کتب حدیث ›
المعجم الكبير للطبراني › ابواب
› باب: سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما کی عمر اور وفات کا بیان
حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنْبَاعِ رَوْحُ بْنُ الْفَرَجِ الْمِصْرِيُّ، ثنا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: " تُوُفِّيَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ يُكَنَّى أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِمَكَّةَ بَعْدَ الْحَجِّ وَدُفِنَ بِالْمُحَصَّبِ وَبَعْضُ النَّاسِ يَقُولُونُ بِفَخٍّ وَسِنُّهُ، حِينَ أَجَازَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يَوْمَ الْخَنْدَقِ فِي الْقِتَالِ هُوَ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً، وَكَانَ الْخَنْدَقُ فِي شَوَّالٍ مِنْ سَنَةِ أَرْبَعٍ فَسِنُّهُ يَوْمَ تُوُفِّيَ أَرْبَعٌ وَثَمَانُونَ "
ترجمہ
راوی بیان کرتے ہیں: ”سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما، جن کی کنیت ابوعبدالرحمٰن تھی، حج کے بعد مکہ میں فوت ہوئے اور محصب میں دفن ہوئے، جبکہ کچھ لوگ کہتے ہیں کہ فخ میں۔ ان کی عمر یہ تھی کہ جب نبی کریم ﷺ نے انہیں غزوۂ خندق میں لڑنے کی اجازت دی تو ان کی عمر پندرہ برس تھی، اور غزوۂ خندق چار ہجری کے شوال میں ہوئی، تو وفات کے وقت ان کی عمر چوراسی برس تھی۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَافِعٍ الطَّحَّانُ الْمِصْرِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، قَالَ: «أَقَامَ ابْنُ عُمَرَ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتِّينَ سَنَةً يَقْدَمُ عَلَيْهِ وُفُودُ النَّاسِ»
ترجمہ
سیدنا مالک بن انس رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: ”ابن عمر رضی اللہ عنہما نبی کریم ﷺ کے بعد ساٹھ سال زندہ رہے، لوگوں کے وفود ان کے پاس آتے رہے۔“
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، ثنا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، قَالَ: «أَقَامَ ابْنُ عُمَرَ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتِّينَ سَنَةً يَقْدَمُ عَلَيْهِ وُفُودُ النَّاسِ»
ترجمہ
سیدنا مالک بن انس رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: ”ابن عمر رضی اللہ عنہما نبی کریم ﷺ کے بعد ساٹھ سال زندہ رہے، لوگوں کے وفود ان کے پاس آتے رہے۔“
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ أَبِي الطَّاهِرِ بْنِ السَّرْحِ الْمِصْرِيُّ، ثنا أَبُو زَيْدِ بْنُ أَبِي الْغِمْرِ، وَاسْمُهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، قَالَ: «سِنُّ ابْنِ عُمَرَ يَوْمَ مَاتَ أَرْبَعٌ وَثَمَانُونَ»
ترجمہ
سیدنا مالک بن انس رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں: ”ابن عمر رضی اللہ عنہما کی وفات کے وقت ان کی عمر چوراسی برس تھی۔“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ فُسْتُقَةُ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، عَنِ الْوَاقِدِيِّ قَالَ: «مَاتَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَسَبْعِينَ، وَدُفِنَ بِفَخٍّ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعٍ وَثَمَانِينَ سَنَةً»
ترجمہ
واقدی بیان کرتے ہیں: ”سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما چوہتر ہجری میں فوت ہوئے، اور فخ میں دفن ہوئے، اس وقت ان کی عمر چوراسی برس تھی۔“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا أَبُو نُعَيْمٍ، ثنا فُضَيْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، قَالَ: قُلْتُ: لِمَوْلًى لِابْنِ عُمَرَ كَيْفَ كَانَ مَوْتُ ابْنِ عُمَرَ؟ قَالَ: " أَصَابَهُ رُمْحُ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ فِي رِجْلِهِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ الْحَجَّاجُ يَعُودُهُ فَقَالَ: لَوْ أَعْلَمُ الَّذِي أَصَابَكَ لَضَرَبْتُ عُنُقَهُ، قَالَ: أَنْتَ الَّذِي أَصَبْتَنِي، قَالَ: كَيْفَ؟ قَالَ: يَوْمَ أَدْخَلْتَ حَرَمَ اللهِ السِّلَاحَ "
ترجمہ
عطیہ بیان کرتے ہیں: میں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما کے ایک غلام سے پوچھا: ابن عمر رضی اللہ عنہما کی وفات کیسے ہوئی؟ اس نے کہا: ”شام کے ایک شخص کے نیزے نے ان کی ٹانگ میں زخم لگایا، تو حجاج ان کی عیادت کے لیے آیا اور کہا: اگر مجھے معلوم ہو جائے کہ تمہیں کس نے زخمی کیا تو میں اس کی گردن اڑا دوں۔ انہوں نے کہا: تم ہی نے مجھے زخمی کیا ہے۔ اس نے پوچھا: کیسے؟ انہوں نے فرمایا: جس دن تم نے اللہ کے حرم میں ہتھیار داخل کیے۔“
حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي سُوَيْدٍ الذِّرَاعُ، ثنا عُمَارَةُ بْنُ زَاذَانَ، حَدَّثَنِي مَكْحُولٌ، قَالَ: بَيْنَمَا أَنَا مَعَ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ وَهُوَ يَمْشِي إِذْ مَرَّ بِهِ رَجُلٌ أَسْوَدُ مَعَهُ رُمْحٌ فَوَضَعَ زُجَّ الرُّمْحِ بَيْنَ السَّبَّابَةِ، وَالْإِبْهَامِ مِنْ قَدَمِ ابْنِ عُمَرَ فَحُمِلَ الشَّيْخُ فَأُدْخِلَ فَوَرِمَتْ سَاقُهُ، فَأَتَاهُ الْحَجَّاجُ يَعُودُهُ، فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَنْ أَصَابَكَ بِهَذَا حَتَّى آخُذَ لَكَ مِنْهُ؟ فَقَالَ: «وَاللهِ لَتَأْخُذَنَّ مِنْهُ؟» قَالَ: وَاللهِ لَآخُذَنَّ لَكَ مِنْهُ، قَالَ: «مَا بَالُ حَرَمِ اللهِ وَأَمْنِهِ يُحْمَلُ فِيهِ السِّلَاحُ؟» قَالَ: فَمَاتَ فِيهَا
ترجمہ
…اور انگوٹھے کا نیزے کا پھل ابن عمر رضی اللہ عنہما کے پاؤں میں لگا، تو بزرگ کو اٹھا کر اندر لایا گیا، ان کی پنڈلی سوج گئی، تو حجاج ان کی عیادت کے لیے آیا اور کہا: اے ابوعبدالرحمٰن! کس نے آپ کو یہ زخم لگایا کہ میں اس سے آپ کا بدلہ لوں؟ انہوں نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! کیا تم اس سے بدلہ لو گے؟“ اس نے کہا: اللہ کی قسم! میں ضرور آپ کا بدلہ لوں گا۔ انہوں نے فرمایا: ”آخر اللہ کے حرمِ امن میں ہتھیار لے جانے کی کیا ضرورت تھی؟“ راوی کہتے ہیں: پھر وہ اسی زخم میں فوت ہو گئے۔
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «جَاءَ بِي أَبِي يَوْمَ أُحُدٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ فَلَمْ يُجِزْنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ثُمَّ جَاءَ بِي يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ فَفَرَضَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ» قَالَ نَافِعٌ: «فَحَدَّثْتُ بِهِ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَأَمَرَ بِأَنْ لَا يُفْرَضَ إِلَّا لِابْنِ خَمْسَ عَشْرَةَ»
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ”میرے والد مجھے غزوۂ احد کے دن رسول اللہ ﷺ کے پاس لائے، اس وقت میری عمر چودہ برس تھی، تو نبی کریم ﷺ نے مجھے اجازت نہیں دی، پھر وہ مجھے غزوۂ خندق کے دن لائے، اس وقت میری عمر پندرہ برس تھی، تو رسول اللہ ﷺ نے مجھے اجازت دے دی۔“ نافع کہتے ہیں: میں نے یہ بات عمر بن عبدالعزیز رحمہ اللہ کو بتائی تو انہوں نے حکم دیا کہ صرف پندرہ سال کے لڑکے ہی کو فوج میں بھرتی کیا جائے۔
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: عُرِضْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ: وَكَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: لَا يَفْرِضُ لِأَحَدٍ حَتَّى يَبْلُغَ الْحُلُمَ إِلَّا مِائَةَ دِرْهَمٍ , وَكَانَ لَا يَفْرِضُ لِمَوْلُودٍ حَتَّى يُفْطَمَ، فَبَيْنَا هُوَ يَطُوفُ ذَاتَ لَيْلَةٍ بِالْمُصَلَّى بَكَى صَبِيٌّ، فَقَالَ لِأُمِّهِ: أَرْضِعِيهِ، فَقَالَتْ: إِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَا يَفْرِضُ لِمَوْلُودٍ حَتَّى يُفْطَمَ وَإِنِّي قَدْ فَطَمْتُهُ، فَقَالَ عُمَرُ: «إِنْ كِدْتُ لَأَقْتُلُهُ أَرْضِعِيهِ فَإِنَّ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ سَوْفَ يَفْرِضُ لَهُ، ثُمَّ فَرَضَ بَعْدَ ذَلِكَ لِلْمَوْلُودِ حِينَ يُولَدُ»
ترجمہ
…اور ایک رات وہ مصلیٰ میں طواف کر رہے تھے کہ ایک بچہ رو پڑا، تو انہوں نے اس کی ماں سے کہا: اسے دودھ پلاؤ۔ اس نے کہا: امیر المومنین کسی نومولود کے لیے وظیفہ اس وقت تک مقرر نہیں کرتے جب تک وہ دودھ چھڑا نہ دیا جائے، اور میں نے اسے دودھ چھڑا دیا ہے۔ سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: میں تو اسے قتل کرنے کے قریب ہو گیا تھا! اسے دودھ پلاؤ، امیر المومنین اس کے لیے وظیفہ مقرر کر دیں گے۔ پھر اس کے بعد انہوں نے ہر نومولود کے لیے پیدائش کے وقت ہی سے وظیفہ مقرر کر دیا۔
حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ، ثنا أَسَدُ بْنُ مُوسَى، ثنا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ جَابِرٍ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ: «أَنَّهُ كَانَ يُحْيِي اللَّيْلَ صَلَاةً» ، ثُمَّ يَقُولُ: «يَا نَافِعُ أَسْحَرْنَا؟» فَيَقُولُ: لَا، «فَيُعَاوِدُ الصَّلَاةَ» ، ثُمَّ يَقُولُ: «يَا نَافِعُ أَسْحَرْنَا؟» فَأَقُولُ: نَعَمْ «فَيَقْعُدُ فَيَسْتَغْفِرُ وَيَدْعُو حَتَّى يُصْبِحَ»
ترجمہ
نافع بیان کرتے ہیں: سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما رات کو نماز کے ذریعے زندہ رکھتے، پھر کہتے: ”اے نافع! کیا سحری کا وقت آ گیا؟“ میں کہتا: نہیں، تو وہ دوبارہ نماز میں مشغول ہو جاتے، پھر کہتے: ”اے نافع! کیا سحری کا وقت آ گیا؟“ تو میں کہتا: جی ہاں، تو وہ بیٹھ جاتے اور استغفار اور دعا کرتے رہتے یہاں تک کہ صبح ہو جاتی۔
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الصَّائِغُ الْمَكِّيُّ، ثنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ، ثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «مَا شَبِعْتُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ»
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، فرمایا: ”جب سے میں نے اسلام قبول کیا ہے، میں کبھی پیٹ بھر کر نہیں کھایا۔“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ السَّرِيِّ بْنِ مِهْرَانَ النَّاقِدُ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، ثنا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: «إِنْ كَانَ ابْنُ عُمَرَ لَيُقْسِمُ فِي الْمَجْلِسِ الْوَاحِدِ ثَلَاثِينَ أَلْفًا مَا يَأْتِي عَلَيْهِ شَهْرٌ مَا يَأْكُلُ فِيهِ مُزْعَةً مِنْ لَحْمٍ» قَالَ بُرْدٌ: قُلْتُ لِنَافِعٍ: هَلْ كَانَ يَأْكُلُ اللَّحْمَ؟ قَالَ: «كَانَ إِذَا صَامَ أَوْ سَافَرَ فَإِنَّهُ أَكْثَرُ طَعَامِهِ»
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما ایک ہی مجلس میں تیس ہزار درہم بانٹ دیا کرتے تھے، جبکہ ان پر ایک مہینہ ایسا نہ گزرتا کہ وہ گوشت کا ایک ٹکڑا بھی کھاتے۔ برد کہتے ہیں: میں نے نافع سے پوچھا: کیا وہ گوشت کھاتے تھے؟ انہوں نے کہا: جب وہ روزہ رکھتے یا سفر کرتے تو گوشت ہی ان کی زیادہ تر خوراک ہوتی۔
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلُّويَةَ الْقَطَّانُ، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِيسَى الْعَطَّارُ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ: مَا يَمْنَعُكُ مِنْ هَذَا الْأَمْرِ وَأَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَابْنُ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ؟ فَقَالَ: «مَا يَمْنَعُنِي مِنْهِ أَنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ حَرَّمَ عَلَيَّ دَمَ أَخِي الْمُسْلِمِ» ، قَالَ: فَإِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ} [الأنفال: ٣٩] قَالَ: فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: «فَقَدْ قَاتَلْنَاهُمْ حَتَّى لَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ وَكَانَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ، وَأَنْتُمْ تُرِيدُونَ أَنْ أُقَاتِلَ حَتَّى تَكُونَ فِتْنَةٌ، وَيَكُونَ الدِّينُ لِغَيْرِ اللهِ»
ترجمہ
نافع بیان کرتے ہیں: ایک شخص سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کے پاس آیا اور کہا: آپ رسول اللہ ﷺ کے صحابی اور امیر المومنین کے بیٹے ہو کر بھی اس معاملے سے کیوں رکے ہوئے ہیں؟ انہوں نے فرمایا: ”مجھے اس سے صرف یہ چیز روکتی ہے کہ اللہ عزوجل نے میرے مسلمان بھائی کا خون مجھ پر حرام کیا ہے۔“ اس نے کہا: لیکن اللہ عزوجل تو فرماتا ہے: ”اور ان سے اس وقت تک لڑو جب تک فتنہ ختم نہ ہو جائے اور دین سب اللہ ہی کے لیے ہو جائے“ [سورۃ الانفال: 39]۔ اس پر ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”ہم نے تو ان سے لڑائی کی یہاں تک کہ فتنہ ختم ہو گیا اور دین سب اللہ ہی کے لیے ہو گیا، جبکہ تم چاہتے ہو کہ میں اس طرح لڑوں کہ فتنہ نئے سرے سے پیدا ہو جائے اور دین غیراللہ کے لیے ہو جائے۔“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ حَمَّادٍ الْبَرْبَرِيُّ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صَالِحٍ الْأَزْدِيُّ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ: " لَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ جَاءَ عَلِيٌّ إِلَى ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، فَقَالَ: إِنَّكَ مَحْبُوبٌ فِي النَّاسِ فَسِرْ إِلَى الشَّامِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: بِقَرَابَتِي، وَصُحْبَتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالرَّحِمِ الَّتِي بَيْنَنَا فَلَمْ يُعَاوِدْهُ "
