«السنن الكبرى للبيهقي» — كتاب آداب القاضي

باب: فضل من ابتلي بشيء من الأعمال، فقام فيه بالقسط وقضى بالحق

باب: اس شخص کی فضیلت کا بیان جسے کسی عہدے یا کام کی آزمائش میں ڈالا گیا تو اس نے اس میں انصاف قائم کیا اور حق کے ساتھ فیصلہ کیا۔

حدیث 20160–20172

باب: فضل المؤمن القوي الذي يقوم بأمر الناس، ويصبر على أذاهم

باب: اس طاقتور مومن کی فضیلت کا بیان جو لوگوں کے معاملات سنبھالتا ہے اور ان کی طرف سے پہنچنے والی تکلیف پر صبر کرتا ہے۔

حدیث 20173–20176

باب: ما يستدل به على أن القضاء وسائر أعمال الولاة مما يكون أمرا بمعروف، أو نهيا عن منكر من فروض الكفايات

باب: اس دلیل کا بیان کہ قضاء (فیصلہ کرنا) اور حاکموں کے دیگر امور جو نیکی کا حکم دینے یا برائی سے روکنے پر مشتمل ہوں، فرض کفایہ ہیں۔

حدیث 20177–20210

باب: كراهية الإمارة، وكراهية تولي أعمالها لمن رأى من نفسه ضعفا، أو رأى فرضها عنه بغيره ساقطا

باب: امارت (حکمرانی) کی کراہت، اور جو شخص اپنے اندر کمزوری محسوس کرے یا دیکھے کہ کسی دوسرے کے ذریعے اس پر سے یہ فرض ساقط ہو رہا ہے، تو اس کے لیے اس کی ذمہ داریاں سنبھالنے کی کراہت کا بیان۔

حدیث 20211–20245

باب: كراهية طلب الإمارة والقضاء وما يكره من الحرص عليهما والتسرع إليهما، وأنه إذا ابتلي بهما عن غير مسألة كان الأمر أسهل، وإلى النجاة أقرب

باب: امارت اور قضاء مانگنے کی کراہت، ان کی حرص کرنے اور ان کی طرف جلد بازی کرنے کی ناپسندیدگی کا بیان، اور یہ کہ اگر اسے مانگے بغیر اس آزمائش میں ڈال دیا جائے تو معاملہ آسان ہوتا ہے اور نجات کے زیادہ قریب ہوتا ہے۔

حدیث 20246–20255

باب: ما يستحب للقاضي من أن يقضي في موضع بارز للناس، لا يكون دونه حجاب، وأن يكون متوسط المصر

باب: قاضی کے لیے مستحب ہونے کا بیان کہ وہ لوگوں کے سامنے کھلی جگہ پر فیصلے کرے، اس کے اور لوگوں کے درمیان کوئی پردہ (رکاوٹ) نہ ہو، اور وہ شہر کے وسط میں ہو۔

حدیث 20256–20258

باب: الرخصة في الاحتجاب في غير وقت القضاء، وفي وقت القضاء إذا خشي الازدحام عليه

باب: فیصلے کے اوقات کے علاوہ پردہ اختیار کرنے (تنہائی میں رہنے) کی اجازت، اور قضاء کے وقت بھی اگر اس پر ہجوم کا خدشہ ہو تو پردہ کرنے کی اجازت کا بیان۔

حدیث 20259–20261

باب: ما يستحب للقاضي من أن لا يكون قضاؤه في المسجد

باب: قاضی کے لیے مستحب ہونے کا بیان کہ وہ مسجد میں بیٹھ کر فیصلے نہ کرے۔

حدیث 20262–20269

باب: التثبت في الحكم

باب: فیصلے میں تحقیق اور تسلی کرنے کا بیان۔

حدیث 20270–20274

باب: لا يقضي وهو غضبان

باب: وہ غصے کی حالت میں فیصلہ نہ کرے۔

حدیث 20275–20281

باب: لا يقضي القاضي إلا وهو شبعان ريان

باب: قاضی فیصلہ نہ کرے مگر اس حال میں کہ وہ پیٹ بھر کر کھایا ہوا اور سیراب ہو۔

حدیث 20282–20285

باب: القاضي يقضي في حال غضبه، فوافق الحق

باب: قاضی غصے کی حالت میں فیصلہ کرے اور وہ حق کے موافق ہو جائے۔

حدیث 20286–20287

باب: ما يكره للقاضي من الشراء والبيع والنظر في النفقة على أهله وفي ضيعته لئلا يشغل فهمه

