حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا الْفَيْضُ بْنُ وَثِيقٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ : نَا سَهْلُ بْنُ أَسْلَمَ الْعَدَوِيُّ قَالَ : نَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : رَأَى أَبُو طَلْحَةَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَاصِبًا بَطْنَهُ بِحَجَرٍ مِنَ الْجُوعِ ، فَقَالَ : يَا أُمَّ سُلَيْمٍ ، إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَاصِبًا بَطْنَهُ بِحَجَرٍ مِنَ الْجُوعِ ، فَاتَّخِذِي لَهُ طَعَامًا ، فَاتَّخَذَتْ قُرْصًا مِثْلَ الْقَطَاةِ ، فَدَعَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْقُرْصَ ، ثُمَّ أَتَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ بِعُكَّةٍ ، فَعَصَرَتْهَا مِثْلَ النَّوَاةِ مِنَ السَّمْنِ ، وَأَدَّمَ بِهَا الْقُرْصَ ، ثُمَّ دَعَا فِيهِ بِالْبَرَكَةِ ، ثُمَّ قَالَ : ادْعُ أَهْلَ الْمَسْجِدِ فَدَعَاهُمْ ، فَأَكَلَ مِنْ ذَلِكَ الْقُرْصِ سَبْعُونَ رَجُلًا ، ثُمَّ أَكَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَنْ فِي الْبَيْتِ ، ثُمَّ بَعَثَ إِلَى أَزْوَاجِهِ مِنْ ذَلِكَ ، وَبَقِيَ أَكْثَرَ مَا كَانَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ إِلَّا سَهْلُ بْنُ أَسْلَمَ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : رَأَى أَبُو طَلْحَةَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَاصِبًا بَطْنَهُ بِحَجَرٍ مِنَ الْجُوعِ ، فَقَالَ : يَا أُمَّ سُلَيْمٍ ، إِنِّي رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَاصِبًا بَطْنَهُ بِحَجَرٍ مِنَ الْجُوعِ ، فَاتَّخِذِي لَهُ طَعَامًا ، فَاتَّخَذَتْ قُرْصًا مِثْلَ الْقَطَاةِ ، فَدَعَا النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْقُرْصَ ، ثُمَّ أَتَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ بِعُكَّةٍ ، فَعَصَرَتْهَا مِثْلَ النَّوَاةِ مِنَ السَّمْنِ ، وَأَدَّمَ بِهَا الْقُرْصَ ، ثُمَّ دَعَا فِيهِ بِالْبَرَكَةِ ، ثُمَّ قَالَ : ادْعُ أَهْلَ الْمَسْجِدِ فَدَعَاهُمْ ، فَأَكَلَ مِنْ ذَلِكَ الْقُرْصِ سَبْعُونَ رَجُلًا ، ثُمَّ أَكَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَمَنْ فِي الْبَيْتِ ، ثُمَّ بَعَثَ إِلَى أَزْوَاجِهِ مِنْ ذَلِكَ ، وَبَقِيَ أَكْثَرَ مَا كَانَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَنْصُورٍ إِلَّا سَهْلُ بْنُ أَسْلَمَ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدنا ابو طلحہ رضی اللہ عنہ نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا کہ آپ ﷺ نے بھوک کی وجہ سے اپنے پیٹ پر پتھر باندھ رکھا ہے، تو انہوں نے فرمایا: ”اے ام سلیم! میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا ہے کہ آپ ﷺ نے شدتِ بھوک کی بنا پر اپنے شکم مبارک پر پتھر باندھا ہوا ہے، لہٰذا آپ ﷺ کے لیے کچھ کھانا تیار کرو۔“ چنانچہ انہوں نے قطاہ (پرندے) کے جسم کے برابر ایک چھوٹی سی ٹکیہ تیار کی۔ پھر انہوں نے نبی ﷺ کو دعوت دی، تو رسول اللہ ﷺ نے وہ ٹکیہ لے لی، پھر سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا گھی کی ایک کپی لے کر آئیں اور اس میں سے کھجور کی گٹھلی کے برابر گھی نچوڑا اور اس ٹکیہ کو اس سے چوپڑ دیا، پھر آپ ﷺ نے اس میں برکت کی دعا فرمائی، پھر فرمایا: ”مسجد والوں کو بلا لاؤ۔“ چنانچہ انہوں نے انہیں بلایا تو اس ایک ٹکیہ میں سے ستر آدمیوں نے کھانا کھایا، پھر رسول اللہ ﷺ اور گھر کے افراد نے بھی کھایا، پھر آپ ﷺ نے اس میں سے اپنی ازواجِ مطہرات رضی اللہ عنہن کی طرف بھی بھجوایا، اور وہ کھانا اپنی اصل مقدار سے بھی زیادہ بچ گیا۔
اس حدیث کو یزید بن ابی منصور رحمہ اللہ سے صرف سہل بن اسلم رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔
اس حدیث کو یزید بن ابی منصور رحمہ اللہ سے صرف سہل بن اسلم رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَعَنْ عَمِّهِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ I " إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ بَدَأَ بِ - بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ إِلَّا ابْنُ أَخِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ I " إِذَا افْتَتَحَ الصَّلَاةَ بَدَأَ بِ - بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ إِلَّا ابْنُ أَخِيهِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ .
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ ”جب نماز شروع فرماتے تو « بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ » سے آغاز کرتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عبید اللہ رحمہ اللہ سے یہ حدیث ان کے بھتیجے عبد الرحمن رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کی، اور اسے روایت کرنے میں عتیق بن یعقوب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عبید اللہ رحمہ اللہ سے یہ حدیث ان کے بھتیجے عبد الرحمن رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کی، اور اسے روایت کرنے میں عتیق بن یعقوب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْخَصِيبِ بْنِ جَحْدَرٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَجُلًا ، شَكَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُوءَ الْحِفْظِ ، فَقَالَ : اسْتَعِنْ بِيَمِينِكَ عَلَى حِفْظِكَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ إِلَّا الْخَصِيبُ بْنُ جَحْدَرٍ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَجُلًا ، شَكَا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُوءَ الْحِفْظِ ، فَقَالَ : اسْتَعِنْ بِيَمِينِكَ عَلَى حِفْظِكَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ إِلَّا الْخَصِيبُ بْنُ جَحْدَرٍ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نے رسول اللہ ﷺ سے حافظے کی کمزوری کی شکایت کی، تو آپ ﷺ نے فرمایا: «اسْتَعِنْ بِيَمِينِكَ عَلَى حِفْظِكَ» ”اپنے حافظے کے لیے اپنے دائیں ہاتھ سے مدد لو۔“
اس حدیث کو ابو صالح رحمہ اللہ سے صرف خصیب بن جحدر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
اس حدیث کو ابو صالح رحمہ اللہ سے صرف خصیب بن جحدر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدَّوْلَابِيُّ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى عَلَى قَبْرٍ بَعْدَ مَا دُفِنَ بِلَيْلَتَيْنِ .
لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِمَّنْ رَوَاهُ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ : I " بِلَيْلَتَيْنِ I " إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى عَلَى قَبْرٍ بَعْدَ مَا دُفِنَ بِلَيْلَتَيْنِ .
لَمْ يَقُلْ أَحَدٌ مِمَّنْ رَوَاهُ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ : I " بِلَيْلَتَيْنِ I " إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ .
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”نبی اکرم ﷺ نے ایک قبر پر اس کی تدفین کے دو راتوں بعد (نمازِ جنازہ) پڑھی۔“
الشیبانی رحمہ اللہ سے اس حدیث کو روایت کرنے والوں میں سے کسی نے بھی «بِلَيْلَتَيْنِ» کے الفاظ بیان نہیں کیے سوائے اسماعیل بن زکریا رحمہ اللہ کے، اور اسے (ان سے) بیان کرنے میں محمد بن الصباح رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
الشیبانی رحمہ اللہ سے اس حدیث کو روایت کرنے والوں میں سے کسی نے بھی «بِلَيْلَتَيْنِ» کے الفاظ بیان نہیں کیے سوائے اسماعیل بن زکریا رحمہ اللہ کے، اور اسے (ان سے) بیان کرنے میں محمد بن الصباح رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ قَالَ : نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ .
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، فَمَنْ أَخَذَ بِحَقِّهِ فَنِعْمَ الْمَعُونَةُ هُوَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ إِلَّا مَعْنُ بْنُ عِيسَى .
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ هَذَا الْمَالَ خَضِرَةٌ حُلْوَةٌ ، فَمَنْ أَخَذَ بِحَقِّهِ فَنِعْمَ الْمَعُونَةُ هُوَ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ إِلَّا مَعْنُ بْنُ عِيسَى .
ترجمہ
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک یہ مال سرسبز و شاداب اور میٹھا ہے، پس جس نے اسے اس کے حق کے ساتھ حاصل کیا تو یہ کتنا ہی اچھا مددگار ہے!“
اس حدیث کو امام مالک بن انس رحمہ اللہ سے صرف معن بن عیسیٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
اس حدیث کو امام مالک بن انس رحمہ اللہ سے صرف معن بن عیسیٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : نَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ .
عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ ، حَاضَتْ بَعْدَ مَا أَفَاضَتْ ، فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تَنْفِرَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا سَعِيدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ .
عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ ، حَاضَتْ بَعْدَ مَا أَفَاضَتْ ، فَأَمَرَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ تَنْفِرَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا سَعِيدٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا کو طوافِ افاضہ کر لینے کے بعد حیض آگیا، تو نبی اکرم ﷺ نے انہیں حکم دیا کہ وہ ”کوچ کر جائیں۔“
اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے صرف سعید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے اسے روایت کرنے میں عباد بن عوام رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے صرف سعید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے اسے روایت کرنے میں عباد بن عوام رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ : نَا ابْنُ مَنْظُورٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي شُهُودِ الْعَتَمَةِ لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ ، لَأَتَوْهَا وَلَوْ حَبْوًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ .
عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي شُهُودِ الْعَتَمَةِ لَيْلَةَ الْأَرْبِعَاءِ ، لَأَتَوْهَا وَلَوْ حَبْوًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ .
ترجمہ
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اگر لوگوں کو معلوم ہو جائے کہ بدھ کی رات نمازِ عشاء میں حاضر ہونے کی کیا (فضیلت و اجر) ہے، تو وہ اس کے لیے ضرور حاضر ہوں خواہ انہیں سرین کے بل گھسٹ کر ہی کیوں نہ آنا پڑے۔“
ہشام بن عروہ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو زکریا بن منظور رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے اس کی روایت میں عتیق بن یعقوب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
ہشام بن عروہ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو زکریا بن منظور رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے اس کی روایت میں عتیق بن یعقوب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا الْفَيْضُ بْنُ وَثِيقٍ الثَّقَفِيُّ قَالَ : نَا الْمُنْذِرُ بْنُ زِيَادٍ الطَّائِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ .
عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ : حَضَرْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ ، أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ إِنَّ هَذَا يُرِيدُ أَنْ يَأْخُذَ مَالِي كُلَّهُ فَيَجْتَاحُهُ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ : مَا تَقُولُ ؟ قَالَ : نَعَمْ . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : إِنَّمَا لَكَ مِنْ مَالِهِ مَا يَكْفِيكَ ، فَقَالَ : يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ ، أَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ ؟ I " فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : ارْضَ بِمَا رَضِيَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ إِلَّا الْمُنْذِرُ بْنُ زِيَادٍ .
عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ : حَضَرْتُ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ ، أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ إِنَّ هَذَا يُرِيدُ أَنْ يَأْخُذَ مَالِي كُلَّهُ فَيَجْتَاحُهُ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو بَكْرٍ : مَا تَقُولُ ؟ قَالَ : نَعَمْ . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : إِنَّمَا لَكَ مِنْ مَالِهِ مَا يَكْفِيكَ ، فَقَالَ : يَا خَلِيفَةَ رَسُولِ اللهِ ، أَمَا قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ ؟ I " فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : ارْضَ بِمَا رَضِيَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ إِلَّا الْمُنْذِرُ بْنُ زِيَادٍ .
ترجمہ
قیس بن ابی حازم رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کی خدمت میں حاضر تھا کہ ان کے پاس ایک شخص آیا اور عرض گزار ہوا: ”اے خلیفۂ رسول! یہ (میرا بیٹا) میرا سارا مال لے کر اسے ختم کر دینا چاہتا ہے“، سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے اس (بیٹے) سے پوچھا: ”تم کیا کہتے ہو؟“ اس نے کہا: ”جی ہاں“، تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تمہارے لیے اس کے مال میں سے بس اتنا ہی ہے جتنا تمہاری ضرورت کے لیے کافی ہو“، اس نے عرض کیا: ”اے خلیفۂ رسول! کیا رسول اللہ ﷺ نے یہ نہیں فرمایا تھا: «أَنْتَ وَمَالُكَ لِأَبِيكَ» ”تم اور تمہارا مال تمہارے باپ کا ہے“؟“ تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”تم اسی بات پر راضی رہو جس پر اللہ عزوجل راضی ہوا ہے۔“
اس حدیث کو اسماعیل بن ابی خالد رحمہ اللہ سے صرف منذر بن زیاد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
اس حدیث کو اسماعیل بن ابی خالد رحمہ اللہ سے صرف منذر بن زیاد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ قَالَ : نَا أَبُو سَعِيدٍ ، مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي السَّفَرِ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ I " إِذَا سَافَرَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يَرْجِعَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا أَبُو سَعِيدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ فُضَيْلٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ I " إِذَا سَافَرَ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يَرْجِعَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شُعْبَةَ إِلَّا أَبُو سَعِيدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ فُضَيْلٍ .
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ ”جب سفر فرماتے تو (واپس) لوٹنے تک دو رکعتیں ادا فرماتے تھے“۔
اس حدیث کو شعبہ رحمہ اللہ سے صرف ابو سعید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے بیان کرنے میں ابو عبیدہ بن فضیل رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
اس حدیث کو شعبہ رحمہ اللہ سے صرف ابو سعید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے بیان کرنے میں ابو عبیدہ بن فضیل رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : نَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ كُلُّكُمْ ، إِلَّا مَنْ أَبَى وَشَرَدَ عَلَى اللهِ شِرَادَ الْبَعِيرِ I " ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَنْ أَبَى أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ ؟ فَقَالَ : I " مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ عَصَانِي دَخَلَ النَّارَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ إِلَّا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ .
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ كُلُّكُمْ ، إِلَّا مَنْ أَبَى وَشَرَدَ عَلَى اللهِ شِرَادَ الْبَعِيرِ I " ، قِيلَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَمَنْ أَبَى أَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ ؟ فَقَالَ : I " مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ عَصَانِي دَخَلَ النَّارَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ إِلَّا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ .
ترجمہ
سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے! تم سب کے سب ضرور جنت میں داخل ہو گے، سوائے اس کے جس نے (جنت میں جانے سے) انکار کیا اور اللہ کے حضور سے اس طرح بدک کر بھاگا جیسے اونٹ بدک کر بھاگتا ہے۔“
عرض کیا گیا: ”اے اللہ کے رسول! وہ کون ہے جس نے جنت میں داخل ہونے سے انکار کیا؟“ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے میری اطاعت کی وہ جنت میں داخل ہوگا اور جس نے میری نافرمانی کی وہ آگ میں جائے گا۔“
اس حدیث کو علاء بن مسیب رحمہ اللہ سے صرف خلف بن خلیفہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
عرض کیا گیا: ”اے اللہ کے رسول! وہ کون ہے جس نے جنت میں داخل ہونے سے انکار کیا؟“ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے میری اطاعت کی وہ جنت میں داخل ہوگا اور جس نے میری نافرمانی کی وہ آگ میں جائے گا۔“
اس حدیث کو علاء بن مسیب رحمہ اللہ سے صرف خلف بن خلیفہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ الدَّوْلَابِيُّ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى .
عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ مِنَ الْحَقِّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَأَنْ يَتَطَيَّبَ الرَّجُلُ مِنْ طِيبِ أَهْلِهِ I " . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ طِيبًا ؟ قَالَ : I " فَالْمَاءُ طِيبٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْبَرَاءِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ .
عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ مِنَ الْحَقِّ عَلَى الْمُسْلِمِينَ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَأَنْ يَتَطَيَّبَ الرَّجُلُ مِنْ طِيبِ أَهْلِهِ I " . قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ طِيبًا ؟ قَالَ : I " فَالْمَاءُ طِيبٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْبَرَاءِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ .
ترجمہ
سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بلاشبہ مسلمانوں پر یہ حق ہے کہ وہ جمعہ کے دن غسل کریں، اور یہ کہ آدمی اپنے گھر والوں کی خوشبو میں سے خوشبو لگائے۔“ میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول! تو جس کے پاس خوشبو نہ ہو (وہ کیا کرے)؟ آپ ﷺ نے فرمایا: «فَالْمَاءُ طِيبٌ» ”تو پانی (ہی) خوشبو ہے۔“
اس حدیث کو سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ روایت کیا گیا ہے، اور اس کی روایت میں یزید بن ابی زیاد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
اس حدیث کو سیدنا براء رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ روایت کیا گیا ہے، اور اس کی روایت میں یزید بن ابی زیاد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ الْقَدَّاحُ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ وَالْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو وَجَامَعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ الْأَسَدِيِّ وَأَبِي حَصِينٍ ، عَنِ الْمُنْذِرِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي : أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ فَقَالَ : I " أَبُو بَكْرٍ . قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : I " ثُمَّ عُمَرُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، وَمُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، وَأَبِي حَصِينٍ إِلَّا مَنْصُورُ بْنُ دِينَارٍ ، وَلَا عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ .
قُلْتُ لِأَبِي : أَيُّ النَّاسِ خَيْرٌ بَعْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ فَقَالَ : I " أَبُو بَكْرٍ . قُلْتُ : ثُمَّ مَنْ ؟ قَالَ : I " ثُمَّ عُمَرُ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ ، وَالْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، وَمُحَمَّدِ بْنِ قَيْسٍ ، وَأَبِي حَصِينٍ إِلَّا مَنْصُورُ بْنُ دِينَارٍ ، وَلَا عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ سَالِمٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ .
ترجمہ
محمد بن حنفیہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے اپنے والد (سیدنا علی رضی اللہ عنہ) سے عرض کیا: رسول اللہ ﷺ کے بعد لوگوں میں سب سے بہتر کون ہے؟ انہوں نے فرمایا: ”سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ۔“ میں نے عرض کیا: پھر کون؟ انہوں نے فرمایا: ”پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش، حسن بن عمرو، محمد بن قیس اور ابوحصین رحمہم اللہ سے منصور بن دینار رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور منصور سے اسے صرف سعید بن سالم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ احمد بن یونس رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش، حسن بن عمرو، محمد بن قیس اور ابوحصین رحمہم اللہ سے منصور بن دینار رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور منصور سے اسے صرف سعید بن سالم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ احمد بن یونس رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ : نَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ اللَّيْثِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُنْدَعِيِّ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ابْسُطْ ثَوْبَكَ I " ، فَبَسَطْتُهُ ، فَحَدَّثَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَامَّةَ النَّهَارِ ، ثُمَّ تَفَلَ فِي ثَوْبِي ، ثُمَّ ضَمَمْتُ ثَوْبِي إِلَى بَطْنِي ، فَمَا نَسِيتُ شَيْئًا بَعْدُ .
لَمْ يَرْوِ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ الْجُنْدَعِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا ، وَتَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ابْسُطْ ثَوْبَكَ I " ، فَبَسَطْتُهُ ، فَحَدَّثَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَامَّةَ النَّهَارِ ، ثُمَّ تَفَلَ فِي ثَوْبِي ، ثُمَّ ضَمَمْتُ ثَوْبِي إِلَى بَطْنِي ، فَمَا نَسِيتُ شَيْئًا بَعْدُ .
لَمْ يَرْوِ عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ الْجُنْدَعِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا ، وَتَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اپنی چادر پھیلاؤ“، چنانچہ میں نے اسے پھیلا دیا، پھر رسول اللہ ﷺ نے دن کے بیشتر حصے میں مجھ سے احادیث بیان فرمائیں، پھر آپ ﷺ نے میری چادر میں (برکت کے لیے) اپنے لعابِ دہن کی پھونک ماری، پھر میں نے اپنی اس چادر کو سمیٹ کر اپنے پیٹ سے لگا لیا، تو اس کے بعد میں کبھی کوئی چیز نہیں بھولا۔
عمرو بن عبد اللہ الجندعی رحمہ اللہ نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے اس کے علاوہ کوئی اور حدیث روایت نہیں کی، اور اس روایت کو نقل کرنے میں عبد اللہ بن عبد العزیز رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
عمرو بن عبد اللہ الجندعی رحمہ اللہ نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے اس کے علاوہ کوئی اور حدیث روایت نہیں کی، اور اس روایت کو نقل کرنے میں عبد اللہ بن عبد العزیز رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، أَنَّهُ سَمِعَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ جَرِيرٍ ، يُحَدِّثُ .
عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ رَأَى حَيَّةً فَلَمْ يَقْتُلْهَا خَوْفًا مِنْهَا فَلَيْسَ مِنِّي .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَرِيرٍ إِلَّا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ .
عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ رَأَى حَيَّةً فَلَمْ يَقْتُلْهَا خَوْفًا مِنْهَا فَلَيْسَ مِنِّي .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَرِيرٍ إِلَّا دَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الْجَبَّارِ .
ترجمہ
سیدنا جریر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: ”جس نے سانپ دیکھا اور پھر اس کے خوف کی وجہ سے اسے قتل نہ کیا تو وہ مجھ سے نہیں ہے۔“
ابراہیم بن جریر رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف داؤد بن عبد الجبار رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔
ابراہیم بن جریر رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف داؤد بن عبد الجبار رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : نَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ ، عَنْ قُطْبَةَ بْنِ مَالِكٍ .
عَنْ عَرْفَجَةَ قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْفَجْرَ ، ثُمَّ قَالَ : وُزِنَ أَصْحَابِي اللَّيْلَةَ ، فَوُزِنَ أَبُو بَكْرٍ فَوَزَنَ ، ثُمَّ وُزِنَ عُمَرُ فَوَزَنَ ، ثُمَّ وُزِنَ عُثْمَانُ فَوَزَنَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَرْفَجَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ .
عَنْ عَرْفَجَةَ قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْفَجْرَ ، ثُمَّ قَالَ : وُزِنَ أَصْحَابِي اللَّيْلَةَ ، فَوُزِنَ أَبُو بَكْرٍ فَوَزَنَ ، ثُمَّ وُزِنَ عُمَرُ فَوَزَنَ ، ثُمَّ وُزِنَ عُثْمَانُ فَوَزَنَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَرْفَجَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ .
ترجمہ
سیدنا عرفجہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے ہمیں فجر کی نماز پڑھائی، پھر ارشاد فرمایا: ”آج رات میرے صحابہ (کے مراتب) کا وزن کیا گیا؛ پس سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کا وزن کیا گیا تو وہ وزنی رہے، پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کا وزن کیا گیا تو وہ وزنی رہے، پھر سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کا وزن کیا گیا تو وہ بھی وزنی رہے“۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا عرفجہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے نقل کرنے میں عبد الاعلیٰ بن ابی المساور رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا عرفجہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے نقل کرنے میں عبد الاعلیٰ بن ابی المساور رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ الْحَلَبِيُّ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ وَحُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ .
عَنْ أَنَسٍ قَالَ : كُنْتُ رَدِيفَ أَبِي طَلْحَةَ ، وَإِنَّ I " رُكْبَتَهُ تَمَسُّ رُكْبَةَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَكَانَا يَصْرُخَانِ بِهِمَا جَمِيعًا ، بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو .
عَنْ أَنَسٍ قَالَ : كُنْتُ رَدِيفَ أَبِي طَلْحَةَ ، وَإِنَّ I " رُكْبَتَهُ تَمَسُّ رُكْبَةَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَكَانَا يَصْرُخَانِ بِهِمَا جَمِيعًا ، بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ إِلَّا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں سیدنا ابوطلحہ رضی اللہ عنہ کے پیچھے سواری پر سوار تھا اور ان کا گھٹنا رسول اللہ ﷺ کے گھٹنے مبارک سے مس کر رہا تھا، پس وہ دونوں (نبی ﷺ اور سیدنا ابوطلحہ رضی اللہ عنہ) حج اور عمرہ دونوں کا اکٹھے بلند آواز سے تلبیہ پکار رہے تھے۔“
اس حدیث کو ایوب رحمہ اللہ سے، انہوں نے حمید بن ہلال رحمہ اللہ سے، صرف عبید اللہ بن عمرو رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
اس حدیث کو ایوب رحمہ اللہ سے، انہوں نے حمید بن ہلال رحمہ اللہ سے، صرف عبید اللہ بن عمرو رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي الْحُبَابِ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ .
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : سَمِعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَوْتًا هَالَهُ ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا هَذَا الصَّوْتُ يَا جِبْرِيلُ ؟ I " فَقَالَ : هَذِهِ صَخْرَةٌ هَوَتْ مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ ، مِنْ سَبْعِينَ عَامًا ، فَهَذَا حِينَ بَلَغَتْ قَعْرَهَا ، فَأَحَبَّ اللهُ أَنْ يُسْمِعَكَ صَوْتَهَا ، فَمَا رُئِيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ ضَاحِكًا مِلْءَ فِيهِ ، حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ .
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : سَمِعَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَوْتًا هَالَهُ ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا هَذَا الصَّوْتُ يَا جِبْرِيلُ ؟ I " فَقَالَ : هَذِهِ صَخْرَةٌ هَوَتْ مِنْ شَفِيرِ جَهَنَّمَ ، مِنْ سَبْعِينَ عَامًا ، فَهَذَا حِينَ بَلَغَتْ قَعْرَهَا ، فَأَحَبَّ اللهُ أَنْ يُسْمِعَكَ صَوْتَهَا ، فَمَا رُئِيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَعْدَ ذَلِكَ الْيَوْمِ ضَاحِكًا مِلْءَ فِيهِ ، حَتَّى قَبَضَهُ اللهُ .
ترجمہ
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک ایسی آواز سنی جس نے آپ کو ہول زدہ کر دیا، پس آپ کے پاس جبرئیل علیہ السلام آئے تو رسول اللہ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”اے جبرئیل! یہ کیسی آواز ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”یہ ایک چٹان ہے جو ستر سال سے جہنم کے کنارے سے نیچے گر رہی تھی، اور یہ وہ وقت ہے جب وہ اس کی تہہ تک پہنچی ہے، پس اللہ تعالیٰ نے پسند فرمایا کہ آپ کو اس کی آواز سنا دے۔“
اس دن کے بعد سے رسول اللہ ﷺ کو کبھی بھی وفات پانے تک بھرپور طریقے سے (منہ بھر کر) ہنستے ہوئے نہیں دیکھا گیا۔
اس دن کے بعد سے رسول اللہ ﷺ کو کبھی بھی وفات پانے تک بھرپور طریقے سے (منہ بھر کر) ہنستے ہوئے نہیں دیکھا گیا۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ : نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسٍ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا : أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ إِلَّا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَيْسٍ ، تَفَرَّدَ بِهِمَا : أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب فجر (صبحِ صادق) طلوع ہو جائے تو فجر کی دو رکعتوں (سنتوں) کے علاوہ کوئی اور نماز (جائز) نہیں۔“
یحییٰ بن سعید رحمہ اللہ سے یہ دونوں حدیثیں صرف اسماعیل بن قیس رحمہ اللہ نے روایت کی ہیں، جبکہ ان سے ان کی روایت میں احمد بن عبد الصمد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
یحییٰ بن سعید رحمہ اللہ سے یہ دونوں حدیثیں صرف اسماعیل بن قیس رحمہ اللہ نے روایت کی ہیں، جبکہ ان سے ان کی روایت میں احمد بن عبد الصمد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ : نَا مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ ، يَذْكُرُ عَنْ عِكْرِمَةَ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِإِخْرَاجِ بَنِي النَّضِيرِ مِنَ الْمَدِينَةِ ، أَتَاهُ أُنَاسٌ مِنْهُمْ ، فَقَالُوا : إِنَّ لَنَا دُيُونًا لَمْ تَحِلَّ ، فَقَالَ : ضَعُوا وَتَعَجَّلُوا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عِكْرِمَةَ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَمَّا أَمَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِإِخْرَاجِ بَنِي النَّضِيرِ مِنَ الْمَدِينَةِ ، أَتَاهُ أُنَاسٌ مِنْهُمْ ، فَقَالُوا : إِنَّ لَنَا دُيُونًا لَمْ تَحِلَّ ، فَقَالَ : ضَعُوا وَتَعَجَّلُوا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عِكْرِمَةَ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ رُكَانَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُسْلِمُ بْنُ خَالِدٍ .
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: جب رسول اللہ ﷺ نے بنو نضیر کو مدینہ سے نکالنے کا حکم دیا، تو ان کے کچھ لوگ آپ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کی کہ لوگوں کے ذمے ہمارے کچھ قرضے ہیں جن کی ادائیگی کی مدت ابھی نہیں آئی، تو آپ ﷺ نے فرمایا: «ضَعُوا وَتَعَجَّلُوا» ”(قرض کی رقم میں) کمی کر دو اور (رقم) جلدی حاصل کر لو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عکرمہ رحمہ اللہ سے صرف علی بن محمد بن طلحہ بن یزید بن رکانہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت کرنے میں مسلم بن خالد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عکرمہ رحمہ اللہ سے صرف علی بن محمد بن طلحہ بن یزید بن رکانہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت کرنے میں مسلم بن خالد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ : نَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَيْسَ عَلَى مُسَافِرٍ جُمُعَةٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا ابْنُهُ عَبْدُ اللهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَيْسَ عَلَى مُسَافِرٍ جُمُعَةٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ إِلَّا ابْنُهُ عَبْدُ اللهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”مسافر پر جمعہ (کی نماز) لازم نہیں ہے۔“
نافع رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف ان کے صاحبزادے عبداللہ رحمہ اللہ نے روایت کی ہے اور اسے بیان کرنے میں ابوبکر الحنفی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
نافع رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف ان کے صاحبزادے عبداللہ رحمہ اللہ نے روایت کی ہے اور اسے بیان کرنے میں ابوبکر الحنفی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي خَثْعَمَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ صَلَّى بَعْدَ الْمَغْرِبِ سِتَّ رَكَعَاتٍ ، لَمْ يَتَكَلَّمْ بَيْنَهُنَّ بِشَيْءٍ ، عَدَلْنَ لَهُ عِبَادَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ إِلَّا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ صَلَّى بَعْدَ الْمَغْرِبِ سِتَّ رَكَعَاتٍ ، لَمْ يَتَكَلَّمْ بَيْنَهُنَّ بِشَيْءٍ ، عَدَلْنَ لَهُ عِبَادَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ إِلَّا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے مغرب کے بعد چھ رکعتیں پڑھیں اور ان کے درمیان کوئی (دنیاوی) بات نہ کی، تو یہ اس کے لیے بارہ سال کی عبادت کے برابر ہوں گی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن ابی کثیر رحمہ اللہ سے صرف عمر بن عبداللہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں زید بن حباب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن ابی کثیر رحمہ اللہ سے صرف عمر بن عبداللہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں زید بن حباب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا إِسْحَاقُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ : نَا فُرَاتُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي قَوْلِهِ : وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ : I " نَزَلَتْ فِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ إِلَّا فُرَاتُ بْنُ السَّائِبِ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، فِي قَوْلِهِ : وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ : I " نَزَلَتْ فِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ إِلَّا فُرَاتُ بْنُ السَّائِبِ .
