«تزوجوا الأبكار فإنهن أعذب أفواها وأنتق أرحاما وأرضى باليسير»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”کنواری عورتوں سے نکاح کرو، کیونکہ وہ زبان کی زیادہ میٹھی، رحم کی زیادہ زرخیز اور تھوڑے پر زیادہ راضی رہنے والی ہوتی ہیں۔“
”کنواری عورتوں سے نکاح کرو، کیونکہ وہ زبان کی زیادہ میٹھی، رحم کی زیادہ زرخیز اور تھوڑے پر زیادہ راضی رہنے والی ہوتی ہیں۔“
«تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”محبت کرنے والی اور زیادہ بچے جننے والی عورتوں سے نکاح کرو، کیونکہ میں تمہاری کثرت کے ذریعے دوسری امتوں پر فخر کروں گا۔“
”محبت کرنے والی اور زیادہ بچے جننے والی عورتوں سے نکاح کرو، کیونکہ میں تمہاری کثرت کے ذریعے دوسری امتوں پر فخر کروں گا۔“
«تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم ولا تكونوا كرهبانية النصارى»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”نکاح کرو، کیونکہ میں تمہارے ذریعے دوسری امتوں پر فخر کروں گا، اور عیسائیوں کی رہبانیت کی طرح نہ بنو۔“
”نکاح کرو، کیونکہ میں تمہارے ذریعے دوسری امتوں پر فخر کروں گا، اور عیسائیوں کی رہبانیت کی طرح نہ بنو۔“
«تستأمر اليتيمة في نفسها فإن سكتت فهو إذنها وإن أبت فلا جواز عليها»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”یتیم لڑکی سے اس کے نکاح کے بارے میں اجازت لی جائے، پس اگر وہ خاموش رہے تو یہی اس کی اجازت ہے، اور اگر وہ انکار کر دے تو اس پر کوئی جبر نہیں۔“
”یتیم لڑکی سے اس کے نکاح کے بارے میں اجازت لی جائے، پس اگر وہ خاموش رہے تو یہی اس کی اجازت ہے، اور اگر وہ انکار کر دے تو اس پر کوئی جبر نہیں۔“
«تسحروا فإن في السحور بركة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”سحری کھایا کرو، کیونکہ سحری میں برکت ہے۔“
”سحری کھایا کرو، کیونکہ سحری میں برکت ہے۔“
«تسحروا ولو بالماء»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”سحری کھاؤ خواہ پانی ہی سے کیوں نہ ہو۔“
”سحری کھاؤ خواہ پانی ہی سے کیوں نہ ہو۔“
«تسحروا ولو بجرعة من ماء»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”سحری کھاؤ خواہ پانی کا ایک گھونٹ ہی کیوں نہ ہو۔“
”سحری کھاؤ خواہ پانی کا ایک گھونٹ ہی کیوں نہ ہو۔“
«تسليم الرجل بإصبع واحدة يشير بها فعل اليهود»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ایک انگلی سے اشارہ کر کے سلام کرنا یہود کا طریقہ ہے۔“
”ایک انگلی سے اشارہ کر کے سلام کرنا یہود کا طریقہ ہے۔“
«تسمعون ويسمع منكم ويسمع ممن يسمع منكم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”تم حدیث سنو گے، اور تم سے سنا جائے گا، اور جس نے تم سے سنا اس سے بھی سنا جائے گا۔“
”تم حدیث سنو گے، اور تم سے سنا جائے گا، اور جس نے تم سے سنا اس سے بھی سنا جائے گا۔“
«تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میرے نام پر نام رکھو، لیکن میری کنیت اختیار نہ کرو۔“
”میرے نام پر نام رکھو، لیکن میری کنیت اختیار نہ کرو۔“
«تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي فإنما أنا أبو القاسم أقسم بينكم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میرے نام پر نام رکھو لیکن میری کنیت اختیار نہ کرو، کیونکہ میں ابوالقاسم ہوں، میں تمہارے درمیان تقسیم کرتا ہوں۔“
”میرے نام پر نام رکھو لیکن میری کنیت اختیار نہ کرو، کیونکہ میں ابوالقاسم ہوں، میں تمہارے درمیان تقسیم کرتا ہوں۔“
