«إن فقراء المهاجرين يسبقون الأغنياء يوم القيامة إلى الجنة بأربعين خريفا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”مہاجرین کے فقراء قیامت کے دن مالداروں سے چالیس سال پہلے جنت میں داخل ہوں گے۔“
”مہاجرین کے فقراء قیامت کے دن مالداروں سے چالیس سال پہلے جنت میں داخل ہوں گے۔“
«إن فلانا أهدى إلي ناقة فعوضته منها ست بكرات فظل ساخطا لقد هممت أن لا أقبل هدية إلا من قرشي أو أنصاري أو ثقفي أو دوسي»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”فلاں شخص نے مجھے ایک اونٹنی ہدیہ کی تو میں نے اس کے بدلے اسے چھ جوان اونٹنیاں دیں، مگر وہ پھر بھی ناراض رہا۔ میں نے ارادہ کر لیا ہے کہ اب قریشی، انصاری، ثقفی یا دوسی کے علاوہ کسی کا ہدیہ قبول نہیں کروں گا۔“
”فلاں شخص نے مجھے ایک اونٹنی ہدیہ کی تو میں نے اس کے بدلے اسے چھ جوان اونٹنیاں دیں، مگر وہ پھر بھی ناراض رہا۔ میں نے ارادہ کر لیا ہے کہ اب قریشی، انصاری، ثقفی یا دوسی کے علاوہ کسی کا ہدیہ قبول نہیں کروں گا۔“
«إن في الجمعة لساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه الله إياه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جمعہ کے دن ایک ایسی گھڑی ہوتی ہے کہ اگر کوئی مسلمان بندہ اسے اس حال میں پا لے کہ وہ کھڑا نماز پڑھ رہا ہو اور اللہ سے کسی بھلائی کا سوال کرے، تو اللہ تعالیٰ اسے وہ چیز ضرور عطا فرما دیتا ہے۔“
”جمعہ کے دن ایک ایسی گھڑی ہوتی ہے کہ اگر کوئی مسلمان بندہ اسے اس حال میں پا لے کہ وہ کھڑا نماز پڑھ رہا ہو اور اللہ سے کسی بھلائی کا سوال کرے، تو اللہ تعالیٰ اسے وہ چیز ضرور عطا فرما دیتا ہے۔“
«إن في الجنة بابا يقال له: الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم يقال: أين الصائمون؟ فيقومون فيدخلون منه فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جنت میں ایک دروازہ ہے جسے «الرَّيَّانُ» کہا جاتا ہے۔ قیامت کے دن اس دروازے سے صرف روزے دار داخل ہوں گے، ان کے علاوہ کوئی اور داخل نہیں ہوگا۔ پکارا جائے گا: روزے دار کہاں ہیں؟ تو وہ کھڑے ہوں گے اور اس میں سے داخل ہو جائیں گے۔ جب وہ داخل ہو جائیں گے تو دروازہ بند کر دیا جائے گا، پھر اس سے کوئی داخل نہیں ہوگا۔“
”جنت میں ایک دروازہ ہے جسے «الرَّيَّانُ» کہا جاتا ہے۔ قیامت کے دن اس دروازے سے صرف روزے دار داخل ہوں گے، ان کے علاوہ کوئی اور داخل نہیں ہوگا۔ پکارا جائے گا: روزے دار کہاں ہیں؟ تو وہ کھڑے ہوں گے اور اس میں سے داخل ہو جائیں گے۔ جب وہ داخل ہو جائیں گے تو دروازہ بند کر دیا جائے گا، پھر اس سے کوئی داخل نہیں ہوگا۔“
«إن في الجنة بحر الماء وبحر العسل وبحر اللبن وبحر الخمر ثم تشقق الأنهار بعد»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جنت میں پانی کا سمندر، شہد کا سمندر، دودھ کا سمندر اور شراب کا سمندر ہے، پھر ان کے بعد (انہی سمندروں سے) نہریں پھوٹ کر نکلتی ہیں۔“
”جنت میں پانی کا سمندر، شہد کا سمندر، دودھ کا سمندر اور شراب کا سمندر ہے، پھر ان کے بعد (انہی سمندروں سے) نہریں پھوٹ کر نکلتی ہیں۔“
