«يا معشر الأنصار! أمسكوا عليكم أموالكم لا تعمروها فإنه من أعمر شيئا حياته فهو له حياته وموته»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے گروہِ انصار! اپنے مال اپنے پاس رکھو، انہیں عمریٰ نہ کرو، کیونکہ جو کسی چیز کو اپنی زندگی بھر کے لیے عمریٰ کر دے وہ اس کی زندگی اور موت دونوں میں اسی کو ملنے والے کی ہو جاتی ہے۔“
”اے گروہِ انصار! اپنے مال اپنے پاس رکھو، انہیں عمریٰ نہ کرو، کیونکہ جو کسی چیز کو اپنی زندگی بھر کے لیے عمریٰ کر دے وہ اس کی زندگی اور موت دونوں میں اسی کو ملنے والے کی ہو جاتی ہے۔“
«يا معشر الأنصار! ما حديث أتاني عنكم؟ ألا ترضون أن يذهب الناس بالأموال وتذهبون برسول الله حتى تدخلوه في بيوتكم؟ لوأخذت الناس شعبا وأخذت الأنصار شعبا أخذت شعب الأنصار»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے گروہِ انصار! تمہارے بارے میں مجھے کیا بات پہنچی ہے؟ کیا تمہیں یہ پسند نہیں کہ لوگ مال لے جائیں اور تم رسول اللہ ﷺ کو لے جاؤ یہاں تک کہ اسے اپنے گھروں میں داخل کر لو؟ اگر سب لوگ ایک گھاٹی اختیار کریں اور انصار دوسری گھاٹی اختیار کریں تو میں انصار کی گھاٹی اختیار کروں گا۔“
”اے گروہِ انصار! تمہارے بارے میں مجھے کیا بات پہنچی ہے؟ کیا تمہیں یہ پسند نہیں کہ لوگ مال لے جائیں اور تم رسول اللہ ﷺ کو لے جاؤ یہاں تک کہ اسے اپنے گھروں میں داخل کر لو؟ اگر سب لوگ ایک گھاٹی اختیار کریں اور انصار دوسری گھاٹی اختیار کریں تو میں انصار کی گھاٹی اختیار کروں گا۔“
«يا معشر التجار! إن الشيطان والإثم يحضران البيع فشوبوا بيعكم بالصدقة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے تاجرو! خرید و فروخت میں شیطان اور گناہ حاضر ہوتے ہیں، پس اپنی خرید و فروخت میں صدقہ ملا لیا کرو۔“
”اے تاجرو! خرید و فروخت میں شیطان اور گناہ حاضر ہوتے ہیں، پس اپنی خرید و فروخت میں صدقہ ملا لیا کرو۔“
«يا معشر التجار! إن هذا البيع يحضره اللغووالحلف فشوبوه بالصدقة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے تاجرو! اس خرید و فروخت میں بیہودہ باتیں اور قسمیں حاضر ہوتی ہیں، پس اسے صدقے سے ملا لیا کرو۔“
”اے تاجرو! اس خرید و فروخت میں بیہودہ باتیں اور قسمیں حاضر ہوتی ہیں، پس اسے صدقے سے ملا لیا کرو۔“
«يا معشر الشباب! من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے نوجوانو! تم میں سے جو نکاح کی استطاعت رکھتا ہو وہ نکاح کر لے، کیونکہ یہ نگاہ کو زیادہ نیچی رکھنے والا اور شرمگاہ کی زیادہ حفاظت کرنے والا ہے، اور جو استطاعت نہ رکھتا ہو وہ روزے رکھے، کیونکہ یہ اس کے لیے شہوت توڑنے میں خصی کر دینے کی طرح ہے۔“
”اے نوجوانو! تم میں سے جو نکاح کی استطاعت رکھتا ہو وہ نکاح کر لے، کیونکہ یہ نگاہ کو زیادہ نیچی رکھنے والا اور شرمگاہ کی زیادہ حفاظت کرنے والا ہے، اور جو استطاعت نہ رکھتا ہو وہ روزے رکھے، کیونکہ یہ اس کے لیے شہوت توڑنے میں خصی کر دینے کی طرح ہے۔“
«يا معشر الفقراء! ألا أبشركم؟ إن فقراء المؤمنين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بنصف يوم: خمسمائة عام»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے فقیرو! کیا میں تمہیں خوشخبری نہ دوں؟ مومنوں میں سے فقیر لوگ اپنے مالداروں سے آدھے دن پہلے جنت میں داخل ہوں گے، اور وہ آدھا دن پانچ سو سال کا ہو گا۔“
”اے فقیرو! کیا میں تمہیں خوشخبری نہ دوں؟ مومنوں میں سے فقیر لوگ اپنے مالداروں سے آدھے دن پہلے جنت میں داخل ہوں گے، اور وہ آدھا دن پانچ سو سال کا ہو گا۔“
«يا معشر المسلمين! لا صلاة لمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے مسلمانو! اس شخص کی نماز نہیں جو رکوع اور سجدے میں اپنی پیٹھ سیدھی نہ رکھے۔“
”اے مسلمانو! اس شخص کی نماز نہیں جو رکوع اور سجدے میں اپنی پیٹھ سیدھی نہ رکھے۔“
«يا معشر المهاجرين! خصال خمس إذا ابتليتم بهن وأعوذ بالله أن تدركوهن: لم تظهر الفاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن مضت في أسلافهم الذين مضوا ولم ينقصوا المكيال والميزان إلا أخذوا بالسنين وشدة المؤنة وجور السلطان عليهم ولم يمنعوا زكاة أموالهم إلا منعوا القطر من السماء ولولا البهائم لم يمطروا ولم ينقضوا عهد الله وعهد رسوله إلا سلط الله عليهم عدوهم من غيرهم فأخذوا بعض ما كان في أيديهم وما لم تحكم أئمتهم بكتاب الله عز وجل ويتحروا فيما أنزل الله إلا جعل الله بأسهم بينهم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے مہاجرو! پانچ باتیں ہیں، اگر تم ان میں مبتلا ہو گئے - اور میں اللہ کی پناہ مانگتا ہوں کہ تم انہیں پاؤ - تو بڑا نقصان ہو گا: جب کسی قوم میں بے حیائی اس حد تک پھیل جائے کہ وہ اسے علانیہ کرنے لگیں تو ان میں طاعون اور ایسی بیماریاں پھیل جاتی ہیں جو ان کے پہلے گزرے ہوئے لوگوں میں کبھی نہیں تھیں۔ اور جو لوگ ناپ تول میں کمی کرتے ہیں انہیں قحط، سخت مہنگائی اور ظالم حکمرانوں کی گرفت میں لے لیا جاتا ہے۔ اور جو لوگ اپنے مال کی زکاۃ روکتے ہیں ان سے آسمان کی بارش روک لی جاتی ہے، اور اگر جانور نہ ہوں تو انہیں بالکل بارش نہ ملے۔ اور جو لوگ اللہ اور اس کے رسول کے عہد کو توڑتے ہیں، اللہ ان پر ان کے علاوہ کسی دشمن کو مسلط کر دیتا ہے جو ان کے ہاتھوں میں موجود کچھ چیزیں چھین لیتا ہے۔ اور جن لوگوں کے حکمران اللہ عزوجل کی کتاب کے مطابق فیصلے نہیں کرتے اور جو کچھ اللہ نے نازل کیا ہے اس میں غور نہیں کرتے، اللہ ان کے آپس میں ایک دوسرے کے خلاف لڑائی ڈال دیتا ہے۔“
”اے مہاجرو! پانچ باتیں ہیں، اگر تم ان میں مبتلا ہو گئے - اور میں اللہ کی پناہ مانگتا ہوں کہ تم انہیں پاؤ - تو بڑا نقصان ہو گا: جب کسی قوم میں بے حیائی اس حد تک پھیل جائے کہ وہ اسے علانیہ کرنے لگیں تو ان میں طاعون اور ایسی بیماریاں پھیل جاتی ہیں جو ان کے پہلے گزرے ہوئے لوگوں میں کبھی نہیں تھیں۔ اور جو لوگ ناپ تول میں کمی کرتے ہیں انہیں قحط، سخت مہنگائی اور ظالم حکمرانوں کی گرفت میں لے لیا جاتا ہے۔ اور جو لوگ اپنے مال کی زکاۃ روکتے ہیں ان سے آسمان کی بارش روک لی جاتی ہے، اور اگر جانور نہ ہوں تو انہیں بالکل بارش نہ ملے۔ اور جو لوگ اللہ اور اس کے رسول کے عہد کو توڑتے ہیں، اللہ ان پر ان کے علاوہ کسی دشمن کو مسلط کر دیتا ہے جو ان کے ہاتھوں میں موجود کچھ چیزیں چھین لیتا ہے۔ اور جن لوگوں کے حکمران اللہ عزوجل کی کتاب کے مطابق فیصلے نہیں کرتے اور جو کچھ اللہ نے نازل کیا ہے اس میں غور نہیں کرتے، اللہ ان کے آپس میں ایک دوسرے کے خلاف لڑائی ڈال دیتا ہے۔“
«يا معشر المهاجرين والأنصار! إن من إخوانكم قوما ليس لهم مال ولا عشيرة فليضم أحدكم إليه الرجلين أو الثلاثة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے مہاجرین اور انصار کی جماعت! تمہارے کچھ بھائی ایسے ہیں جن کے پاس نہ مال ہے اور نہ خاندان، پس تم میں سے ہر ایک اپنے ساتھ دو یا تین آدمی ملا لے۔“
”اے مہاجرین اور انصار کی جماعت! تمہارے کچھ بھائی ایسے ہیں جن کے پاس نہ مال ہے اور نہ خاندان، پس تم میں سے ہر ایک اپنے ساتھ دو یا تین آدمی ملا لے۔“
"يا معشر النساء! تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار إنكن تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن أما نقصان العقل: فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين "
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے عورتو! صدقہ دو اور کثرت سے استغفار کرو، کیونکہ میں نے تمہیں جہنم والوں میں سب سے زیادہ دیکھا ہے۔ تم بہت لعنت کرتی ہو اور خاوند کی ناشکری کرتی ہو۔ میں نے عقل اور دین میں ناقص ہونے کے باوجود عقل مند آدمی کی عقل کو تم سے زیادہ مغلوب کرنے والی کوئی مخلوق نہیں دیکھی۔ عقل کی کمی یہ ہے کہ دو عورتوں کی گواہی ایک مرد کی گواہی کے برابر ہے، یہ عقل کی کمی ہے۔ اور دین کی کمی یہ ہے کہ تم کئی راتیں نماز نہیں پڑھتیں اور رمضان میں روزہ نہیں رکھتیں، یہ دین کی کمی ہے۔“
”اے عورتو! صدقہ دو اور کثرت سے استغفار کرو، کیونکہ میں نے تمہیں جہنم والوں میں سب سے زیادہ دیکھا ہے۔ تم بہت لعنت کرتی ہو اور خاوند کی ناشکری کرتی ہو۔ میں نے عقل اور دین میں ناقص ہونے کے باوجود عقل مند آدمی کی عقل کو تم سے زیادہ مغلوب کرنے والی کوئی مخلوق نہیں دیکھی۔ عقل کی کمی یہ ہے کہ دو عورتوں کی گواہی ایک مرد کی گواہی کے برابر ہے، یہ عقل کی کمی ہے۔ اور دین کی کمی یہ ہے کہ تم کئی راتیں نماز نہیں پڑھتیں اور رمضان میں روزہ نہیں رکھتیں، یہ دین کی کمی ہے۔“
«يا معشر النساء! تصدقن ولو من حليكن فإنكن أكثر أهل جهنم يوم القيامة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے عورتو! صدقہ دو، خواہ اپنے زیورات میں سے ہی دو، کیونکہ تم قیامت کے دن جہنم والوں میں سب سے زیادہ ہو گی۔“
”اے عورتو! صدقہ دو، خواہ اپنے زیورات میں سے ہی دو، کیونکہ تم قیامت کے دن جہنم والوں میں سب سے زیادہ ہو گی۔“
