«من كان منكم ذا طول فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لا فالصوم له وجاء»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”تم میں سے جو استطاعت رکھتا ہو وہ نکاح کر لے، کیونکہ یہ نگاہ کو نیچی رکھنے اور شرمگاہ کی حفاظت کے لیے زیادہ مؤثر ہے، اور جو استطاعت نہ رکھے وہ روزے رکھے کیونکہ یہ اس کے لیے حفاظت کا ذریعہ ہے۔“
”تم میں سے جو استطاعت رکھتا ہو وہ نکاح کر لے، کیونکہ یہ نگاہ کو نیچی رکھنے اور شرمگاہ کی حفاظت کے لیے زیادہ مؤثر ہے، اور جو استطاعت نہ رکھے وہ روزے رکھے کیونکہ یہ اس کے لیے حفاظت کا ذریعہ ہے۔“
«من كان منكم مصليا بعد الجمعة فليصل أربعا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”تم میں سے جو جمعہ کے بعد نفل پڑھنا چاہے وہ چار رکعتیں پڑھے۔“
”تم میں سے جو جمعہ کے بعد نفل پڑھنا چاہے وہ چار رکعتیں پڑھے۔“
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فإذا شهد أمرا فليتكلم بخير أو ليسكت واستوصوا بالنساء فإن المرأة خلقت من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه إن ذهبت تقيمه كسرته وإن تركته لم يزل أعوج استوصوا بالنساء»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو تو وہ جب کسی معاملے کا مشاہدہ کرے تو اچھی بات کہے یا خاموش رہے، اور عورتوں کے ساتھ اچھا سلوک کرو، کیونکہ عورت پسلی سے پیدا کی گئی ہے اور پسلی کا سب سے ٹیڑھا حصہ اس کا اوپری حصہ ہے، اگر تم اسے سیدھا کرنے لگو تو اسے توڑ دو گے، اور اگر اسے چھوڑ دو تو وہ ہمیشہ ٹیڑھی ہی رہے گی، پس عورتوں کے ساتھ اچھا سلوک کرو۔“
”جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو تو وہ جب کسی معاملے کا مشاہدہ کرے تو اچھی بات کہے یا خاموش رہے، اور عورتوں کے ساتھ اچھا سلوک کرو، کیونکہ عورت پسلی سے پیدا کی گئی ہے اور پسلی کا سب سے ٹیڑھا حصہ اس کا اوپری حصہ ہے، اگر تم اسے سیدھا کرنے لگو تو اسے توڑ دو گے، اور اگر اسے چھوڑ دو تو وہ ہمیشہ ٹیڑھی ہی رہے گی، پس عورتوں کے ساتھ اچھا سلوک کرو۔“
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليسكت»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو وہ اپنے پڑوسی کے ساتھ اچھا سلوک کرے، اور جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو وہ اپنے مہمان کی عزت کرے، اور جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو وہ اچھی بات کہے یا خاموش رہے۔“
”جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو وہ اپنے پڑوسی کے ساتھ اچھا سلوک کرے، اور جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو وہ اپنے مہمان کی عزت کرے، اور جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو وہ اچھی بات کہے یا خاموش رہے۔“
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه جائزته يوم وليلة والضيافة ثلاثة أيام فما بعد ذلك فهو صدقة ولا يحل له أن يثوي عنده حتى يخرجه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو وہ اپنے مہمان کی عزت کرے، اس کی خصوصی مہمان نوازی ایک دن رات ہے، اور مہمان نوازی تین دن ہے، اس کے بعد جو کچھ ہے وہ صدقہ ہے، اور مہمان کے لیے جائز نہیں کہ وہ اتنا ٹھہرے کہ میزبان کو تنگ کر دے یہاں تک کہ وہ اسے نکالنے پر مجبور ہو جائے۔“
”جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو وہ اپنے مہمان کی عزت کرے، اس کی خصوصی مہمان نوازی ایک دن رات ہے، اور مہمان نوازی تین دن ہے، اس کے بعد جو کچھ ہے وہ صدقہ ہے، اور مہمان کے لیے جائز نہیں کہ وہ اتنا ٹھہرے کہ میزبان کو تنگ کر دے یہاں تک کہ وہ اسے نکالنے پر مجبور ہو جائے۔“