"تصدقوا فسيأتي عليكم زمان يمشي الرجل بصدقته فيقول الذي يأتيه بها: لو جئت بها بالأمس لقبلتها فأما الآن فلا حاجة لي فيها فلا يجد من يقبلها"
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”صدقہ کیا کرو، کیونکہ تم پر ایک ایسا زمانہ آئے گا کہ آدمی اپنا صدقہ لے کر پھرے گا، اور جس کے پاس وہ لے کر جائے گا وہ کہے گا: اگر تم یہ کل لے آتے تو میں قبول کر لیتا، لیکن اب مجھے اس کی ضرورت نہیں، پس اسے کوئی قبول کرنے والا نہیں ملے گا۔“
”صدقہ کیا کرو، کیونکہ تم پر ایک ایسا زمانہ آئے گا کہ آدمی اپنا صدقہ لے کر پھرے گا، اور جس کے پاس وہ لے کر جائے گا وہ کہے گا: اگر تم یہ کل لے آتے تو میں قبول کر لیتا، لیکن اب مجھے اس کی ضرورت نہیں، پس اسے کوئی قبول کرنے والا نہیں ملے گا۔“
«تصدقوا ولو بتمرة فإنها تسد من الجائع وتطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”صدقہ کرو خواہ ایک کھجور ہی کیوں نہ ہو، کیونکہ یہ بھوکے کی بھوک مٹا دیتی ہے اور گناہ کو اسی طرح بجھا دیتی ہے جیسے پانی آگ کو بجھاتا ہے۔“
”صدقہ کرو خواہ ایک کھجور ہی کیوں نہ ہو، کیونکہ یہ بھوکے کی بھوک مٹا دیتی ہے اور گناہ کو اسی طرح بجھا دیتی ہے جیسے پانی آگ کو بجھاتا ہے۔“
«تصدقي ولا توعي فيوعى عليك»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”خرچ کرو اور مال کو سمیٹ کر مت رکھو، ورنہ تم پر بھی رزق روک دیا جائے گا۔“
”خرچ کرو اور مال کو سمیٹ کر مت رکھو، ورنہ تم پر بھی رزق روک دیا جائے گا۔“
«تطوع الرجل في بيته يزيد على تطوعه عند الناس كفضل صلاة الرجل في جماعة على صلاته وحده»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”آدمی کا اپنے گھر میں نفل نماز پڑھنا لوگوں کے سامنے نفل پڑھنے سے اسی طرح افضل ہے جیسے آدمی کی باجماعت نماز اس کی اکیلے نماز پڑھنے سے افضل ہوتی ہے۔“
”آدمی کا اپنے گھر میں نفل نماز پڑھنا لوگوں کے سامنے نفل پڑھنے سے اسی طرح افضل ہے جیسے آدمی کی باجماعت نماز اس کی اکیلے نماز پڑھنے سے افضل ہوتی ہے۔“
«تعافوا الحدود فيما بينكم فما بلغني من حد فقد وجب»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”آپس میں حدود کو معاف کر دیا کرو، کیونکہ جو حد میرے پاس پہنچ جائے وہ واجب ہو جاتی ہے۔“
”آپس میں حدود کو معاف کر دیا کرو، کیونکہ جو حد میرے پاس پہنچ جائے وہ واجب ہو جاتی ہے۔“
«تعالوا بايعوني على أن لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا أولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترونه بين أيديكم وأرجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفى منكم فأجره على الله ومن أصاب من ذلك شيئا فعوقب به في الدنيا فهو له كفارة ومن أصاب من ذلك شيئا فستره الله فأمره إلى الله إن شاء عاقبه وأن شاء عفا عنه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”آؤ، مجھ سے اس بات پر بیعت کرو کہ تم اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہیں ٹھہراؤ گے، چوری نہیں کرو گے، زنا نہیں کرو گے، اپنی اولاد کو قتل نہیں کرو گے، اپنے ہاتھوں اور پیروں کے درمیان کوئی بہتان گھڑ کر نہیں لاؤ گے، اور کسی نیک بات میں میری نافرمانی نہیں کرو گے۔ پس تم میں سے جو اسے پورا کرے گا اس کا اجر اللہ کے ذمے ہے، اور جو ان میں سے کسی چیز کا ارتکاب کر بیٹھے اور اسے دنیا میں اس کی سزا مل جائے تو وہ اس کے لیے کفارہ بن جائے گی، اور جو ان میں سے کسی چیز کا ارتکاب کرے اور اللہ اسے چھپا لے تو اس کا معاملہ اللہ کے سپرد ہے، چاہے تو اسے سزا دے اور چاہے تو معاف کر دے۔“