«إن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها أعدها الله تعالى لمن أطعم الطعام وألان الكلام وتابع الصيام وصلى بالليل والناس نيام»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جنت میں ایسے بالا خانے ہیں جن کا باہر اندر سے اور اندر باہر سے نظر آتا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے انہیں اس شخص کے لیے تیار کیا ہے جو کھانا کھلائے، نرم گفتگو کرے، پابندی سے روزے رکھے، اور رات کو جب لوگ سو رہے ہوں تو نماز پڑھے۔“
”جنت میں ایسے بالا خانے ہیں جن کا باہر اندر سے اور اندر باہر سے نظر آتا ہے۔ اللہ تعالیٰ نے انہیں اس شخص کے لیے تیار کیا ہے جو کھانا کھلائے، نرم گفتگو کرے، پابندی سے روزے رکھے، اور رات کو جب لوگ سو رہے ہوں تو نماز پڑھے۔“
«إن في الجنة لسوقا يأتونها كل جمعة فيها كثبان المسك فتهب ريح الشمال فتحثوا في وجوههم وثيابهم فيزدادون حسنا وجمالا فيرجعون إلى أهليهم وقد ازدادوا حسنا وجمالا فيقول لهم أهلوهم: والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا فيقولون: وأنتم والله لقد ازددتم بعدنا حسنا وجمالا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جنت میں ایک بازار ہے جہاں جنتی ہر جمعہ کے دن آیا کریں گے۔ اس میں کستوری کے ٹیلے ہوں گے۔ پھر شمالی ہوا چلے گی جو ان کے چہروں اور کپڑوں پر کستوری بکھیر دے گی، جس سے ان کے حسن و جمال میں مزید اضافہ ہو جائے گا۔ پھر وہ اپنے گھر والوں کے پاس لوٹیں گے تو ان کے حسن و جمال میں بھی اضافہ ہو چکا ہوگا۔ ان کے گھر والے ان سے کہیں گے: اللہ کی قسم! ہمارے بعد تمہارے حسن و جمال میں اضافہ ہو گیا ہے۔ اور وہ بھی کہیں گے: اللہ کی قسم! ہمارے بعد تمہارے حسن و جمال میں بھی اضافہ ہو گیا ہے۔“
”جنت میں ایک بازار ہے جہاں جنتی ہر جمعہ کے دن آیا کریں گے۔ اس میں کستوری کے ٹیلے ہوں گے۔ پھر شمالی ہوا چلے گی جو ان کے چہروں اور کپڑوں پر کستوری بکھیر دے گی، جس سے ان کے حسن و جمال میں مزید اضافہ ہو جائے گا۔ پھر وہ اپنے گھر والوں کے پاس لوٹیں گے تو ان کے حسن و جمال میں بھی اضافہ ہو چکا ہوگا۔ ان کے گھر والے ان سے کہیں گے: اللہ کی قسم! ہمارے بعد تمہارے حسن و جمال میں اضافہ ہو گیا ہے۔ اور وہ بھی کہیں گے: اللہ کی قسم! ہمارے بعد تمہارے حسن و جمال میں بھی اضافہ ہو گیا ہے۔“
«إن في الجنة لشجرة يسير الراكب الجواد المضمر السريع في ظلها مائة عام ما يقطعها»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جنت میں ایک ایسا درخت ہے جس کے سائے میں اگر ایک تیز رفتار، سدھائے ہوئے گھوڑے کا سوار سو سال تک بھی چلتا رہے تو اسے پار نہیں کر سکے گا۔“
”جنت میں ایک ایسا درخت ہے جس کے سائے میں اگر ایک تیز رفتار، سدھائے ہوئے گھوڑے کا سوار سو سال تک بھی چلتا رہے تو اسے پار نہیں کر سکے گا۔“
«إن في الجنة مائة درجة أعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جنت میں سو درجے ہیں جو اللہ تعالیٰ نے اپنے راستے میں جہاد کرنے والوں کے لیے تیار کیے ہیں۔ دو درجوں کے درمیان اتنا فاصلہ ہے جتنا آسمان اور زمین کے درمیان ہے۔ پس جب تم اللہ سے مانگو تو فردوس مانگا کرو، کیونکہ وہ جنت کا درمیانی اور جنت کا سب سے اعلیٰ درجہ ہے، اور اس کے اوپر رحمن کا عرش ہے، اور وہیں سے جنت کی نہریں پھوٹتی ہیں۔“
