«لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ یہود پر لعنت فرمائے، انہوں نے اپنے انبیاء کی قبروں کو مسجدیں بنا لیا۔“
”اللہ تعالیٰ یہود پر لعنت فرمائے، انہوں نے اپنے انبیاء کی قبروں کو مسجدیں بنا لیا۔“
«لعن الله اليهود إن الله حرم عليهم الشحوم فباعوها وأكلوا ثمنها وإن الله إذا حرم على قوم أكل شيء حرم عليهم ثمنه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ یہود پر لعنت فرمائے، اللہ نے ان پر چربی حرام کی تھی تو انہوں نے اسے بیچ ڈالا اور اس کی قیمت کھا گئے، اور بے شک اللہ جب کسی قوم پر کسی چیز کا کھانا حرام کر دے تو اس کی قیمت بھی ان پر حرام کر دیتا ہے۔“
”اللہ تعالیٰ یہود پر لعنت فرمائے، اللہ نے ان پر چربی حرام کی تھی تو انہوں نے اسے بیچ ڈالا اور اس کی قیمت کھا گئے، اور بے شک اللہ جب کسی قوم پر کسی چیز کا کھانا حرام کر دے تو اس کی قیمت بھی ان پر حرام کر دیتا ہے۔“
«لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ یہود و نصاریٰ پر لعنت فرمائے، انہوں نے اپنے انبیاء کی قبروں کو مسجدیں بنا لیا۔“
”اللہ تعالیٰ یہود و نصاریٰ پر لعنت فرمائے، انہوں نے اپنے انبیاء کی قبروں کو مسجدیں بنا لیا۔“
«لعن الله زوارات القبور»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ قبروں کی بکثرت زیارت کرنے والی عورتوں پر لعنت فرمائے۔“
”اللہ تعالیٰ قبروں کی بکثرت زیارت کرنے والی عورتوں پر لعنت فرمائے۔“
«لعن الله من يسم في الوجه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ اس شخص پر لعنت فرمائے جو جانور کے چہرے پر داغ لگائے۔“
”اللہ تعالیٰ اس شخص پر لعنت فرمائے جو جانور کے چہرے پر داغ لگائے۔“
«لعن الله من سب أصحابي»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ اس شخص پر لعنت فرمائے جو میرے صحابہ کو گالی دے۔“
”اللہ تعالیٰ اس شخص پر لعنت فرمائے جو میرے صحابہ کو گالی دے۔“
«لعن الله من لعن والديه ولعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من أوى محدثا ولعن الله من غير منار الأرض»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ اس شخص پر لعنت فرمائے جو اپنے والدین پر لعنت کرے، اللہ تعالیٰ اس شخص پر لعنت فرمائے جو غیراللہ کے نام پر ذبح کرے، اللہ تعالیٰ اس شخص پر لعنت فرمائے جو کسی نئی بدعت ایجاد کرنے والے کو پناہ دے، اور اللہ تعالیٰ اس شخص پر لعنت فرمائے جو زمین کی حد کے نشانات بدل دے۔“
”اللہ تعالیٰ اس شخص پر لعنت فرمائے جو اپنے والدین پر لعنت کرے، اللہ تعالیٰ اس شخص پر لعنت فرمائے جو غیراللہ کے نام پر ذبح کرے، اللہ تعالیٰ اس شخص پر لعنت فرمائے جو کسی نئی بدعت ایجاد کرنے والے کو پناہ دے، اور اللہ تعالیٰ اس شخص پر لعنت فرمائے جو زمین کی حد کے نشانات بدل دے۔“
«لعن الله من مثل بالحيوان»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ اس شخص پر لعنت فرمائے جو کسی جانور کا مثلہ کرے۔“
”اللہ تعالیٰ اس شخص پر لعنت فرمائے جو کسی جانور کا مثلہ کرے۔“
«لعنة الله على الراشي والمرتشي»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”رشوت دینے والے اور رشوت لینے والے پر اللہ کی لعنت ہو۔“
”رشوت دینے والے اور رشوت لینے والے پر اللہ کی لعنت ہو۔“
«لغدوة أو روحة في سبيل الله خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب ولقاب قوس في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ کی راہ میں صبح یا شام کا ایک بار نکلنا ہر اس چیز سے بہتر ہے جس پر سورج طلوع اور غروب ہوتا ہے، اور جنت میں کمان کے برابر جگہ بھی ہر اس چیز سے بہتر ہے جس پر سورج طلوع اور غروب ہوتا ہے۔“