”آؤ، مجھ سے اس بات پر بیعت کرو کہ تم اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہیں ٹھہراؤ گے، چوری نہیں کرو گے، زنا نہیں کرو گے، اپنی اولاد کو قتل نہیں کرو گے، اپنے ہاتھوں اور پیروں کے درمیان کوئی بہتان گھڑ کر نہیں لاؤ گے، اور کسی نیک بات میں میری نافرمانی نہیں کرو گے۔ پس تم میں سے جو اسے پورا کرے گا اس کا اجر اللہ کے ذمے ہے، اور جو ان میں سے کسی چیز کا ارتکاب کر بیٹھے اور اسے دنیا میں اس کی سزا مل جائے تو وہ اس کے لیے کفارہ بن جائے گی، اور جو ان میں سے کسی چیز کا ارتکاب کرے اور اللہ اسے چھپا لے تو اس کا معاملہ اللہ کے سپرد ہے، چاہے تو اسے سزا دے اور چاہے تو معاف کر دے۔“
«تعاهدوا القرآن فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفصيا من قلوب الرجال من الإبل من عقلها»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”قرآن کی حفاظت کیا کرو، اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! یہ آدمیوں کے دلوں سے اونٹ کے اپنی رسی سے چھوٹنے سے بھی زیادہ تیزی سے نکل جاتا ہے۔“
”قرآن کی حفاظت کیا کرو، اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! یہ آدمیوں کے دلوں سے اونٹ کے اپنی رسی سے چھوٹنے سے بھی زیادہ تیزی سے نکل جاتا ہے۔“
«تعجلوا إلى الحج فإن أحدكم لا يدري ما يعرض له»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”حج کے لیے جلدی کرو، کیونکہ تم میں سے کسی کو معلوم نہیں کہ اسے کیا پیش آ جائے۔“
”حج کے لیے جلدی کرو، کیونکہ تم میں سے کسی کو معلوم نہیں کہ اسے کیا پیش آ جائے۔“
«تعرض أعمال الناس في كل جمعة مرتين: يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد مؤمن إلا عبدا بينه وبين أخيه شحناء فيقال اتركوا هذين حتى يفيئا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”لوگوں کے اعمال ہر ہفتے دو دن پیش کیے جاتے ہیں: پیر کے دن اور جمعرات کے دن، پس ہر مومن بندے کو بخش دیا جاتا ہے سوائے اس بندے کے جس کے اور اس کے بھائی کے درمیان دشمنی ہو، تو کہا جاتا ہے: ان دونوں کو چھوڑ دو یہاں تک کہ یہ صلح کر لیں۔“
”لوگوں کے اعمال ہر ہفتے دو دن پیش کیے جاتے ہیں: پیر کے دن اور جمعرات کے دن، پس ہر مومن بندے کو بخش دیا جاتا ہے سوائے اس بندے کے جس کے اور اس کے بھائی کے درمیان دشمنی ہو، تو کہا جاتا ہے: ان دونوں کو چھوڑ دو یہاں تک کہ یہ صلح کر لیں۔“
«تعرض الأعمال يوم الاثنين والخميس فأحب أن يعرض عملي وأنا صائم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اعمال پیر اور جمعرات کے دن پیش کیے جاتے ہیں، پس میں پسند کرتا ہوں کہ میرا عمل اس حال میں پیش کیا جائے کہ میں روزے سے ہوں۔“
”اعمال پیر اور جمعرات کے دن پیش کیے جاتے ہیں، پس میں پسند کرتا ہوں کہ میرا عمل اس حال میں پیش کیا جائے کہ میں روزے سے ہوں۔“
«تعرض الفتن على القلوب عرض الحصير عودا عودا فأي قلب أشربها نكتت فيه نكتة سوداء وأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء حتى يصير القلب أبيض مثل الصفا لا تضره فتنة ما دامت السموات والأرض والآخر أسود مربدا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا إلا ما أشرب من هواه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”فتنے دلوں پر اس طرح پیش کیے جاتے ہیں جیسے چٹائی تنکا تنکا بنائی جاتی ہے، پس جو دل اسے قبول کر لے اس میں ایک کالا نکتہ ڈال دیا جاتا ہے، اور جو دل اسے رد کر دے اس میں ایک سفید نکتہ ڈال دیا جاتا ہے، یہاں تک کہ ایک دل صاف پتھر کی طرح سفید ہو جاتا ہے، جسے کوئی فتنہ نقصان نہیں پہنچا سکتا جب تک آسمان و زمین قائم ہیں، اور دوسرا دل سیاہ اور خاک آلود ہو کر الٹے کوزے کی طرح ہو جاتا ہے، وہ نہ کسی نیکی کو پہچانتا ہے اور نہ کسی برائی کا انکار کرتا ہے، سوائے اس کے جو اس کی خواہش نے اس میں رچا دیا ہو۔“