”جنت میں سو درجے ہیں جو اللہ تعالیٰ نے اپنے راستے میں جہاد کرنے والوں کے لیے تیار کیے ہیں۔ دو درجوں کے درمیان اتنا فاصلہ ہے جتنا آسمان اور زمین کے درمیان ہے۔ پس جب تم اللہ سے مانگو تو فردوس مانگا کرو، کیونکہ وہ جنت کا درمیانی اور جنت کا سب سے اعلیٰ درجہ ہے، اور اس کے اوپر رحمن کا عرش ہے، اور وہیں سے جنت کی نہریں پھوٹتی ہیں۔“
«إن في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب أحد»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جنت میں وہ نعمتیں ہیں جو نہ کسی آنکھ نے دیکھیں، نہ کسی کان نے سنیں، اور نہ ہی کسی انسان کے دل میں ان کا خیال گزرا۔“
”جنت میں وہ نعمتیں ہیں جو نہ کسی آنکھ نے دیکھیں، نہ کسی کان نے سنیں، اور نہ ہی کسی انسان کے دل میں ان کا خیال گزرا۔“
«إن في الحجم شفاء»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”پچھنا لگوانے (حجامہ کروانے) میں شفا ہے۔“
”پچھنا لگوانے (حجامہ کروانے) میں شفا ہے۔“
«إن في الصلاة شغلا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”نماز میں پوری توجہ درکار ہوتی ہے (یعنی نماز خود ایک بڑی مشغولیت ہے)۔“
”نماز میں پوری توجہ درکار ہوتی ہے (یعنی نماز خود ایک بڑی مشغولیت ہے)۔“
«إن في الليل لساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله تعالى فيها خيرا من أمر الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه وذلك كل ليلة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”رات میں ایک ایسی گھڑی ہے کہ کوئی مسلمان بندہ اسے پا لے اور اس میں اللہ تعالیٰ سے دنیا اور آخرت کی کسی بھلائی کا سوال کرے، تو اللہ تعالیٰ اسے وہ ضرور عطا فرما دیتا ہے، اور یہ گھڑی ہر رات ہوتی ہے۔“
”رات میں ایک ایسی گھڑی ہے کہ کوئی مسلمان بندہ اسے پا لے اور اس میں اللہ تعالیٰ سے دنیا اور آخرت کی کسی بھلائی کا سوال کرے، تو اللہ تعالیٰ اسے وہ ضرور عطا فرما دیتا ہے، اور یہ گھڑی ہر رات ہوتی ہے۔“
"إن في أمتي اثني عشر منافقا لا يدخلون الجنة ولا
يجدون ريحها حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة: سراج من النار يظهر في أكتافهم حتى ينجم من صدورهم"
يجدون ريحها حتى يلج الجمل في سم الخياط ثمانية منهم تكفيكهم الدبيلة: سراج من النار يظهر في أكتافهم حتى ينجم من صدورهم"
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بے شک میری امت میں بارہ منافق ایسے ہیں جو نہ جنت میں داخل ہوں گے اور نہ ہی اس کی خوشبو پائیں گے یہاں تک کہ اونٹ سوئی کے ناکے سے گزر جائے۔ ان میں سے آٹھ کے لیے «الدُّبَيْلَةُ» نامی پھوڑا کافی ہو جائے گا، یہ آگ کا ایک چراغ (یعنی شعلہ) ہوگا جو ان کے کندھوں کے درمیان ظاہر ہوگا یہاں تک کہ ان کے سینوں سے پھوٹ نکلے گا۔“
”بے شک میری امت میں بارہ منافق ایسے ہیں جو نہ جنت میں داخل ہوں گے اور نہ ہی اس کی خوشبو پائیں گے یہاں تک کہ اونٹ سوئی کے ناکے سے گزر جائے۔ ان میں سے آٹھ کے لیے «الدُّبَيْلَةُ» نامی پھوڑا کافی ہو جائے گا، یہ آگ کا ایک چراغ (یعنی شعلہ) ہوگا جو ان کے کندھوں کے درمیان ظاہر ہوگا یہاں تک کہ ان کے سینوں سے پھوٹ نکلے گا۔“