”اللہ کی راہ میں صبح یا شام کا ایک بار نکلنا ہر اس چیز سے بہتر ہے جس پر سورج طلوع اور غروب ہوتا ہے، اور جنت میں کمان کے برابر جگہ بھی ہر اس چیز سے بہتر ہے جس پر سورج طلوع اور غروب ہوتا ہے۔“
«لغدوة في سبيل الله أو روحة خير من الدنيا وما فيها ولقاب قوس أحدكم أو موضع قده في الجنة خير من الدنيا وما فيها ولو اطلعت امرأة من نساء أهل الجنة إلى الأرض لملأت ما بينهما ريحا ولأضاءت ما بينهما ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا وما فيها»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ کی راہ میں صبح یا شام کا نکلنا دنیا اور جو کچھ اس میں ہے، سب سے بہتر ہے، اور جنت میں تم میں سے کسی کی کمان کے برابر یا اس کے کوڑے کی جگہ کے برابر جگہ بھی دنیا اور جو کچھ اس میں ہے، سب سے بہتر ہے، اور اگر جنتی عورتوں میں سے کوئی ایک عورت زمین کی طرف جھانک لے تو زمین و آسمان کے درمیان کی ہر چیز کو خوشبو سے بھر دے اور روشن کر دے، اور اس کے سر کی اوڑھنی بھی دنیا اور جو کچھ اس میں ہے، سب سے بہتر ہے۔“
”اللہ کی راہ میں صبح یا شام کا نکلنا دنیا اور جو کچھ اس میں ہے، سب سے بہتر ہے، اور جنت میں تم میں سے کسی کی کمان کے برابر یا اس کے کوڑے کی جگہ کے برابر جگہ بھی دنیا اور جو کچھ اس میں ہے، سب سے بہتر ہے، اور اگر جنتی عورتوں میں سے کوئی ایک عورت زمین کی طرف جھانک لے تو زمین و آسمان کے درمیان کی ہر چیز کو خوشبو سے بھر دے اور روشن کر دے، اور اس کے سر کی اوڑھنی بھی دنیا اور جو کچھ اس میں ہے، سب سے بہتر ہے۔“
«لقد أعجبني أن تكون صلاة المسلمين واحدة حتى لقد هممت أن أبث رجالا في الدور ينادون الناس لحين الصلاة وحتى هممت أن آمر رجالا يقومون على الآطام ينادون المسلمين بحين الصلاة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”مجھے یہ بات بہت پسند آئی کہ مسلمانوں کی نماز کا وقت ایک ہو، یہاں تک کہ میں نے یہ ارادہ کر لیا کہ کچھ آدمی گھروں میں بھیج دوں جو نماز کا وقت ہونے پر لوگوں کو پکاریں، اور یہاں تک کہ میں نے یہ بھی ارادہ کر لیا کہ کچھ آدمیوں کو حکم دوں کہ وہ قلعوں پر کھڑے ہو کر مسلمانوں کو نماز کے وقت کی پکار لگائیں۔“
”مجھے یہ بات بہت پسند آئی کہ مسلمانوں کی نماز کا وقت ایک ہو، یہاں تک کہ میں نے یہ ارادہ کر لیا کہ کچھ آدمی گھروں میں بھیج دوں جو نماز کا وقت ہونے پر لوگوں کو پکاریں، اور یہاں تک کہ میں نے یہ بھی ارادہ کر لیا کہ کچھ آدمیوں کو حکم دوں کہ وہ قلعوں پر کھڑے ہو کر مسلمانوں کو نماز کے وقت کی پکار لگائیں۔“
«لقد أعذر الله إلى عبد أحياه حتى بلغ ستين أو سبعين سنة لقد أعذر الله إليه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ نے اس بندے کے حق میں اپنی حجت مکمل کر دی جسے اس نے ساٹھ یا ستر سال تک زندہ رکھا، بے شک اللہ نے اس کے حق میں حجت مکمل کر دی۔“
”اللہ تعالیٰ نے اس بندے کے حق میں اپنی حجت مکمل کر دی جسے اس نے ساٹھ یا ستر سال تک زندہ رکھا، بے شک اللہ نے اس کے حق میں حجت مکمل کر دی۔“
«لقد أمرت بالسواك حتى خفت على أسناني»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”مجھے مسواک کا اتنا حکم دیا گیا ہے کہ مجھے اپنے دانتوں کے بارے میں خدشہ ہونے لگا۔“
”مجھے مسواک کا اتنا حکم دیا گیا ہے کہ مجھے اپنے دانتوں کے بارے میں خدشہ ہونے لگا۔“
"لقد أنزلت علي آية هي أحب إلي من الدنيا جميعا: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ} إلى قوله {عَظِيماً}
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”مجھ پر ایک ایسی آیت نازل ہوئی ہے جو مجھے پوری دنیا سے زیادہ محبوب ہے: «إِنَّا فَتَحْنَا لَکَ» سے لے کر «عَظِیمًا» تک۔“