ترجمہ
نافع بیان کرتے ہیں: ”جب سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ شہید کر دیے گئے تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کے پاس آئے اور کہا: تم لوگوں میں محبوب ہو، تو شام کی طرف روانہ ہو جاؤ۔ ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: میری آپ سے رشتہ داری، نبی کریم ﷺ کی میری صحبت، اور ہمارے درمیان جو قرابت ہے، اس کی قسم! (میں ایسا نہیں کروں گا)۔ چنانچہ انہوں نے دوبارہ اصرار نہیں کیا۔“
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ، ثنا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، ثنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنِي الْمُطْعِمُ بْنُ الْمِقْدَامِ الصَّنْعَانِيُّ، قَالَ: كَتَبَ الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ بَلَغَنِي أَنَّكَ طَلَبْتَ الْخِلَافَةَ، وَإِنَّ الْخِلَافَةَ لَا تَصْلُحُ لِعَيِيٍّ، وَلَا بَخِيلٍ، وَلَا غَيُورٍ فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عُمَرَ: «أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنَ الْخِلَافَةِ أَنِّي طَلَبْتُهَا فَمَا طَلَبْتُهَا، وَمَا هِيَ مِنْ بَالِي، وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنَ الْعِيِّ، وَالْبُخْلِ، وَالْغَيْرَةِ، فَإِنَّ مَنْ جَمَعَ كِتَابَ اللهِ فَلَيْسَ بِعَيِيٍّ، وَمَنْ أَدَّى زَكَاةَ مَالِهِ فَلَيْسَ بِبَخِيلٍ، وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنَ الْغَيْرَةِ فَإِنَّ أَحَقَّ مَا غِرْتُ فِيهِ وَلَدِي أَنْ يُشْرِكَنِي فِيهِ غَيْرِي»
ترجمہ
راوی بیان کرتے ہیں: حجاج بن یوسف نے سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کو لکھا: مجھے معلوم ہوا ہے کہ آپ نے خلافت طلب کی ہے، اور خلافت کسی گونگے، بخیل، یا حد سے زیادہ غیرت مند شخص کے لیے مناسب نہیں۔ تو ابن عمر رضی اللہ عنہما نے اسے لکھا: ”جہاں تک تم نے خلافت کا ذکر کیا کہ میں نے اسے طلب کیا، تو میں نے اسے طلب نہیں کیا، اور نہ ہی یہ میرے دل میں ہے۔ اور جہاں تک تم نے گونگے پن، بخل، اور غیرت کا ذکر کیا، تو جو شخص اللہ کی کتاب کو جمع کر لے وہ گونگا نہیں ہو سکتا، اور جو اپنے مال کی زکوٰۃ ادا کرے وہ بخیل نہیں ہو سکتا۔ رہی غیرت جس کا تم نے ذکر کیا، تو سب سے زیادہ حق رکھنے والی چیز جس پر میں غیرت کروں وہ میری اولاد ہے، کہ اس میں میرے سوا کوئی اور شریک ہو۔“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنَشٍ قَالَ: «رَأَيْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ثَوْبَيْنِ مُعَافِرَيَّيْنِ وَكَانَ ثَوْبُهُ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ»
ترجمہ
عبداللہ بن حنش بیان کرتے ہیں: میں نے سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما پر معافری کپڑے کے دو کپڑے دیکھے، اور ان کا کپڑا پنڈلی کے نصف تک ہوتا تھا۔
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا عَارِمٌ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ: «أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أُهْدِيَ لَهُ مَطَارِفُ خَزٍّ فِيهَا مُطَرِّفٌ أَحْمَرُ فَقَسَمَهَا بَيْنَ بَنِيهِ»
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کو ریشمی چادریں ہدیہ کی گئیں، جن میں ایک سرخ چادر بھی تھی، تو انہوں نے انہیں اپنے بیٹوں کے درمیان تقسیم کر دیا۔
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا يُونُسُ بْنُ أَبِي يَعْفُورَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ: مَا أَلْبَسُ مِنَ الثِّيَابِ؟ قَالَ: مَا لَا يَزْدَرِيكَ فِيهِ السُّفَهَاءُ وَلَا يَعِيبُكَ بِهِ الْحُكَمَاءُ، قَالَ: مَا هُوَ؟ قَالَ: «مَا بَيْنَ الْخَمْسَةِ دَرَاهِمَ إِلَى الْعِشْرِينَ دِرْهَمًا»
ترجمہ
یونس بن ابی یعفور اپنے والد سے روایت کرتے ہیں: میں نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کو سنا، ایک شخص نے ان سے پوچھا: میں کیسے کپڑے پہنوں؟ انہوں نے کہا: ایسے جن میں بیوقوف لوگ تمہیں حقیر نہ سمجھیں اور دانا لوگ تم پر عیب نہ لگائیں۔ اس نے پوچھا: وہ کیا ہیں؟ انہوں نے فرمایا: ”پانچ درہم سے بیس درہم کے درمیان کے کپڑے۔“
