کتب حدیثصحیح الجامع الصغیرابوابباب: حرف یا سے شروع ہونے والی احادیث
«يا أم العلاء! أبشري فإن مرض المسلم يذهب الله به خطاياه كما تذهب النار خبث الذهب والفضة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے ام علاء! خوش ہو جاؤ، کیونکہ مسلمان کی بیماری کے ذریعے اللہ اس کے گناہ اس طرح دور کر دیتا ہے جیسے آگ سونے اور چاندی کا میل کچیل دور کر دیتی ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الياء / حدیث: 7851
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [د] عن أم العلاء. الصحيحة ٧١٤.
«يا أم حارثة! إنها جنات في جنة وإن ابنك أصاب الفردوس الأعلى والفردوس ربوة الجنة وأوسطها وأفضلها»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے ام حارثہ! جنت میں بہت سے باغات ہیں، اور تمہارے بیٹے نے فردوسِ اعلیٰ پایا ہے، اور فردوس جنت کی سب سے بلند، سب سے درمیانی اور سب سے افضل جگہ ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الياء / حدیث: 7852
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [ت] عن أنس. الصحيحة ١٨١١، ٢٠٠٣.
«يا أم حارثة! إنها ليست بجنة واحدة ولكنها جنان كثيرة وإن حارثة لفي الفردوس الأعلى»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے ام حارثہ! وہ ایک جنت نہیں بلکہ بہت سی جنتیں ہیں، اور حارثہ فردوسِ اعلیٰ میں ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الياء / حدیث: 7853
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث مختصر العلو ٧٦، الصحيحة ١٨١١: ابن سعد، ابن خزيمة، حب.
«يا أم سلمة! إنه ليس آدمي إلا وقلبه بين إصبعين من أصابع الله فمن شاء أقام ومن شاء أزاغ»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے ام سلمہ! ہر انسان کا دل اللہ کی دو انگلیوں کے درمیان ہے، جسے چاہے وہ سیدھا رکھے اور جسے چاہے ٹیڑھا کر دے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الياء / حدیث: 7854
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [ت] عن أم سلمة" . السنة ٢٢٢: حم، ابن أبي عاصم، الآجري.
«يا أم سلمة! لا تؤذيني في عائشة فإنه والله ما نزل علي الوحي وأنا في لحاف امرأة منكن غيرها»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے ام سلمہ! عائشہ کے بارے میں مجھے تکلیف نہ دو، کیونکہ اللہ کی قسم! تم میں سے کسی اور عورت کے لحاف میں مجھ پر وحی نازل نہیں ہوئی، سوائے اس کے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الياء / حدیث: 7855
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [خ ت ن] عن عائشة. خ ٢/٤٧١.
«يا أم سليم! أما تعلمين أني اشترطت على ربي فقلت: إنما أنا بشر أرضى كما يرضى البشر وأغضب كما يغضب البشر فأيما أحد دعوت عليه من أمتي بدعوة ليس لها بأهل أن تجعلها له طهورا وزكاة وقربة تقربه بها منك يوم القيامة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے ام سلیم! کیا تمہیں معلوم نہیں کہ میں نے اپنے رب سے شرط رکھی تھی اور کہا تھا: میں تو ایک انسان ہوں، انسانوں کی طرح خوش ہوتا ہوں اور انسانوں کی طرح ناراض بھی ہوتا ہوں۔ پس میری امت میں سے جس کسی کے خلاف میں نے بددعا کی ہو اور وہ اس کا مستحق نہ ہو تو اے اللہ! اسے اس کے لیے پاکیزگی، زکاۃ اور ایسی قربت بنا دے جس سے تو اسے قیامت کے دن اپنے قریب کر دے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الياء / حدیث: 7856
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [حم م] عن أنس. مختصر مسلم ١٨٢٦، الصحيحة ٨٤.
"يا أم فلان! اجلسي في أي نواحي السكك شئت، أجلس إليك"
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے فلاں کی ماں! تم گلی کے جس کونے میں چاہو بیٹھ جاؤ، میں تمہارے پاس آ کر بیٹھ جاؤں گا۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الياء / حدیث: 7857
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [حم م د] عن أنس.
«يا أنجشة! رويدك سوقك بالقوارير»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے انجشہ! اپنی ہانکنے کی رفتار آہستہ کرو، یہ شیشے کی طرح نازک عورتیں ہیں۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الياء / حدیث: 7858
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [حم ق ن] عن أنس. مختصر مسلم ١٥٨٠.
«يا أنس! إن الناس يمصرون أمصارا وإن مصرا منها يقال لها البصرة [أ] والبصيرة فإن مررت بها أو دخلتها فإياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب أمرائها وعليك بضواحيها فإنه يكون بها خسف وقذف ورجف وقوم يبيتون يصبحون قردة وخنازير»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے انس! لوگ نئے شہر بسائیں گے، اور ان میں سے ایک شہر کو بصرہ یا بصیرہ کہا جائے گا، پس اگر تمہارا وہاں سے گزر ہو یا تم اس میں داخل ہو تو اس کی کھارے پانی والی زمینوں، اس کی گھاس کی جگہوں، اس کے بازار اور اس کے حکمرانوں کے دروازے سے بچو، اور اس کے مضافات میں رہو، کیونکہ وہاں زمین میں دھنسانا، تہمت لگانا اور زلزلے آئیں گے، اور کچھ لوگ رات کو سوئیں گے اور صبح بندر اور خنزیر بن کر اٹھیں گے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الياء / حدیث: 7859
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [د] عن أنس. المشكاة ٥٤٣٣.
«يا أهل القرآن! أوتروا فإن الله يحب الوتر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے اہلِ قرآن! وتر پڑھو، کیونکہ اللہ وتر کو پسند کرتا ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الياء / حدیث: 7860
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [د ن هـ ك] عن علي. صحيح أبي داود ١٢٧٤، صحيح الترغيب ٥٩٢: حم، ت، ابن خزيمة، ابن نصر، عم، هق.
«يا أيها الناس! اتقوا الله وإن أمر عليكم عبد حبشي مجدع فاسمعوا له وأطيعوا ما أقام لكم كتاب الله»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے لوگو! اللہ سے ڈرو، اور اگر تم پر کوئی ناک کان کٹا حبشی غلام بھی حکمران بنا دیا جائے تو اس کی بات سنو اور اطاعت کرو جب تک وہ تمہارے درمیان اللہ کی کتاب قائم رکھے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الياء / حدیث: 7861
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [حم ت ك] عن أم الحصين. م ٤/٧٥ - ٨٠, ٦/١٤ - ١٥.
« {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً} . {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ} تصدق رجل من ديناره من درهمه من ثوبه من صاع بره من صاع تمره ولو بشق تمرة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے لوگو! اپنے اس رب سے ڈرو جس نے تمہیں ایک جان سے پیدا کیا اور اسی سے اس کا جوڑا بنایا، اور ان دونوں سے بہت سے مرد اور عورتیں پھیلا دیں، اور اس اللہ سے ڈرو جس کا واسطہ دے کر تم ایک دوسرے سے سوال کرتے ہو، اور رشتہ ناطوں سے بھی ڈرو، بے شک اللہ تم پر نگہبان ہے۔ اے ایمان والو! اللہ سے ڈرو، اور ہر جان کو دیکھنا چاہیے کہ اس نے کل کے لیے کیا آگے بھیجا، اور اللہ سے ڈرتے رہو، بے شک اللہ اس سے خوب باخبر ہے جو تم کرتے ہو۔ آدمی اپنے دینار میں سے، اپنے درہم میں سے، اپنے کپڑے میں سے، اپنے گندم کے صاع میں سے، اپنی کھجور کے صاع میں سے صدقہ کرے، خواہ آدھی کھجور ہی کیوں نہ ہو۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الياء / حدیث: 7862
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [حم م ن هـ] عن جرير. مختصر مسلم ٥٣٣.