”فتنے دلوں پر اس طرح پیش کیے جاتے ہیں جیسے چٹائی تنکا تنکا بنائی جاتی ہے، پس جو دل اسے قبول کر لے اس میں ایک کالا نکتہ ڈال دیا جاتا ہے، اور جو دل اسے رد کر دے اس میں ایک سفید نکتہ ڈال دیا جاتا ہے، یہاں تک کہ ایک دل صاف پتھر کی طرح سفید ہو جاتا ہے، جسے کوئی فتنہ نقصان نہیں پہنچا سکتا جب تک آسمان و زمین قائم ہیں، اور دوسرا دل سیاہ اور خاک آلود ہو کر الٹے کوزے کی طرح ہو جاتا ہے، وہ نہ کسی نیکی کو پہچانتا ہے اور نہ کسی برائی کا انکار کرتا ہے، سوائے اس کے جو اس کی خواہش نے اس میں رچا دیا ہو۔“
«تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”خوشحالی میں اللہ کو پہچانو، وہ تنگی میں تمہیں پہچانے گا۔“
”خوشحالی میں اللہ کو پہچانو، وہ تنگی میں تمہیں پہچانے گا۔“
"تعس عبد الدينار وعبد الدرهم وعبد الخميصة إن أعطي رضي وإن لم يعط سخط تعس وانتكس وإذا شيك فلا انتقش طوبى لعبد آخذ بعنان فرسه في سبيل الله أشعث رأسه مغبرة قدماه إن كان في الحراسة كان في الحراسة وإن كان في الساقة كان في الساقة إن استأذن لم يؤذن له وإن شفع لم يشفع"
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”دینار کا بندہ اور درہم کا بندہ اور دھاری دار چادر کا بندہ ہلاک ہو، اگر اسے دیا جائے تو خوش ہوتا ہے اور اگر نہ دیا جائے تو ناراض ہو جاتا ہے، ہلاک ہو اور اوندھے منہ گرے، اور اگر اسے کانٹا چبھے تو اسے نکالنے والا نہ ملے۔ خوشخبری ہے اس بندے کے لیے جو اللہ کے راستے میں اپنے گھوڑے کی لگام تھامے ہو، اس کے بال بکھرے ہوئے اور پاؤں گرد آلود ہوں، اگر وہ پہرے پر ہو تو پہرے پر رہے، اور اگر لشکر کے پچھلے حصے میں ہو تو وہیں رہے، اگر وہ اجازت مانگے تو اسے اجازت نہ دی جائے، اور اگر سفارش کرے تو اس کی سفارش قبول نہ کی جائے۔“
”دینار کا بندہ اور درہم کا بندہ اور دھاری دار چادر کا بندہ ہلاک ہو، اگر اسے دیا جائے تو خوش ہوتا ہے اور اگر نہ دیا جائے تو ناراض ہو جاتا ہے، ہلاک ہو اور اوندھے منہ گرے، اور اگر اسے کانٹا چبھے تو اسے نکالنے والا نہ ملے۔ خوشخبری ہے اس بندے کے لیے جو اللہ کے راستے میں اپنے گھوڑے کی لگام تھامے ہو، اس کے بال بکھرے ہوئے اور پاؤں گرد آلود ہوں، اگر وہ پہرے پر ہو تو پہرے پر رہے، اور اگر لشکر کے پچھلے حصے میں ہو تو وہیں رہے، اگر وہ اجازت مانگے تو اسے اجازت نہ دی جائے، اور اگر سفارش کرے تو اس کی سفارش قبول نہ کی جائے۔“
«تعلموا أنه لن يرى أحد منكم ربه حتى يموت»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جان لو کہ تم میں سے کوئی بھی اپنے رب کو اس وقت تک نہیں دیکھے گا جب تک وہ فوت نہ ہو جائے۔“
”جان لو کہ تم میں سے کوئی بھی اپنے رب کو اس وقت تک نہیں دیکھے گا جب تک وہ فوت نہ ہو جائے۔“
«تعلموا كتاب الله وتعاهدوه وتغنوا به فوالذي نفسي بيده لهو أشد تفلتا من المخاض في العقل»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ کی کتاب سیکھو، اس کی حفاظت کرتے رہو اور اسے خوش الحانی سے پڑھو، اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، یہ حاملہ اونٹنی کے اپنی رسی سے چھوٹنے سے بھی زیادہ تیزی سے نکل جاتا ہے۔“