«إن في أمتي خسفا ومسخا وقذفا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بے شک میری امت میں (زمین میں) دھنسائے جانے، شکلیں مسخ ہونے اور (آسمان سے) پتھروں کی بارش کا عذاب ہوگا۔“
”بے شک میری امت میں (زمین میں) دھنسائے جانے، شکلیں مسخ ہونے اور (آسمان سے) پتھروں کی بارش کا عذاب ہوگا۔“
«إن في ثقيف كذابا ومبيرا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بے شک قبیلہ ثقیف میں ایک بہت بڑا جھوٹا اور ایک ہلاک کرنے والا (یعنی ظالم و خونخوار) شخص پیدا ہوگا۔“
”بے شک قبیلہ ثقیف میں ایک بہت بڑا جھوٹا اور ایک ہلاک کرنے والا (یعنی ظالم و خونخوار) شخص پیدا ہوگا۔“
«إن في حوضي من الأباريق بعدد نجوم السماء»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بے شک میرے حوض پر آسمان کے ستاروں کی تعداد کے برابر برتن (پیالے) ہوں گے۔“
”بے شک میرے حوض پر آسمان کے ستاروں کی تعداد کے برابر برتن (پیالے) ہوں گے۔“
«إن في عجوة العالية شفاء وإنها ترياق من أول البكرة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بے شک مدینہ کے بالائی علاقے (عالیہ) کی عجوہ کھجور میں شفا ہے اور یہ صبح سویرے نہار منہ کھانے سے زہر کے لیے تریاق ہے۔“
”بے شک مدینہ کے بالائی علاقے (عالیہ) کی عجوہ کھجور میں شفا ہے اور یہ صبح سویرے نہار منہ کھانے سے زہر کے لیے تریاق ہے۔“
«إن فيك لخصلتين يحبهما الله تعالى: الحلم والأناة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بے شک تمہارے اندر دو خصلتیں ایسی ہیں جنہیں اللہ تعالیٰ پسند فرماتا ہے: ایک بردباری اور دوسری تحمل (یعنی جلد بازی نہ کرنا)۔“
”بے شک تمہارے اندر دو خصلتیں ایسی ہیں جنہیں اللہ تعالیٰ پسند فرماتا ہے: ایک بردباری اور دوسری تحمل (یعنی جلد بازی نہ کرنا)۔“
«إن في مال الرجل فتنة وفى زوجته فتنة وولده»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بے شک آدمی کے مال میں آزمائش ہے، اور اس کی بیوی اور اس کی اولاد میں بھی آزمائش ہے۔“
”بے شک آدمی کے مال میں آزمائش ہے، اور اس کی بیوی اور اس کی اولاد میں بھی آزمائش ہے۔“
«إن قدر حوضي كما بين أيلة وصنعاء من اليمن وإن فيه من الأباريق كعدد نجوم السماء»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بے شک میرے حوض کی لمبائی اتنی ہے جتنا شام کے شہر اَیلہ اور یمن کے شہر صنعاء کے درمیان کا فاصلہ ہے، اور بے شک اس میں آسمان کے ستاروں کی تعداد کے برابر برتن (پیالے) ہوں گے۔“
”بے شک میرے حوض کی لمبائی اتنی ہے جتنا شام کے شہر اَیلہ اور یمن کے شہر صنعاء کے درمیان کا فاصلہ ہے، اور بے شک اس میں آسمان کے ستاروں کی تعداد کے برابر برتن (پیالے) ہوں گے۔“
«إن قريشا أهل أمانة لا يبغيهم العثرات أحد إلا كبه الله لمنخريه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بے شک قریش امانت دار لوگ ہیں، جو شخص بھی ان کی لغزشوں (یعنی ان کے زوال) کے درپے ہوگا، اللہ تعالیٰ اسے اوندھے منہ (جہنم میں) گرا دے گا۔“