باب: قاضی کے لیے خرید و فروخت، اہلِ خانہ کے اخراجات اور اپنی جائیداد کے معاملات دیکھنے کی کراہت کا بیان تاکہ اس کی توجہ نہ بٹے۔

حدیث 20288–20292

باب: ما يستحب للقاضي والوالي من أن يولي الشراء له والبيع رجلا مأمونا، غير مشهور بأنه يبيع له خوف المحاباة وفي معناه أثر، إسناده غير قوي

باب: قاضی اور حاکم کے لیے مستحب ہے کہ وہ خرید و فروخت کی ذمہ داری کسی ایسے قابلِ اعتماد شخص کو سونپے جو اس کی طرف سے لین دین میں مشہور نہ ہو تاکہ جانبداری کا اندیشہ نہ رہے اور اس مفہوم میں ایک اثر بھی ہے جس کی سند مضبوط نہیں ہے۔

حدیث 20293–20293

باب: : القاضي يأتي الوليمة إذا دعي لها، ويعود المرضى، ويشهد الجنائز

باب: قاضی کو جب ولیمے کی دعوت دی جائے تو وہ شریک ہو، بیماروں کی عیادت کرے اور جنازوں میں حاضر ہو۔

حدیث 20294–20296

باب: : القاضي إذا بان له من أحد الخصمين اللدد نهاه عنه

باب: قاضی جب فریقین میں سے کسی ایک کی جانب سے ہٹ دھرمی محسوس کرے تو اسے اس سے سختی سے منع کرے۔

حدیث 20297–20299

باب: مشاورة الوالي والقاضي في الأمر

باب: حاکم اور قاضی کا معاملات میں مشورہ کرنے کا بیان۔

حدیث 20300–20311

باب: موضع المشاورة

باب: مشاورت کے مقام کا بیان۔

حدیث 20312–20313

باب: من يشاور

باب: کن لوگوں سے مشورہ کیا جائے۔

حدیث 20314–20334

باب: ما يقضي به القاضي ويفتي به المفتي، فإنه غيرجائز له أن يقلد أحدا من أهل دهره، ولا أن يحكم أو يفتي بالاستحسان

باب: قاضی کے فیصلے اور مفتی کے فتوے کا بیان، ان کے لیے اپنے زمانے کے کسی شخص کی تقلید کرنا یا استحسان کی بنیاد پر فیصلہ دینا یا فتویٰ دینا جائز نہیں ہے۔

حدیث 20335–20351

باب: إثم من أفتى، أو قضى بالجهل

باب: جہالت کی بنیاد پر فتویٰ دینے یا فیصلہ کرنے والے کے گناہ کا بیان۔

حدیث 20352–20361

باب: : لا يولي الوالي امرأة، ولا فاسقا، ولا جاهلا أمر القضاء

باب: حاکم کسی عورت، فاسق یا جاہل شخص کو قضاء (فیصلہ کرنے) کا منصب نہ سونپے۔

حدیث 20362–20364

باب: اجتهاد الحاكم فيما يسوغ فيه الاجتهاد وهو من أهل الاجتهاد

باب: جن معاملات میں اجتہاد کی گنجائش ہو ان میں حاکم کے اجتہاد کا بیان جبکہ وہ اہلِ اجتہاد میں سے ہو۔