”مجھ پر ایک ایسی آیت نازل ہوئی ہے جو مجھے پوری دنیا سے زیادہ محبوب ہے: «إِنَّا فَتَحْنَا لَکَ» سے لے کر «عَظِیمًا» تک۔“
«لقد أنزلت علي الليلة سورة لهي أحب إلي مما طلعت عليه الشمس: {إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحاً مُبِيناً} »
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”آج رات مجھ پر ایک ایسی سورت نازل ہوئی ہے جو مجھے ہر اس چیز سے زیادہ محبوب ہے جس پر سورج طلوع ہوتا ہے: «إِنَّا فَتَحْنَا لَکَ فَتْحًا مُّبِینًا»۔“
”آج رات مجھ پر ایک ایسی سورت نازل ہوئی ہے جو مجھے ہر اس چیز سے زیادہ محبوب ہے جس پر سورج طلوع ہوتا ہے: «إِنَّا فَتَحْنَا لَکَ فَتْحًا مُّبِینًا»۔“
«لقد أوتي أبو موسى مزمارا من مزامير آل دأود»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ابو موسیٰ کو آلِ داؤد کی بانسریوں میں سے ایک بانسری عطا کی گئی ہے۔“
”ابو موسیٰ کو آلِ داؤد کی بانسریوں میں سے ایک بانسری عطا کی گئی ہے۔“
«لقد أوتي أبو موسى من أصوات آل دأود»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ابو موسیٰ کو آلِ داؤد کی آوازوں میں سے عطا کیا گیا ہے۔“
”ابو موسیٰ کو آلِ داؤد کی آوازوں میں سے عطا کیا گیا ہے۔“
«لقد أوتي هذا من مزامير آل دأود. يعني أبا موسى»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اس شخص کو آلِ داؤد کی بانسریوں میں سے ایک بانسری عطا کی گئی ہے۔ (مراد ابو موسیٰ سے تھی)۔“
”اس شخص کو آلِ داؤد کی بانسریوں میں سے ایک بانسری عطا کی گئی ہے۔ (مراد ابو موسیٰ سے تھی)۔“
«لقد أوذيت في الله وما يؤذى أحد وأخفت في الله وما يخاف أحد ولقد أتت علي ثلاثون من بين يوم وليلة وما لي ولبلال طعام يأكله ذوكبد إلا شيء يواريه إبط بلال»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”مجھے اللہ کی راہ میں اتنی تکلیف پہنچائی گئی ہے جتنی کسی کو نہیں پہنچائی گئی، اور مجھے اللہ کی راہ میں اتنا ڈرایا گیا ہے جتنا کسی کو نہیں ڈرایا گیا، اور مجھ پر تیس دن رات ایسے گزرے کہ میرے اور بلال کے پاس ایسی کوئی چیز نہ تھی جسے کوئی جاندار کھا سکے، سوائے اس چیز کے جسے بلال اپنی بغل میں چھپا لیتے۔“
”مجھے اللہ کی راہ میں اتنی تکلیف پہنچائی گئی ہے جتنی کسی کو نہیں پہنچائی گئی، اور مجھے اللہ کی راہ میں اتنا ڈرایا گیا ہے جتنا کسی کو نہیں ڈرایا گیا، اور مجھ پر تیس دن رات ایسے گزرے کہ میرے اور بلال کے پاس ایسی کوئی چیز نہ تھی جسے کوئی جاندار کھا سکے، سوائے اس چیز کے جسے بلال اپنی بغل میں چھپا لیتے۔“
«لقد أوصاني جبريل بالجار حتى ظننت أنه يورثه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جبریل امین مجھے پڑوسی کے بارے میں اتنی وصیت کرتے رہے کہ میں نے گمان کیا کہ وہ اسے وارث بھی بنا دیں گے۔“
”جبریل امین مجھے پڑوسی کے بارے میں اتنی وصیت کرتے رہے کہ میں نے گمان کیا کہ وہ اسے وارث بھی بنا دیں گے۔“
«لقد تاب توبة لوتابها أهل المدينة لقبل منهم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اس نے ایسی توبہ کی ہے کہ اگر مدینے والے سب بھی ایسی توبہ کریں تو ان کی توبہ قبول کر لی جائے۔“
”اس نے ایسی توبہ کی ہے کہ اگر مدینے والے سب بھی ایسی توبہ کریں تو ان کی توبہ قبول کر لی جائے۔“
«لقد تابت توبة لوقسمت بين سبعين من أهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة أفضل من أن جادت بنفسها لله»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اس عورت نے ایسی توبہ کی ہے کہ اگر مدینے کے ستر آدمیوں میں تقسیم کر دی جائے تو ان سب کے لیے کافی ہو جائے، اور کیا اس سے بہتر کوئی توبہ ہو سکتی ہے کہ اس نے اللہ کی خاطر اپنی جان قربان کر دی؟“