”بے شک قریش امانت دار لوگ ہیں، جو شخص بھی ان کی لغزشوں (یعنی ان کے زوال) کے درپے ہوگا، اللہ تعالیٰ اسے اوندھے منہ (جہنم میں) گرا دے گا۔“
«إن قريشا حديثو عهد بجاهلية ومصيبة وإني أردت أن أحبوهم وأتألفهم أما ترضون أن يرجع الناس بالدنيا وترجعون برسول الله إلى بيوتكم؟ لو سلك الناس واديا أو شعبا لسلكت وادي الأنصار وشعبهم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بے شک قریش کا زمانہ جاہلیت اور مصیبت سے ابھی نیا نیا واسطہ ختم ہوا ہے (یعنی وہ نو مسلم ہیں)، اس لیے میں نے چاہا کہ ان کی مالی مدد کروں اور ان کی دلجوئی کروں۔ کیا تم (اے انصار!) اس بات پر راضی نہیں ہو کہ لوگ تو دنیا کا مال و متاع لے کر واپس جائیں اور تم اللہ کے رسول کو اپنے گھروں کی طرف لے کر لوٹو؟ اگر سب لوگ کسی ایک وادی یا گھاٹی میں چلیں تو میں انصار کی وادی اور گھاٹی میں چلوں گا۔“
”بے شک قریش کا زمانہ جاہلیت اور مصیبت سے ابھی نیا نیا واسطہ ختم ہوا ہے (یعنی وہ نو مسلم ہیں)، اس لیے میں نے چاہا کہ ان کی مالی مدد کروں اور ان کی دلجوئی کروں۔ کیا تم (اے انصار!) اس بات پر راضی نہیں ہو کہ لوگ تو دنیا کا مال و متاع لے کر واپس جائیں اور تم اللہ کے رسول کو اپنے گھروں کی طرف لے کر لوٹو؟ اگر سب لوگ کسی ایک وادی یا گھاٹی میں چلیں تو میں انصار کی وادی اور گھاٹی میں چلوں گا۔“
«إن قلوب بني آدم كلها بين أصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث شاء»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بے شک تمام بنی آدم کے دل رحمن کی انگلیوں میں سے دو انگلیوں کے درمیان ایک ہی دل کی طرح ہیں، وہ جیسے چاہتا ہے اسے پھیر دیتا ہے۔“
”بے شک تمام بنی آدم کے دل رحمن کی انگلیوں میں سے دو انگلیوں کے درمیان ایک ہی دل کی طرح ہیں، وہ جیسے چاہتا ہے اسے پھیر دیتا ہے۔“
«إن كذبا علي ليس ككذب على أحد فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بے شک مجھ پر جھوٹ باندھنا کسی اور پر جھوٹ باندھنے کی طرح نہیں ہے، لہٰذا جس شخص نے جان بوجھ کر مجھ پر جھوٹ باندھا تو وہ اپنا ٹھکانہ جہنم کی آگ میں بنا لے۔“
”بے شک مجھ پر جھوٹ باندھنا کسی اور پر جھوٹ باندھنے کی طرح نہیں ہے، لہٰذا جس شخص نے جان بوجھ کر مجھ پر جھوٹ باندھا تو وہ اپنا ٹھکانہ جہنم کی آگ میں بنا لے۔“
«إن كسر عظم المسلم ميتا ككسره حيا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بے شک مسلمان کی ہڈی کو اس کے مرنے کے بعد توڑنا ایسا ہی ہے جیسے اس کی زندگی میں توڑنا۔“ (یعنی میت کا بھی ویسا ہی احترام ہے)۔
”بے شک مسلمان کی ہڈی کو اس کے مرنے کے بعد توڑنا ایسا ہی ہے جیسے اس کی زندگی میں توڑنا۔“ (یعنی میت کا بھی ویسا ہی احترام ہے)۔
«إن كل صلاة تحط ما بين يديها من خطيئة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بے شک ہر نماز اپنے سے پہلے ہونے والے گناہ (یعنی صغیرہ گناہوں) کو مٹا دیتی ہے۔“
”بے شک ہر نماز اپنے سے پہلے ہونے والے گناہ (یعنی صغیرہ گناہوں) کو مٹا دیتی ہے۔“
«إن لبيوتكم عمارا فحرجوا عليهن ثلاثا فإن بدا لكم بعد ذلك منهن شيء فاقتلوه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بے شک تمہارے گھروں میں آباد رہنے والے کچھ جنات ہیں، پس تم انہیں تین دن تک تنبیہ کرو، اگر اس کے بعد ان میں سے کوئی تمہیں نظر آئے تو اسے مار ڈالو۔“