«يا أيها الناس! اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے لوگو! اللہ کو یاد کرو، اللہ کو یاد کرو، پہلا زلزلہ آ گیا جس کے پیچھے دوسرا زلزلہ آئے گا، پہلا زلزلہ آ گیا جس کے پیچھے دوسرا زلزلہ آئے گا، موت اپنے ساتھ جو کچھ لائی وہ آ گئی۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الياء / حدیث: 7863
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: حسن
تخریج حدیث [حم ت ك] عن أبي. الصحيحة ٩٥٢.
«يا أيها الناس! اربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا إنكم تدعون سميعا قريبا وهو معكم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے لوگو! اپنے آپ پر نرمی کرو، کیونکہ تم کسی بہرے یا غائب کو نہیں پکار رہے، بلکہ تم ایک سننے والے، قریب ہستی کو پکار رہے ہو، اور وہ تمہارے ساتھ ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الياء / حدیث: 7864
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [ق د] عن أبي موسى. المشكاة ٢٣٠٣، السنة ٨١٨: حم، ابن خزيمة، ابن أبي عاصم.
«يا أيها الناس! أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے لوگو! سلام کو عام کرو، کھانا کھلاؤ، صلہ رحمی کرو اور رات کو نماز پڑھو جب لوگ سوئے ہوئے ہوں، تم سلامتی کے ساتھ جنت میں داخل ہو گے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الياء / حدیث: 7865
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [حم ت هـ ك] عن عبد الله بن سلام. المشكاة ١٩٠٧، الصحيحة ٥٦٩، فقه السيرة ٢١٣.
«يا أيها الناس! إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله وإنهما لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته فإذا رأيتم شيئا من ذلك فصلوا حتى تنجلي إنه ليس من شيء توعدونه إلا وقد رأيته في صلاتي هذه ولقد جيء بالنار حين رأيتموني تأخرت مخافة أن يصيبني من لفحها حتى قلت: يا رب وأنا فيهم؟ ; ورأيت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار كان يسرق الحاج بمحجنه فإن فطن به قال: إنما تعلق بمحجني! وإن غفل عنه ذهب به حتى رأيت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تتركها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت جوعا ; وجيء بالجنة فذلك حين رأيتموني تقدمت حتى قمت في مقامي فمددت يدي وأنا أريد أن أتنأول من ثمرها شيئا لتنظروا إليه ثم بدا لي أن لا أفعل»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے لوگو! سورج اور چاند اللہ کی نشانیوں میں سے دو نشانیاں ہیں، یہ کسی کی موت یا زندگی کی وجہ سے گرہن نہیں لگاتے، پس جب تم ان میں سے کچھ دیکھو تو نماز پڑھو یہاں تک کہ وہ صاف ہو جائیں۔ جس چیز کا تم سے وعدہ کیا گیا ہے وہ سب کچھ میں نے اپنی اسی نماز میں دیکھ لیا ہے۔ اور جہنم لائی گئی، اس وقت تم نے مجھے دیکھا کہ میں اس کی لپٹ کے خوف سے پیچھے ہٹ گیا، یہاں تک کہ میں نے کہا: اے رب! کیا میں بھی ان میں شامل ہوں؟ اور میں نے اس میں لاٹھی والے کو دیکھا کہ وہ اپنی انتڑیاں جہنم میں گھسیٹ رہا تھا، وہ اپنی لاٹھی سے حاجیوں کا سامان چراتا تھا، اگر اسے پکڑ لیا جاتا تو کہتا: یہ تو میری لاٹھی میں الجھ گیا ہے، اور اگر لوگ غافل ہوتے تو وہ اسے لے جاتا۔ یہاں تک کہ میں نے اس میں اس بلی والی عورت کو بھی دیکھا جس نے اسے باندھ رکھا تھا، نہ اسے کھلایا پلایا اور نہ اسے چھوڑا کہ وہ زمین کے کیڑے مکوڑے کھا لیتی، یہاں تک کہ وہ بھوک سے مر گئی۔ اور جنت لائی گئی، اسی وقت تم نے مجھے دیکھا کہ میں آگے بڑھا یہاں تک کہ اپنی جگہ کھڑا ہو گیا، اور میں نے اپنا ہاتھ بڑھایا کہ اس کے پھلوں میں سے کچھ لے لوں تاکہ تم اسے دیکھ سکو، پھر مجھے خیال آیا کہ ایسا نہ کروں۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الياء / حدیث: 7866
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [حم م] عن جابر. جزئي في الكسوف.
«يا أيها الناس! إن الله قد أذهب عنكم عبية الجاهلية وتعاظمها بآبائها فالناس رجلان: رجل بر تقي كريم على الله وفاجر شقي هين على الله والناس بنوآدم وخلق الله آدم من تراب»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے لوگو! اللہ نے تم سے جاہلیت کا تکبر اور اپنے آباء و اجداد پر فخر کرنے کی عادت دور کر دی ہے، لوگ دو طرح کے ہیں: ایک نیک، پرہیزگار، اللہ کے نزدیک معزز، اور دوسرا بدکار، بدبخت، اللہ کے نزدیک حقیر۔ اور سب لوگ آدم کی اولاد ہیں، اور اللہ نے آدم کو مٹی سے پیدا کیا۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الياء / حدیث: 7867
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: حسن
تخریج حدیث [ت] عن ابن عمر. الترغيب ٣/٢١، ٣٤.
«يا أيها الناس! إن منكم منفرين فمن أم الناس فليتجوز فإن خلفه الضعيف والكبير وذا الحاجة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے لوگو! تم میں سے کچھ لوگ نفرت دلانے والے ہیں، پس جو کوئی لوگوں کی امامت کرے وہ نماز مختصر کرے، کیونکہ اس کے پیچھے کمزور، بوڑھا اور حاجت مند شخص بھی ہوتا ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الياء / حدیث: 7868
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [حم ق هـ] عن أبي مسعود.
«يا أيها الناس! إن هذا من غنائمكم أدوا الخيط والمخيط فما هو فوق فإن الغلول عار على أهله يوم القيامة وشنار ونار»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے لوگو! یہ تمہارے مالِ غنیمت میں سے ہے، دھاگہ اور سوئی تک واپس کر دو اور اس سے اوپر کی ہر چیز بھی، کیونکہ خیانت اس کے کرنے والے کے لیے قیامت کے دن رسوائی، بدنامی اور آگ ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الياء / حدیث: 7869
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [هـ] عن عبادة بن الصامت. الصحيحة ٩٨٥: د - عمرو بن عبسة.