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأخذن إلا مثلا بمثل» - يعني الذهب بالذهب
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو وہ برابر کے بدلے برابر کے سوا نہ لے، یعنی سونے کے بدلے سونا۔“
”جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو وہ برابر کے بدلے برابر کے سوا نہ لے، یعنی سونے کے بدلے سونا۔“
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره واستوصوا بالنساء خيرا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو وہ اپنے پڑوسی کو تکلیف نہ دے، اور عورتوں کے ساتھ اچھا سلوک کرو۔“
”جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو وہ اپنے پڑوسی کو تکلیف نہ دے، اور عورتوں کے ساتھ اچھا سلوک کرو۔“
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام إلا بمئزر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو وہ تہبند کے بغیر حمام میں داخل نہ ہو۔“
”جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو وہ تہبند کے بغیر حمام میں داخل نہ ہو۔“
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل الحمام بغير إزار ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يدخل حليلته الحمام ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو وہ تہبند کے بغیر حمام میں داخل نہ ہو، اور جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو وہ اپنی بیوی کو حمام میں جانے کی اجازت نہ دے، اور جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو وہ ایسے دستر خوان پر نہ بیٹھے جس پر شراب کا دور چل رہا ہو۔“
”جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو وہ تہبند کے بغیر حمام میں داخل نہ ہو، اور جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو وہ اپنی بیوی کو حمام میں جانے کی اجازت نہ دے، اور جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو وہ ایسے دستر خوان پر نہ بیٹھے جس پر شراب کا دور چل رہا ہو۔“
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسق ماءه زرع غيره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأت سبيا من السبي حتى يستبرئها ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يبيعن مغنما حتى يقسم ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يركبن دابة من فيء المسلمين حتى إذا أعجفها ردها فيه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبسن ثوبا من فيء المسلمين حتى إذا أخلقه رده فيه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو وہ اپنا پانی کسی دوسرے کی کھیتی میں نہ ڈالے (یعنی حاملہ باندی سے ہم بستری نہ کرے)، اور جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو وہ کسی قیدی عورت سے اس وقت تک ہم بستری نہ کرے جب تک اس کا استبراء (حمل کی تصدیق) نہ کر لے، اور جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو وہ مالِ غنیمت میں سے کچھ اس وقت تک نہ بیچے جب تک اس کی تقسیم نہ ہو جائے، اور جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو وہ مسلمانوں کے مالِ فَے میں سے کسی جانور پر اس وقت تک سوار نہ ہو کہ جب اسے کمزور کر دے تو اسے واپس اسی میں لوٹا دے، اور جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو وہ مسلمانوں کے مالِ فَے میں سے کوئی کپڑا اس وقت تک نہ پہنے کہ جب اسے پرانا کر دے تو اسے واپس اسی میں لوٹا دے۔“
”جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو وہ اپنا پانی کسی دوسرے کی کھیتی میں نہ ڈالے (یعنی حاملہ باندی سے ہم بستری نہ کرے)، اور جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو وہ کسی قیدی عورت سے اس وقت تک ہم بستری نہ کرے جب تک اس کا استبراء (حمل کی تصدیق) نہ کر لے، اور جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو وہ مالِ غنیمت میں سے کچھ اس وقت تک نہ بیچے جب تک اس کی تقسیم نہ ہو جائے، اور جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو وہ مسلمانوں کے مالِ فَے میں سے کسی جانور پر اس وقت تک سوار نہ ہو کہ جب اسے کمزور کر دے تو اسے واپس اسی میں لوٹا دے، اور جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو وہ مسلمانوں کے مالِ فَے میں سے کوئی کپڑا اس وقت تک نہ پہنے کہ جب اسے پرانا کر دے تو اسے واپس اسی میں لوٹا دے۔“
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسق ماءه ولد غيره»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو وہ حاملہ باندی سے ہم بستری کر کے اپنا پانی کسی اور کی اولاد کو نہ پلائے۔“
”جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو وہ حاملہ باندی سے ہم بستری کر کے اپنا پانی کسی اور کی اولاد کو نہ پلائے۔“
«من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يلبس حريرا ولا ذهبا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو وہ ریشم اور سونا نہ پہنے۔“
”جو اللہ اور یوم آخرت پر ایمان رکھتا ہو وہ ریشم اور سونا نہ پہنے۔“
«من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه وجمع له شمله وأتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه وفرق عليه شمله ولم يأته من الدنيا إلا ما قدر له»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جس کی فکر آخرت ہو اللہ تعالیٰ اس کی بےنیازی اس کے دل میں ڈال دیتا ہے، اس کے بکھرے ہوئے معاملات جمع کر دیتا ہے اور دنیا ذلیل ہو کر اس کے پاس آتی ہے، اور جس کی فکر دنیا ہو اللہ تعالیٰ اس کی محتاجی اس کی آنکھوں کے سامنے کر دیتا ہے، اس کے معاملات بکھیر دیتا ہے اور دنیا میں سے اسے صرف اتنا ہی ملتا ہے جتنا اس کے لیے مقدر ہو۔“
”جس کی فکر آخرت ہو اللہ تعالیٰ اس کی بےنیازی اس کے دل میں ڈال دیتا ہے، اس کے بکھرے ہوئے معاملات جمع کر دیتا ہے اور دنیا ذلیل ہو کر اس کے پاس آتی ہے، اور جس کی فکر دنیا ہو اللہ تعالیٰ اس کی محتاجی اس کی آنکھوں کے سامنے کر دیتا ہے، اس کے معاملات بکھیر دیتا ہے اور دنیا میں سے اسے صرف اتنا ہی ملتا ہے جتنا اس کے لیے مقدر ہو۔“
«من كانت لأخيه عنده مظلمة من عرض أو مال فليتحلله اليوم قبل أن يؤخذ منه يوم لا دينار ولا درهم فإن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته وإن لم يكن له عمل أخذ من سيئات صاحبه فجعلت عليه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جس نے اپنے بھائی کی عزت یا مال میں کوئی ظلم کیا ہو تو وہ آج ہی اس سے معافی مانگ لے قبل اس کے کہ وہ دن آئے جب نہ دینار ہوگا نہ درہم، اگر اس کے پاس نیک عمل ہوں گے تو اس کے ظلم کے بقدر اس سے لے لیے جائیں گے، اور اگر اس کے پاس کوئی نیکی نہ ہوگی تو اس کے ساتھی کے گناہوں میں سے لے کر اس پر ڈال دیے جائیں گے۔“