”بے شک تمہارے گھروں میں آباد رہنے والے کچھ جنات ہیں، پس تم انہیں تین دن تک تنبیہ کرو، اگر اس کے بعد ان میں سے کوئی تمہیں نظر آئے تو اسے مار ڈالو۔“
«إن لصاحب الحق مقالا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بے شک حق دار کو بات کہنے (اور سختی کرنے) کا حق حاصل ہوتا ہے۔“
”بے شک حق دار کو بات کہنے (اور سختی کرنے) کا حق حاصل ہوتا ہے۔“
«إن لكل أمة أمينا وإن أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بے شک ہر امت کا ایک امین ہوتا ہے اور بے شک اس امت کے امین ابوعبیدہ بن جراح (رضی اللہ عنہ) ہیں۔“
”بے شک ہر امت کا ایک امین ہوتا ہے اور بے شک اس امت کے امین ابوعبیدہ بن جراح (رضی اللہ عنہ) ہیں۔“
«إن لكل أمة فتنة وإن فتنة أمتي المال»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بے شک ہر امت کے لیے ایک آزمائش ہوتی ہے اور بے شک میری امت کی آزمائش مال ہے۔“
”بے شک ہر امت کے لیے ایک آزمائش ہوتی ہے اور بے شک میری امت کی آزمائش مال ہے۔“
«إن لكل دين خلقا وإن خلق الإسلام الحياء»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بے شک ہر دین کی ایک خاص خصلت ہوتی ہے، اور بے شک اسلام کی خاص خصلت حیا ہے۔“
”بے شک ہر دین کی ایک خاص خصلت ہوتی ہے، اور بے شک اسلام کی خاص خصلت حیا ہے۔“
«إن لكل شيء حقيقة وما بلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه وما أخطأه لم يكن ليصيبه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بے شک ہر چیز کی ایک حقیقت ہوتی ہے، اور کوئی بندہ اس وقت تک ایمان کی حقیقت کو نہیں پہنچ سکتا جب تک وہ یہ نہ جان لے کہ جو مصیبت اسے پہنچی ہے وہ اس سے ٹلنے والی نہیں تھی، اور جو چیز اس سے ٹل گئی ہے وہ اسے ہرگز پہنچنے والی نہیں تھی۔“
”بے شک ہر چیز کی ایک حقیقت ہوتی ہے، اور کوئی بندہ اس وقت تک ایمان کی حقیقت کو نہیں پہنچ سکتا جب تک وہ یہ نہ جان لے کہ جو مصیبت اسے پہنچی ہے وہ اس سے ٹلنے والی نہیں تھی، اور جو چیز اس سے ٹل گئی ہے وہ اسے ہرگز پہنچنے والی نہیں تھی۔“
«إن لكل شيء شرة ولكل شرة فترة فإن صاحبها سدد وقارب فارجوه وإن أشير إليه بالأصابع فلا تعدوه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بے شک ہر عمل کے لیے ایک جوش و ولولہ ہوتا ہے، اور ہر جوش کے بعد ایک سستی (اور ٹھہراؤ) کا وقت آتا ہے۔ پس اگر اس کا صاحب (یعنی عمل کرنے والا) میانہ روی اور اعتدال پر قائم رہے تو اس سے بھلائی کی امید رکھو، اور اگر (وہ دکھاوا کرے یہاں تک کہ) اس کی طرف انگلیاں اٹھنے لگیں تو پھر اسے شمار نہ کرو (یعنی وہ کسی لائق نہیں)۔“
”بے شک ہر عمل کے لیے ایک جوش و ولولہ ہوتا ہے، اور ہر جوش کے بعد ایک سستی (اور ٹھہراؤ) کا وقت آتا ہے۔ پس اگر اس کا صاحب (یعنی عمل کرنے والا) میانہ روی اور اعتدال پر قائم رہے تو اس سے بھلائی کی امید رکھو، اور اگر (وہ دکھاوا کرے یہاں تک کہ) اس کی طرف انگلیاں اٹھنے لگیں تو پھر اسے شمار نہ کرو (یعنی وہ کسی لائق نہیں)۔“