”اللہ کی کتاب سیکھو، اس کی حفاظت کرتے رہو اور اسے خوش الحانی سے پڑھو، اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، یہ حاملہ اونٹنی کے اپنی رسی سے چھوٹنے سے بھی زیادہ تیزی سے نکل جاتا ہے۔“
«تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم فإن صلة الرحم محبة في الأهل مثراة في المال منسأة في الأثر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اپنے نسب ناموں میں سے اتنا سیکھو جس سے تم صلہ رحمی کر سکو، کیونکہ صلہ رحمی خاندان میں محبت کا سبب، مال میں اضافے کا ذریعہ اور عمر میں برکت کا باعث ہے۔“
”اپنے نسب ناموں میں سے اتنا سیکھو جس سے تم صلہ رحمی کر سکو، کیونکہ صلہ رحمی خاندان میں محبت کا سبب، مال میں اضافے کا ذریعہ اور عمر میں برکت کا باعث ہے۔“
«تعلموا من قريش ولا تعلموها وقدموا قريشا ولا تؤخروها فإن للقرشي قوة الرجلين من غير قريش»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”قریش سے سیکھو، انہیں مت سکھاؤ، اور قریش کو آگے رکھو، انہیں پیچھے مت کرو، کیونکہ قریشی شخص میں غیر قریشی کے مقابلے میں دو آدمیوں کی طاقت ہوتی ہے۔“
”قریش سے سیکھو، انہیں مت سکھاؤ، اور قریش کو آگے رکھو، انہیں پیچھے مت کرو، کیونکہ قریشی شخص میں غیر قریشی کے مقابلے میں دو آدمیوں کی طاقت ہوتی ہے۔“
«تعوذوا بالله من جار السوء في دار المقام فإن الجار البادي يتحول عنك»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”مستقل رہائش میں برے پڑوسی سے اللہ کی پناہ مانگو، کیونکہ عارضی پڑوسی تو تم سے دور ہو جاتا ہے۔“
”مستقل رہائش میں برے پڑوسی سے اللہ کی پناہ مانگو، کیونکہ عارضی پڑوسی تو تم سے دور ہو جاتا ہے۔“
«تعوذوا بالله من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الأعداء»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ کی پناہ مانگو سخت آزمائش سے، بدبختی کی انتہا سے، بری تقدیر سے، اور دشمنوں کی شماتت سے۔“
”اللہ کی پناہ مانگو سخت آزمائش سے، بدبختی کی انتہا سے، بری تقدیر سے، اور دشمنوں کی شماتت سے۔“
«تغزون جزيرة العرب فيفتحها الله ثم فارس فيفتحها الله ثم تغزون الروم فيفتحها الله ثم تغزون الدجال فيفتحها الله»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”تم جزیرہ عرب سے لڑو گے تو اللہ اسے فتح کروا دے گا، پھر فارس سے لڑو گے تو اللہ اسے فتح کروا دے گا، پھر روم سے لڑو گے تو اللہ اسے فتح کروا دے گا، پھر دجال سے لڑو گے تو اللہ اسے فتح کروا دے گا۔“
”تم جزیرہ عرب سے لڑو گے تو اللہ اسے فتح کروا دے گا، پھر فارس سے لڑو گے تو اللہ اسے فتح کروا دے گا، پھر روم سے لڑو گے تو اللہ اسے فتح کروا دے گا، پھر دجال سے لڑو گے تو اللہ اسے فتح کروا دے گا۔“
«تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر فيها لكل عبد لا يشرك بالله شيئا إلا رجلا كانت بينه وبين أخيه شحناء فيقال: انظروا هذين حتى يصطلحا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جنت کے دروازے پیر اور جمعرات کے دن کھولے جاتے ہیں، پس ہر اس بندے کو بخش دیا جاتا ہے جو اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراتا ہو، سوائے اس آدمی کے جس کے اور اس کے بھائی کے درمیان دشمنی ہو، تو کہا جاتا ہے: ان دونوں کو دیکھتے رہو یہاں تک کہ یہ صلح کر لیں۔“