”اس عورت نے ایسی توبہ کی ہے کہ اگر مدینے کے ستر آدمیوں میں تقسیم کر دی جائے تو ان سب کے لیے کافی ہو جائے، اور کیا اس سے بہتر کوئی توبہ ہو سکتی ہے کہ اس نے اللہ کی خاطر اپنی جان قربان کر دی؟“
«لقد تحجرت واسعا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”تم نے ایک وسیع چیز کو تنگ کر دیا ہے۔“
”تم نے ایک وسیع چیز کو تنگ کر دیا ہے۔“
«لقد حظرت رحمة الله واسعة إن الله تعالى خلق مائة رحمة فأنزل رحمة يتعاطف بها الخلائق جنها وإنسها وبهائمها وعنده تسعة وتسعون أتقولون: هوأضل أم بعيره؟»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”تم نے اللہ کی وسیع رحمت کو محدود کر دیا ہے۔ بے شک اللہ تعالیٰ نے سو رحمتیں پیدا کی ہیں، ان میں سے ایک رحمت اس نے نازل کی ہے جس کی وجہ سے مخلوقات، جن ہوں یا انسان یا چوپائے، ایک دوسرے پر مہربانی کرتے ہیں، اور اس کے پاس ننانوے رحمتیں باقی ہیں۔ کیا تم کہتے ہو کہ وہ خود گم ہوا ہے یا اس کا اونٹ؟“
”تم نے اللہ کی وسیع رحمت کو محدود کر دیا ہے۔ بے شک اللہ تعالیٰ نے سو رحمتیں پیدا کی ہیں، ان میں سے ایک رحمت اس نے نازل کی ہے جس کی وجہ سے مخلوقات، جن ہوں یا انسان یا چوپائے، ایک دوسرے پر مہربانی کرتے ہیں، اور اس کے پاس ننانوے رحمتیں باقی ہیں۔ کیا تم کہتے ہو کہ وہ خود گم ہوا ہے یا اس کا اونٹ؟“
«لقد دنت مني الجنة حتى لو اجترأت عليها لجئتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتى قلت: أي رب! وأنا فيهم؟ ورأيت امرأة تخدشها هرة لها فقلت: ما شأن هذه؟ قال: حبستها حتى ماتت جوعا لا هي أطعمتها ولا هي أرسلتها تأكل من خشاش الأرض»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جنت مجھ سے اتنی قریب کر دی گئی کہ اگر میں اس پر جرأت کرتا تو تمہارے لیے اس کے پھلوں میں سے کچھ لے آتا، اور جہنم مجھ سے اتنی قریب کر دی گئی کہ میں نے کہا: اے رب! کیا میں بھی ان میں شامل ہوں؟ اور میں نے ایک عورت کو دیکھا جسے اس کی بلی نوچ رہی تھی، میں نے پوچھا: اس کا کیا معاملہ ہے؟ فرمایا گیا: اس نے اسے قید رکھا یہاں تک کہ وہ بھوک سے مر گئی، نہ اس نے اسے کھلایا اور نہ اسے چھوڑا کہ وہ زمین کے کیڑے مکوڑے کھا لے۔“
”جنت مجھ سے اتنی قریب کر دی گئی کہ اگر میں اس پر جرأت کرتا تو تمہارے لیے اس کے پھلوں میں سے کچھ لے آتا، اور جہنم مجھ سے اتنی قریب کر دی گئی کہ میں نے کہا: اے رب! کیا میں بھی ان میں شامل ہوں؟ اور میں نے ایک عورت کو دیکھا جسے اس کی بلی نوچ رہی تھی، میں نے پوچھا: اس کا کیا معاملہ ہے؟ فرمایا گیا: اس نے اسے قید رکھا یہاں تک کہ وہ بھوک سے مر گئی، نہ اس نے اسے کھلایا اور نہ اسے چھوڑا کہ وہ زمین کے کیڑے مکوڑے کھا لے۔“
«لقد رأيت الآن منذ صليت لكم: الجنة والنار ممثلتين في قبلة هذا الجدار فلم أر كاليوم في الخير والشر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ابھی جب سے میں نے تمہیں نماز پڑھائی ہے، میں نے اس دیوار کے قبلہ رخ حصے میں جنت اور جہنم کو سامنے دیکھا ہے، میں نے آج کے دن جیسا خیر و شر کبھی نہیں دیکھا۔“
”ابھی جب سے میں نے تمہیں نماز پڑھائی ہے، میں نے اس دیوار کے قبلہ رخ حصے میں جنت اور جہنم کو سامنے دیکھا ہے، میں نے آج کے دن جیسا خیر و شر کبھی نہیں دیکھا۔“
«لقد رأيت الملائكة تغسل حمزة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میں نے فرشتوں کو حمزہ کو غسل دیتے ہوئے دیکھا ہے۔“
”میں نے فرشتوں کو حمزہ کو غسل دیتے ہوئے دیکھا ہے۔“
«لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي الناس»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میں نے ایک آدمی کو جنت میں ایک درخت کے سائے میں چین سے کروٹیں بدلتے دیکھا، جسے اس نے راستے کے بیچ سے کاٹ دیا تھا جو لوگوں کو تکلیف دیتا تھا۔“