”جس نے اپنے بھائی کی عزت یا مال میں کوئی ظلم کیا ہو تو وہ آج ہی اس سے معافی مانگ لے قبل اس کے کہ وہ دن آئے جب نہ دینار ہوگا نہ درہم، اگر اس کے پاس نیک عمل ہوں گے تو اس کے ظلم کے بقدر اس سے لے لیے جائیں گے، اور اگر اس کے پاس کوئی نیکی نہ ہوگی تو اس کے ساتھی کے گناہوں میں سے لے کر اس پر ڈال دیے جائیں گے۔“
«من كانت له أرض فأراد بيعها فليعرضها على جاره»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جس کے پاس زمین ہو اور وہ اسے بیچنا چاہے تو وہ اسے پہلے اپنے پڑوسی کو پیش کرے۔“
”جس کے پاس زمین ہو اور وہ اسے بیچنا چاہے تو وہ اسے پہلے اپنے پڑوسی کو پیش کرے۔“
«من كانت له أرض فليزرعها أو ليزرعها أخاه ولا يكرها بثلث ولا ربع ولا بطعام مسمى»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جس کے پاس زمین ہو وہ خود اس میں کھیتی کرے یا اپنے بھائی کو کھیتی کرنے دے، اور اسے تہائی، چوتھائی یا کسی مقررہ مقدار غلے کے عوض کرائے پر نہ دے۔“
”جس کے پاس زمین ہو وہ خود اس میں کھیتی کرے یا اپنے بھائی کو کھیتی کرنے دے، اور اسے تہائی، چوتھائی یا کسی مقررہ مقدار غلے کے عوض کرائے پر نہ دے۔“
«من كانت له أرض فليزرعها فإن لم يستطع أن يزرعها وعجز عنها فليمنحها أخاه المسلم ولا يؤاجرها فإن لم يفعل فليمسك أرضه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جس کے پاس زمین ہو وہ اس میں کھیتی کرے، اور اگر وہ کھیتی نہ کر سکے اور اس سے عاجز ہو تو وہ اپنے مسلمان بھائی کو بلامعاوضہ دے دے اور اسے کرائے پر نہ دے، اور اگر وہ ایسا نہ کرے تو اپنی زمین خالی روکے رکھے۔“
”جس کے پاس زمین ہو وہ اس میں کھیتی کرے، اور اگر وہ کھیتی نہ کر سکے اور اس سے عاجز ہو تو وہ اپنے مسلمان بھائی کو بلامعاوضہ دے دے اور اسے کرائے پر نہ دے، اور اگر وہ ایسا نہ کرے تو اپنی زمین خالی روکے رکھے۔“
«من كانت له امرأتان فمال إلى إحداهما جاء يوم القيامة وشقه مائل»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جس کی دو بیویاں ہوں اور وہ ان میں سے ایک کی طرف جھک جائے (میلان رکھے) تو وہ قیامت کے دن اس حال میں آئے گا کہ اس کا ایک پہلو جھکا ہوا ہوگا۔“
”جس کی دو بیویاں ہوں اور وہ ان میں سے ایک کی طرف جھک جائے (میلان رکھے) تو وہ قیامت کے دن اس حال میں آئے گا کہ اس کا ایک پہلو جھکا ہوا ہوگا۔“
"من كانت همه الآخرة جمع الله له شمله، وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا راغمة ومن كانت همه الدنيا فرق الله عليه أمره وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب الله له "
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جس کی فکر آخرت ہو اللہ تعالیٰ اس کے بکھرے ہوئے معاملات جمع کر دیتا ہے، اس کی بےنیازی اس کے دل میں ڈال دیتا ہے اور دنیا ذلیل ہو کر اس کے پاس آتی ہے، اور جس کی فکر دنیا ہو اللہ تعالیٰ اس کے معاملات بکھیر دیتا ہے، اس کی محتاجی اس کی آنکھوں کے سامنے کر دیتا ہے اور دنیا میں سے اسے صرف اتنا ہی ملتا ہے جتنا اللہ تعالیٰ نے اس کے لیے لکھ دیا ہے۔“
”جس کی فکر آخرت ہو اللہ تعالیٰ اس کے بکھرے ہوئے معاملات جمع کر دیتا ہے، اس کی بےنیازی اس کے دل میں ڈال دیتا ہے اور دنیا ذلیل ہو کر اس کے پاس آتی ہے، اور جس کی فکر دنیا ہو اللہ تعالیٰ اس کے معاملات بکھیر دیتا ہے، اس کی محتاجی اس کی آنکھوں کے سامنے کر دیتا ہے اور دنیا میں سے اسے صرف اتنا ہی ملتا ہے جتنا اللہ تعالیٰ نے اس کے لیے لکھ دیا ہے۔“
«من كتم علما عن أهله ألجم يوم القيامة لجاما من نار»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جس نے علم کو اس کے حق داروں سے چھپایا اسے قیامت کے دن آگ کی لگام پہنائی جائے گی۔“