«يا أيها الناس! إنكم تحشرون إلى الله حفاة عراة غرلا {كَمَا بَدَأْنَا أَوَّلَ خَلْقٍ نُعِيدُهُ} ألا وإن أول الخلائق يكسا يوم القيامة إبراهيم ألا وإنه يجاء برجال من أمتي فيؤخذ بهم ذات الشمال فأقول يا رب أصحابي! فيقال: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول كما قال العبد الصالح: {وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ} فيقال: إن هؤلاء لم يزالوا مرتدين على أعقابهم منذ فارقتهم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے لوگو! تم اللہ کے سامنے ننگے پاؤں، ننگے جسم اور بغیر ختنے کے اکٹھے کیے جاؤ گے، جیسے ہم نے پہلی بار پیدائش شروع کی تھی، ویسے ہی ہم اسے دوبارہ کریں گے۔ خبردار! قیامت کے دن سب سے پہلے ابراہیم علیہ السلام کو کپڑا پہنایا جائے گا۔ خبردار! میری امت میں سے کچھ لوگوں کو لایا جائے گا اور انہیں بائیں طرف لے جایا جائے گا، تو میں عرض کروں گا: اے رب! یہ تو میرے ساتھی ہیں! تو مجھ سے کہا جائے گا: تجھے معلوم نہیں کہ انہوں نے تیرے بعد کیا نئی باتیں پیدا کر لی تھیں۔ تو میں وہی کہوں گا جو نیک بندے نے کہا تھا: اور میں ان پر گواہ رہا جب تک میں ان میں موجود رہا، پھر جب تو نے مجھے اٹھا لیا تو تو ہی ان پر نگہبان تھا۔ تو کہا جائے گا: یہ لوگ تیرے جدا ہونے کے بعد سے مسلسل اپنی ایڑیوں کے بل مرتد ہوتے رہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الياء / حدیث: 7870
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [حم ق ت ن] عن ابن عباس. مختصر مسلم ٢١٥١.
«يا أيها الناس! إنكم لن تطيقوا كل ما أمرتكم به ولكن سددوا وقاربوا وأبشروا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے لوگو! تم ہر اس چیز کی طاقت نہیں رکھتے جس کا میں نے تمہیں حکم دیا ہے، لیکن سیدھے راستے پر رہو، قریب قریب چلو اور خوش ہو جاؤ۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الياء / حدیث: 7871
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: حسن
تخریج حدیث [حم د] عن الحكم بن حزن. صحيح أبي داود ١٠٠٦.
«يا أيها الناس! إنه لا يحل لي مما أفاء الله عليكم قدر هذه إلا الخمس والخمس مردود عليكم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے لوگو! جو کچھ اللہ نے تمہیں مالِ غنیمت میں دیا ہے اس میں سے مجھے اس چھوٹی سی چیز کے برابر بھی حلال نہیں سوائے پانچویں حصے کے، اور وہ پانچواں حصہ بھی تمہاری طرف لوٹا دیا جاتا ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الياء / حدیث: 7872
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [ن] عن عبادة بن الصامت. الصحيحة ٩٨٥: حب، ك، حم.
«يا أيها الناس! إنه ليس لي من هذا الفيء شيء ولا هذا - وأشار إلى وبرة من سنام بعير - إلا الخمس والخمس مردود عليكم فأدوا الخياط والمخيط»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے لوگو! اس مالِ غنیمت میں سے مجھے کچھ حلال نہیں، حتیٰ کہ یہ بھی نہیں - اور آپ ﷺ نے اونٹ کے کوہان کے ایک بال کی طرف اشارہ کیا - سوائے پانچویں حصے کے، اور وہ پانچواں حصہ بھی تمہاری طرف لوٹا دیا جاتا ہے، پس سوئی اور دھاگہ تک واپس کر دو۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الياء / حدیث: 7873
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [د ن] عن ابن عمرو. المشكاة ٤٠٢٥، الصحيحة ١٩٣٣.
«يا أيها الناس إنها كانت أبينت لي ليلة القدر وإني خرجت لأخبركم بها فجاء رجلان يحتقان ومعهما الشيطان فنسيتها فالتمسوها في العشر الأواخر من رمضان التمسوها في التاسعة والسابعة والخامسة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے لوگو! مجھے شبِ قدر واضح طور پر بتا دی گئی تھی اور میں تمہیں بتانے کے لیے نکلا تھا، اتنے میں دو آدمی جھگڑتے ہوئے آ گئے اور ان کے ساتھ شیطان بھی تھا، تو مجھے وہ رات کی تعیین بھلا دی گئی، پس اسے رمضان کے آخری عشرے میں تلاش کرو، اسے نویں، ساتویں اور پانچویں راتوں میں تلاش کرو۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الياء / حدیث: 7874
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [حم م] عن أبي سعيد. مختصر مسلم ٦٣٧.
"يا أيها الناس! إنها لم تكن فتنة على وجه الأرض منذ ذرأ الله ذرية آدم أعظم من فتنة الدجال وإن الله عز وجل لم يبعث نبيا إلا حذر أمته الدجال وأنا آخر الأنبياء وأنتم آخر الأمم وهو خارج فيكم لا محالة فإن يخرج وأنا بين أظهركم فأنا حجيج لكل مسلم وإن يخرج من بعدي فكل حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم وإنه يخرج من خلة بين الشام والعراق فيعيث يمينا وشمالا يا عباد الله! أيها الناس! فاثبتوا فإني سأصفه لكم صفة لم يصفها إياه قبلي نبي، ... يقول: أنا ربكم ولا ترون ربكم حتى تموتوا وإنه أعور وإن ربكم ليس بأعور وإنه مكتوب بين عينيه: كافر يقرؤه كل مؤمن كاتب أو غير كاتب. وإن من فتنته أن معه جنة ونارا فناره جنة وجنته نار فمن ابتلي بناره فليستغث بالله وليقرأ فواتح الكهف ... وإن من فتنته أن يقول للأعرابي: أرأيت إن بعثت لك أباك وأمك أتشهد أني ربك؟ فيقول: نعم فيتمثل له شيطانان في صورة أبيه وأمه فيقولان: يا بني اتبعه فإنه ربك وإن من فتنته أن يسلط على نفس واحدة فيقتلها ينشرها بالمنشار حتى تلقى شقين ثم يقول: انظروا إلى عبدي هذا فإني أبعثه ثم يزعم أن له ربا غيري فيبعثه الله ويقول له الخبيث: من ربك؟ فيقول: ربي الله وأنت عدوالله أنت الدجال والله ما كنت قط أشد بصيرة بك مني اليوم. وإن من فتنته أن يأمر السماء أن تمطر فتمطر ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت. وإن من فتنته أن يمر بالحي فيكذبونه فلا يبقى لهم سائمة إلا هلكت ; وإن من فتنته أن يمر بالحي فيصدقونه فيأمر السماء أن تمطر فتمطر ويأمر الأرض أن تنبت فتنبت حتى تروح مواشيهم من يومهم ذلك أسمن ما كانت وأعظمه وأمده خواصر وأدره ضروعا. وإنه لا يبقى شيء من الأرض إلا وطئه وظهر عليه إلا مكة والمدينة لا يأتيهما من نقب من أنقابهما إلا لقيته الملائكة بالسيوف صلتة حتى ينزل عند الضريب الأحمر عند منقطع السبخة فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات فلا يبقى فيها منافق ولا منافقة إلا خرج إليه فتنفي الخبيث منها كما ينفي الكير خبث الحديد ويدعى ذلك اليوم يوم الخلاص قيل: فأين العرب يومئذ؟ قال: هم يومئذ قليل، ... وإمامهم رجل صالح فبينما إمامهم قد تقدم يصلي بهم الصبح إذ نزل عليهم عيسى ابن مريم الصبح فرجع ذلك الإمام ينكص يمشي القهقرى ليتقدم عيسى فيضع عيسى يده بين كتفيه ثم يقول له: تقدم فصل فإنها لك أقيمت فيصل بهم إمامهم فإذا انصرف قال عيسى: افتحوا الباب، فيفتحون ووراءه الدجال معه سبعون ألف يهودي كلهم ذو سيف محلى وساج فإذا نظر إليه الدجال ذاب كما يذوب الملح في الماء ; وينطلق هاربا، ... فيدركه عند باب لد الشرقي فيقتله فيهزم الله اليهود فلا يبقى شيء مما خلق الله عز وجل يتواقى به يهودي إلا أنطق الله ذلك الشيء لا حجر ولا شجر ولا حائط ولا دابة إلا الغرقدة فإنها من شجرهم لا تنطق إلا قال: يا عبد الله المسلم هذا يهودي فتعال اقتله. فيكون عيسى بن مريم في أمتي حكما عدلا وإماما مقسطا يدق الصليب ويذبح الخنزير ويضع الجزية ويترك الصدقة فلا يسعى على شاة ولا بعير وترفع الشحناء والتباغض وتنزع حمة كل ذات حمة حتى يدخل الوليد يده في في الحية فلا تضره وتضر الوليدة الأسد فلا يضرها ويكون الذئب في الغنم كأنه كلبها وتملأ الأرض من السلم كما يملأ الإناء من الماء وتكون الكلمة واحدة فلا يعبد إلا الله وتضع الحرب أوزارها وتسلب قريش ملكها وتكون الأرض كفاثور الفضة تنبت نباتها بعهد آدم حتى يجتمع النفر على القطف من العنب فيشبعهم يجتمع النفر على الرمانة فتشبعهم ويكون الثور بكذا وكذا من المال ويكون الفرس بالدريهمات، ... وإن قبل خروج الدجال ثلاث سنوات شداد يصيب الناس فيها جوع شديد يأمر الله السماء السنة الأولى أن تحبس ثلث مطرها ويأمر الأرض أن تحبس ثلث نباتها ثم يأمر السماء في السنة الثانية فتحبس ثلثي مطرها ويأمر الأرض فتحبس ثلثي نباتها ثم يأمر السماء في السنة الثالثة فتحبس مطرها كله فلا تقطر قطرة ويأمر الأرض فتحبس نباتها كله فلا تنبت خضراء فلا يبقى ذات ظلف إلا هلكت إلا ما شاء الله، قيل: فما يعيش الناس في ذلك الزمان؟ قال: التهليل والتكبير والتحميد ويجزئ ذلك عليهم مجزأة الطعام "
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے لوگو! جب سے اللہ نے آدم علیہ السلام کی اولاد پیدا کی ہے، زمین پر دجال کے فتنے سے بڑا کوئی فتنہ نہیں آیا، اور اللہ عزوجل نے جو بھی نبی بھیجا اس نے اپنی امت کو دجال سے ڈرایا، اور میں آخری نبی ہوں اور تم آخری امت ہو، وہ لازماً تم میں ظاہر ہو گا۔ اگر وہ میری موجودگی میں نکلے تو میں ہر مسلمان کی طرف سے حجت پیش کرنے والا ہوں گا، اور اگر وہ میرے بعد نکلے تو ہر شخص خود اپنی طرف سے حجت پیش کرے گا، اور اللہ ہر مسلمان پر میرا جانشین ہے۔ وہ شام اور عراق کے درمیان کسی راستے سے نکلے گا اور دائیں بائیں فساد پھیلائے گا۔ اے اللہ کے بندو! اے لوگو! ثابت قدم رہو، کیونکہ میں تمہارے سامنے اس کی ایسی صفت بیان کروں گا جو مجھ سے پہلے کسی نبی نے بیان نہیں کی۔ وہ کہے گا: میں تمہارا رب ہوں، حالانکہ تم مرنے تک اپنے رب کو نہیں دیکھ سکتے۔ وہ کانا ہے، جبکہ تمہارا رب کانا نہیں، اور اس کی دونوں آنکھوں کے درمیان لکھا ہوا ہے: کافر، اسے ہر مومن پڑھ لے گا، خواہ وہ لکھنا جانتا ہو یا نہ جانتا ہو۔ اس کے فتنوں میں سے یہ بھی ہے کہ اس کے ساتھ ایک جنت اور ایک جہنم ہو گی، تو اس کی جہنم دراصل جنت ہے اور اس کی جنت دراصل جہنم ہے، پس جو اس کی جہنم میں مبتلا ہو جائے وہ اللہ سے مدد مانگے اور سورۃ کہف کی ابتدائی آیات پڑھے۔ اس کے فتنوں میں سے یہ بھی ہے کہ وہ ایک دیہاتی سے کہے گا: بتاؤ اگر میں تمہارے باپ اور تمہاری ماں کو زندہ کر دوں تو کیا تم گواہی دو گے کہ میں تمہارا رب ہوں؟ وہ کہے گا: ہاں۔ تو دو شیطان اس کے باپ اور ماں کی شکل میں اسے نظر آئیں گے اور کہیں گے: اے بیٹے! اس کی پیروی کرو، یہ تمہارا رب ہے۔ اس کے فتنوں میں سے یہ بھی ہے کہ وہ ایک شخص پر مسلط ہو کر اسے قتل کر دے گا، اسے آری سے چیر دے گا یہاں تک کہ وہ دو ٹکڑے ہو جائے گا، پھر کہے گا: میرے اس بندے کو دیکھو، میں اسے ابھی زندہ کرتا ہوں، پھر وہ زندہ ہونے والا شخص یہ دعویٰ کرے گا کہ اس کا رب میرے سوا کوئی اور ہے، تو اللہ اسے زندہ کر دے گا اور وہ خبیث دجال اس سے کہے گا: تمہارا رب کون ہے؟ وہ کہے گا: میرا رب اللہ ہے اور تم اللہ کے دشمن دجال ہو، اللہ کی قسم! میں آج سے پہلے تمہیں اتنی اچھی طرح پہچانتا نہیں تھا۔ اس کے فتنوں میں سے یہ بھی ہے کہ وہ آسمان کو بارش برسانے کا حکم دے گا تو وہ برسے گا، اور زمین کو اگانے کا حکم دے گا تو وہ اگائے گی۔ اس کے فتنوں میں سے یہ بھی ہے کہ وہ کسی قبیلے کے پاس سے گزرے گا اور وہ اسے جھٹلائیں گے تو ان کے تمام چرنے والے جانور ہلاک ہو جائیں گے۔ اور اس کے فتنوں میں سے یہ بھی ہے کہ وہ کسی قبیلے کے پاس سے گزرے گا اور وہ اس کی تصدیق کریں گے تو وہ آسمان کو بارش کا حکم دے گا اور وہ برسے گا، اور زمین کو اگانے کا حکم دے گا اور وہ اگائے گی، یہاں تک کہ ان کے مویشی اسی دن شام کو اس سے پہلے سے زیادہ موٹے، بڑے، بھرے پیٹ اور زیادہ دودھ دینے والے ہو کر لوٹیں گے۔ اور زمین کا کوئی حصہ ایسا نہیں بچے گا جہاں وہ نہ پہنچے اور اس پر غالب نہ آئے، سوائے مکہ اور مدینہ کے، وہ ان دونوں کے کسی بھی راستے سے آنے کی کوشش نہیں کرے گا مگر فرشتے ننگی تلواریں لیے اس کا استقبال کریں گے، یہاں تک کہ وہ سرخ ٹیلے کے پاس، کھارے میدان کے آخری کنارے پر اتر آئے گا، تو مدینہ اپنے باشندوں سمیت تین بار زلزلے سے کانپے گا، پس اس میں کوئی منافق مرد یا عورت باقی نہیں رہے گا جو اس کی طرف نہ نکل جائے، اور اس طرح مدینہ اپنے ناپاک لوگوں کو نکال دے گا جیسے بھٹی لوہے کے میل کو نکال دیتی ہے، اور اس دن کو یومِ خلاص کہا جائے گا۔ عرض کیا گیا: اس وقت عرب کہاں ہوں گے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: اس دن وہ بہت تھوڑے ہوں گے، اور ان کا امام ایک نیک آدمی ہو گا۔ اسی دوران جب ان کا امام آگے بڑھ کر انہیں فجر کی نماز پڑھا رہا ہو گا تو عیسیٰ بن مریم علیہما السلام فجر کے وقت نازل ہوں گے، تو وہ امام پیچھے ہٹنے لگے گا تاکہ عیسیٰ علیہ السلام آگے بڑھ جائیں، مگر عیسیٰ علیہ السلام اپنا ہاتھ اس کے دونوں کندھوں کے درمیان رکھ کر کہیں گے: آگے بڑھو اور نماز پڑھاؤ، کیونکہ یہ نماز تمہارے ہی لیے کھڑی کی گئی ہے۔ پس ان کا امام انہیں نماز پڑھائے گا، پھر جب وہ فارغ ہو گا تو عیسیٰ علیہ السلام فرمائیں گے: دروازہ کھولو۔ تو وہ کھول دیں گے، اور اس کے پیچھے دجال ہو گا، اس کے ساتھ ستر ہزار یہودی ہوں گے، ہر ایک کے پاس سجی ہوئی تلوار اور ڈھال ہو گی۔ جب دجال عیسیٰ علیہ السلام کو دیکھے گا تو اس طرح گھلنے لگے گا جیسے پانی میں نمک گھلتا ہے، اور وہ بھاگ کھڑا ہو گا۔ عیسیٰ علیہ السلام اسے لد کے مشرقی دروازے کے پاس جا لیں گے اور اسے قتل کر دیں گے۔ پھر اللہ یہود کو شکست دے گا، اور کوئی ایسی چیز باقی نہیں بچے گی جس کی آڑ میں کوئی یہودی چھپے مگر اللہ اس چیز کو بلوا دے گا، نہ پتھر، نہ درخت، نہ دیوار اور نہ کوئی جانور، سوائے غرقد کے درخت کے، کیونکہ وہ ان کے درختوں میں سے ہے، وہ نہیں بولے گا، باقی ہر چیز کہے گی: اے اللہ کے مسلمان بندے! یہ رہا یہودی، آ کر اسے قتل کر دے۔ پھر عیسیٰ بن مریم علیہما السلام میری امت میں ایک عادل حاکم اور منصف امام ہوں گے، وہ صلیب توڑ دیں گے، خنزیر ذبح کر دیں گے، جزیہ ختم کر دیں گے اور صدقہ چھوڑ دیں گے، پس نہ بکری پر زکاۃ لی جائے گی اور نہ اونٹ پر۔ کینہ اور بغض اٹھا لیا جائے گا، اور ہر زہریلی چیز کا زہر نکال دیا جائے گا، یہاں تک کہ بچہ سانپ کے منہ میں اپنا ہاتھ ڈالے گا اور اسے نقصان نہیں پہنچے گا، اور بچی شیر کو نقصان پہنچائے گی اور وہ اسے کچھ نہیں کہے گا، اور بھیڑیا بکریوں میں اس طرح ہو گا جیسے ان کا نگہبان کتا ہو۔ زمین امن سے اس طرح بھر جائے گی جیسے برتن پانی سے بھر جاتا ہے، اور سب کی بات ایک ہو جائے گی، پس اللہ کے سوا کسی کی عبادت نہیں کی جائے گی، اور جنگ اپنے ہتھیار رکھ دے گی، اور قریش سے ان کی بادشاہت چھین لی جائے گی، اور زمین چاندی کے تھال کی طرح صاف و شفاف ہو جائے گی، وہ اپنی پیداوار اسی طرح اگائے گی جیسے آدم علیہ السلام کے زمانے میں اگاتی تھی، یہاں تک کہ کچھ لوگ مل کر انگور کا ایک گچھا کھائیں گے تو وہ انہیں سیر کر دے گا، اور کچھ لوگ مل کر ایک انار کھائیں گے تو وہ انہیں سیر کر دے گا، اور بیل اتنی اتنی قیمت کا ہو گا اور گھوڑا چند درہموں کا ہو جائے گا۔ اور دجال کے نکلنے سے پہلے تین سخت سال ہوں گے جن میں لوگوں کو شدید بھوک لاحق ہو گی، اللہ آسمان کو حکم دے گا کہ پہلے سال اپنی بارش کا ایک تہائی روک لے، اور زمین کو حکم دے گا کہ اپنی پیداوار کا ایک تہائی روک لے، پھر دوسرے سال آسمان کو حکم دے گا تو وہ اپنی بارش کا دو تہائی روک لے گا، اور زمین کو حکم دے گا تو وہ اپنی پیداوار کا دو تہائی روک لے گی، پھر تیسرے سال آسمان کو حکم دے گا تو وہ اپنی ساری بارش روک لے گا، ایک قطرہ بھی نہیں ٹپکے گا، اور زمین کو حکم دے گا تو وہ اپنی ساری پیداوار روک لے گی، کوئی سبزہ نہیں اگے گا، پس کوئی کھر والا جانور باقی نہیں بچے گا سوائے اس کے جسے اللہ چاہے، وہ سب ہلاک ہو جائیں گے۔ عرض کیا گیا: تو اس زمانے میں لوگ کیسے زندہ رہیں گے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: لا الہ الا اللہ، اللہ اکبر اور الحمد للہ کے ذکر پر، جو انہیں کھانے کی طرح کفایت کرے گا۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الياء / حدیث: 7875
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [هـ ابن خزيمة ك الضياء] عن أبي أمامة. الصحيحة ٢٤٥٧.
«يا أيها الناس! إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام ولا بالقعود ولا بالانصراف فإني أراكم من أمامي ومن خلفي وايم الذي نفسي بيده لورأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے لوگو! میں تمہارا امام ہوں، پس تم مجھ سے پہلے نہ رکوع کرو، نہ سجدہ کرو، نہ کھڑے ہو اور نہ بیٹھو اور نہ نماز سے پھرو، کیونکہ میں تمہیں اپنے آگے سے بھی دیکھتا ہوں اور اپنے پیچھے سے بھی۔ اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، اگر تم وہ دیکھ لو جو میں نے دیکھا ہے تو تم بہت کم ہنسو اور بہت زیادہ روؤ۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الياء / حدیث: 7876
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [حم م ن] عن أنس. الإرواء ٥٠٩.
«يا أيها الناس! إني تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا: كتاب الله وعترتي: أهل بيتي»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے لوگو! میں تم میں دو چیزیں چھوڑ رہا ہوں، اگر تم انہیں مضبوطی سے تھامے رہو گے تو کبھی گمراہ نہیں ہو گے: اللہ کی کتاب اور میری عترت، یعنی میرے اہلِ بیت۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الياء / حدیث: 7877
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [ت] عن جابر. المشكاة ٦١٥٢: حم - أبي سعيد الخدري.
«يا أيها الناس! إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے لوگو! میں نے تمہیں عورتوں سے متعہ کرنے کی اجازت دی تھی، اور اب اللہ نے اسے قیامت تک کے لیے حرام کر دیا ہے، پس جس کے پاس ان میں سے کوئی عورت متعہ کی صورت میں ہو وہ اسے چھوڑ دے، اور جو کچھ تم نے انہیں دیا ہے اس میں سے کچھ واپس نہ لو۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الياء / حدیث: 7878
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [م هـ] عن سبرة. مختصر مسلم ٨١٣.