”میں نے ایک آدمی کو جنت میں ایک درخت کے سائے میں چین سے کروٹیں بدلتے دیکھا، جسے اس نے راستے کے بیچ سے کاٹ دیا تھا جو لوگوں کو تکلیف دیتا تھا۔“
«لقد رأيتني في الحجر وقريش تسألني عن مسراي فسألتني عن أشياء من بيت المقدس لم أثبتها فكربت كربا ما كربت مثله قط فرفعه الله لي أنظر إليه ما يسألوني عن شيء إلا أنبأتهم به وقد رأيتني في جماعة من الأنبياء فإذا موسى قائم يصلي فإذا رجل جعد ضرب كأنه من رجال شنوءة وإذا عيسى ابن مريم قائم يصلي أقرب الناس به شبها عروة ابن مسعود الثقفي وإذا إبراهيم قائم يصلي أشبه الناس به صاحبكم - يعني نفسه - فحانت الصلاة فأممتهم فلما فرغت من الصلاة قال قائل: يا محمد! هذا مالك صاحب النار فسلم عليه فالتفت إليه فبدأني بالسلام»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میں نے اپنے آپ کو حطیم میں پایا جبکہ قریش مجھ سے میرے معراج کے سفر کے بارے میں پوچھ رہے تھے، تو انہوں نے بیت المقدس کے بارے میں کچھ ایسی چیزیں پوچھیں جو میں نے پہلے ٹھیک طرح یاد نہیں رکھی تھیں، تو مجھے ایسی گھبراہٹ ہوئی جیسی کبھی نہیں ہوئی تھی، پھر اللہ تعالیٰ نے مجھ پر بیت المقدس کو ظاہر کر دیا، میں اسے دیکھنے لگا، وہ جو بھی چیز پوچھتے میں انہیں اس کی خبر دے دیتا۔ اور میں نے اپنے آپ کو انبیاء کی ایک جماعت میں پایا: موسیٰ کھڑے نماز پڑھ رہے تھے، وہ گھنگریالے بالوں والے، سرخی مائل رنگت والے، گویا قبیلہ شنوءہ کے مردوں میں سے تھے۔ عیسیٰ بن مریم کھڑے نماز پڑھ رہے تھے، ان سے سب سے زیادہ مشابہت عروہ بن مسعود ثقفی سے تھی۔ ابراہیم کھڑے نماز پڑھ رہے تھے، ان سے سب سے زیادہ مشابہت تمہارے ساتھی، یعنی خود میرے، ساتھ تھی۔ پھر نماز کا وقت آ گیا تو میں نے ان کی امامت کی، جب میں نماز سے فارغ ہوا تو ایک کہنے والے نے کہا: اے محمد! یہ مالک ہیں، جہنم کے داروغہ، انہیں سلام کیجیے، میں ان کی طرف متوجہ ہوا تو انہوں نے مجھ سے پہلے سلام کیا۔“
”میں نے اپنے آپ کو حطیم میں پایا جبکہ قریش مجھ سے میرے معراج کے سفر کے بارے میں پوچھ رہے تھے، تو انہوں نے بیت المقدس کے بارے میں کچھ ایسی چیزیں پوچھیں جو میں نے پہلے ٹھیک طرح یاد نہیں رکھی تھیں، تو مجھے ایسی گھبراہٹ ہوئی جیسی کبھی نہیں ہوئی تھی، پھر اللہ تعالیٰ نے مجھ پر بیت المقدس کو ظاہر کر دیا، میں اسے دیکھنے لگا، وہ جو بھی چیز پوچھتے میں انہیں اس کی خبر دے دیتا۔ اور میں نے اپنے آپ کو انبیاء کی ایک جماعت میں پایا: موسیٰ کھڑے نماز پڑھ رہے تھے، وہ گھنگریالے بالوں والے، سرخی مائل رنگت والے، گویا قبیلہ شنوءہ کے مردوں میں سے تھے۔ عیسیٰ بن مریم کھڑے نماز پڑھ رہے تھے، ان سے سب سے زیادہ مشابہت عروہ بن مسعود ثقفی سے تھی۔ ابراہیم کھڑے نماز پڑھ رہے تھے، ان سے سب سے زیادہ مشابہت تمہارے ساتھی، یعنی خود میرے، ساتھ تھی۔ پھر نماز کا وقت آ گیا تو میں نے ان کی امامت کی، جب میں نماز سے فارغ ہوا تو ایک کہنے والے نے کہا: اے محمد! یہ مالک ہیں، جہنم کے داروغہ، انہیں سلام کیجیے، میں ان کی طرف متوجہ ہوا تو انہوں نے مجھ سے پہلے سلام کیا۔“
"لقد سألتني عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه تعبد الله لا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان وتحج البيت. ألا أدلك على أبواب الخير؟ الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار وصلاة الرجل في جوف الليل. ألا أخبرك برأس الأمر وعموده وذروة سنامه؟ رأس الأمر الإسلام من أسلم سلم وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد. ألا أخبرك بملاك ذلك كله؟ كف عليك هذا - وأشار إلى لسانه - قال: يا نبي الله! وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟ قال: ثكلتك أمك يا معاذ! وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم"