”جس نے علم کو اس کے حق داروں سے چھپایا اسے قیامت کے دن آگ کی لگام پہنائی جائے گی۔“
«من كتم غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله على رءوس الخلائق حتى يخيره من الحور العين يزوجه منها ما شاء»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جس نے غصہ پی لیا حالانکہ وہ اسے نافذ کرنے پر قادر تھا تو اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اسے تمام مخلوقات کے سامنے بلائے گا یہاں تک کہ اسے حورعین میں سے اختیار دے گا کہ وہ جسے چاہے اپنے نکاح میں لے لے۔“
”جس نے غصہ پی لیا حالانکہ وہ اسے نافذ کرنے پر قادر تھا تو اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اسے تمام مخلوقات کے سامنے بلائے گا یہاں تک کہ اسے حورعین میں سے اختیار دے گا کہ وہ جسے چاہے اپنے نکاح میں لے لے۔“
«من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جس نے جان بوجھ کر مجھ پر جھوٹ باندھا وہ اپنا ٹھکانہ جہنم میں بنا لے۔“
”جس نے جان بوجھ کر مجھ پر جھوٹ باندھا وہ اپنا ٹھکانہ جہنم میں بنا لے۔“
«من كذب في حلمه كلف يوم القيامة عقد شعيرة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جس نے اپنے خواب کے بارے میں جھوٹ بولا اسے قیامت کے دن جو کے دانے کو گرہ لگانے کا مکلف بنایا جائے گا۔“
”جس نے اپنے خواب کے بارے میں جھوٹ بولا اسے قیامت کے دن جو کے دانے کو گرہ لگانے کا مکلف بنایا جائے گا۔“
«من كسر أو مرض أو عرج فقد حل وعليه حجة أخرى من قابل»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جس کی ہڈی ٹوٹ جائے یا وہ بیمار ہو جائے یا لنگڑا ہو جائے تو وہ حلال ہو جائے گا اور اس پر آئندہ سال دوسرا حج لازم ہوگا۔“
”جس کی ہڈی ٹوٹ جائے یا وہ بیمار ہو جائے یا لنگڑا ہو جائے تو وہ حلال ہو جائے گا اور اس پر آئندہ سال دوسرا حج لازم ہوگا۔“
«من كظم غيظا وهو قادر على أن ينفذه دعاه الله على رءوس الخلائق حتى يخيره من الحور العين يزوجه منها ما شاء»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جس نے غصہ پی لیا حالانکہ وہ اسے نافذ کرنے پر قادر تھا تو اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اسے تمام مخلوقات کے سامنے بلائے گا یہاں تک کہ اسے حورعین میں سے اختیار دے گا کہ وہ جسے چاہے اپنے نکاح میں لے لے۔“
”جس نے غصہ پی لیا حالانکہ وہ اسے نافذ کرنے پر قادر تھا تو اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اسے تمام مخلوقات کے سامنے بلائے گا یہاں تک کہ اسے حورعین میں سے اختیار دے گا کہ وہ جسے چاہے اپنے نکاح میں لے لے۔“
«من كنت مولاه فعلي مولاه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جس کا میں مولا (دوست و کارساز) ہوں علی بھی اس کے مولا ہیں۔“
”جس کا میں مولا (دوست و کارساز) ہوں علی بھی اس کے مولا ہیں۔“
«من كنت وليه فعلي وليه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جس کا میں ولی ہوں علی بھی اس کے ولی ہیں۔“
”جس کا میں ولی ہوں علی بھی اس کے ولی ہیں۔“
«من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جس نے دنیا میں ریشم پہنا وہ آخرت میں اسے نہیں پہنے گا۔“
”جس نے دنیا میں ریشم پہنا وہ آخرت میں اسے نہیں پہنے گا۔“
«من لبس ثوب شهرة ألبسه الله يوم القيامة ثوبا مثله ثم يلهب فيه النار»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جس نے شہرت (دکھاوے) کا لباس پہنا اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اسے ویسا ہی لباس پہنائے گا پھر اس میں آگ بھڑکا دے گا۔“