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، سَمِعَ مُجَاهِدًا يُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ: «إِذَا أَرَادَ أَنْ يَصْحَبَهُ رَجُلٌ فِي سَفَرٍ اشْتَرَطَ عَلَيْهِ أَنْ لَا يَصْحَبَهُ عَلَى بَعِيرٍ جَلَّالٍ، وَلَا تُنَازِعُنَا الْأَذَانَ، وَلَا تَصُومَنَّ إِلَّا بِإِذْنِنَا»
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما جب کوئی شخص سفر میں ان کے ساتھ جانا چاہتا تو اس پر یہ شرط رکھتے کہ وہ ایسے اونٹ پر ساتھ نہ چلے جسے نجاست کھانے کی بیماری لگی ہو، اذان کے معاملے میں ہم سے جھگڑا نہ کرے، اور ہماری اجازت کے بغیر روزہ نہ رکھے۔
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، قَالَ: قَالَ نَافِعٌ: كَانَ رَجُلٌ يَصْحَبُ ابْنَ عُمَرَ فِي السَّفَرِ: «فَأَمَرَنَا أَنْ نُوقِظَهُ، وَأَنْ نُهِيِّئَ لَهُ سَحُورَهُ»
ترجمہ
نافع بیان کرتے ہیں: ایک شخص سفر میں سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما کے ساتھ رہتا تھا، تو انہوں نے ہمیں حکم دیا کہ ہم اسے جگا دیا کریں اور اس کے لیے سحری تیار کر دیا کریں۔
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ الصَّائِغُ، ثنا أَبُو مُصْعَبٍ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْحَارِثِ الْجُمَحِيُّ، ثنا زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، قَالَ: مَرَّ ابْنُ عُمَرَ بِرَاعِي غَنَمٍ فَقَالَ: يَا رَاعِيَ الْغَنَمِ هَلْ مِنْ جَزْرَةٍ قَالَ الرَّاعِي: لَيْسَ هَا هُنَا رَبُّهَا، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: تَقُولُ: «أَكَلَهَا الذِّئْبُ» فَرَفَعُ الرَّاعِي رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، ثُمَّ قَالَ: فَأَيْنَ اللهُ؟ فَاشْتَرَى ابْنُ عُمَرَ الرَّاعِي وَاشْتَرَى الْغَنَمَ فَأَعْتَقَهُ، وَأَعْطَاهُ الْغَنَمَ "
ترجمہ
زید بن اسلم بیان کرتے ہیں: سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما ایک بکریوں کے چرواہے کے پاس سے گزرے تو کہا: اے چرواہے! کیا کوئی جانور ہے؟ چرواہے نے کہا: اس کا مالک یہاں موجود نہیں۔ ابن عمر رضی اللہ عنہما نے کہا: تم کہہ دو کہ اسے بھیڑیا کھا گیا۔ چرواہے نے اپنا سر آسمان کی طرف اٹھایا، پھر کہا: تو پھر اللہ کہاں ہے؟ چنانچہ ابن عمر رضی اللہ عنہما نے اس چرواہے کو خرید لیا اور بکریاں بھی خرید لیں، پھر اسے آزاد کر دیا اور بکریاں اسے دے دیں۔
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ، ثنا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، ثنا خَالِدٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ إِذَا لَقِيَ عَبْدَ اللهِ بْنَ جَعْفَرٍ قَالَ: «السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ ذِي الْجَنَاحَيْنِ»
ترجمہ
شعبی بیان کرتے ہیں: سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما جب سیدنا عبداللہ بن جعفر رضی اللہ عنہما سے ملتے تو کہتے: ”السلام علیک اے ذوالجناحین (دو پروں والے) کے بیٹے!“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ثنا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ سُئِلَ عَنِ الْمِسْكِ، فَقَالَ: «أَوَ لَيْسَ أَطْيَبَ طِيبِكُمْ؟»
ترجمہ
محمد (بن سیرین) سے روایت ہے کہ سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے مشک کے بارے میں پوچھا گیا تو انہوں نے فرمایا: ”کیا یہ تمہاری خوشبوؤں میں سے بہترین نہیں ہے؟“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ، ثنا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَأَى رَجُلًا يَدْعُو بِإِصْبَعَيْهِ فَقَبَضَ بِإِحْدَى إِصْبَعَيْهِ، وَقَالَ: «إِنَّمَا اللهُ إِلَهٌ وَاحِدٌ»
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما نے ایک شخص کو اپنی دونوں انگلیوں سے دعا کرتے دیکھا تو انہوں نے اپنی ایک انگلی بند کر لی اور فرمایا: ”اللہ تو بس ایک ہی معبود ہے۔“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا عَارِمٌ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، قَالَ: كُنْتُ أَسْأَلُ ابْنَ عُمَرَ عِنْدَ الْبَيْتِ عَنِ الْوِتْرِ، فَجَعَلَ يَقُولُ: «آخِرَ اللَّيْلِ» ، فَقُلْتُ: أَرَأَيْتَ أَرَأَيْتَ؟ فَقَالَ: «اجْعَلْ أَرَأَيْتَ عِنْدَ ذَاكَ الْكَوْكَبِ، وَأَشَارَ إِلَى السَّمَاءِ، صَلَاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، وَالْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ»