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”تم نے مجھ سے ایک بڑی چیز کے بارے میں سوال کیا ہے، اور یہ اس شخص کے لیے آسان ہے جس کے لیے اللہ اسے آسان کر دے: تم اللہ کی عبادت کرو، اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤ، فرض نماز قائم کرو، فرض زکاۃ ادا کرو، رمضان کے روزے رکھو اور بیت اللہ کا حج کرو۔ کیا میں تمہیں بھلائی کے دروازے نہ بتاؤں؟ روزہ ڈھال ہے، اور صدقہ گناہ کو اسی طرح بجھا دیتا ہے جیسے پانی آگ کو بجھا دیتا ہے، اور آدمی کا رات کے درمیانی حصے میں نماز پڑھنا بھی۔ کیا میں تمہیں دین کی اصل، اس کے ستون اور اس کی چوٹی کے بارے میں نہ بتاؤں؟ دین کی اصل اسلام ہے، جس نے اسلام قبول کیا وہ سلامت ہو گیا، اس کا ستون نماز ہے اور اس کی چوٹی جہاد ہے۔ کیا میں تمہیں ان سب چیزوں کی بنیاد کے بارے میں نہ بتاؤں؟ اپنی اس چیز کو قابو میں رکھو - اور آپ ﷺ نے اپنی زبان کی طرف اشارہ فرمایا۔ انہوں نے عرض کی: اے اللہ کے نبی! کیا ہم اپنی زبان سے کہی گئی باتوں پر بھی پکڑے جائیں گے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: تیری ماں تجھ پر روئے، اے معاذ! لوگوں کو ان کے چہروں کے بل جہنم میں کوئی چیز نہیں گراتی سوائے ان کی زبانوں کی کاٹی ہوئی فصل کے۔“
”تم نے مجھ سے ایک بڑی چیز کے بارے میں سوال کیا ہے، اور یہ اس شخص کے لیے آسان ہے جس کے لیے اللہ اسے آسان کر دے: تم اللہ کی عبادت کرو، اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤ، فرض نماز قائم کرو، فرض زکاۃ ادا کرو، رمضان کے روزے رکھو اور بیت اللہ کا حج کرو۔ کیا میں تمہیں بھلائی کے دروازے نہ بتاؤں؟ روزہ ڈھال ہے، اور صدقہ گناہ کو اسی طرح بجھا دیتا ہے جیسے پانی آگ کو بجھا دیتا ہے، اور آدمی کا رات کے درمیانی حصے میں نماز پڑھنا بھی۔ کیا میں تمہیں دین کی اصل، اس کے ستون اور اس کی چوٹی کے بارے میں نہ بتاؤں؟ دین کی اصل اسلام ہے، جس نے اسلام قبول کیا وہ سلامت ہو گیا، اس کا ستون نماز ہے اور اس کی چوٹی جہاد ہے۔ کیا میں تمہیں ان سب چیزوں کی بنیاد کے بارے میں نہ بتاؤں؟ اپنی اس چیز کو قابو میں رکھو - اور آپ ﷺ نے اپنی زبان کی طرف اشارہ فرمایا۔ انہوں نے عرض کی: اے اللہ کے نبی! کیا ہم اپنی زبان سے کہی گئی باتوں پر بھی پکڑے جائیں گے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: تیری ماں تجھ پر روئے، اے معاذ! لوگوں کو ان کے چہروں کے بل جہنم میں کوئی چیز نہیں گراتی سوائے ان کی زبانوں کی کاٹی ہوئی فصل کے۔“
"لقد طاف الليلة بآل محمد نساء كثير كلهن تشكو زوجها من الضرب وايم الله لا تجدون أولئك خياركم"
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”آج رات محمد ﷺ کے گھرانے کے پاس بہت سی عورتیں آئیں، ان سب کو اپنے شوہر کی مار پیٹ کی شکایت تھی، اللہ کی قسم! تم ان مارنے والوں کو اپنے میں سے بہتر لوگ نہیں پاؤ گے۔“
”آج رات محمد ﷺ کے گھرانے کے پاس بہت سی عورتیں آئیں، ان سب کو اپنے شوہر کی مار پیٹ کی شکایت تھی، اللہ کی قسم! تم ان مارنے والوں کو اپنے میں سے بہتر لوگ نہیں پاؤ گے۔“
