نے اسے اسماعیل بن امیہ سے موقوفاً روایت کیا ہے۔ امام ابو عیسیٰ ترمذی نے اسے ابن ابی ذئب کی حدیث سے، حسین بن یزید کوفی عن حفص بن غیاث عن ابن ابی ذئب عن ابی الزبیر عن جابر رضی اللہ عنہ عن النبی ﷺ روایت کیا ہے کہ آپ ﷺ نے فرمایا: ”جسے تم زندہ حالت میں شکار کرو اسے کھا لو، اور جسے مردہ تیرتا ہوا پاؤ اسے نہ کھاؤ۔“ امام ابو عیسیٰ فرماتے ہیں: میں نے محمد یعنی امام بخاری سے اس حدیث کے بارے میں پوچھا تو انہوں نے فرمایا: یہ محفوظ نہیں ہے، سیدنا جابر رضی اللہ عنہ سے اس کے خلاف مروی ہے، اور میں ابن ابی ذئب کی ابو زبیر سے کوئی روایت نہیں جانتا۔
شیخ رحمہ اللہ فرماتے ہیں: اسے یحییٰ بن ابی انیسہ نے بھی ابو زبیر سے مرفوعاً روایت کیا ہے، اور یحییٰ بن ابی انیسہ متروک ہیں، ان سے دلیل نہیں لی جاتی۔ اور عبدالعزیز بن عبیداللہ نے وہب بن کیسان عن جابر سے مرفوعاً روایت کیا ہے، اور عبدالعزیز ضعیف ہیں، ان سے دلیل نہیں لی جاتی۔ اور بقیہ بن ولید نے اوزاعی عن ابی الزبیر عن جابر سے مرفوعاً روایت کیا ہے، اور بقیہ جس روایت میں منفرد ہوں اس سے دلیل نہیں لی جاتی، تو جس میں ان کی مخالفت کی گئی ہو اس سے کیسے لی جائے گی؟ نیز صحابہ کرام رضی اللہ عنہم کی جماعت کا قول سیدنا جابر رضی اللہ عنہ کے قول کے خلاف ہے، اس کے ساتھ وہ بھی جو ہم نے نبی ﷺ سے روایت کیا ہے کہ آپ ﷺ نے سمندر کے بارے میں فرمایا: ”اس کا پانی پاک اور اس کا مردار حلال ہے۔“ وباللہ التوفیق۔