”جس نے شہرت (دکھاوے) کا لباس پہنا اللہ تعالیٰ قیامت کے دن اسے ویسا ہی لباس پہنائے گا پھر اس میں آگ بھڑکا دے گا۔“
«من لطم مملوكه أو ضربه فكفارته أن يعتقه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جس نے اپنے غلام کو تھپڑ مارا یا اسے پیٹا تو اس کا کفارہ یہ ہے کہ وہ اسے آزاد کر دے۔“
”جس نے اپنے غلام کو تھپڑ مارا یا اسے پیٹا تو اس کا کفارہ یہ ہے کہ وہ اسے آزاد کر دے۔“
«من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم الخنزير ودمه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جس نے نرد (جوئے کا ایک کھیل) کھیلا تو گویا اس نے اپنا ہاتھ خنزیر کے گوشت اور خون میں ڈبویا۔“
”جس نے نرد (جوئے کا ایک کھیل) کھیلا تو گویا اس نے اپنا ہاتھ خنزیر کے گوشت اور خون میں ڈبویا۔“
«من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جس نے نرد کھیلی اس نے اللہ اور اس کے رسول کی نافرمانی کی۔“
”جس نے نرد کھیلی اس نے اللہ اور اس کے رسول کی نافرمانی کی۔“
«من لعب بطلاق أو عتاق فهو كما قال»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جس نے طلاق یا آزادی کے بارے میں مذاق میں بھی کچھ کہا تو وہ ویسا ہی ہو جائے گا جیسا اس نے کہا۔“
”جس نے طلاق یا آزادی کے بارے میں مذاق میں بھی کچھ کہا تو وہ ویسا ہی ہو جائے گا جیسا اس نے کہا۔“
«من لقي الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو اللہ سے اس حال میں ملا کہ اس نے اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ کیا ہو وہ جنت میں داخل ہوگا۔“
”جو اللہ سے اس حال میں ملا کہ اس نے اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ کیا ہو وہ جنت میں داخل ہوگا۔“
«من لكعب بن الأشرف؟ فإنه قد آذى الله ورسوله»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”کعب بن اشرف کا معاملہ کون سنبھالے گا؟ بےشک اس نے اللہ اور اس کے رسول کو تکلیف پہنچائی ہے۔“
”کعب بن اشرف کا معاملہ کون سنبھالے گا؟ بےشک اس نے اللہ اور اس کے رسول کو تکلیف پہنچائی ہے۔“
«من لم يأخذ من شاربه فليس منا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جس نے اپنی مونچھیں نہ کترائیں وہ ہم میں سے نہیں۔“
”جس نے اپنی مونچھیں نہ کترائیں وہ ہم میں سے نہیں۔“
«من لم يبيت الصيام قبل طلوع الفجر فلا صيام له»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جس نے فجر طلوع ہونے سے پہلے روزے کی نیت نہ کی اس کا کوئی روزہ نہیں۔“
”جس نے فجر طلوع ہونے سے پہلے روزے کی نیت نہ کی اس کا کوئی روزہ نہیں۔“
«من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جس نے رات کو روزے کی نیت نہ کی اس کا کوئی روزہ نہیں۔“
”جس نے رات کو روزے کی نیت نہ کی اس کا کوئی روزہ نہیں۔“
«من لم يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جسے جوتے نہ ملیں وہ موزے پہن لے اور انہیں ٹخنوں سے نیچے کاٹ لے۔“
”جسے جوتے نہ ملیں وہ موزے پہن لے اور انہیں ٹخنوں سے نیچے کاٹ لے۔“
«من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد إزارا فليلبس سرأويل. - يعني - المحرم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو (احرام کی حالت میں) جوتے نہ پائے وہ موزے پہن لے، اور جو تہبند نہ پائے وہ پاجامہ پہن لے۔“
”جو (احرام کی حالت میں) جوتے نہ پائے وہ موزے پہن لے، اور جو تہبند نہ پائے وہ پاجامہ پہن لے۔“
…