«يا أيها الناس! أيما أحد من المؤمنين أصيب بمصيبة فليتعز بمصيبته بي عن المصيبة التي تصيبه بغيري فإن أحدا من أمتي لن يصاب بمصيبة بعدي أشد عليه من مصيبتي»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے لوگو! مومنوں میں سے جسے بھی کوئی مصیبت پہنچے تو وہ میری وفات کی مصیبت کے ذریعے کسی اور مصیبت پر صبر حاصل کرے، کیونکہ میری امت میں سے کسی کو میرے بعد میری مصیبت سے بڑھ کر سخت کوئی مصیبت نہیں پہنچے گی۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الياء / حدیث: 7879
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [هـ] عن عائشة. الصحيحة ١١٠٦: ع.
" يا أيها الناس! أي يوم أحرم؟ أي يوم أحرم؟ أي يوم أحرم؟ قالوا: يوم الحج الأكبر قال: فإن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ألا لا يجني جان إلا على نفسه ألا ولا يجني والد على ولده ولا ولد على والده ; ألا إن الشيطان قد أيس أن يعبد في بلدكم هذا أبدا ولكن ستكون له طاعة في بعض ما تحتقرون من أعمالكم فيرضى بها ألا إن المسلم أخو المسلم فليس يحل لمسلم من أخيه شيء إلا ما أحل من نفسه ألا وإن كل ربا في الجاهلية موضوع لكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون غير ربا العباس بن عبد المطلب فإنه موضوع كله وإن كل دم كان في الجاهلية موضوع وأول دم أضع من دم الجاهلية دم الحارث بن عبد المطلب ألا واستوصوا بالنساء خيرا فإنما هن عوان عندكم ليس تملكون منهن شيئا غير ذلك إلا أن يأتين بفاحشة مبينة فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع واضربوهن ضربا غير مبرح فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا ألا وإن لكم على نسائكم حقا ولنسائكم عليكم حقا فأما حقكم على نسائكم فلا يوطئن فرشكم من تكرهون ولا يأذن في بيوتكم لمن تكرهون ألا وإن حقهن عليكم أن تحسنوا إليهن في كسوتهن وطعامهن"
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے لوگو! کون سا دن سب سے زیادہ حرمت والا ہے؟ کون سا دن سب سے زیادہ حرمت والا ہے؟ کون سا دن سب سے زیادہ حرمت والا ہے؟ صحابہ نے عرض کیا: حج اکبر کا دن۔ آپ ﷺ نے فرمایا: تو تمہارے خون، تمہارے مال اور تمہاری عزتیں تم پر اسی طرح حرام ہیں جس طرح تمہارے اس دن کی، تمہارے اس شہر میں، تمہارے اس مہینے میں حرمت ہے۔ خبردار! کوئی جرم کرنے والا اپنے سوا کسی اور پر اس کا وبال نہیں ڈال سکتا، خبردار! نہ باپ اپنی اولاد کے جرم کا ذمہ دار ہے اور نہ اولاد اپنے باپ کے جرم کی۔ خبردار! شیطان اس بات سے مایوس ہو چکا ہے کہ تمہارے اس شہر میں کبھی اس کی پرستش کی جائے، لیکن وہ تمہارے حقیر سمجھے جانے والے کچھ اعمال میں اس کی اطاعت کروانے میں کامیاب ہو جائے گا اور اسی پر راضی ہو جائے گا۔ خبردار! مسلمان مسلمان کا بھائی ہے، کسی مسلمان کے لیے اپنے بھائی کی کوئی چیز حلال نہیں سوائے اس کے جو وہ خوشی سے دے دے۔ خبردار! جاہلیت کا ہر سود ختم کر دیا گیا ہے، تمہیں اپنے اصل مال ملیں گے، نہ تم ظلم کرو گے اور نہ تم پر ظلم کیا جائے گا، سوائے عباس بن عبدالمطلب کے سود کے، وہ بھی سارا ختم کیا جاتا ہے۔ اور جاہلیت کا ہر خون معاف کر دیا گیا ہے، اور جاہلیت کے خون میں سے سب سے پہلا خون جو میں معاف کرتا ہوں وہ حارث بن عبدالمطلب کا خون ہے۔ خبردار! عورتوں کے بارے میں بھلائی کی وصیت قبول کرو، کیونکہ وہ تمہارے پاس قیدیوں کی طرح ہیں، تمہیں ان پر اس کے سوا کوئی اختیار نہیں، سوائے اس کے کہ وہ کھلی بے حیائی کریں، پس اگر وہ ایسا کریں تو انہیں بستروں میں الگ کر دو اور انہیں ہلکی مار مارو جس سے چوٹ نہ لگے، پھر اگر وہ تمہاری بات مان لیں تو ان پر ظلم کا کوئی راستہ تلاش نہ کرو۔ خبردار! تمہارا اپنی عورتوں پر حق ہے اور تمہاری عورتوں کا تم پر حق ہے۔ تمہارا ان پر حق یہ ہے کہ وہ تمہارے بستروں پر ایسے کسی کو نہ آنے دیں جسے تم ناپسند کرتے ہو، اور تمہارے گھروں میں ایسے کسی کو داخل نہ ہونے دیں جسے تم ناپسند کرتے ہو۔ خبردار! ان کا تم پر حق یہ ہے کہ تم ان کے کپڑے اور کھانے میں ان کے ساتھ اچھا سلوک کرو۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الياء / حدیث: 7880
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: حسن
تخریج حدیث [ت ن هـ] عن عمرو بن الأحوص. المشكاة ٢٦٧٠، الإرواء ٢٠٣٠.
«يا أيها الناس! توبوا إلى ربكم فوالله إني لأتوب إلى الله عز وجل في اليوم مائة مرة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے لوگو! اپنے رب کی طرف توبہ کرو، اللہ کی قسم! میں دن میں سو بار اللہ عزوجل کی طرف توبہ کرتا ہوں۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الياء / حدیث: 7881
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث المشكاة ٢٣٢٥، مختصر مسلم ١٩١٦، الصحيحة ١٤٥٢: د.
«يا أيها الناس! خذوا عني مناسككم فإني لا أدري لعلي لا أحج بعد عامي هذا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے لوگو! اپنے حج کے مناسک مجھ سے سیکھ لو، کیونکہ مجھے نہیں معلوم شاید میں اس سال کے بعد حج نہ کر سکوں۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الياء / حدیث: 7882
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [ن] عن جابر. حجة النبي صلى الله عليه وسلم ص ٨٢، الإرواء ١٠٥٩: حم، مختصر مسلم ٧٢٤.
«يا أيها الناس! ردوا على ردائي فوالله لوأن لي بعدد شجر تهامة نعما لقسمته عليكم ثم لا تلقوني بخيلا ولا جبانا ولا كذوبا ; يا أيها الناس! ليس لي من هذا الفيء شيء ولا هذه الوبرة إلا الخمس والخمس مردود فيكم فأدوا الخياط والمخيط فإن الغلول يكون على أهله عارا ونارا وشنارا يوم القيامة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے لوگو! میری چادر مجھے واپس کر دو، اللہ کی قسم! اگر میرے پاس تہامہ کے درختوں کی تعداد کے برابر بھی مویشی ہوں تو میں انہیں تم میں تقسیم کر دوں، پھر تم مجھے نہ بخیل پاؤ گے، نہ بزدل اور نہ جھوٹا۔ اے لوگو! اس مالِ غنیمت میں سے، حتیٰ کہ اس بال کے برابر بھی، میرے لیے کچھ حلال نہیں سوائے پانچویں حصے کے، اور وہ پانچواں حصہ بھی تمہاری طرف لوٹا دیا جاتا ہے، پس سوئی اور دھاگہ تک واپس کر دو، کیونکہ خیانت اس کے کرنے والے کے لیے قیامت کے دن رسوائی، آگ اور بدنامی ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الياء / حدیث: 7883
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: حسن
تخریج حدیث [حم ن] عن ابن عمرو. الصحيحة ١٩٧٣، المشكاة ٤٠٢٥.