ترجمہ
ابو مجلز بیان کرتے ہیں: میں بیت اللہ کے پاس ابن عمر رضی اللہ عنہما سے وتر کے بارے میں پوچھتا رہتا، وہ فرماتے: ”رات کے آخری حصے میں۔“ میں نے کہا: بتائیے اگر ایسا ہو، بتائیے اگر ایسا ہو (تو کیا حکم ہے)؟ انہوں نے فرمایا: ”اس ‘بتائیے اگر ایسا ہو’ کو اس ستارے کے پاس رکھ دو“، اور آسمان کی طرف اشارہ کیا، ”رات کی نماز دو دو رکعت ہے، اور وتر رات کے آخری حصے کی ایک رکعت ہے۔“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى الْبَكَّاءِ، قَالَ: قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ عُمَرَ: إِنِّي لَأُحِبُّكَ فِي اللهِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: لَكِنِّي أَبْغَضُكَ فِي اللهِ، قَالَ: وَلِمَ؟ فَقَالَ: «إِنَّكَّ تُنْقِي فِي أَذَانِكِ، وَتَأْخُذُ عَلَيْهِ أَجْرًا»
ترجمہ
یحییٰ البکاء بیان کرتے ہیں کہ ایک شخص نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے کہا: میں آپ سے اللہ کے لیے محبت رکھتا ہوں۔ ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”لیکن میں تم سے اللہ کے لیے بغض رکھتا ہوں۔“ اس نے کہا: کیوں؟ فرمایا: ”تم اپنی اذان میں تکلف سے آواز نکالتے ہو اور اس پر اجرت لیتے ہو۔“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا عَارِمٌ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى الْبَكَّاءِ، قَالَ: رَأَى ابْنُ عُمَرَ قَاصًّا يَقُصُّ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَعَهُ ابْنٌ لَهُ، فَقَالَ لَهُ ابْنُهُ: أَيُّ شَيْءٍ يَقُولُ هَذَا؟ قَالَ: " هَذَا يَقُولُ: اعْرِفُونِي اعْرِفُونِي "
ترجمہ
یحییٰ البکاء بیان کرتے ہیں کہ ابن عمر رضی اللہ عنہما نے مسجد حرام میں ایک قصہ گو کو قصہ سناتے دیکھا، ان کے ساتھ ان کا بیٹا بھی تھا۔ بیٹے نے ان سے پوچھا: یہ کیا کہہ رہا ہے؟ انہوں نے فرمایا: ”یہ کہہ رہا ہے: مجھے پہچانو، مجھے پہچانو۔“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا عَارِمٌ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، ثنا زِيَادِ بْنِ مِخْرَاقٍ، ثنا حَمَّادٌ حِفْظِي، عَنْ طَيْلَسَةَ بْنِ عَلِيٍّ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «مَا تَعَاطِي النَّاسُ بَيْنَهُمْ شَيْئًا قَطُّ أَفْضَلَ مِنَ الطَّرْقِ يَطْرُقُ الرَّجُلُ فَرَسَهُ فَيُجْرِي لَهُ أَجْرَهُ، وَيَطْرُقُ الرَّجُلُ فَحَلَهُ فَيُجْرِي لَهُ أَجْرَهُ، وَيَطْرُقُ الرَّجُلُ كَبْشَهُ فَيُجْرِي لَهُ أَجْرَهُ»
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما فرماتے ہیں: ”لوگوں نے آپس میں طرق (جانور کو نر کے لیے کرائے پر دینے) سے بہتر کوئی چیز کبھی نہیں برتی، آدمی اپنے گھوڑے کو طرق کے لیے دیتا ہے تو اسے اس کا اجر ملتا ہے، اور آدمی اپنے نر اونٹ کو طرق کے لیے دیتا ہے تو اسے اس کا اجر ملتا ہے، اور آدمی اپنے مینڈھے کو طرق کے لیے دیتا ہے تو اسے اس کا اجر ملتا ہے۔“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا عَارِمٌ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْأَزْرَقِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا إِلَى ابْنِ عُمَرَ , فَسَأَلَهُ رَجُلٌ , فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنِّي أَحْرَمْتُ، وَقَدْ جَمَعْتُ شَعْرِي , فَقَالَ: " أَمَا سَمِعْتَ عُمَرَ فِي خِلَافَتِهِ قَالَ: مَنْ ضَفَّرَ رَأْسَهُ أَوْ لَبَّدَهُ فَلْيَحْلِقْ؟ " قَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنِّي لَمْ أُضَفِّرْهُ، وَلَكِنِّي جَمَعْتُهُ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: «عَنْزٌ، وَتَيْسٌ، وَتَيْسُ عَنْزٍ»
ترجمہ