«لقد قرأتها - يعني سورة الرحمن - على الجن ليلة الجن فكانوا أحسن مردودا منكم كنت كلما أتيت على قوله {فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ} قالوا: ولا بشيء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میں نے یہ سورت (سورۃ الرحمن) جنوں کی رات میں جنوں کو پڑھ کر سنائی تھی، تو ان کا جواب تم سے بہتر تھا، جب بھی میں اللہ کے اس فرمان پر پہنچتا: «فَبِأَیِّ آلَاءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبَانِ» تو وہ کہتے: اے ہمارے رب! ہم تیری کسی نعمت کو نہیں جھٹلاتے، پس تیرے ہی لیے تمام تعریف ہے۔“
”میں نے یہ سورت (سورۃ الرحمن) جنوں کی رات میں جنوں کو پڑھ کر سنائی تھی، تو ان کا جواب تم سے بہتر تھا، جب بھی میں اللہ کے اس فرمان پر پہنچتا: «فَبِأَیِّ آلَاءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبَانِ» تو وہ کہتے: اے ہمارے رب! ہم تیری کسی نعمت کو نہیں جھٹلاتے، پس تیرے ہی لیے تمام تعریف ہے۔“
«لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لووزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن: سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”تمہارے بعد میں نے تین بار چار کلمات کہے ہیں، اگر انہیں آج تک تمہاری کہی ہوئی باتوں کے مقابلے میں تولا جائے تو یہ ان پر بھاری پڑ جائیں: «سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ» (اللہ پاک ہے اپنی تعریف کے ساتھ، اس کی مخلوق کی تعداد کے برابر، اس کی رضا کے برابر، اس کے عرش کے وزن کے برابر اور اس کے کلمات کی سیاہی کے برابر)۔“
”تمہارے بعد میں نے تین بار چار کلمات کہے ہیں، اگر انہیں آج تک تمہاری کہی ہوئی باتوں کے مقابلے میں تولا جائے تو یہ ان پر بھاری پڑ جائیں: «سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ» (اللہ پاک ہے اپنی تعریف کے ساتھ، اس کی مخلوق کی تعداد کے برابر، اس کی رضا کے برابر، اس کے عرش کے وزن کے برابر اور اس کے کلمات کی سیاہی کے برابر)۔“
«لقد قلت كلمة لومزجت بماء البحر لمزجته»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”تم نے ایک ایسا کلمہ کہا ہے کہ اگر اسے سمندر کے پانی میں ملا دیا جائے تو وہ اسے بھی بدل دے۔“
”تم نے ایک ایسا کلمہ کہا ہے کہ اگر اسے سمندر کے پانی میں ملا دیا جائے تو وہ اسے بھی بدل دے۔“
«لقد لقيت من قومك وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن عبد كلال فلم يجبني إلى ما أردت فانطلقت وأنا مهموم على وجهي فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني فنظرت فإذا فيها جبريل فناداني فقال: إن الله قد سمع كلام قومك لك وما ردوا عليك وقد بعث إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال يا محمد! فقال ذلك فما شئت إن شئت أطبق عليهم الأخشبين قلت: بل أرجوأن يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده لا يشرك به شيئا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میں نے تمہاری قوم سے بہت تکلیفیں اٹھائی ہیں، اور ان میں سب سے سخت تکلیف مجھے عقبہ کے دن اٹھانی پڑی، جب میں نے اپنے آپ کو ابن عبد یالیل بن عبد کلال کے سامنے پیش کیا تو اس نے میری بات نہ مانی، تو میں غمگین حالت میں چل پڑا، مجھے ہوش تب آیا جب میں قرن الثعالب پہنچ چکا تھا، میں نے اپنا سر اٹھایا تو دیکھا کہ ایک بادل نے مجھ پر سایہ کر رکھا ہے، میں نے دیکھا تو اس میں جبریل تھے، انہوں نے مجھے پکارا اور کہا: اللہ تعالیٰ نے تمہاری قوم کی وہ بات سن لی ہے جو انہوں نے تمہیں کہی اور جو جواب تمہیں دیا، اور اس نے تمہاری طرف پہاڑوں کے فرشتے کو بھیجا ہے تاکہ تم اس کے بارے میں جو چاہو حکم دو۔ پھر پہاڑوں کے فرشتے نے مجھے پکارا، مجھے سلام کیا، پھر کہا: اے محمد! یہ بات ایسے ہی ہے، اب جو چاہو حکم دو، اگر تم چاہو تو میں ان پر دونوں پہاڑ ملا دوں۔ میں نے کہا: نہیں، بلکہ مجھے امید ہے کہ اللہ تعالیٰ ان کی نسلوں میں سے ایسے لوگ پیدا کرے گا جو صرف اللہ کی عبادت کریں گے اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہیں ٹھہرائیں گے۔“