”جنت کے دروازے پیر اور جمعرات کے دن کھولے جاتے ہیں، پس ہر اس بندے کو بخش دیا جاتا ہے جو اللہ کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراتا ہو، سوائے اس آدمی کے جس کے اور اس کے بھائی کے درمیان دشمنی ہو، تو کہا جاتا ہے: ان دونوں کو دیکھتے رہو یہاں تک کہ یہ صلح کر لیں۔“
«تفتح أبواب السماء نصف الليل فينادي مناد: هل من داع فيستجاب له؟ هل من سائل فيعطى؟ هل من مكروب فيفرج عنه؟ فلا يبقى مسلم يدعو بدعوة إلا استجاب الله تعالى له إلا زانية تسعى بفرجها أو عشارا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”آدھی رات کو آسمان کے دروازے کھول دیے جاتے ہیں اور ایک پکارنے والا پکارتا ہے: کوئی دعا مانگنے والا ہے کہ اس کی دعا قبول کی جائے؟ کوئی مانگنے والا ہے کہ اسے دیا جائے؟ کوئی مصیبت زدہ ہے کہ اس کی مصیبت دور کی جائے؟ پس کوئی مسلمان ایسا نہیں ہوتا جو دعا مانگے مگر اللہ تعالیٰ اس کی دعا قبول فرما لیتا ہے، سوائے اس زانیہ عورت کے جو اپنی شرمگاہ کی کمائی کے ذریعے کوشش کرتی ہو، یا اس ٹیکس وصول کرنے والے کے۔“
”آدھی رات کو آسمان کے دروازے کھول دیے جاتے ہیں اور ایک پکارنے والا پکارتا ہے: کوئی دعا مانگنے والا ہے کہ اس کی دعا قبول کی جائے؟ کوئی مانگنے والا ہے کہ اسے دیا جائے؟ کوئی مصیبت زدہ ہے کہ اس کی مصیبت دور کی جائے؟ پس کوئی مسلمان ایسا نہیں ہوتا جو دعا مانگے مگر اللہ تعالیٰ اس کی دعا قبول فرما لیتا ہے، سوائے اس زانیہ عورت کے جو اپنی شرمگاہ کی کمائی کے ذریعے کوشش کرتی ہو، یا اس ٹیکس وصول کرنے والے کے۔“
«تفتح اليمن فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح الشأم فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون وتفتح العراق فيأتي قوم يبسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”یمن فتح ہو گا تو کچھ لوگ اپنی سواریوں کو ہانکتے ہوئے آئیں گے اور اپنے گھر والوں اور جو ان کی اطاعت کرتے ہوں انہیں لے کر منتقل ہو جائیں گے، حالانکہ مدینہ ان کے لیے بہتر ہوتا اگر وہ جانتے۔ اور شام فتح ہو گا تو کچھ لوگ اپنی سواریوں کو ہانکتے ہوئے آئیں گے اور اپنے گھر والوں اور جو ان کی اطاعت کرتے ہوں انہیں لے کر منتقل ہو جائیں گے، حالانکہ مدینہ ان کے لیے بہتر ہوتا اگر وہ جانتے۔ اور عراق فتح ہو گا تو کچھ لوگ اپنی سواریوں کو ہانکتے ہوئے آئیں گے اور اپنے گھر والوں اور جو ان کی اطاعت کرتے ہوں انہیں لے کر منتقل ہو جائیں گے، حالانکہ مدینہ ان کے لیے بہتر ہوتا اگر وہ جانتے۔“
”یمن فتح ہو گا تو کچھ لوگ اپنی سواریوں کو ہانکتے ہوئے آئیں گے اور اپنے گھر والوں اور جو ان کی اطاعت کرتے ہوں انہیں لے کر منتقل ہو جائیں گے، حالانکہ مدینہ ان کے لیے بہتر ہوتا اگر وہ جانتے۔ اور شام فتح ہو گا تو کچھ لوگ اپنی سواریوں کو ہانکتے ہوئے آئیں گے اور اپنے گھر والوں اور جو ان کی اطاعت کرتے ہوں انہیں لے کر منتقل ہو جائیں گے، حالانکہ مدینہ ان کے لیے بہتر ہوتا اگر وہ جانتے۔ اور عراق فتح ہو گا تو کچھ لوگ اپنی سواریوں کو ہانکتے ہوئے آئیں گے اور اپنے گھر والوں اور جو ان کی اطاعت کرتے ہوں انہیں لے کر منتقل ہو جائیں گے، حالانکہ مدینہ ان کے لیے بہتر ہوتا اگر وہ جانتے۔“