«يا معشر قريش! اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم من الله شيئا يا بني عبد مناف! اشتروا أنفسكم من الله لا أغني عنكم من الله شيئا يا عباس بن عبد المطلب! لا أغني عنك من الله شيئا يا صفية عمة رسول الله! لا أغني عنك من الله شيئا يا فاطمة بنت محمد! سليني من مالي ما شئت لا أغني عنك من الله شيئا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے قریش کی جماعت! اپنے آپ کو اللہ کے عذاب سے بچا لو، میں تمہارے لیے اللہ کے مقابلے میں کچھ کام نہیں آ سکتا۔ اے بنو عبدِ مناف! اپنے آپ کو اللہ سے بچا لو، میں تمہارے لیے اللہ کے مقابلے میں کچھ کام نہیں آ سکتا۔ اے عباس بن عبدالمطلب! میں تمہارے لیے اللہ کے مقابلے میں کچھ کام نہیں آ سکتا۔ اے صفیہ، رسول اللہ ﷺ کی پھوپھی! میں تمہارے لیے اللہ کے مقابلے میں کچھ کام نہیں آ سکتا۔ اے فاطمہ بنت محمد! میرے مال میں سے جو چاہو مانگ لو، لیکن میں تمہارے لیے اللہ کے مقابلے میں کچھ کام نہیں آ سکتا۔“
”اے قریش کی جماعت! اپنے آپ کو اللہ کے عذاب سے بچا لو، میں تمہارے لیے اللہ کے مقابلے میں کچھ کام نہیں آ سکتا۔ اے بنو عبدِ مناف! اپنے آپ کو اللہ سے بچا لو، میں تمہارے لیے اللہ کے مقابلے میں کچھ کام نہیں آ سکتا۔ اے عباس بن عبدالمطلب! میں تمہارے لیے اللہ کے مقابلے میں کچھ کام نہیں آ سکتا۔ اے صفیہ، رسول اللہ ﷺ کی پھوپھی! میں تمہارے لیے اللہ کے مقابلے میں کچھ کام نہیں آ سکتا۔ اے فاطمہ بنت محمد! میرے مال میں سے جو چاہو مانگ لو، لیکن میں تمہارے لیے اللہ کے مقابلے میں کچھ کام نہیں آ سکتا۔“
«يا معشر قريش! أنقذوا أنفسكم من النار فإني لا أملك لكم من الله ضرا ولا نفعا يا معشر بني عبد مناف! أنقذوا أنفسكم من النار فإني لا أملك لكم من الله ضرا أو نفعا يا معشر بني عبد المطلب! أنقذوا أنفسكم من النار فإني لا أملك لكم ضرا ولا نفعا يا فاطمة بنت محمد! أنقذي نفسك من النار فإني لا أملك لك ضرا ولا نفعا إن لك رحما وسأبلها ببلالها»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے قریش کی جماعت! اپنے آپ کو آگ سے بچاؤ، کیونکہ میں تمہارے لیے اللہ کے مقابلے میں نہ نقصان کا اختیار رکھتا ہوں نہ نفع کا۔ اے بنو عبدِ مناف کی جماعت! اپنے آپ کو آگ سے بچاؤ، کیونکہ میں تمہارے لیے اللہ کے مقابلے میں نہ نقصان کا اختیار رکھتا ہوں نہ نفع کا۔ اے بنو عبدالمطلب کی جماعت! اپنے آپ کو آگ سے بچاؤ، کیونکہ میں تمہارے لیے نہ نقصان کا اختیار رکھتا ہوں نہ نفع کا۔ اے فاطمہ بنت محمد! اپنے آپ کو آگ سے بچاؤ، کیونکہ میں تمہارے لیے نہ نقصان کا اختیار رکھتا ہوں نہ نفع کا، البتہ تم میری رشتہ دار ہو، جس کا حق میں دنیا میں ادا کر دوں گا۔“
”اے قریش کی جماعت! اپنے آپ کو آگ سے بچاؤ، کیونکہ میں تمہارے لیے اللہ کے مقابلے میں نہ نقصان کا اختیار رکھتا ہوں نہ نفع کا۔ اے بنو عبدِ مناف کی جماعت! اپنے آپ کو آگ سے بچاؤ، کیونکہ میں تمہارے لیے اللہ کے مقابلے میں نہ نقصان کا اختیار رکھتا ہوں نہ نفع کا۔ اے بنو عبدالمطلب کی جماعت! اپنے آپ کو آگ سے بچاؤ، کیونکہ میں تمہارے لیے نہ نقصان کا اختیار رکھتا ہوں نہ نفع کا۔ اے فاطمہ بنت محمد! اپنے آپ کو آگ سے بچاؤ، کیونکہ میں تمہارے لیے نہ نقصان کا اختیار رکھتا ہوں نہ نفع کا، البتہ تم میری رشتہ دار ہو، جس کا حق میں دنیا میں ادا کر دوں گا۔“
" يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه، لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف بيته"
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے وہ لوگو جو زبان سے ایمان لائے ہو مگر ایمان تمہارے دلوں میں داخل نہیں ہوا! مسلمانوں کی غیبت نہ کرو اور ان کے عیوب کی ٹوہ میں نہ لگو، کیونکہ جو اپنے مسلمان بھائی کے عیب کی ٹوہ میں لگے گا اللہ اس کے عیب کی ٹوہ میں لگ جائے گا، اور جس کے عیب کی ٹوہ میں اللہ لگ جائے وہ اسے رسوا کر دیتا ہے، خواہ وہ اپنے گھر کے اندر ہی کیوں نہ ہو۔“
”اے وہ لوگو جو زبان سے ایمان لائے ہو مگر ایمان تمہارے دلوں میں داخل نہیں ہوا! مسلمانوں کی غیبت نہ کرو اور ان کے عیوب کی ٹوہ میں نہ لگو، کیونکہ جو اپنے مسلمان بھائی کے عیب کی ٹوہ میں لگے گا اللہ اس کے عیب کی ٹوہ میں لگ جائے گا، اور جس کے عیب کی ٹوہ میں اللہ لگ جائے وہ اسے رسوا کر دیتا ہے، خواہ وہ اپنے گھر کے اندر ہی کیوں نہ ہو۔“
«يا معشر من أسلم بلسانه ولم يدخل الإيمان في قلبه! لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من تتبع عورة أخيه المسلم يتتبع الله عورته ومن تتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے وہ لوگو جو زبان سے مسلمان ہوئے مگر ایمان تمہارے دلوں میں داخل نہیں ہوا! مسلمانوں کو تکلیف نہ دو، انہیں طعنے نہ دو اور ان کے عیوب کی ٹوہ میں نہ لگو، کیونکہ جو اپنے مسلمان بھائی کے عیب کی ٹوہ میں لگے گا اللہ اس کے عیب کی ٹوہ میں لگ جائے گا، اور جس کے عیب کی ٹوہ میں اللہ لگ جائے وہ اسے رسوا کر دیتا ہے، خواہ وہ اپنے خیمے کے اندر ہی کیوں نہ ہو۔“
