کتب حدیث › السنن الكبرى للبيهقي › ابواب
❮
❯

فہرستِ ابواب — السنن الكبرى للبيهقي

باب: : الرجلان يتنازعان المال، وما يتنازعان في يد أحدهما

باب: دو آدمی کسی مال پر جھگڑیں اور متنازعہ مال ان میں سے کسی ایک کے قبضے میں ہو۔

حدیث 21210–21212

باب: المتداعيين يتنازعان المال وما يتنازعان فيه في أيديهما معا

باب: دو دعویٰ کرنے والے کسی مال پر جھگڑیں اور وہ متنازعہ مال ان دونوں کے قبضے میں ہو۔

حدیث 21213–21218

باب: المتداعيين يتداعيان شيئا في يد أحدهما، فيقيم الذي ليس في يده بينة بدعواه

باب: دو دعویٰ کرنے والے کسی ایسی چیز کا دعویٰ کریں جو ان میں سے کسی ایک کے قبضے میں ہو، پھر وہ شخص جس کے قبضے میں وہ چیز نہیں ہے، اپنے دعوے پر گواہ پیش کر دے۔

حدیث 21219–21222

باب: المتداعيين يتنازعان شيئا في يد أحدهما، ويقيم كل واحد منهما على ذلك بينة

باب: دو دعویٰ کرنے والے کسی ایسی چیز پر جھگڑیں جو ان میں سے کسی ایک کے قبضے میں ہو، اور ان میں سے ہر ایک اس پر گواہ (دلیل) پیش کر دے۔

حدیث 21223–21226

باب: : من قال: لا يرجح في الشهود بكثرة العدد

باب: جس نے کہا: گواہوں کی کثرتِ تعداد کی وجہ سے ترجیح نہیں دی جائے گی۔

حدیث 21227–21227

باب: المتداعيين يتنازعان شيئا في أيديهما معا، ويقيم كل واحد منهما بينة بدعواه

باب: دو دعویٰ کرنے والے کسی ایسی چیز پر جھگڑیں جو ان دونوں کے قبضے میں ہو، اور ان میں سے ہر ایک اپنے دعوے پر گواہ پیش کر دے۔

حدیث 21228–21234

باب: المتداعيين يتداعيان ما لم يكن في يد واحد منهما، ويقيم كل واحد منهما بينة بدعواه

باب: دو دعویٰ کرنے والے کسی ایسی چیز کا دعویٰ کریں جو ان دونوں میں سے کسی کے قبضے میں نہ ہو، اور ان میں سے ہر ایک اپنے دعوے پر گواہ پیش کر دے۔

حدیث 21235–21244

باب: : من عرف له أصل ملك فهو على ملكه حتى يعلم زواله عنه ببينة تقوم عليه.

باب: جس کی اصل ملکیت تسلیم شدہ ہو، وہ چیز اسی کی ملکیت رہے گی یہاں تک کہ اس کے خلاف قائم ہونے والے کسی گواہ (دلیل) سے اس کا زوال معلوم ہو جائے۔

حدیث 21245–21245

باب: : الرجل يجيء بشاهدين على رجل بحق فلا يمين عليه مع شاهديه.

باب: وہ شخص جو کسی پر اپنے حق کے لیے دو گواہ لے آئے تو ان دو گواہوں کے ہوتے ہوئے اس پر کوئی قسم نہیں ہے۔

حدیث 21246–21247

باب: : من رأى الحلف مع البينة.

باب: جس نے گواہ (دلیل) کے ساتھ قسم اٹھانے کو بھی ضروری سمجھا۔

حدیث 21248–21252

باب: القافة ودعوى الولد.

باب: قیافہ شناس اور بچے کی ولدیت کے دعوے کا بیان۔

حدیث 21253–21271

باب: : الدليل على أن لغلبة الأشباه تأثيرا في الأنساب، وأن لها حكما إذا لم يكن ما هو أقوى منها من فراش، أو غيره.

باب: اس بات کی دلیل کہ مشابہت کے غلبے کا نسب میں اثر ہوتا ہے، اور اس کا حکم لاگو ہوتا ہے بشرطیکہ وہاں اس سے زیادہ قوی چیز مثلاً بستر (نکاح) یا کوئی اور چیز موجود نہ ہو۔

حدیث 21272–21279

باب: : ما يستدل به على أن الولد الواحد لا يكون مخلوقا من ماء رجلين.

باب: ان دلائل کا بیان جن سے یہ استدلال کیا گیا ہے کہ ایک بچہ دو مردوں کے پانی (نطفے) سے پیدا نہیں ہو سکتا۔

حدیث 21280–21280

باب: : من قال: يقرع بينهما إذا لم يكن قافة.

باب: جس نے کہا: اگر قیافہ شناس موجود نہ ہو تو ان دونوں (دعویداروں) کے درمیان قرعہ اندازی کی جائے گی۔

حدیث 21281–21287

باب: : ما يستدل به على أن الولد الواحد لا يلحق بأمين.

باب: ان دلائل کا بیان جن سے یہ استدلال کیا گیا ہے کہ ایک بچے کا نسب دو ماؤں سے نہیں ملایا جا سکتا۔

حدیث 21288–21289

باب: : الولد يسلم بإسلام أحد أبويه

باب: بچہ اپنے والدین میں سے کسی ایک کے اسلام لانے سے مسلمان شمار ہوگا۔

حدیث 21290–21294

باب: : متاع البيت يختلف فيه الزوجان

باب: گھر کے سامان کا بیان جس میں میاں بیوی کا اختلاف ہو جائے۔

حدیث 21295–21296

باب: أخذ الرجل حقه ممن يمنعه إياه.

باب: آدمی کا اپنا حق اس شخص سے وصول کرنا جو اسے اس سے روکتا ہو۔

حدیث 21297–21305

اس باب کی تمام احادیث

❮ پچھلا باب
اگلا باب ❯