"تفتح يأجوج ومأجوج فيخرجون على الناس كما قال الله عز وجل: {مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ} فيغشون الناس وينحاز المسلمون عنهم إلى مدائنهم وحصونهم ويضمون إليهم مواشيهم ويشربون مياه الأرض حتى إن بعضهم ليمر بالنهر فيشربون ما فيه حتى يتركوه يبسا حتى إن من يمر من بعدهم ليمر بذلك النهر فيقول: قد كان هاهنا ماء مرة حتى إذا لم يبق من الناس أحد إلا أحد في حصن أو مدينة قال قائلهم: هؤلاء أهل الأرض قد فرغنا منهم بقي أهل السماء! ثم يهز أحدهم حربته ثم يرمي بها إلى السماء فترجع إليه مختضبة دما للبلاء والفتنة فبينما هم على ذلك إذ بعث الله عز وجل دودا في أعناقهم كنغف الجراد الذي يخرج في أعناقه فيصبحون موتى لا يسمع لهم حس فيقول المسلمون: ألا رجل يشري لنا نفسه فينظر ما فعل هذا العدو؟ فيتجرد رجل منهم محتسبا نفسه قد أوطنها على أنه مقتول فينزل فيجدهم موتى بعضهم على بعض فينادي: يا معشر المسلمين ألا أبشروا إن الله عز وجل قد كفاكم عدوكم فيخرجون من مدائنهم وحصونهم ويسرحون مواشيهم فما يكون لهم مرعى إلا لحومهم فتشكر عنه كأحسن ما شكرت عن شيء من النبات أصابته قط "
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”یاجوج و ماجوج کھول دیے جائیں گے اور وہ لوگوں پر اس طرح نکل پڑیں گے جیسا کہ اللہ عزوجل نے فرمایا: ﴿وہ ہر بلندی سے دوڑتے ہوئے آئیں گے﴾، وہ لوگوں پر چھا جائیں گے اور مسلمان ان سے بچ کر اپنے شہروں اور قلعوں میں پناہ لیں گے اور اپنے مویشیوں کو اپنے ساتھ سمیٹ لیں گے، اور وہ زمین کا پانی پی جائیں گے یہاں تک کہ ان میں سے کوئی کسی نہر کے پاس سے گزرے گا تو اس کا سارا پانی پی جائے گا اور اسے خشک چھوڑ دے گا، یہاں تک کہ ان کے بعد گزرنے والا اس نہر کے پاس سے گزرے گا تو کہے گا: یہاں کبھی پانی ہوا کرتا تھا۔ یہاں تک کہ جب لوگوں میں سے کوئی باقی نہیں بچے گا سوائے ایک آدھ کے جو کسی قلعے یا شہر میں ہو گا، تو ان کا سردار کہے گا: یہ تو زمین والے تھے، ہم ان سے فارغ ہو چکے، اب آسمان والے باقی ہیں! پھر ان میں سے ایک اپنا نیزہ ہلا کر آسمان کی طرف پھینکے گا تو وہ خون میں لتھڑا ہوا واپس آئے گا، یہ ایک آزمائش اور فتنہ ہو گا۔ وہ اسی حال میں ہوں گے کہ اللہ عزوجل ان کی گردنوں میں ٹڈی کی گردن میں پیدا ہونے والے کیڑے کی طرح کیڑے بھیج دے گا، تو وہ صبح مردہ پڑے ہوں گے، ان کی کوئی آواز سنائی نہیں دے گی۔ مسلمان کہیں گے: کیا کوئی ایسا آدمی ہے جو اپنی جان کا سودا کرے اور دیکھے کہ اس دشمن نے کیا کیا؟ تو ان میں سے ایک آدمی اجر کی نیت سے، اپنے آپ کو مقتول سمجھتے ہوئے نکلے گا اور نیچے اترے گا تو انہیں مردہ پائے گا، ایک دوسرے پر گرے ہوئے، تو وہ پکارے گا: اے مسلمانو! خوشخبری ہو، اللہ عزوجل نے تمہارے دشمن کا کام تمام کر دیا ہے۔ پھر وہ اپنے شہروں اور قلعوں سے نکلیں گے اور اپنے مویشی چھوڑ دیں گے، تو ان کے لیے چراگاہ کے سوا کچھ نہیں ہو گا سوائے ان کی لاشوں کے، تو وہ اس سے اتنے ہی موٹے تازے ہوں گے جتنے کسی بھی سبزے سے کبھی ہوئے ہوں۔“
”یاجوج و ماجوج کھول دیے جائیں گے اور وہ لوگوں پر اس طرح نکل پڑیں گے جیسا کہ اللہ عزوجل نے فرمایا: ﴿وہ ہر بلندی سے دوڑتے ہوئے آئیں گے﴾، وہ لوگوں پر چھا جائیں گے اور مسلمان ان سے بچ کر اپنے شہروں اور قلعوں میں پناہ لیں گے اور اپنے مویشیوں کو اپنے ساتھ سمیٹ لیں گے، اور وہ زمین کا پانی پی جائیں گے یہاں تک کہ ان میں سے کوئی کسی نہر کے پاس سے گزرے گا تو اس کا سارا پانی پی جائے گا اور اسے خشک چھوڑ دے گا، یہاں تک کہ ان کے بعد گزرنے والا اس نہر کے پاس سے گزرے گا تو کہے گا: یہاں کبھی پانی ہوا کرتا تھا۔ یہاں تک کہ جب لوگوں میں سے کوئی باقی نہیں بچے گا سوائے ایک آدھ کے جو کسی قلعے یا شہر میں ہو گا، تو ان کا سردار کہے گا: یہ تو زمین والے تھے، ہم ان سے فارغ ہو چکے، اب آسمان والے باقی ہیں! پھر ان میں سے ایک اپنا نیزہ ہلا کر آسمان کی طرف پھینکے گا تو وہ خون میں لتھڑا ہوا واپس آئے گا، یہ ایک آزمائش اور فتنہ ہو گا۔ وہ اسی حال میں ہوں گے کہ اللہ عزوجل ان کی گردنوں میں ٹڈی کی گردن میں پیدا ہونے والے کیڑے کی طرح کیڑے بھیج دے گا، تو وہ صبح مردہ پڑے ہوں گے، ان کی کوئی آواز سنائی نہیں دے گی۔ مسلمان کہیں گے: کیا کوئی ایسا آدمی ہے جو اپنی جان کا سودا کرے اور دیکھے کہ اس دشمن نے کیا کیا؟ تو ان میں سے ایک آدمی اجر کی نیت سے، اپنے آپ کو مقتول سمجھتے ہوئے نکلے گا اور نیچے اترے گا تو انہیں مردہ پائے گا، ایک دوسرے پر گرے ہوئے، تو وہ پکارے گا: اے مسلمانو! خوشخبری ہو، اللہ عزوجل نے تمہارے دشمن کا کام تمام کر دیا ہے۔ پھر وہ اپنے شہروں اور قلعوں سے نکلیں گے اور اپنے مویشی چھوڑ دیں گے، تو ان کے لیے چراگاہ کے سوا کچھ نہیں ہو گا سوائے ان کی لاشوں کے، تو وہ اس سے اتنے ہی موٹے تازے ہوں گے جتنے کسی بھی سبزے سے کبھی ہوئے ہوں۔“
«تفضل صلاة الجمع صلاة أحدكم وحده بخمس وعشرين جزءا وتجتمع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”باجماعت نماز تم میں سے کسی کی اکیلے نماز پر پچیس درجے فضیلت رکھتی ہے، اور فجر کی نماز میں رات کے فرشتے اور دن کے فرشتے اکٹھے ہوتے ہیں۔“
”باجماعت نماز تم میں سے کسی کی اکیلے نماز پر پچیس درجے فضیلت رکھتی ہے، اور فجر کی نماز میں رات کے فرشتے اور دن کے فرشتے اکٹھے ہوتے ہیں۔“
«تفكروا في آلاء الله ولا تفكروا في الله»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ کی نعمتوں میں غور و فکر کرو، اور اللہ کی ذات میں غور و فکر نہ کرو۔“
”اللہ کی نعمتوں میں غور و فکر کرو، اور اللہ کی ذات میں غور و فکر نہ کرو۔“
«تفكروا في خلق الله ولا تفكروا في الله»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ کی مخلوق میں غور و فکر کرو، اور اللہ کی ذات میں غور و فکر نہ کرو۔“
”اللہ کی مخلوق میں غور و فکر کرو، اور اللہ کی ذات میں غور و فکر نہ کرو۔“
" تقاتلون اليهود فتسلطون عليهم حتى يختبئ أحدهم وراء الحجر فيقول الحجر: يا عبد الله هذا يهودي ورائي فاقتله "
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”تم یہود سے لڑو گے اور ان پر غالب آ جاؤ گے، یہاں تک کہ ان میں سے ایک پتھر کے پیچھے چھپے گا تو پتھر کہے گا: اے اللہ کے بندے! میرے پیچھے ایک یہودی ہے، اسے قتل کر دو۔“
”تم یہود سے لڑو گے اور ان پر غالب آ جاؤ گے، یہاں تک کہ ان میں سے ایک پتھر کے پیچھے چھپے گا تو پتھر کہے گا: اے اللہ کے بندے! میرے پیچھے ایک یہودی ہے، اسے قتل کر دو۔“
«تقبلوا لي بست أتقبل لكم بالجنة إذا حدث أحدكم فلا يكذب وإذا وعد فلا يخلف وإذا ائتمن فلا يخن غضوا أبصاركم وكفوا أيديكم واحفظوا فروجكم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”مجھ سے چھ باتوں کی ضمانت دو، میں تمہیں جنت کی ضمانت دیتا ہوں: جب تم میں سے کوئی بات کرے تو جھوٹ نہ بولے، جب وعدہ کرے تو خلاف ورزی نہ کرے، جب اس کے پاس امانت رکھی جائے تو خیانت نہ کرے، اپنی نگاہیں نیچی رکھو، اپنے ہاتھ روکے رکھو، اور اپنی شرمگاہوں کی حفاظت کرو۔“
”مجھ سے چھ باتوں کی ضمانت دو، میں تمہیں جنت کی ضمانت دیتا ہوں: جب تم میں سے کوئی بات کرے تو جھوٹ نہ بولے، جب وعدہ کرے تو خلاف ورزی نہ کرے، جب اس کے پاس امانت رکھی جائے تو خیانت نہ کرے، اپنی نگاہیں نیچی رکھو، اپنے ہاتھ روکے رکھو، اور اپنی شرمگاہوں کی حفاظت کرو۔“
…