”اے وہ لوگو جو زبان سے مسلمان ہوئے مگر ایمان تمہارے دلوں میں داخل نہیں ہوا! مسلمانوں کو تکلیف نہ دو، انہیں طعنے نہ دو اور ان کے عیوب کی ٹوہ میں نہ لگو، کیونکہ جو اپنے مسلمان بھائی کے عیب کی ٹوہ میں لگے گا اللہ اس کے عیب کی ٹوہ میں لگ جائے گا، اور جس کے عیب کی ٹوہ میں اللہ لگ جائے وہ اسے رسوا کر دیتا ہے، خواہ وہ اپنے خیمے کے اندر ہی کیوں نہ ہو۔“
«يا معشر يهود! أسلموا تسلموا اعلموا أن الأرض لله ورسوله وإني أريد أن أجليكم من هذه الأرض فمن وجد منكم بماله شيئا فليبعه وإلا فاعلموا أن الأرض لله ورسوله»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے یہود کی جماعت! اسلام لے آؤ، سلامت رہو گے، جان لو کہ زمین اللہ اور اس کے رسول کی ہے، اور میں چاہتا ہوں کہ تمہیں اس زمین سے جلاوطن کر دوں، پس تم میں سے جو اپنے مال کے بدلے کچھ پائے وہ اسے بیچ ڈالے، ورنہ جان لو کہ زمین اللہ اور اس کے رسول کی ہے۔“
”اے یہود کی جماعت! اسلام لے آؤ، سلامت رہو گے، جان لو کہ زمین اللہ اور اس کے رسول کی ہے، اور میں چاہتا ہوں کہ تمہیں اس زمین سے جلاوطن کر دوں، پس تم میں سے جو اپنے مال کے بدلے کچھ پائے وہ اسے بیچ ڈالے، ورنہ جان لو کہ زمین اللہ اور اس کے رسول کی ہے۔“
«يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے دلوں کو پھیرنے والے! میرے دل کو اپنے دین پر ثابت رکھ۔“
”اے دلوں کو پھیرنے والے! میرے دل کو اپنے دین پر ثابت رکھ۔“
«يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے دلوں کو پھیرنے والے! ہمارے دلوں کو اپنے دین پر ثابت رکھ۔“
”اے دلوں کو پھیرنے والے! ہمارے دلوں کو اپنے دین پر ثابت رکھ۔“
«يا نساء المسلمات! لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے مسلمان عورتو! کوئی پڑوسن اپنی پڑوسن کے تحفے کو حقیر نہ سمجھے خواہ وہ بکری کا کھر ہی کیوں نہ ہو۔“
”اے مسلمان عورتو! کوئی پڑوسن اپنی پڑوسن کے تحفے کو حقیر نہ سمجھے خواہ وہ بکری کا کھر ہی کیوں نہ ہو۔“
«يا هذال! لو سترته بثوبك كان خيرا لك»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے ہذال! اگر تم اسے اپنے کپڑے سے چھپا دیتے تو یہ تمہارے لیے بہتر ہوتا۔“
”اے ہذال! اگر تم اسے اپنے کپڑے سے چھپا دیتے تو یہ تمہارے لیے بہتر ہوتا۔“
«يأتي الدجال المدينة فيجد الملائكة يحرسونها فلا يدخلها الدجال ولا الطاعون إن شاء الله تعالى»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”دجال مدینہ آئے گا تو وہ دیکھے گا کہ فرشتے اس کی حفاظت کر رہے ہیں، پس ان شاء اللہ تعالیٰ نہ دجال اس میں داخل ہو گا اور نہ طاعون۔“
”دجال مدینہ آئے گا تو وہ دیکھے گا کہ فرشتے اس کی حفاظت کر رہے ہیں، پس ان شاء اللہ تعالیٰ نہ دجال اس میں داخل ہو گا اور نہ طاعون۔“
«يأتي الدجال وهو محرم عليه أن يدخل نقاب المدينة فينزل بعض السباخ التي بالمدينة فيخرج إليه يومئذ رجل هو خير الناس أو من خير الناس فيقول له: أشهد أنك الدجال الذي حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثه فيقول الدجال: أرأيتم إن قتلت هذا ثم أحييته؟ هل تشكون في الأمر؟ فيقولون: لا فيقتله ثم يحييه فيقول حين يحييه: والله ما كنت قط أشد بصيرة مني اليوم فيريد الدجال أن يقتله فلا يسلط عليه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”دجال آئے گا اور اس پر مدینہ کے کسی راستے سے داخل ہونا حرام ہو گا، تو وہ مدینہ کے قریب کسی کھارے میدان میں اترے گا، اس دن اس کی طرف سب سے بہترین آدمی یا بہترین لوگوں میں سے ایک آدمی نکلے گا اور اس سے کہے گا: میں گواہی دیتا ہوں کہ تم وہی دجال ہو جس کے بارے میں رسول اللہ ﷺ نے ہمیں بتایا تھا۔ دجال کہے گا: بتاؤ اگر میں اسے قتل کر کے دوبارہ زندہ کر دوں تو کیا تمہیں اس معاملے میں شک رہے گا؟ لوگ کہیں گے: نہیں۔ تو وہ اسے قتل کر کے دوبارہ زندہ کر دے گا، تو وہ زندہ ہونے والا شخص زندہ ہونے پر کہے گا: اللہ کی قسم! آج سے پہلے مجھے تمہاری اتنی سمجھ کبھی نہیں آئی تھی۔ تو دجال اسے دوبارہ قتل کرنا چاہے گا مگر اسے اس پر قابو نہیں دیا جائے گا۔“
”دجال آئے گا اور اس پر مدینہ کے کسی راستے سے داخل ہونا حرام ہو گا، تو وہ مدینہ کے قریب کسی کھارے میدان میں اترے گا، اس دن اس کی طرف سب سے بہترین آدمی یا بہترین لوگوں میں سے ایک آدمی نکلے گا اور اس سے کہے گا: میں گواہی دیتا ہوں کہ تم وہی دجال ہو جس کے بارے میں رسول اللہ ﷺ نے ہمیں بتایا تھا۔ دجال کہے گا: بتاؤ اگر میں اسے قتل کر کے دوبارہ زندہ کر دوں تو کیا تمہیں اس معاملے میں شک رہے گا؟ لوگ کہیں گے: نہیں۔ تو وہ اسے قتل کر کے دوبارہ زندہ کر دے گا، تو وہ زندہ ہونے والا شخص زندہ ہونے پر کہے گا: اللہ کی قسم! آج سے پہلے مجھے تمہاری اتنی سمجھ کبھی نہیں آئی تھی۔ تو دجال اسے دوبارہ قتل کرنا چاہے گا مگر اسے اس پر قابو نہیں دیا جائے گا۔“