«يا أيها الناس! عليكم بالسكينة فإن البر ليس بإيجاف الخيل والإبل»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے لوگو! سکون اختیار کرو، کیونکہ نیکی گھوڑوں اور اونٹوں کو تیز دوڑانے میں نہیں ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الياء / حدیث: 7884
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [حم د ك] عن ابن عباس. خ: حج.
«يا أيها الناس! عليكم بالسكينة والوقار فإن البر ليس في إيضاع الإبل»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے لوگو! سکون اور وقار اختیار کرو، کیونکہ نیکی اونٹوں کو تیز دوڑانے میں نہیں ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الياء / حدیث: 7885
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [حم ن] عن أسامة بن زيد. خ: حج - ابن عباس.
«يا أيها الناس! عليكم بالقصد عليكم بالقصد عليكم بالقصد فإن الله تعالى لن يمل حتى تملوا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے لوگو! میانہ روی اختیار کرو، میانہ روی اختیار کرو، میانہ روی اختیار کرو، کیونکہ اللہ تعالیٰ اجر دینے سے نہیں تھکے گا جب تک تم عمل کرنے سے نہ تھک جاؤ۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الياء / حدیث: 7886
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: حسن
تخریج حدیث [هـ] عن جابر. صحيح أبي داود ١٢٣٨.
«يا أيها الناس! عليكم من الأعمال ما تطيقون فإن الله لا يمل حتى تملوا وإن أحب الأعمال إلى الله ما دووم عليه وإن قل»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے لوگو! جتنے اعمال کی تم طاقت رکھو اتنے ہی کرو، کیونکہ اللہ اجر دینے سے نہیں تھکتا جب تک تم عمل کرنے سے نہ تھک جاؤ، اور اللہ کو سب سے زیادہ پسندیدہ عمل وہ ہے جو ہمیشہ کیا جائے خواہ وہ کم ہی کیوں نہ ہو۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الياء / حدیث: 7887
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [ق] عن عائشة. صحيح أبي داود ١٢٣٨.
«يا أيها الناس! ما لكم حين نابكم شيء في الصلاة أخذتم في التصفيق؟ إنما التصفيق للنساء من نابه شيء في صلاته فليقل: سبحان الله فإنه لا يسمعه أحد حين يقول: سبحان الله إلا التفت»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے لوگو! تمہیں کیا ہوا کہ جب نماز میں تمہیں کوئی معاملہ پیش آتا ہے تو تم تالی بجانے لگتے ہو؟ تالی بجانا تو عورتوں کے لیے ہے، جسے نماز میں کوئی معاملہ پیش آئے وہ «سُبْحَانَ اللَّهِ» (اللہ پاک ہے) کہے، کیونکہ جب کوئی «سُبْحَانَ اللَّهِ» کہتا ہے تو جو بھی اسے سنتا ہے وہ اس کی طرف متوجہ ہو جاتا ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الياء / حدیث: 7888
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
"يا أيها الناس! هل تدرون لم جمعتكم؟ إني والله ما جمعتكم لرغبة ولا لرهبة ولكن جمعتكم لأن تميما الداري كان رجلا نصرانيا فجاء فبايع وأسلم وحدثني حديثا وافق الذي كنت أحدثكم عن المسيح الدجال ; حدثني أنه ركب في سفينة بحرية مع ثلاثين رجلا من لخم وجذام فلعب بهم الموج شهرا في البحر ثم ارفئوا إلى جزيرة في البحر حين غروب الشمس فجلسوا في أقرب السفينة فدخلوا الجزيرة فلقيهم دابة أهلب كثير الشعر لا يدرون ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقالوا: ويلك ما أنت؟ قالت: أنا الجساسة قالوا: وما الجساسة؟ قالت: أيها القوم انطلقوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق قال: لما سمت لنا رجلا فرقنا منها أن تكون شيطانة فانطلقنا سراعا حتى دخلنا باب الدير فإذا فيه أعظم إنسان رأيناه قط خلقا وأشده وثاقا مجموعة يداه إلى عنقه ما بين ركبتيه إلى كعبيه بالحديد قلنا: ويلك ما أنت؟ قال: قد قدرتم على خبري فأخبروني ما أنتم؟ قالوا: نحن أناس من العرب ركبنا في سفينة بحرية فصادفنا البحر حين اغتلم فلعب بنا الموج شهرا ثم أرفأنا إلى جزيرتك هذه فجلسنا في أقربها فدخلنا الجزيرة فلقيتنا دابة أهلب كثير الشعر ما يدري ما قبله من دبره من كثرة الشعر فقلنا ويلك ما أنت؟ قالت: أنا الجساسة قلنا وما الجساسة؟ قالت اعمدوا إلى هذا الرجل في الدير فإنه إلى خبركم بالأشواق فأقبلنا إليك سراعا وفرقنا منها ولم نأمن أن تكون شيطانة قال: أخبروني عن نخل بيسان قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: أسألكم عن نخلها هل يثمر؟ قلنا له: نعم قال: أما إنها يوشك أن لا تثمر قال: أخبروني عن بحيرة طبرية؟ قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال: هل فيها ماء؟ قلنا: هي كثيرة الماء قال: إن ماءها يوشك أن يذهب قال: أخبروني عن عين ذعر قلنا: عن أي شأنها تستخبر؟ قال هل في العين ماء؟ وهل يزرع أهلها بماء العين؟ قلنا له: نعم هي كثيرة الماء وأهلها يزرعون من مائها قال: أخبروني عن نبي الأميين ما فعل؟ قالوا: قد خرج من مكة ونزل يثرب قال: أقاتله العرب؟ قلنا: نعم قال: كيف صنع بهم فأخبرناه أنه قد ظهر على من يليه من العرب وأطاعوه قال: قد كان ذلك! قلنا: نعم قال أما إن ذلك خير لهم أن يطيعوه وإني أخبركم عني أنا المسيح وإني أوشك أن يؤذن لي بالخروج فأخرج فأسير في الأرض فلا أدع قرية إلا هبطتها في أربعين ليلة غير مكة وطيبة هما محرمتان على كلتاهما كلما أردت أن أدخل واحدة منهما استقبلني ملك بيده السيف صلتا يصدني عنها وإن على كل نقب منها ملائكة يحرسونها ألا أخبركم؟ هذه طيبة هذه طيبة هذه طيبة ألا كنت حدثتكم ذلك؟ فإنه أعجبني حديث تميم أنه وافق الذي كنت أحدثكم عنه وعن المدينة ومكة ألا إنه في بحر الشام أو في بحر اليمن لا بل من قبل المشرق ما هومن قبل المشرق ما هومن قبل المشرق ما هو "