«إن لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كان فترته إلى سنتي فقد اهتدى ومن كانت إلى غير ذلك فقد هلك»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بے شک ہر عمل کے لیے ایک جوش ہوتا ہے، اور ہر جوش کے بعد ایک سستی کا وقت آتا ہے۔ پس جس کی سستی (اور ٹھہراؤ) میری سنت کی طرف ہو تو وہ ہدایت پا گیا، اور جس کی سستی اس کے علاوہ کسی اور طرف (یعنی بدعت یا گناہ کی طرف) ہو تو وہ ہلاک ہو گیا۔“
”بے شک ہر عمل کے لیے ایک جوش ہوتا ہے، اور ہر جوش کے بعد ایک سستی کا وقت آتا ہے۔ پس جس کی سستی (اور ٹھہراؤ) میری سنت کی طرف ہو تو وہ ہدایت پا گیا، اور جس کی سستی اس کے علاوہ کسی اور طرف (یعنی بدعت یا گناہ کی طرف) ہو تو وہ ہلاک ہو گیا۔“
«إن لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به عند استه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بے شک قیامت کے دن ہر عہد شکن (دھوکے باز) کے لیے ایک جھنڈا ہوگا جس کے ذریعے وہ پہچانا جائے گا، (اور وہ) اس کی سرین کے پاس (گڑا ہوا) ہوگا۔“
”بے شک قیامت کے دن ہر عہد شکن (دھوکے باز) کے لیے ایک جھنڈا ہوگا جس کے ذریعے وہ پہچانا جائے گا، (اور وہ) اس کی سرین کے پاس (گڑا ہوا) ہوگا۔“
«إن لكل نبي أمينا وأميني أبو عبيدة بن الجراح»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بے شک ہر نبی کا ایک امین (راز دار اور معتمد) ہوتا ہے، اور میرے امین ابوعبیدہ بن جراح (رضی اللہ عنہ) ہیں۔“
”بے شک ہر نبی کا ایک امین (راز دار اور معتمد) ہوتا ہے، اور میرے امین ابوعبیدہ بن جراح (رضی اللہ عنہ) ہیں۔“
«إن لكل نبي حواريا وإن حواري الزبير»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بے شک ہر نبی کا ایک حواری (خاص اور مخلص مددگار) ہوتا ہے، اور میرے حواری زبیر (بن عوام رضی اللہ عنہ) ہیں۔“
”بے شک ہر نبی کا ایک حواری (خاص اور مخلص مددگار) ہوتا ہے، اور میرے حواری زبیر (بن عوام رضی اللہ عنہ) ہیں۔“
«إن لكل نبي حوضا وإنهم يتباهون أيهم أكثر واردة وإني أرجوا أن أكون أكثرهم واردة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بے شک ہر نبی کے لیے ایک حوض ہے اور وہ اس بات پر فخر کریں گے کہ ان میں سے کس کے حوض پر سب سے زیادہ لوگ پانی پینے آتے ہیں، اور مجھے امید ہے کہ میرے حوض پر آنے والوں کی تعداد سب سے زیادہ ہوگی۔“
”بے شک ہر نبی کے لیے ایک حوض ہے اور وہ اس بات پر فخر کریں گے کہ ان میں سے کس کے حوض پر سب سے زیادہ لوگ پانی پینے آتے ہیں، اور مجھے امید ہے کہ میرے حوض پر آنے والوں کی تعداد سب سے زیادہ ہوگی۔“
«إن لكل نبي دعوة قد دعا بها في أمته فاستجيب له وإني اختبأت دعوتي شفاعة لأمتي يوم القيامة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بے شک ہر نبی کی ایک (خاص) دعا ہوتی ہے جو اس نے اپنی امت کے حق میں مانگی اور وہ قبول کر لی گئی، لیکن میں نے اپنی وہ دعا قیامت کے دن اپنی امت کی شفاعت کے لیے چھپا کر (محفوظ) رکھی ہے۔“
”بے شک ہر نبی کی ایک (خاص) دعا ہوتی ہے جو اس نے اپنی امت کے حق میں مانگی اور وہ قبول کر لی گئی، لیکن میں نے اپنی وہ دعا قیامت کے دن اپنی امت کی شفاعت کے لیے چھپا کر (محفوظ) رکھی ہے۔“
…