«يأتي الشيطان أحدكم فيقول: من خلق كذا من خلق كذا؟ حتى يقول: من خلق ربك؟ فإذا بلغه فليستعذ بالله ولينته»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”شیطان تم میں سے کسی کے پاس آتا ہے اور کہتا ہے: فلاں چیز کس نے پیدا کی؟ فلاں چیز کس نے پیدا کی؟ یہاں تک کہ کہتا ہے: تمہارے رب کو کس نے پیدا کیا؟ پس جب یہ وسوسہ اس تک پہنچے تو وہ اللہ کی پناہ مانگے اور اس خیال سے رک جائے۔“
”شیطان تم میں سے کسی کے پاس آتا ہے اور کہتا ہے: فلاں چیز کس نے پیدا کی؟ فلاں چیز کس نے پیدا کی؟ یہاں تک کہ کہتا ہے: تمہارے رب کو کس نے پیدا کیا؟ پس جب یہ وسوسہ اس تک پہنچے تو وہ اللہ کی پناہ مانگے اور اس خیال سے رک جائے۔“
«يأتي القرآن وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا تقدمه سورة البقرة وآل عمران يأتيان كأنهما غيابتان وبينهما شرق أو كأنهما غمامتان سوداوان أو كأنهما ظلتان من طير صواف يجادلان عن صاحبهما»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”قرآن اور اس پر عمل کرنے والے قیامت کے دن آئیں گے، اس کے آگے سورۃ بقرہ اور آل عمران ہوں گی، وہ دونوں اس طرح آئیں گی جیسے دو بادل ہوں جن کے درمیان روشنی ہو، یا جیسے دو سیاہ بادل ہوں، یا جیسے پرندوں کے دو غول اپنے پر پھیلائے ہوں، وہ دونوں اپنے پڑھنے والے کی طرف سے جھگڑا کریں گی۔“
”قرآن اور اس پر عمل کرنے والے قیامت کے دن آئیں گے، اس کے آگے سورۃ بقرہ اور آل عمران ہوں گی، وہ دونوں اس طرح آئیں گی جیسے دو بادل ہوں جن کے درمیان روشنی ہو، یا جیسے دو سیاہ بادل ہوں، یا جیسے پرندوں کے دو غول اپنے پر پھیلائے ہوں، وہ دونوں اپنے پڑھنے والے کی طرف سے جھگڑا کریں گی۔“
«يأتي المسيح من قبل المشرق وهمته المدينة حتى ينزل دبر أحد ثم تصرف الملائكة وجهه قبل الشام وهنالك يهلك»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”مسیح دجال مشرق کی طرف سے آئے گا اور اس کا ارادہ مدینہ پر حملے کا ہو گا، یہاں تک کہ وہ احد کے پیچھے اترے گا، پھر فرشتے اس کا رخ شام کی طرف پھیر دیں گے، اور وہیں وہ ہلاک ہو گا۔“
”مسیح دجال مشرق کی طرف سے آئے گا اور اس کا ارادہ مدینہ پر حملے کا ہو گا، یہاں تک کہ وہ احد کے پیچھے اترے گا، پھر فرشتے اس کا رخ شام کی طرف پھیر دیں گے، اور وہیں وہ ہلاک ہو گا۔“
«يؤتى بالرجل يوم القيامة من أهل الجنة فيقول له: يا ابن آدم! كيف وجدت منزلك؟ فيقول: أي رب! خير منزل فيقول: سل وتمن فيقول: يا رب ما اسأل ولا أتمنى إلا أن تردني إلى الدنيا فأقتل في سبيلك عشر مرار لما يرى من فضل الشهادة ويؤتى بالرجل من أهل النار فيقول له: يا ابن آدم! كيف وجدت منزلك؟ فيقول: أي رب! شر منزل فيقول له: أتفتدي منه بطلاع الأرض ذهبا؟ فيقول: أي رب! نعم فيقول: كذبت قد سألتك أقل من ذلك وأيسر فلم تفعل فيرد إلى النار»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جنت والوں میں سے ایک آدمی کو قیامت کے دن لایا جائے گا، تو اس سے کہا جائے گا: اے ابن آدم! تم نے اپنا ٹھکانہ کیسا پایا؟ وہ کہے گا: اے رب! بہترین ٹھکانہ۔ اللہ فرمائے گا: مانگ اور تمنا کر۔ وہ کہے گا: اے رب! میں کچھ نہیں مانگتا اور نہ کوئی تمنا کرتا ہوں سوائے اس کے کہ تو مجھے دنیا میں واپس بھیج دے تاکہ میں تیری راہ میں دس بار قتل ہوں، شہادت کی فضیلت دیکھ کر۔ اور جہنم والوں میں سے ایک آدمی کو لایا جائے گا، تو اس سے کہا جائے گا: اے ابن آدم! تم نے اپنا ٹھکانہ کیسا پایا؟ وہ کہے گا: اے رب! بدترین ٹھکانہ۔ اللہ فرمائے گا: کیا تم زمین بھر سونا دے کر اس سے چھٹکارا حاصل کرنا چاہو گے؟ وہ کہے گا: اے رب! ہاں۔ اللہ فرمائے گا: تم نے جھوٹ کہا، میں نے تو تم سے اس سے بھی کم اور آسان چیز مانگی تھی، مگر تم نے نہیں کی، پس اسے جہنم میں واپس لوٹا دیا جائے گا۔“
”جنت والوں میں سے ایک آدمی کو قیامت کے دن لایا جائے گا، تو اس سے کہا جائے گا: اے ابن آدم! تم نے اپنا ٹھکانہ کیسا پایا؟ وہ کہے گا: اے رب! بہترین ٹھکانہ۔ اللہ فرمائے گا: مانگ اور تمنا کر۔ وہ کہے گا: اے رب! میں کچھ نہیں مانگتا اور نہ کوئی تمنا کرتا ہوں سوائے اس کے کہ تو مجھے دنیا میں واپس بھیج دے تاکہ میں تیری راہ میں دس بار قتل ہوں، شہادت کی فضیلت دیکھ کر۔ اور جہنم والوں میں سے ایک آدمی کو لایا جائے گا، تو اس سے کہا جائے گا: اے ابن آدم! تم نے اپنا ٹھکانہ کیسا پایا؟ وہ کہے گا: اے رب! بدترین ٹھکانہ۔ اللہ فرمائے گا: کیا تم زمین بھر سونا دے کر اس سے چھٹکارا حاصل کرنا چاہو گے؟ وہ کہے گا: اے رب! ہاں۔ اللہ فرمائے گا: تم نے جھوٹ کہا، میں نے تو تم سے اس سے بھی کم اور آسان چیز مانگی تھی، مگر تم نے نہیں کی، پس اسے جہنم میں واپس لوٹا دیا جائے گا۔“