”میں نے تمہاری قوم سے بہت تکلیفیں اٹھائی ہیں، اور ان میں سب سے سخت تکلیف مجھے عقبہ کے دن اٹھانی پڑی، جب میں نے اپنے آپ کو ابن عبد یالیل بن عبد کلال کے سامنے پیش کیا تو اس نے میری بات نہ مانی، تو میں غمگین حالت میں چل پڑا، مجھے ہوش تب آیا جب میں قرن الثعالب پہنچ چکا تھا، میں نے اپنا سر اٹھایا تو دیکھا کہ ایک بادل نے مجھ پر سایہ کر رکھا ہے، میں نے دیکھا تو اس میں جبریل تھے، انہوں نے مجھے پکارا اور کہا: اللہ تعالیٰ نے تمہاری قوم کی وہ بات سن لی ہے جو انہوں نے تمہیں کہی اور جو جواب تمہیں دیا، اور اس نے تمہاری طرف پہاڑوں کے فرشتے کو بھیجا ہے تاکہ تم اس کے بارے میں جو چاہو حکم دو۔ پھر پہاڑوں کے فرشتے نے مجھے پکارا، مجھے سلام کیا، پھر کہا: اے محمد! یہ بات ایسے ہی ہے، اب جو چاہو حکم دو، اگر تم چاہو تو میں ان پر دونوں پہاڑ ملا دوں۔ میں نے کہا: نہیں، بلکہ مجھے امید ہے کہ اللہ تعالیٰ ان کی نسلوں میں سے ایسے لوگ پیدا کرے گا جو صرف اللہ کی عبادت کریں گے اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہیں ٹھہرائیں گے۔“
«لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میں نے ارادہ کر لیا تھا کہ کسی آدمی کو حکم دوں کہ وہ لوگوں کو نماز پڑھائے، پھر میں ان لوگوں کے گھروں کو آگ لگا دوں جو جمعہ سے پیچھے رہ جاتے ہیں۔“
”میں نے ارادہ کر لیا تھا کہ کسی آدمی کو حکم دوں کہ وہ لوگوں کو نماز پڑھائے، پھر میں ان لوگوں کے گھروں کو آگ لگا دوں جو جمعہ سے پیچھے رہ جاتے ہیں۔“
«لقد هممت أن أرسل إلى أبي بكر وأنبه فأعهد أن يقول القائلون أو يتمنى المتمنون ثم قلت: يأبى الله ويدفع المؤمنون»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میں نے ارادہ کر لیا تھا کہ ابوبکر کے پاس آدمی بھیجوں اور ان کے بارے میں وصیت کروں، تاکہ کوئی کہنے والا کچھ کہے یا آرزو کرنے والا کوئی آرزو نہ کرے، پھر میں نے کہا: اللہ اس سے انکار کرتا ہے اور مومنین اسے قبول نہیں کریں گے۔“
”میں نے ارادہ کر لیا تھا کہ ابوبکر کے پاس آدمی بھیجوں اور ان کے بارے میں وصیت کروں، تاکہ کوئی کہنے والا کچھ کہے یا آرزو کرنے والا کوئی آرزو نہ کرے، پھر میں نے کہا: اللہ اس سے انکار کرتا ہے اور مومنین اسے قبول نہیں کریں گے۔“
«لقد هممت أن ألعنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له؟ كيف يستخدمه وهو لا يحل له؟!»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میں نے ارادہ کر لیا تھا کہ اسے ایسی لعنت کروں جو اس کی قبر میں بھی اس کے ساتھ داخل ہو، وہ اسے کیسے وراثت میں دیتا ہے حالانکہ یہ اس کے لیے حلال نہیں؟ وہ اسے کیسے خدمت کے لیے استعمال کرتا ہے حالانکہ یہ اس کے لیے حلال نہیں؟!“
”میں نے ارادہ کر لیا تھا کہ اسے ایسی لعنت کروں جو اس کی قبر میں بھی اس کے ساتھ داخل ہو، وہ اسے کیسے وراثت میں دیتا ہے حالانکہ یہ اس کے لیے حلال نہیں؟ وہ اسے کیسے خدمت کے لیے استعمال کرتا ہے حالانکہ یہ اس کے لیے حلال نہیں؟!“
«لقد هممت أن أنهى عن الغيلة حتى ذكرت أن الروم وفارس يصنعون ذلك فلا يضر أو لادهم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میں نے ارادہ کر لیا تھا کہ غیلہ سے منع کر دوں، یہاں تک کہ مجھے یاد آیا کہ روم اور فارس کے لوگ ایسا کرتے ہیں اور اس سے ان کی اولاد کو کوئی نقصان نہیں پہنچتا۔“
”میں نے ارادہ کر لیا تھا کہ غیلہ سے منع کر دوں، یہاں تک کہ مجھے یاد آیا کہ روم اور فارس کے لوگ ایسا کرتے ہیں اور اس سے ان کی اولاد کو کوئی نقصان نہیں پہنچتا۔“
…