حدیث 20365–20370

باب: من اجتهد، ثم رأى أن اجتهاده خالف نصا أو إجماعا أو ما في معناه، رده على نفسه، وعلى غيره

باب: اس شخص کا بیان جس نے اجتہاد کیا، پھر اس نے دیکھا کہ اس کا اجتہاد کسی نص، اجماع یا ان کے ہم معنی کسی چیز کے خلاف ہے تو وہ اپنے اور دوسروں کے حق میں اسے رد کر دے۔

حدیث 20371–20377

باب: من اجتهد من الحكام، ثم تغير اجتهاده، أو اجتهاد غيره فيما يسوغ فيه الاجتهاد، لم يرد ما قضى به استدلالا بما مضى في خطأ القبلة في كتاب الصلاة

باب: حاکموں میں سے جو اجتہاد کرے پھر اس کا یا کسی اور کا اجتہاد ان معاملات میں تبدیل ہو جائے جن میں اجتہاد کی گنجائش ہے تو وہ اپنے کیے گئے فیصلے کو رد نہیں کرے گا، اس سے استدلال کرتے ہوئے جو کتاب الصلاۃ میں قبلے کی غلطی کے حوالے سے گزر چکا ہے۔

حدیث 20378–20379

باب: وعظ القاضي الشهود، وتخويفهم وتعريفهم عند الريبة، بما في شهادة الزور من كبير الإثم، وعظيم الوزر

باب: قاضی کا گواہوں کو نصیحت کرنے، انہیں ڈرانے اور شک کی صورت میں انہیں جھوٹی گواہی کے بڑے گناہ اور عظیم بوجھ سے آگاہ کرنے کا بیان۔

حدیث 20380–20384

باب: مسألة القاضي عن أحوال الشهود ففي الناس بر وفاجر وأمين وخائن، وقد قال الله تعالى: ممن ترضون من الشهداء

باب: قاضی کا گواہوں کے احوال دریافت کرنے کا بیان کیونکہ لوگوں میں نیک و بد اور امانت دار و خائن سب ہوتے ہیں، اور اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے: ”ان گواہوں میں سے جنہیں تم پسند کرتے ہو“۔

حدیث 20385–20388

باب: اعتماد القاضي على تزكية المزكين وجرحهم

باب: قاضی کا تزکیہ کرنے والوں کے تزکیے اور ان کی جرح پر اعتماد کرنے کا بیان۔

حدیث 20389–20390

باب: عدد المزكين

باب: تزکیہ کرنے والوں کی تعداد کا بیان۔

حدیث 20391–20391

باب: : لا يقبل الجرح فيمن ثبتت عدالته إلا بأن يقفه على ما يجرحه به

باب: جس شخص کی عدالت ثابت ہو اس پر جرح قبول نہیں کی جائے گی سوائے اس کے کہ وہ ان اسباب پر مطلع کرے جن کی بنیاد پر وہ جرح کر رہا ہے۔

حدیث 20392–20393

باب: ما يقول في لفظ التعديل

باب: تعدیل (کسی کو عادل قرار دینے) کے الفاظ میں کیا کہا جائے گا اس کا بیان۔

حدیث 20394–20395

باب: من يرجع إليه في السؤال، يجب أن تكون معرفته باطنة متقادمة

باب: جس شخص سے (گواہوں کے بارے میں) دریافت کیا جائے اس کے لیے ضروری ہے کہ اس کی واقفیت اندرونی اور پرانی ہو۔

حدیث 20396–20400

باب: اتخاذ الكتاب

باب: منشی (کاتب) مقرر کرنے کا بیان۔

حدیث 20401–20405

باب: : لا يتخذ كاتبا لأمور الناس حتى يجمع أن يكون عدلا عاقلا فقيها بعيدا من الطمع

باب: لوگوں کے معاملات کے لیے کوئی کاتب مقرر نہ کیا جائے جب تک کہ اس میں یہ صفات جمع نہ ہو جائیں کہ وہ عادل، عقلمند، فقیہ اور لالچ سے پاک ہو۔