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے لوگو! کیا تمہیں معلوم ہے کہ میں نے تمہیں کیوں جمع کیا ہے؟ اللہ کی قسم! میں نے تمہیں کسی رغبت یا خوف کی وجہ سے جمع نہیں کیا، بلکہ اس لیے جمع کیا ہے کہ تمیم داری - جو پہلے عیسائی تھا، پھر آ کر بیعت کر کے مسلمان ہو گیا - نے مجھے ایک ایسا واقعہ سنایا جو اس بات سے ملتا جلتا ہے جو میں تمہیں مسیح دجال کے بارے میں بتاتا رہا ہوں۔ اس نے مجھے بتایا کہ وہ ایک سمندری جہاز پر لخم اور جذام قبیلوں کے تیس آدمیوں کے ساتھ سوار ہوا، تو سمندر میں لہریں انہیں ایک مہینے تک ادھر ادھر کھیلاتی رہیں، پھر وہ سورج غروب ہونے کے وقت سمندر کے ایک جزیرے کے کنارے آ لگے، تو وہ کشتی کی چھوٹی کشتیوں میں بیٹھ کر جزیرے میں داخل ہوئے، تو انہیں ایک بہت بالوں والا جانور ملا، اتنے زیادہ بال کہ اس کے آگے اور پیچھے کا پتا نہیں چلتا تھا۔ انہوں نے کہا: تجھ پر افسوس! تو کیا ہے؟ اس نے کہا: میں جساسہ ہوں۔ انہوں نے پوچھا: جساسہ کیا ہے؟ اس نے کہا: اے لوگو! اس آدمی کے پاس چلے جاؤ جو اس خانقاہ میں ہے، کیونکہ وہ تمہاری خبر سننے کا بہت مشتاق ہے۔ تمیم نے کہا: جب اس نے ہمارے سامنے ایک آدمی کا ذکر کیا تو ہمیں اس سے ڈر لگا کہ کہیں یہ خود شیطانہ نہ ہو، تو ہم جلدی سے چل پڑے یہاں تک کہ خانقاہ کے دروازے میں داخل ہو گئے، تو وہاں ہم نے سب سے بڑا اور سخت جکڑا ہوا انسان دیکھا جو ہم نے کبھی نہیں دیکھا تھا، اس کے دونوں ہاتھ اس کی گردن سے باندھے ہوئے تھے اور اس کے دونوں گھٹنوں سے ٹخنوں تک لوہے کی زنجیریں تھیں۔ ہم نے پوچھا: تجھ پر افسوس! تو کیا ہے؟ اس نے کہا: تم میری خبر معلوم کر سکتے ہو، پہلے مجھے بتاؤ تم کون ہو؟ ہم نے کہا: ہم عرب کے کچھ لوگ ہیں، ہم ایک سمندری جہاز میں سوار ہوئے تھے، سمندر جوش میں آ گیا، تو لہریں ہمیں ایک مہینے تک کھیلاتی رہیں، پھر ہم تمہارے اس جزیرے پر آ لگے، تو ہم کشتی کی چھوٹی کشتیوں میں بیٹھ کر جزیرے میں داخل ہوئے، تو ہمیں ایک بہت بالوں والا جانور ملا، اتنے زیادہ بال کہ اس کے آگے اور پیچھے کا پتا نہیں چلتا تھا، ہم نے کہا: تجھ پر افسوس! تو کیا ہے؟ اس نے کہا: میں جساسہ ہوں۔ ہم نے پوچھا: جساسہ کیا ہے؟ اس نے کہا: اس آدمی کے پاس چلے جاؤ جو خانقاہ میں ہے، کیونکہ وہ تمہاری خبر سننے کا مشتاق ہے، تو ہم جلدی سے تیری طرف چلے آئے، ہمیں اس سے خوف محسوس ہوا اور ہمیں یقین نہ ہو سکا کہ کہیں یہ شیطانہ نہ ہو۔ اس نے کہا: مجھے بیسان کے کھجور کے درختوں کے بارے میں بتاؤ۔ ہم نے پوچھا: تم اس کے بارے میں کیا معلوم کرنا چاہتے ہو؟ اس نے کہا: میں تم سے پوچھتا ہوں کہ کیا وہ پھل دیتے ہیں؟ ہم نے کہا: ہاں۔ اس نے کہا: خبردار! قریب ہے کہ وہ پھل دینا چھوڑ دیں۔ اس نے کہا: مجھے طبریہ کی جھیل کے بارے میں بتاؤ؟ ہم نے پوچھا: اس کے بارے میں کیا معلوم کرنا چاہتے ہو؟ اس نے کہا: کیا اس میں پانی ہے؟ ہم نے کہا: اس میں بہت پانی ہے۔ اس نے کہا: قریب ہے کہ اس کا پانی ختم ہو جائے۔ اس نے کہا: مجھے چشمۂ زغر کے بارے میں بتاؤ؟ ہم نے پوچھا: اس کے بارے میں کیا معلوم کرنا چاہتے ہو؟ اس نے کہا: کیا اس چشمے میں پانی ہے؟ اور کیا اس کے لوگ اس چشمے کے پانی سے کھیتی کرتے ہیں؟ ہم نے کہا: ہاں، اس میں بہت پانی ہے اور اس کے لوگ اس کے پانی سے کھیتی کرتے ہیں۔ اس نے کہا: مجھے امیوں کے نبی کے بارے میں بتاؤ، انہوں نے کیا کیا؟ ہم نے کہا: وہ مکہ سے نکل کر یثرب میں آ بسے ہیں۔ اس نے پوچھا: کیا عرب نے ان سے جنگ کی؟ ہم نے کہا: ہاں۔ اس نے پوچھا: انہوں نے عرب کے ساتھ کیا کیا؟ تو ہم نے اسے بتایا کہ وہ اپنے قریبی عربوں پر غالب آ گئے ہیں اور انہوں نے ان کی اطاعت اختیار کر لی ہے۔ اس نے کہا: کیا واقعی ایسا ہو چکا ہے؟ ہم نے کہا: ہاں۔ اس نے کہا: یہی ان کے لیے بہتر ہے کہ وہ ان کی اطاعت کریں۔ اور اب میں تمہیں اپنے بارے میں بتاتا ہوں: میں مسیح دجال ہوں، اور قریب ہے کہ مجھے نکلنے کی اجازت دے دی جائے، تو میں نکلوں گا اور زمین میں سیر کروں گا، اور کوئی بستی ایسی نہیں چھوڑوں گا جس میں چالیس راتوں کے اندر نہ اتروں، سوائے مکہ اور مدینہ کے، یہ دونوں مجھ پر حرام ہیں، جب بھی میں ان میں سے کسی ایک میں داخل ہونا چاہوں گا تو ایک فرشتہ ننگی تلوار لیے میرا استقبال کرے گا اور مجھے روک دے گا، اور ان کے ہر راستے پر فرشتے پہرہ دیتے ہیں۔ کیا میں تمہیں نہ بتاؤں؟ یہ مدینہ ہے، یہ مدینہ ہے، یہ مدینہ ہے۔ کیا میں نے یہ بات تمہیں پہلے نہیں بتائی تھی؟ مجھے تمیم کی یہ بات اس لیے پسند آئی کہ یہ اس بات سے ملتی جلتی ہے جو میں نے تمہیں اس کے، مدینہ کے اور مکہ کے بارے میں بتائی تھی۔ خبردار! وہ دجال شام کے سمندر میں ہے، یا یمن کے سمندر میں، بلکہ نہیں، وہ مشرق کی طرف سے نکلے گا، وہ مشرق کی طرف سے ہے، وہ مشرق کی طرف سے ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الياء / حدیث: 7889
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [حم م] عن فاطمة بنت قيس. مختصر مسلم ٢٠٥٤.
«يا أيها الناس! لا يقتل بعضكم بعضا ولا يصب بعضكم بعضا وإذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصى الخذف»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے لوگو! ایک دوسرے کو قتل نہ کرو اور نہ ایک دوسرے کو نقصان پہنچاؤ، اور جب جمرے کو کنکریاں مارو تو چھوٹے کنکر کے برابر کنکریاں مارو۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الياء / حدیث: 7890
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: حسن
تخریج حدیث [حم د هـ١] عن أم جندب. الصحيحة ٢٤٤٥.