…میں نے اپنے بال جمع کر رکھے تھے، تو انہوں نے فرمایا: ”کیا تم نے عمر رضی اللہ عنہ کو اپنی خلافت میں یہ کہتے نہیں سنا کہ جو شخص اپنے سر کے بال گوندھے یا جما لے وہ (احرام کھولتے وقت) سر منڈوائے؟“ اس نے کہا: اے ابوعبدالرحمٰن! میں نے انہیں گوندھا نہیں بلکہ صرف جمع کیا تھا۔ اس پر ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”بکری، بکرا، اور بکری کا بکرا (سب برابر ہے، کوئی فرق نہیں)۔“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، ثنا عَارِمٌ، ثنا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِطَعَّانٍ، وَلَا لَعَّانٍ قَالَ: كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِطَعَّانٍ، وَلَا لَعَّانٍ " قَالَ: «وَمَا سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ يَلْعَنُ أَحَدًا قَطُّ إِلَّا رَجُلًا وَاحِدًا»
ترجمہ
سالم اپنے والد سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں، وہ فرماتے تھے: مومن نہ زیادہ طعنہ زن ہوتا ہے اور نہ زیادہ لعنت کرنے والا۔ (راوی کہتے ہیں:) ”اور میں نے ابن عمر رضی اللہ عنہما کو کبھی کسی کو لعنت کرتے نہیں سنا سوائے ایک شخص کے۔“
حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، ثنا أَبِي، ثنا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ: «كَانَ الثُّومُ يُدَاسُ لِابْنِ عُمَرَ فَيُنْظَمُ فِي خَيْطٍ، وَيُلْقَى فِي الْمَرَقَةِ فِي خَيْطٍ، وَيُسْتَخْرَجُ فِي خَيْطٍ فَيُلْقَى فَيَأْكُلُ»
ترجمہ
محمد بن سیرین بیان کرتے ہیں: ”ابن عمر رضی اللہ عنہما کے لیے لہسن کوٹا جاتا، پھر دھاگے میں پرویا جاتا، اور دھاگے سمیت شوربے میں ڈالا جاتا، پھر دھاگے سمیت نکالا جاتا اور رکھ دیا جاتا تو وہ اسے کھا لیتے۔“
حَدَّثَنَا أَبُو خَلِيفَةَ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، ثنا أَبِي، ثنا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ عُمَرَ: «إِنَّ أَفْضَلَ الطَّعَامِ الَّذِي يُنَقَّى مِنَ الْأَضْرَاسِ يُوهِنُ الْأَضْرَاسَ»
ترجمہ
محمد بن سیرین بیان کرتے ہیں: ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: ”بہترین کھانا وہ ہے جو داڑھوں سے چنا (نکالا) جائے، (ایسا کھانا) داڑھوں کو کمزور کر دیتا ہے۔“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ، ثنا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، ثنا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ قُرَّةَ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ سِيرِينَ: هَلْ كَانُوا يُمَازِحُونَ؟ قَالَ: مَا كَانُوا إِلَّا كَالنَّاسِ كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَمْزَحُ وَيُنْشِدُ الشِّعْرَ وَيَقُولُ: «
[البحر الوافر]
يُحَبُّ الْخَمْرُ مِنْ مَالِ النَّدَامَى ... وَيُكْرَهُ أَنْ يُفَارِقَهُ الْفُلُوسُ»
[البحر الوافر]
يُحَبُّ الْخَمْرُ مِنْ مَالِ النَّدَامَى ... وَيُكْرَهُ أَنْ يُفَارِقَهُ الْفُلُوسُ»
ترجمہ
قرہ بیان کرتے ہیں: میں نے ابن سیرین سے پوچھا: کیا وہ (صحابہ کرام) مذاق کیا کرتے تھے؟ انہوں نے فرمایا: وہ بھی عام لوگوں ہی کی طرح تھے، ابن عمر رضی اللہ عنہما مذاق کرتے اور شعر پڑھتے تھے اور کہتے:
”(بحر وافر کے وزن پر) شراب پینے والوں کو اپنے ساتھیوں کے مال سے پی جانے والی شراب پسند آتی ہے… اور یہ ناپسند کیا جاتا ہے کہ روپیہ پیسہ ان سے جدا ہو جائے۔“
”(بحر وافر کے وزن پر) شراب پینے والوں کو اپنے ساتھیوں کے مال سے پی جانے والی شراب پسند آتی ہے… اور یہ ناپسند کیا جاتا ہے کہ روپیہ پیسہ ان سے جدا ہو جائے۔“
حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ، ثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ، ثنا ابْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، اشْتَكَى فَاشْتُرِيَ لَهُ عُنْقُودُ عِنَبٍ بِدِرْهَمٍ، فَجَاءَ مِسْكِينٌ , فَقَالَ: «أَعْطُوهُ إِيَّاهُ» فَخَالَفَ إِنْسَانٌ فَاشْتَرَاهُ مِنْهُ بِدِرْهَمٍ , ثُمَّ جَاءَ بِهِ إِلَيْهِ، فَجَاءَه الْمِسْكِينُ يَسْأَلُ، فَقَالَ: اعْطُوهُ إِيَّاهُ، فَخَالَفَ إِنْسَانٌ إِلَيْهِ، فَاشْتَرَاهُ مِنْهُ بِدِرْهَمٍ، فَأَرَادَ أَنْ يَرْجِعَ حَتَّى مُنِعَ «وَلَوْ عَلِمَ ابْنُ عُمَرَ بِذَلِكَ الْعُنْقُودِ مَا ذَاقَهُ»
ترجمہ
نافع بیان کرتے ہیں کہ ابن عمر رضی اللہ عنہما بیمار ہوئے تو ان کے لیے ایک درہم کا انگور کا خوشہ خریدا گیا، اتنے میں ایک مسکین آ گیا تو انہوں نے فرمایا: ”یہ اسے دے دو۔“ ایک شخص نے آگے بڑھ کر اسے ایک درہم میں اس سے خرید لیا، پھر وہ اسے (ابن عمر کے پاس) لے آیا۔ پھر وہی مسکین دوبارہ مانگنے آیا تو انہوں نے فرمایا: ”یہ اسے دے دو۔“ ایک شخص نے پھر آگے بڑھ کر اسے ایک درہم میں اس سے خرید لیا، مسکین نے واپس آنے کا ارادہ کیا مگر روک دیا گیا۔ ”اور اگر ابن عمر رضی اللہ عنہما کو اس خوشے کا حال معلوم ہو جاتا تو وہ اسے کبھی نہ چکھتے۔“