حدیث 20406–20406

باب: لا ينبغي للقاضي ولا للوالي أن يتخذ كاتبا ذميا ولا يضع الذمي في موضع يتفضل فيه مسلما

باب: قاضی اور حاکم کے لیے کسی ذمی کو کاتب بنانا مناسب نہیں، اور نہ ہی ذمی کو کسی ایسے منصب پر فائز کیا جائے جہاں اسے کسی مسلمان پر فوقیت و برتری حاصل ہو۔

حدیث 20407–20409

باب: كتاب القاضي إلى القاضي، والقاضي إلى الأمير، والأمير إلى القاضي

باب: ایک قاضی کا دوسرے قاضی کی طرف، قاضی کا امیر کی طرف، اور امیر کا قاضی کی طرف مکتوب (خط) لکھنے کا بیان۔

حدیث 20410–20412

باب: ختم الكتاب

باب: مکتوب پر مہر ثبت کرنے کا بیان۔

حدیث 20413–20415

باب: الاحتياط في قراءة الكتاب والإشهاد عليه وختمه لئلا يزور عليه

باب: مکتوب کو پڑھنے، اس پر گواہ بنانے اور اس پر مہر لگانے میں احتیاط برتنے کا بیان تاکہ اس میں جعل سازی (رد و بدل) نہ کی جا سکے۔

حدیث 20416–20420

باب: الرجل يبدأ بنفسه في الكتاب

باب: مکتوب لکھتے وقت آدمی کا اپنا نام لکھ کر اپنی ذات سے ابتدا کرنے کا بیان۔

حدیث 20421–20425

باب: من بدأ بالمكتوب إليه، وكيف يكتب

باب: جس شخص نے مکتوب الیہ (جسے خط لکھا جا رہا ہے) کے نام سے ابتدا کی، اور یہ کہ مکتوب کس طرح لکھا جائے۔

حدیث 20426–20429

باب: كيف يكتب إلى أهل الكتاب

باب: اہل کتاب کی طرف مکتوب کس طرح لکھا جائے۔

حدیث 20430–20431

باب: القاضي يحكم بشيء فيكتب للمحكوم له بمسألته كتابا

باب: قاضی کسی معاملے میں فیصلہ صادر کرے تو حق دار کے مطالبے پر اس کے حق میں فیصلے کی دستاویز لکھ دینے کا بیان۔

حدیث 20432–20433

باب: القاضي يحكم بشيء، فيشهد على نفسه بما حكم به

باب: قاضی جب کسی معاملے میں فیصلہ صادر کرے تو اپنے کیے گئے فیصلے پر خود کو گواہ بنانے کا بیان۔

حدیث 20434–20434

باب: القسمة

باب: (اموال یا ترکہ کی) تقسیم کا بیان۔

حدیث 20435–20440

باب: ما جاء في أجر القسام

باب: تقسیم کنندہ (قسام) کی اجرت کے بارے میں وارد شدہ احکام کا بیان۔

حدیث 20441–20442

باب: ما لا يحتمل القسمة

باب: ان اشیاء کا بیان جو تقسیم کیے جانے کا احتمال نہیں رکھتیں۔

حدیث 20443–20448

جماع أبواب ما على القاضي في الخصوم والشهود -- باب: إنصاف القاضي في الحكم، وما يجب عليه من العدل فيه، لما في الظلم من عظيم الوزر، وكبير الإثم

باب: فریقین (مقدمہ) اور گواہوں کے حوالے سے قاضی پر عائد ہونے والی ذمہ داریوں کے جامع ابواب کا بیان۔ -- باب: قاضی کا فیصلے میں انصاف کرنا، اور اس پر عدل قائم کرنا کس قدر واجب ہے کیونکہ ظلم کرنے میں بہت بھاری بوجھ اور بہت بڑا گناہ ہے۔

حدیث 20449–20454

فہرستِ ابواب — السنن الكبرى للبيهقي