«يؤتى بالعبد يوم القيامة فيقال له: ألم أجعل لك سمعا وبصرا ومالا وولدا وسخرت لك الأنعام والحرث وتركتك ترأس وتربع فكنت تظن أنك ملاقي يومك هذا؟ فيقول: لا فيقول له: اليوم أنساك كما نسيتني»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بندے کو قیامت کے دن لایا جائے گا تو اس سے کہا جائے گا: کیا میں نے تجھے کان، آنکھ، مال اور اولاد نہیں دی تھی؟ اور تیرے لیے مویشی اور کھیتی مسخر نہیں کی تھی؟ اور تجھے سرداری اور آرام کی زندگی نہیں دی تھی؟ تو کیا تجھے یقین تھا کہ تیری اس دن سے ملاقات ہو گی؟ وہ کہے گا: نہیں۔ تو اللہ فرمائے گا: آج میں تجھے اسی طرح بھلا دوں گا جیسے تو نے مجھے بھلا دیا تھا۔“
”بندے کو قیامت کے دن لایا جائے گا تو اس سے کہا جائے گا: کیا میں نے تجھے کان، آنکھ، مال اور اولاد نہیں دی تھی؟ اور تیرے لیے مویشی اور کھیتی مسخر نہیں کی تھی؟ اور تجھے سرداری اور آرام کی زندگی نہیں دی تھی؟ تو کیا تجھے یقین تھا کہ تیری اس دن سے ملاقات ہو گی؟ وہ کہے گا: نہیں۔ تو اللہ فرمائے گا: آج میں تجھے اسی طرح بھلا دوں گا جیسے تو نے مجھے بھلا دیا تھا۔“
«يؤتى بالموت كأنه كبش أملح حتى يوقف على السور بين الجنة والنار فيقال: يا أهل الجنة! فيشرئبون ويقال: يا أهل النار! فيشرئبون فيقال: هل تعرفون هذا؟ فيقولون: نعم هذا الموت فيضجع ويذبح فلولا أن الله قضى لأهل الجنة الحياة والبقاء لماتوا فرحا ولولا أن الله قضى لأهل النار الحياة فيها لماتوا ترحا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”موت کو ایک چتکبرے مینڈھے کی صورت میں لایا جائے گا یہاں تک کہ اسے جنت اور جہنم کے درمیان دیوار پر کھڑا کر دیا جائے گا، تو کہا جائے گا: اے جنت والو! تو وہ گردنیں اٹھا کر دیکھیں گے، اور کہا جائے گا: اے جہنم والو! تو وہ بھی گردنیں اٹھا کر دیکھیں گے، پھر کہا جائے گا: کیا تم اسے پہچانتے ہو؟ وہ کہیں گے: ہاں، یہ موت ہے۔ پھر اسے لٹا کر ذبح کر دیا جائے گا۔ پس اگر اللہ نے جنت والوں کے لیے ہمیشہ کی زندگی مقرر نہ کی ہوتی تو وہ خوشی سے مر جاتے، اور اگر اللہ نے جہنم والوں کے لیے اس میں ہمیشہ کی زندگی مقرر نہ کی ہوتی تو وہ غم سے مر جاتے۔“
”موت کو ایک چتکبرے مینڈھے کی صورت میں لایا جائے گا یہاں تک کہ اسے جنت اور جہنم کے درمیان دیوار پر کھڑا کر دیا جائے گا، تو کہا جائے گا: اے جنت والو! تو وہ گردنیں اٹھا کر دیکھیں گے، اور کہا جائے گا: اے جہنم والو! تو وہ بھی گردنیں اٹھا کر دیکھیں گے، پھر کہا جائے گا: کیا تم اسے پہچانتے ہو؟ وہ کہیں گے: ہاں، یہ موت ہے۔ پھر اسے لٹا کر ذبح کر دیا جائے گا۔ پس اگر اللہ نے جنت والوں کے لیے ہمیشہ کی زندگی مقرر نہ کی ہوتی تو وہ خوشی سے مر جاتے، اور اگر اللہ نے جہنم والوں کے لیے اس میں ہمیشہ کی زندگی مقرر نہ کی ہوتی تو وہ غم سے مر جاتے۔“
"يؤتى بالموت يوم القيامة فيوقف على الصراط فيقال: يا أهل الجنة! فيطلعون خائفين وجلين أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه ثم يقال: يا أهل النار! فيطلعون مستبشرين فرحين أن يخرجوا من مكانهم الذي هم فيه فيقال: هل تعرفون هذا؟ فيقولون: نعم هذا الموت، فيؤمر به فيذبح على الصراط ثم يقال للفريقين كلاهما: خلود فيما تجدون لا موت فيها أبدا "
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”موت کو قیامت کے دن لایا جائے گا، تو اسے پل صراط پر کھڑا کر دیا جائے گا، پھر کہا جائے گا: اے جنت والو! تو وہ خوفزدہ اور ڈرے ہوئے ہو کر جھانکیں گے، کہیں انہیں ان کی موجودہ جگہ سے نکال نہ دیا جائے، پھر کہا جائے گا: اے جہنم والو! تو وہ خوش اور اس امید سے جھانکیں گے کہ شاید انہیں ان کی موجودہ جگہ سے نکال دیا جائے۔ پھر کہا جائے گا: کیا تم اسے پہچانتے ہو؟ وہ کہیں گے: ہاں، یہ موت ہے۔ تو اسے حکم دیا جائے گا اور اسے پل صراط پر ذبح کر دیا جائے گا، پھر دونوں گروہوں سے کہا جائے گا: اب جس حال میں تم ہو اسی میں ہمیشگی ہے، اس میں کبھی موت نہیں۔“
”موت کو قیامت کے دن لایا جائے گا، تو اسے پل صراط پر کھڑا کر دیا جائے گا، پھر کہا جائے گا: اے جنت والو! تو وہ خوفزدہ اور ڈرے ہوئے ہو کر جھانکیں گے، کہیں انہیں ان کی موجودہ جگہ سے نکال نہ دیا جائے، پھر کہا جائے گا: اے جہنم والو! تو وہ خوش اور اس امید سے جھانکیں گے کہ شاید انہیں ان کی موجودہ جگہ سے نکال دیا جائے۔ پھر کہا جائے گا: کیا تم اسے پہچانتے ہو؟ وہ کہیں گے: ہاں، یہ موت ہے۔ تو اسے حکم دیا جائے گا اور اسے پل صراط پر ذبح کر دیا جائے گا، پھر دونوں گروہوں سے کہا جائے گا: اب جس حال میں تم ہو اسی میں ہمیشگی ہے، اس میں کبھی موت نہیں۔“
«يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار يوم القيامة فيصبغ في جهنم صبغة ثم يقال له: يا ابن آدم هل رأيت خيرا قط؟ هل مر بك نعيم قط؟ فيقول: لا والله يا رب ويؤتى بأشد الناس بؤسا في الدنيا من أهل الجنة فيصبغ في الجنة صبغة فيقال له: يا ابن آدم! هل رأيت بؤسا قط؟ هل مر بك شدة قط؟ فيقول: لا والله يا رب! ما مر بى بؤس قط ولا رأيت شدة قط»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”دنیا میں سب سے زیادہ آسائش والے جہنمی کو قیامت کے دن لایا جائے گا تو اسے جہنم میں ایک بار ڈبویا جائے گا، پھر اس سے کہا جائے گا: اے ابن آدم! کیا تم نے کبھی کوئی بھلائی دیکھی؟ کیا تم پر کبھی کوئی نعمت گزری؟ وہ کہے گا: نہیں، اللہ کی قسم! اے رب۔ اور دنیا میں سب سے زیادہ تکلیف والے جنتی کو لایا جائے گا تو اسے جنت میں ایک بار ڈبویا جائے گا، پھر اس سے کہا جائے گا: اے ابن آدم! کیا تم نے کبھی کوئی تکلیف دیکھی؟ کیا تم پر کبھی کوئی سختی گزری؟ وہ کہے گا: نہیں، اللہ کی قسم! اے رب! مجھ پر کبھی کوئی تکلیف نہیں گزری اور نہ میں نے کبھی کوئی سختی دیکھی۔“
”دنیا میں سب سے زیادہ آسائش والے جہنمی کو قیامت کے دن لایا جائے گا تو اسے جہنم میں ایک بار ڈبویا جائے گا، پھر اس سے کہا جائے گا: اے ابن آدم! کیا تم نے کبھی کوئی بھلائی دیکھی؟ کیا تم پر کبھی کوئی نعمت گزری؟ وہ کہے گا: نہیں، اللہ کی قسم! اے رب۔ اور دنیا میں سب سے زیادہ تکلیف والے جنتی کو لایا جائے گا تو اسے جنت میں ایک بار ڈبویا جائے گا، پھر اس سے کہا جائے گا: اے ابن آدم! کیا تم نے کبھی کوئی تکلیف دیکھی؟ کیا تم پر کبھی کوئی سختی گزری؟ وہ کہے گا: نہیں، اللہ کی قسم! اے رب! مجھ پر کبھی کوئی تکلیف نہیں گزری اور نہ میں نے کبھی کوئی سختی دیکھی۔“
«يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اس دن جہنم کو لایا جائے گا، اس کی ستر ہزار لگامیں ہوں گی، ہر لگام کے ساتھ ستر ہزار فرشتے ہوں گے جو اسے کھینچ رہے ہوں گے۔“
”اس دن جہنم کو لایا جائے گا، اس کی ستر ہزار لگامیں ہوں گی، ہر لگام کے ساتھ ستر ہزار فرشتے ہوں گے جو اسے کھینچ رہے ہوں گے۔“
«يأتي على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”لوگوں پر ایک ایسا زمانہ آئے گا کہ اس میں اپنے دین پر ثابت قدم رہنے والا انگارے کو مٹھی میں تھامنے والے کی طرح ہو گا۔“
”لوگوں پر ایک ایسا زمانہ آئے گا کہ اس میں اپنے دین پر ثابت قدم رہنے والا انگارے کو مٹھی میں تھامنے والے کی طرح ہو گا۔“
«يأتي على الناس زمان ما يبالي الرجل من أين أصاب المال؟ من حلال أو حرام»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”لوگوں پر ایک ایسا زمانہ آئے گا کہ آدمی کو کوئی پرواہ نہیں ہو گی کہ اس نے مال کہاں سے کمایا، حلال سے یا حرام سے۔“
”لوگوں پر ایک ایسا زمانہ آئے گا کہ آدمی کو کوئی پرواہ نہیں ہو گی کہ اس نے مال کہاں سے کمایا، حلال سے یا حرام سے۔“
" يأتي على الناس زمان يدعوالرجل ابن عمه وقريبه: هلم إلى الرخاء هلم إلى الرخاء والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون والذي نفسي بيده لا يخرج منهم أحد رغبة عنها إلا أخلف الله فيها من هوخير منه ألا إن المدينة كالكير يخرج الخبث لا تقوم الساعة حتى تنفي المدينة شرارها كما ينفي الكير خبث الحديد "
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”لوگوں پر ایک ایسا زمانہ آئے گا کہ آدمی اپنے چچازاد اور رشتہ دار کو بلائے گا: آؤ آسائش کی طرف! آؤ آسائش کی طرف! حالانکہ اگر وہ جانتے تو مدینہ ہی ان کے لیے بہتر ہوتا۔ اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، اس سے کوئی بھی اس سے نفرت کر کے نہیں نکلے گا مگر اللہ اس کی جگہ اس سے بہتر کسی کو بسا دے گا۔ خبردار! مدینہ بھٹی کی طرح ہے جو میل کچیل نکال دیتی ہے، قیامت قائم نہیں ہو گی یہاں تک کہ مدینہ اپنے برے لوگوں کو اس طرح نکال باہر کرے گا جیسے بھٹی لوہے کا میل نکال دیتی ہے۔“
”لوگوں پر ایک ایسا زمانہ آئے گا کہ آدمی اپنے چچازاد اور رشتہ دار کو بلائے گا: آؤ آسائش کی طرف! آؤ آسائش کی طرف! حالانکہ اگر وہ جانتے تو مدینہ ہی ان کے لیے بہتر ہوتا۔ اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے، اس سے کوئی بھی اس سے نفرت کر کے نہیں نکلے گا مگر اللہ اس کی جگہ اس سے بہتر کسی کو بسا دے گا۔ خبردار! مدینہ بھٹی کی طرح ہے جو میل کچیل نکال دیتی ہے، قیامت قائم نہیں ہو گی یہاں تک کہ مدینہ اپنے برے لوگوں کو اس طرح نکال باہر کرے گا جیسے بھٹی لوہے کا میل نکال دیتی ہے۔“