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ: " كَانَ يَدْخُلُ الْحَمَّامَ فَيُنَوِّرُهُ صَاحِبُ الْحَمَّامِ، فَإِذَا بَلَغَ حَقْوَهُ يَقُولُ لِصَاحِبِ الْحَمَّامِ: اخْرُجْ "
ترجمہ
نافع، سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت کرتے ہیں کہ وہ حمام میں جاتے تو حمام والا انہیں نورہ (بال صاف کرنے والا لیپ) لگاتا، جب وہ ان کی کمر تک پہنچتا تو وہ حمام والے سے کہتے: ”باہر نکل جاؤ۔“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ شُعَيْبٍ السِّمْسَارُ، ثنا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، ثنا سُكَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ وَجَارِيَةٌ تَحْلِقُ عَنْهُ الشَّعْرَ , فَقَالَ: «إِنَّ النَّوْرَةَ يَرِقُّ الْجِلْدَ»
ترجمہ
سکین بن عبدالعزیز اپنے والد سے بیان کرتے ہیں: میں عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کے پاس گیا تو ایک باندی ان کے بال مونڈ رہی تھی، انہوں نے فرمایا: ”نورہ جلد کو باریک کر دیتا ہے۔“
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ غَزْوَانَ، عَنْ نَافِعٍ: «أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ فَتَحَ عَيْنَيْهِ، وَأَدْخَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي سُرَّتِهِ»
ترجمہ
نافع بیان کرتے ہیں: ”ابن عمر رضی اللہ عنہما جب غسل کرتے تو اپنی آنکھیں کھول لیتے، اور اپنی انگلیاں اپنی ناف میں ڈال لیتے۔“
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، ثنا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِي بَزَّةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَعْقُوبَ، قَالَ: اسْتَسْلَفَ مِنِّي ابْنُ عُمَرَ أَلْفَ دِرْهَمٍ فَقَضَانِي أَجْوَدَ مِنْهَا، فَقُلْتُ لَهُ: إِنَّ دَرَاهِمَكَ أَجْوَدَ مِنْ دَرَاهِمِي، فَقَالَ: «مَا كَانَ فِيهَا مِنْ فَضْلٍ نَائِلٍ لَكَ مِنْ عِنْدِي»
ترجمہ
عطاء بن یعقوب بیان کرتے ہیں: ابن عمر رضی اللہ عنہما نے مجھ سے ایک ہزار درہم بطور قرض لیے، پھر مجھے ان سے بہتر درہم واپس کیے۔ میں نے ان سے کہا: آپ کے درہم میرے درہموں سے بہتر ہیں۔ تو انہوں نے فرمایا: ”جو فضیلت ان میں تھی وہ میری طرف سے تمہیں (بطور تحفہ) پہنچی ہے، (قرض کا حصہ نہیں)۔“
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ الْيَشْكُرِيِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ، وَمَعَهُ غُنَيْمَاتٌ لَهُ فَقَالَ لَهُ: بِكَمْ تَبِيعُ غَنَمِكَ هَذِهِ؟ قَالَ: بِكَذَا وَكَذَا، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: آخُذُهَا بِكَذَا وَكَذَا فَحَلَفَ أَنْ لَا يَبِيعَهَا، فَانْطَلَقَ ابْنُ عُمَرَ فَقَضَى حَاجَتَهُ فَمَرَّ عَلَيْهِ فَقَالَ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ خُذْهَا بِالَّذِي أَعْطَيْتَنِي قَالَ: «حَلَفْتُ عَلَى يَمِينٍ فَلَمْ أَكُنْ لِأُعِينَ الشَّيْطَانَ عَلَيْكَ، إِنِّي أُحْنِثُكَ»
ترجمہ
…ابن عمر رضی اللہ عنہما نے فرمایا: میں اسے اتنے اتنے میں لیتا ہوں، اس پر اس (بیچنے والے) نے قسم کھا لی کہ وہ اسے نہیں بیچے گا۔ پھر ابن عمر رضی اللہ عنہما چلے گئے، اپنی ضرورت پوری کی، پھر اس کے پاس سے گزرے تو اس نے کہا: اے ابوعبدالرحمٰن! جو میں نے آپ کو پیشکش کی تھی اسی پر لے لیجیے۔ انہوں نے فرمایا: ”تم نے قسم کھا لی تھی، تو میں شیطان کو تمہارے خلاف مدد نہیں دوں گا، (اگر اب لے لوں تو) میں تمہیں اپنی قسم توڑنے پر مجبور کر دوں گا۔“
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى، ثنا مُسَدَّدٌ، ثنا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، قَالَ: اشْتَرَيْنَا مِنَ ابْنِ عُمَرَ بَيْتًا فَجَلَسَ عَلَى الْبَابِ فَكَثُرَ الْغُبَارُ، فَقُلْنَا: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّا لَا نَأْخُذُ إِلَّا حَقًّا، وَلَا نُخَوِّنُكَ، فَقَالَ: «إِنِّي أَخَافُ الظَّنَّ»
ترجمہ
ابو حازم بیان کرتے ہیں: ہم نے ابن عمر رضی اللہ عنہما سے ایک گھر خریدا تو وہ (اس کے) دروازے پر بیٹھ گئے اور بہت گرد اڑی۔ ہم نے کہا: اے ابوعبدالرحمٰن! ہم صرف حق ہی لیتے ہیں اور آپ کے ساتھ خیانت نہیں کریں گے۔ انہوں نے فرمایا: ”مجھے (لوگوں کی) بدگمانی کا خدشہ ہے۔“
…