«يأتي على الناس زمان يغزوفئام من الناس فيقال: فيكم من صاحب الرسول؟ فيقولون: نعم فيفتح لهم ثم يأتي على الناس زمان فيغزوا فئام من الناس فيقال لهم: هل فيكم من صاحب أصحاب الرسول؟ فيقولون: نعم فيفتح لهم ثم يأتي على الناس زمان فيغزوفئام من الناس فيقال لهم: هل فيكم من صاحب من صاحب أصحاب الرسول؟ فيقولون: نعم فيفتح لهم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”لوگوں پر ایک ایسا زمانہ آئے گا کہ لوگوں کا ایک گروہ جہاد کرے گا تو ان سے پوچھا جائے گا: کیا تم میں رسول اللہ ﷺ کا کوئی صحابی موجود ہے؟ وہ کہیں گے: ہاں۔ تو ان کے لیے فتح کی راہ کھول دی جائے گی۔ پھر لوگوں پر ایک اور زمانہ آئے گا کہ لوگوں کا ایک گروہ جہاد کرے گا تو ان سے پوچھا جائے گا: کیا تم میں کسی صحابی کا کوئی ساتھی موجود ہے؟ وہ کہیں گے: ہاں۔ تو ان کے لیے فتح کی راہ کھول دی جائے گی۔ پھر لوگوں پر ایک اور زمانہ آئے گا کہ لوگوں کا ایک گروہ جہاد کرے گا تو ان سے پوچھا جائے گا: کیا تم میں کسی صحابی کے ساتھی کا کوئی ساتھی موجود ہے؟ وہ کہیں گے: ہاں۔ تو ان کے لیے فتح کی راہ کھول دی جائے گی۔“
”لوگوں پر ایک ایسا زمانہ آئے گا کہ لوگوں کا ایک گروہ جہاد کرے گا تو ان سے پوچھا جائے گا: کیا تم میں رسول اللہ ﷺ کا کوئی صحابی موجود ہے؟ وہ کہیں گے: ہاں۔ تو ان کے لیے فتح کی راہ کھول دی جائے گی۔ پھر لوگوں پر ایک اور زمانہ آئے گا کہ لوگوں کا ایک گروہ جہاد کرے گا تو ان سے پوچھا جائے گا: کیا تم میں کسی صحابی کا کوئی ساتھی موجود ہے؟ وہ کہیں گے: ہاں۔ تو ان کے لیے فتح کی راہ کھول دی جائے گی۔ پھر لوگوں پر ایک اور زمانہ آئے گا کہ لوگوں کا ایک گروہ جہاد کرے گا تو ان سے پوچھا جائے گا: کیا تم میں کسی صحابی کے ساتھی کا کوئی ساتھی موجود ہے؟ وہ کہیں گے: ہاں۔ تو ان کے لیے فتح کی راہ کھول دی جائے گی۔“
«يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجأوز إيمانهم حناجرهم فاقتلوهم فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم القيامة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”آخری زمانے میں کچھ کم عمر، کم عقل لوگ آئیں گے، وہ مخلوق کی بہترین بات کہیں گے، وہ اسلام سے اس طرح نکل جائیں گے جیسے تیر شکار سے پار نکل جاتا ہے، ان کا ایمان ان کے حلق سے نیچے نہیں اترے گا، پس جہاں انہیں پاؤ انہیں قتل کر دو، کیونکہ ان کے قتل میں قیامت کے دن ان کے قاتل کے لیے اجر ہے۔“
”آخری زمانے میں کچھ کم عمر، کم عقل لوگ آئیں گے، وہ مخلوق کی بہترین بات کہیں گے، وہ اسلام سے اس طرح نکل جائیں گے جیسے تیر شکار سے پار نکل جاتا ہے، ان کا ایمان ان کے حلق سے نیچے نہیں اترے گا، پس جہاں انہیں پاؤ انہیں قتل کر دو، کیونکہ ان کے قتل میں قیامت کے دن ان کے قاتل کے لیے اجر ہے۔“
" يؤجر الرجل في نفقته كلها إلا في التراب
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”آدمی کو اس کے تمام خرچ پر اجر ملتا ہے سوائے مٹی پر خرچ کے۔“
”آدمی کو اس کے تمام خرچ پر اجر ملتا ہے سوائے مٹی پر خرچ کے۔“
«يؤدي المكاتب بحصته ما أدى دية حر وما بقي دية عبد»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”مکاتب غلام نے اپنی آزادی کی جتنی رقم ادا کر دی ہے اس حصے کے بقدر اسے آزاد آدمی کی دیت ملے گی، اور جتنا باقی رہ گیا ہے اس کے بقدر غلام کی دیت ملے گی۔“
”مکاتب غلام نے اپنی آزادی کی جتنی رقم ادا کر دی ہے اس حصے کے بقدر اسے آزاد آدمی کی دیت ملے گی، اور جتنا باقی رہ گیا ہے اس کے بقدر غلام کی دیت ملے گی۔“
«يأخذ الجبار سمواته وأرضه بيده ثم يقول أنا الجبار أنا الملك أين الجبارون؟ أين المتكبرون؟»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ جبار اپنے آسمانوں اور اپنی زمین کو اپنے ہاتھ میں لے لے گا، پھر فرمائے گا: میں جبار ہوں، میں بادشاہ ہوں، جابر لوگ کہاں ہیں؟ متکبر لوگ کہاں ہیں؟“
”اللہ جبار اپنے آسمانوں اور اپنی زمین کو اپنے ہاتھ میں لے لے گا، پھر فرمائے گا: میں جبار ہوں، میں بادشاہ ہوں، جابر لوگ کہاں ہیں؟ متکبر لوگ کہاں ہیں؟“
«يأكل أهل الجنة فيها ويشربون ولا يمخطون ولا يتغوطون ولا يبولون إنما طعامهم جشاء ورشح كرشح المسك يلهمون التسبيح والحمد كما يلهمون النفس»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جنت والے جنت میں کھائیں پیئیں گے مگر نہ ناک سنکیں گے، نہ پاخانہ کریں گے اور نہ پیشاب کریں گے، بلکہ ان کے کھانے کے بعد صرف ڈکار اور مشک جیسا پسینہ نکلے گا۔ انہیں تسبیح اور حمد اسی طرح دل میں ڈال دی جائے گی جیسے سانس خودبخود لی جاتی ہے۔“
”جنت والے جنت میں کھائیں پیئیں گے مگر نہ ناک سنکیں گے، نہ پاخانہ کریں گے اور نہ پیشاب کریں گے، بلکہ ان کے کھانے کے بعد صرف ڈکار اور مشک جیسا پسینہ نکلے گا۔ انہیں تسبیح اور حمد اسی طرح دل میں ڈال دی جائے گی جیسے سانس خودبخود لی جاتی ہے۔“
…