ترجمہ
سیدنا ابن عمر اور سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے اللہ تعالیٰ کے فرمان: ﴿وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ﴾ کے متعلق روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”یہ آیت سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما کے بارے میں نازل ہوئی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو میمون بن مہران رحمہ اللہ سے صرف فرات بن السائب رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو میمون بن مہران رحمہ اللہ سے صرف فرات بن السائب رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا سُلَيْمُ بْنُ أَبِي هَوْذَةَ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ قَرْثَعٍ الضَّبِّيِّ .
عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا سَلْمَانُ ، أَتَدْرِي مَا الْجُمُعَةُ ؟ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - قُلْتُ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : I " جُمِعَ أَبُوكُمْ آدَمُ I " . ثُمَّ قَالَ : I " لَكِنْ أَنَا أُحَدِّثُكُمْ عَنِ الْجُمُعَةِ : مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ ، فَتَطَهَّرَ كَمَا أُمِرَ ، ثُمَّ مَشَى إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَأَنْصَتَ حَتَّى يَفْرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ ، كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنَ الْجُمَعِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ .
عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا سَلْمَانُ ، أَتَدْرِي مَا الْجُمُعَةُ ؟ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - قُلْتُ : اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ . قَالَ : I " جُمِعَ أَبُوكُمْ آدَمُ I " . ثُمَّ قَالَ : I " لَكِنْ أَنَا أُحَدِّثُكُمْ عَنِ الْجُمُعَةِ : مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ ، فَتَطَهَّرَ كَمَا أُمِرَ ، ثُمَّ مَشَى إِلَى الْمَسْجِدِ ، فَأَنْصَتَ حَتَّى يَفْرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ ، كَانَتْ كَفَّارَةً لِمَا قَبْلَهَا مِنَ الْجُمَعِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَنْصُورٍ إِلَّا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ .
ترجمہ
سیدنا سلمان فارسی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے (مجھ سے) دریافت فرمایا: ”اے سلمان! کیا تم جانتے ہو کہ جمعہ کیا ہے؟“ — آپ ﷺ نے یہ سوال تین مرتبہ دہرایا — میں نے عرض کیا: اللہ اور اس کے رسول ﷺ ہی بہتر جانتے ہیں۔ آپ ﷺ نے فرمایا: «جُمِعَ أَبُوكُمْ آدَمُ» ”(اس دن) تمہارے والد آدم علیہ السلام کی تخلیق مکمل کی گئی تھی۔“ پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”لیکن میں تمہیں جمعہ (کی اصل فضیلت) بتاتا ہوں: جو شخص جمعہ کے لیے آیا، پھر اس نے ویسے ہی طہارت حاصل کی جیسا کہ اسے حکم دیا گیا، پھر مسجد کی طرف چل کر آیا، پھر خاموش رہا یہاں تک کہ اپنی نماز سے فارغ ہو گیا، تو یہ عمل اس کے لیے گزشتہ جمعہ سے (اب تک) کے گناہوں کا کفارہ بن جائے گا۔“
اس حدیث کو منصور رحمہ اللہ سے صرف عمرو بن ابی قیس اور جریر بن عبد الحمید رحمہما اللہ نے روایت کیا ہے۔
اس حدیث کو منصور رحمہ اللہ سے صرف عمرو بن ابی قیس اور جریر بن عبد الحمید رحمہما اللہ نے روایت کیا ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ الْأَوْدِيُّ قَالَ : نَا أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ وَالْأَجْلَحُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى .
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍ قَالَ : جَاءَنَا كِتَابُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرٍ : أَلَّا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَشْعَثَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ .
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُكَيْمٍ قَالَ : جَاءَنَا كِتَابُ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَبْلَ مَوْتِهِ بِشَهْرٍ : أَلَّا تَنْتَفِعُوا مِنَ الْمَيْتَةِ بِإِهَابٍ وَلَا عَصَبٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَشْعَثَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عکیم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہمیں رسول اللہ ﷺ کا مکتوبِ گرامی آپ ﷺ کی وفات سے ایک ماہ قبل موصول ہوا کہ: ”تم مردار کی کھال اور پٹھے سے فائدہ حاصل نہ کرو۔““
اس حدیث کو اشعث رحمہ اللہ سے صرف عبداللہ بن ادریس رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے اسے نقل کرنے میں عمرو بن محمد الناقد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
اس حدیث کو اشعث رحمہ اللہ سے صرف عبداللہ بن ادریس رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے اسے نقل کرنے میں عمرو بن محمد الناقد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سُلَيْمٍ قَالَ : نَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عُقَيْلِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قُمَامَةً ، وَقُمَامَةُ الْمَسْجِدِ : لَا وَاللهِ ، وَبَلَى وَاللهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا عُقَيْلٌ ، وَلَا عَنْ عُقَيْلٍ إِلَّا رِشْدِينُ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ قُمَامَةً ، وَقُمَامَةُ الْمَسْجِدِ : لَا وَاللهِ ، وَبَلَى وَاللهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا عُقَيْلٌ ، وَلَا عَنْ عُقَيْلٍ إِلَّا رِشْدِينُ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک ہر چیز کا کوڑا کرکٹ ہوتا ہے، اور مسجد کا کوڑا کرکٹ (دورانِ گفتگو) «لَا وَاللهِ» ”نہیں، اللہ کی قسم!“ اور «وَبَلَى وَاللهِ» ”کیوں نہیں، اللہ کی قسم!“ جیسے الفاظ کہنا ہے۔“
اس حدیث کو زہری رحمہ اللہ سے صرف عقیل رحمہ اللہ نے، اور عقیل رحمہ اللہ سے صرف رشدین رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
اس حدیث کو زہری رحمہ اللہ سے صرف عقیل رحمہ اللہ نے، اور عقیل رحمہ اللہ سے صرف رشدین رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى التَّيْمِيُّ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " أُتِيَ بِصَبِيٍّ ، فَبَالَ عَلَيْهِ ، فَنَضَحَهُ ، وَأُتِيَ بِجَارِيَةٍ ، فَبَالَتْ عَلَيْهِ ، فَغَسَلَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى .
عَنْ جَدِّهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " أُتِيَ بِصَبِيٍّ ، فَبَالَ عَلَيْهِ ، فَنَضَحَهُ ، وَأُتِيَ بِجَارِيَةٍ ، فَبَالَتْ عَلَيْهِ ، فَغَسَلَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ إِلَّا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں ایک شیر خوار بچہ لایا گیا، تو اس نے آپ ﷺ پر پیشاب کر دیا جس پر آپ ﷺ نے (پانی کے) چھینٹے مار لیے، اور ایک شیر خوار بچی لائی گئی، تو اس نے بھی آپ ﷺ پر پیشاب کر دیا جس پر آپ ﷺ نے اسے (پانی سے) دھو لیا۔“
عمرو بن شعیب رحمہ اللہ عن ابیہ عن جدہ کی سند سے اس حدیث کو صرف اسامہ بن زید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں عبداللہ بن موسیٰ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
عمرو بن شعیب رحمہ اللہ عن ابیہ عن جدہ کی سند سے اس حدیث کو صرف اسامہ بن زید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں عبداللہ بن موسیٰ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ : نَا سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي هَوْذَةَ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ .
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : يُوشِكُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ قَوْمٌ يَشْرَبُونَهُ كَشُرْبِهِمُ الْمَاءَ ، لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ I " ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى حَلْقِهِ ، فَقَالَ : I " لَا يُجَاوِزُ هَا هُنَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ إِلَّا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ .
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : يُوشِكُ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ قَوْمٌ يَشْرَبُونَهُ كَشُرْبِهِمُ الْمَاءَ ، لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ I " ، ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى حَلْقِهِ ، فَقَالَ : I " لَا يُجَاوِزُ هَا هُنَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ إِلَّا عَمْرُو بْنُ أَبِي قَيْسٍ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ رسول اللہ ﷺ سے روایت کرتے ہیں کہ آپ ﷺ نے فرمایا: ”عنقریب ایسے لوگ قرآن پڑھیں گے جو اسے اس طرح پئیں گے جیسے وہ پانی پیتے ہیں، لیکن وہ ان کی ہنسلیوں سے نیچے نہیں اترے گا۔“
پھر آپ ﷺ نے اپنا ہاتھ مبارک اپنے حلق پر رکھا اور فرمایا: ”وہ یہاں سے آگے نہیں بڑھے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عطا بن سائب رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف عمرو بن ابی قیس رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“
پھر آپ ﷺ نے اپنا ہاتھ مبارک اپنے حلق پر رکھا اور فرمایا: ”وہ یہاں سے آگے نہیں بڑھے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عطا بن سائب رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف عمرو بن ابی قیس رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِدْرِيسَ الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا مِهْرَانُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الرَّازِيُّ قَالَ : نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ .
عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَهَا فِي حَجَّتِهَا : أَجْرُكِ عَلَى قَدْرِ نَفَقَتِكِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا مِهْرَانُ .
عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَهَا فِي حَجَّتِهَا : أَجْرُكِ عَلَى قَدْرِ نَفَقَتِكِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا مِهْرَانُ .
ترجمہ
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ان کے حج کے موقع پر ان سے فرمایا: ”تمہارا اجر تمہارے خرچ کے بقدر ہے۔“
اس حدیث کو سفیان رحمہ اللہ سے صرف مہران رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
اس حدیث کو سفیان رحمہ اللہ سے صرف مہران رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ : نَا جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي نُعَيْمُ بْنُ أَبِي هِنْدٍ الْأَشْجَعِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَارِثُ الْأَعْوَرُ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ :
كُنْتُ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، إِذْ جَاءَ ابْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : I " مَرْحَبًا بِكَ يَا ابْنَ أَخِي ، إِلَيَّ هَا هُنَا ، فَأَقْعَدَهُ مَعَهُ ، ثُمَّ قَالَ : I " أَمَا وَاللهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا وَأَبُوكَ مِمَّنْ قَالَ اللهُ : وَنَـزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ ... I " الْآيَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ إِلَّا جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ .
كُنْتُ عِنْدَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، إِذْ جَاءَ ابْنُ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ : I " مَرْحَبًا بِكَ يَا ابْنَ أَخِي ، إِلَيَّ هَا هُنَا ، فَأَقْعَدَهُ مَعَهُ ، ثُمَّ قَالَ : I " أَمَا وَاللهِ إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا وَأَبُوكَ مِمَّنْ قَالَ اللهُ : وَنَـزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ ... I " الْآيَةَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ إِلَّا جَابِرُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ رِفَاعَةَ .
ترجمہ
حارث اعور ہمدانی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ کے پاس موجود تھا کہ اتنے میں سیدنا طلحہ بن عبید اللہ رضی اللہ عنہ کے صاحبزادے تشریف لائے، تو سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے ان سے فرمایا: ”اے میرے بھتیجے! تمہیں خوش آمدید، یہاں میرے پاس آؤ۔“ پھر انہیں اپنے ساتھ بٹھایا اور فرمایا: ”آگاہ رہو! اللہ کی قسم، میں یقیناً یہ امید رکھتا ہوں کہ میں اور تمہارے والد ان لوگوں میں سے ہوں گے جن کے متعلق اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے: ﴿وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ﴾ ”اور ان کے سینوں میں جو کینہ (اور رنجش) ہو گی ہم اسے نکال دیں گے...“ «الآیۃ»۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو نعیم بن ابی ہند رحمہ اللہ سے صرف جابر بن یزید بن رفاعہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو نعیم بن ابی ہند رحمہ اللہ سے صرف جابر بن یزید بن رفاعہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ قَالَ : نَا حَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ قَالَ : نَا الْحَرِيشُ بْنُ الْخِرِّيتِ ، أَخُو الزُّبَيْرِ بْنِ الْخِرِّيتِ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ .
عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كُنَّا I " نَضَعُ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثَةَ آنِيَةٍ مُخَمَّرَةٍ : وَاحِدٌ لِوُضُوئِهِ ، وَوَاحِدٌ لِسِوَاكِهِ ، وَوَاحِدٌ لِشَرَابِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ إِلَّا الْحَرِيشُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : حَرَمِيٌّ .
عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كُنَّا I " نَضَعُ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثَةَ آنِيَةٍ مُخَمَّرَةٍ : وَاحِدٌ لِوُضُوئِهِ ، وَوَاحِدٌ لِسِوَاكِهِ ، وَوَاحِدٌ لِشَرَابِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ إِلَّا الْحَرِيشُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : حَرَمِيٌّ .
ترجمہ
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ ﷺ کے لیے تین ڈھکے ہوئے برتن تیار کر کے رکھتے تھے: ایک آپ ﷺ کے وضو کے لیے، ایک آپ ﷺ کے مسواک کے لیے اور ایک آپ ﷺ کے پینے کے لیے۔“
ابن ابی ملیکہ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف حریش رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں حرمی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
ابن ابی ملیکہ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف حریش رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں حرمی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ مَعْنٍ قَالَ : نَا أَبِي ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ حَصِينِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ :
اسْتَدَانَتْ مَيْمُونَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثَمِائَةِ دِرْهَمٍ ، فَقَالَ لَهَا أَهْلُهَا : أَتَسْتَدِينِينَ وَلَيْسَ عِنْدَكِ مَا تَقْضِي ؟ فَقَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنِ ادَّانَ دَيْنًا وَهُوَ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ بِقَضَائِهِ أَعَانَهُ اللهُ عَلَيْهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ .
اسْتَدَانَتْ مَيْمُونَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ثَلَاثَمِائَةِ دِرْهَمٍ ، فَقَالَ لَهَا أَهْلُهَا : أَتَسْتَدِينِينَ وَلَيْسَ عِنْدَكِ مَا تَقْضِي ؟ فَقَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنِ ادَّانَ دَيْنًا وَهُوَ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ بِقَضَائِهِ أَعَانَهُ اللهُ عَلَيْهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْأَعْمَشِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدَةَ ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ .
ترجمہ
عبید اللہ بن عبد اللہ بن عتبہ رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ نبی ﷺ کی زوجہ مطہرہ ام المومنین سیدہ میمونہ رضی اللہ عنہا نے تین سو درہم قرض لیے تو ان کے گھر والوں نے ان سے کہا: ”کیا آپ قرض لیتی ہیں حالانکہ آپ کے پاس اس کی ادائیگی کے لیے (بظاہر) کچھ نہیں ہے؟“ تو انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: «مَنِ ادَّانَ دَيْنًا وَهُوَ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ بِقَضَائِهِ أَعَانَهُ اللهُ عَلَيْهِ» ”جس شخص نے کوئی قرض لیا اور وہ (اپنے دل میں) اسے ادا کرنے کی نیت رکھتا ہو تو اللہ تعالیٰ اس کی ادائیگی میں اس کی مدد فرماتا ہے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش رحمہ اللہ سے محمد بن ابی عبیدہ اور جریر بن عبد الحمید رحمہما اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اعمش رحمہ اللہ سے محمد بن ابی عبیدہ اور جریر بن عبد الحمید رحمہما اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ قَالَ : نَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : أَخْبَرَنِي رَجَاءُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ أَبُو الْمِقْدَامِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنْ كَعْبِ الْأَحْبَارِ قَالَ :
قُلْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : إِنِّي لَأَعْرِفُ قَوْمًا لَوْ نَزَلَتْ عَلَيْهِمْ هَذِهِ الْآيَةُ لَنَظَرُوا إِلَى يَوْمَ نَزَلَتْ فِيهِ ، فَاتَّخَذُوهُ عِيدًا ، فَقَالَ عُمَرُ : أَيَّةُ آيَةٍ ؟ فَقَالَ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ . فَقَالَ عُمَرُ : I " إِنِّي لَأَعْرِفُ فِي أَيِّ يَوْمٍ أُنْزِلَتِ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ يَوْمَ جُمُعَةٍ ، يَوْمَ عَرَفَةَ ، وَهُمَا لَنَا عِيدَانِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ قَبِيصَةَ إِلَّا عُبَادَةُ بْنُ نُسَيٍّ ، وَلَا عَنْ عُبَادَةَ إِلَّا رَجَاءٌ . تَفَرَّدَ بِهِ : زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ .
قُلْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : إِنِّي لَأَعْرِفُ قَوْمًا لَوْ نَزَلَتْ عَلَيْهِمْ هَذِهِ الْآيَةُ لَنَظَرُوا إِلَى يَوْمَ نَزَلَتْ فِيهِ ، فَاتَّخَذُوهُ عِيدًا ، فَقَالَ عُمَرُ : أَيَّةُ آيَةٍ ؟ فَقَالَ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ . فَقَالَ عُمَرُ : I " إِنِّي لَأَعْرِفُ فِي أَيِّ يَوْمٍ أُنْزِلَتِ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ يَوْمَ جُمُعَةٍ ، يَوْمَ عَرَفَةَ ، وَهُمَا لَنَا عِيدَانِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ قَبِيصَةَ إِلَّا عُبَادَةُ بْنُ نُسَيٍّ ، وَلَا عَنْ عُبَادَةَ إِلَّا رَجَاءٌ . تَفَرَّدَ بِهِ : زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ .
ترجمہ
کعب احبار رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے عرض کیا: ”میں یقیناً ایک ایسی قوم کو جانتا ہوں کہ اگر ان پر یہ آیت نازل ہوئی ہوتی تو وہ اس دن پر ضرور توجہ دیتے جس میں یہ نازل ہوئی اور اسے عید بنا لیتے۔“ تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے دریافت فرمایا: ”وہ کون سی آیت ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾ (آیت کے آخر تک)۔ تب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں یقیناً جانتا ہوں کہ ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾ کس دن نازل ہوئی؛ وہ جمعہ کا دن تھا اور عرفہ کا دن تھا، اور یہ دونوں ہی ہمارے لیے عید کے دن ہیں۔“
اس حدیث کو اسحاق بن قبیصہ رحمہ اللہ سے صرف عبادہ بن نسی رحمہ اللہ نے، اور عبادہ رحمہ اللہ سے صرف رجاء رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے؛ اس کی روایت میں زید بن حباب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
اس حدیث کو اسحاق بن قبیصہ رحمہ اللہ سے صرف عبادہ بن نسی رحمہ اللہ نے، اور عبادہ رحمہ اللہ سے صرف رجاء رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے؛ اس کی روایت میں زید بن حباب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ قَالَ : نَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذِّمَارِيُّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بُزْرَجَ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ رُمَّانَةَ قَالَ :
قَالَ وَبَرُ بْنُ عِيسَى الْخُزَاعِيُّ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا بَنَيْتَ مَسْجِدَ صَنْعَاءَ ، فَاجْعَلْهُ عَنْ يَمِينِ جَبَلٍ ، يُقَالُ لَهُ : ضِينَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ وَبَرِ بْنِ عِيسَى إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الْمَلِكِ الذِّمَارِيُّ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( وبرة بن يحنس الخزاعي).
قَالَ وَبَرُ بْنُ عِيسَى الْخُزَاعِيُّ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِذَا بَنَيْتَ مَسْجِدَ صَنْعَاءَ ، فَاجْعَلْهُ عَنْ يَمِينِ جَبَلٍ ، يُقَالُ لَهُ : ضِينَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ وَبَرِ بْنِ عِيسَى إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَبْدُ الْمَلِكِ الذِّمَارِيُّ .
كذا في طبعة دار الحرمين ، والصواب : ( وبرة بن يحنس الخزاعي).
ترجمہ
سیدنا وبر بن عیسیٰ الخزاعی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے فرمایا: ”جب تم صنعاء کی مسجد تعمیر کرو تو اسے ایک پہاڑ کے دائیں جانب بنانا جسے «ضین» کہا جاتا ہے۔“
یہ حدیث سیدنا وبر بن عیسیٰ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے اور عبد الملک الذماری رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح (وبر بن عیسیٰ) ہے، جبکہ درست نام «وبرۃ بن یحنس الخزاعی» رضی اللہ عنہ ہے۔
یہ حدیث سیدنا وبر بن عیسیٰ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے اور عبد الملک الذماری رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح (وبر بن عیسیٰ) ہے، جبکہ درست نام «وبرۃ بن یحنس الخزاعی» رضی اللہ عنہ ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا عَبَّادُ بْنُ مُوسَى الْخُتَّلِيُّ قَالَ : نَا حَازِمُ بْنُ جَبَلَةَ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي الْهُذَيْلِ .
عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ : مَنْ فَضَّلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ فَقَدْ أَزْرَى عَلَى الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ ، وَاثْنَا عَشَرَ أَلْفًا مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " .
لَا يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي سِنَانٍ إِلَّا حَازِمُ بْنُ جَبَلَةَ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ عَمَّارٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .
عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ : مَنْ فَضَّلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ فَقَدْ أَزْرَى عَلَى الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ ، وَاثْنَا عَشَرَ أَلْفًا مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " .
لَا يَرْوِي هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي سِنَانٍ إِلَّا حَازِمُ بْنُ جَبَلَةَ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ عَمَّارٍ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ .
ترجمہ
سیدنا عمار بن یاسر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جس نے رسول اللہ ﷺ کے صحابہ میں سے کسی کو سیدنا ابوبکر اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہما پر فضیلت دی، تو یقیناً اس نے مہاجرین، انصار اور محمد ﷺ کے بارہ ہزار صحابہ کی تنقیص کی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو سنان رحمہ اللہ سے صرف حازم بن جبلہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور سیدنا عمار رضی اللہ عنہ سے یہ صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو سنان رحمہ اللہ سے صرف حازم بن جبلہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور سیدنا عمار رضی اللہ عنہ سے یہ صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُوسَى ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ .
عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُرَاةً ، حُفَاةً . فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَاسَوْأَتَاهُ ، يَنْظُرُ بَعْضُنَا إِلَى بَعْضٍ ؟ فَقَالَ : I " شُغِلَ النَّاسُ I " . قُلْتُ : مَا شَغَلَهُمْ ؟ قَالَ : I " نَشْرُ الصُّحُفِ ، فِيهَا مَثَاقِيلُ الذَّرِّ ، وَمَثَاقِيلُ الْخَرْدَلِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ .
عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عُرَاةً ، حُفَاةً . فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَاسَوْأَتَاهُ ، يَنْظُرُ بَعْضُنَا إِلَى بَعْضٍ ؟ فَقَالَ : I " شُغِلَ النَّاسُ I " . قُلْتُ : مَا شَغَلَهُمْ ؟ قَالَ : I " نَشْرُ الصُّحُفِ ، فِيهَا مَثَاقِيلُ الذَّرِّ ، وَمَثَاقِيلُ الْخَرْدَلِ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ .
ترجمہ
ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”قیامت کے دن لوگوں کو برہنہ بدن اور ننگے پاؤں اٹھایا جائے گا۔“ سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ میں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! ہائے شرمندگی، کیا ہم ایک دوسرے کی طرف دیکھیں گے؟“ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”لوگوں کو (اپنے حال نے) مشغول کر رکھا ہوگا۔“ میں نے پوچھا: ”انہیں کس چیز نے مشغول کر رکھا ہوگا؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اعمال ناموں کے کھلنے اور تقسیم ہونے نے، جن میں ذرہ برابر اور رائی کے دانے برابر (اعمال) درج ہوں گے۔“
یہ حدیث سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور سعید بن سلیمان رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔
یہ حدیث سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور سعید بن سلیمان رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُجَمِّعٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْكَرِيمِ الْبَصْرِيُّ قَالَ :
حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ سُفْيَانَ الثَّقَفِيُّ قَالَ : كُنْتُ فِي الْوَفْدِ الَّذِينَ وَفَدُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَكَانَ بِلَالٌ يَأْتِينَا بِفِطْرِنَا فِي رَمَضَانَ ، وَنَحْنُ مُسْفِرُونَ ، فَنَقُولُ : أَيْ بِلَالُ ، I " أَفْطَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ I " فَيَقُولُ : نَعَمْ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، مَا جِئْتُ مِنْ عِنْدِهِ حَتَّى أَفْطَرَ ، فَيَضَعُ يَدَهُ ، فَيَأْكُلُ وَنَأْكُلُ ، وَيَأْتِينَا بِسَحُورِنَا ، وَإِنَّهُ لَيَكْشِفُ سِجْفَ الْقُبَّةِ لِنُبْصِرَ طَعَامَنَا .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَلْقَمَةَ الثَّقَفِيِّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ .
حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ سُفْيَانَ الثَّقَفِيُّ قَالَ : كُنْتُ فِي الْوَفْدِ الَّذِينَ وَفَدُوا إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَكَانَ بِلَالٌ يَأْتِينَا بِفِطْرِنَا فِي رَمَضَانَ ، وَنَحْنُ مُسْفِرُونَ ، فَنَقُولُ : أَيْ بِلَالُ ، I " أَفْطَرَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؟ I " فَيَقُولُ : نَعَمْ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، مَا جِئْتُ مِنْ عِنْدِهِ حَتَّى أَفْطَرَ ، فَيَضَعُ يَدَهُ ، فَيَأْكُلُ وَنَأْكُلُ ، وَيَأْتِينَا بِسَحُورِنَا ، وَإِنَّهُ لَيَكْشِفُ سِجْفَ الْقُبَّةِ لِنُبْصِرَ طَعَامَنَا .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَلْقَمَةَ الثَّقَفِيِّ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ .
ترجمہ
سیدنا علقمہ بن سفیان ثقفی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں اس وفد میں شامل تھا جو رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا تھا، پس سیدنا بلال رضی اللہ عنہ رمضان میں ہمارے پاس ہماری افطاری لاتے تھے جبکہ ہم ابھی روشنی میں ہوتے تھے، تو ہم کہتے: ”اے بلال! کیا رسول اللہ ﷺ نے روزہ افطار فرما لیا ہے؟“ وہ جواب دیتے: ”جی ہاں، «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ» ”اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے!“ میں آپ ﷺ کے پاس سے اس وقت آیا ہوں جب آپ ﷺ روزہ افطار فرما چکے تھے۔“ پھر وہ اپنا ہاتھ (کھانے میں) رکھتے، پس وہ بھی کھاتے اور ہم بھی کھاتے۔ اور وہ ہمارے پاس ہماری سحری لاتے تو وہ خیمے کا پردہ ہٹا دیتے تھے تاکہ ہم اپنا کھانا دیکھ سکیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا علقمہ ثقفی رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور ابراہیم بن اسماعیل رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا علقمہ ثقفی رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور ابراہیم بن اسماعیل رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ الْجُمَحِيِّ . قَالَ : حَضَرْتُ الْحَجَّاجَ بْنَ يُوسُفَ يَضْرِبُ الْعَبَّاسَ بْنَ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ فِي أَمْرِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، فَطَلَعَ أَبُوهُ سَهْلٌ فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ ، فَصَاحَ بِالْحَجَّاجِ : أَلَا تَحْفَظُ فِينَا وَصِيَّةَ رَسُولِ اللهِ ؟ فَقَالَ : وَمَا أَوْصَى رَسُولُ اللهِ فِيكُمْ ؟ قَالَ : أَوْصَى : أَنْ I " يُحْسَنَ إِلَى مُحْسِنِ الْأَنْصَارِ ، وَيُعْفَى عَنْ مُسِيئِهِمْ فَأَرْسَلَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قُدَامَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُصْعَبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُهُ مُصْعَبٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قُدَامَةَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُصْعَبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُهُ مُصْعَبٌ .
ترجمہ
قدامہ بن ابراہیم بن محمد بن حاطب الجمحی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ: ”میں حجاج بن یوسف کے پاس حاضر تھا جب وہ سیدنا عبداللہ بن زبیر رضی اللہ عنہما کے معاملے میں عباس بن سہل بن سعد ساعدی رحمہ اللہ کو مار رہا تھا، اتنے میں ان کے والد سیدنا سہل رضی اللہ عنہ ایک تہبند اور چادر اوڑھے ہوئے نمودار ہوئے اور حجاج کو پکار کر کہا: ”کیا تم ہمارے بارے میں رسول اللہ ﷺ کی وصیت کا لحاظ نہیں رکھتے؟“ اس نے پوچھا: ”رسول اللہ ﷺ نے آپ لوگوں کے بارے میں کیا وصیت فرمائی تھی؟“ انہوں نے فرمایا: ”آپ ﷺ نے وصیت فرمائی تھی کہ: «يُحْسَنَ إِلَى مُحْسِنِ الْأَنْصَارِ، وَيُعْفَى عَنْ مُسِيئِهِمْ» ”انصار کے نیکوکاروں کے ساتھ حسنِ سلوک کیا جائے اور ان کے خطاکاروں سے درگزر کیا جائے۔“ تو حجاج نے انہیں رہا کر دیا۔“
اس حدیث کو قدامہ بن ابراہیم رحمہ اللہ سے صرف عبداللہ بن مصعب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جس میں ان کے بیٹے مصعب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
اس حدیث کو قدامہ بن ابراہیم رحمہ اللہ سے صرف عبداللہ بن مصعب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جس میں ان کے بیٹے مصعب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ .
عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : خَيْرُ الْمَجَالِسِ أَوْسَعُهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ إِلَّا مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ .
عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : خَيْرُ الْمَجَالِسِ أَوْسَعُهَا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ إِلَّا مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتٍ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بہترین مجلسیں وہ ہیں جو سب سے زیادہ کشادہ ہوں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عبد اللہ بن ابی طلحہ رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف مصعب بن ثابت رحمہ اللہ ہی نے روایت کی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عبد اللہ بن ابی طلحہ رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف مصعب بن ثابت رحمہ اللہ ہی نے روایت کی ہے۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ : نَا أَبِي - عَبْدُ اللهِ بْنُ مُصْعَبٍ - ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ .
عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَلَى مَنْ تَحْرُمُ النَّارُ غَدًا ؟ عَلَى كُلِّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ سَهْلٍ قَرِيبٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُصْعَبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُهُ .
عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَلَى مَنْ تَحْرُمُ النَّارُ غَدًا ؟ عَلَى كُلِّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ سَهْلٍ قَرِيبٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُصْعَبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُهُ .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کیا میں تمہیں اس شخص کے بارے میں نہ بتاؤں جس پر کل (قیامت کے دن) آگ حرام ہوگی؟ (آگ حرام ہے) ہر اس شخص پر جو نرم دل، نرم مزاج، (معاملات میں) آسانی کرنے والا اور (لوگوں سے) قریب رہنے والا ہو۔“
ہشام بن عروہ رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف عبد اللہ بن مصعب رحمہ اللہ نے روایت کی ہے، اور ان سے ان کے بیٹے اس کی روایت میں منفرد ہیں۔
ہشام بن عروہ رحمہ اللہ سے یہ حدیث صرف عبد اللہ بن مصعب رحمہ اللہ نے روایت کی ہے، اور ان سے ان کے بیٹے اس کی روایت میں منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا عَتِيقُ بْنُ يَعْقُوبَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الدَّرَاوَرْدِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ لِلصَّلَاةِ ، فَلَا يُشَبِّكْ بَيْنَ أَصَابِعِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا الدَّرَاوَرْدِيُّ . وَرَوَاهُ النَّاسُ : عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ لِلصَّلَاةِ ، فَلَا يُشَبِّكْ بَيْنَ أَصَابِعِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا الدَّرَاوَرْدِيُّ . وَرَوَاهُ النَّاسُ : عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی نماز کے لیے وضو کرے، تو وہ (اپنے ہاتھوں کی) انگلیوں کو ایک دوسرے میں نہ ڈالے۔“
محمد بن عجلان رحمہ اللہ سے، انہوں نے اپنے والد (عجلان رحمہ اللہ) سے اور انہوں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف دراوردی رحمہ اللہ نے روایت کی ہے؛ جبکہ دیگر رواۃ نے اسے ابن عجلان رحمہ اللہ سے، انہوں نے سعید مقبری رحمہ اللہ کے واسطے سے سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ سے اور انہوں نے نبی کریم ﷺ سے روایت کیا ہے۔
محمد بن عجلان رحمہ اللہ سے، انہوں نے اپنے والد (عجلان رحمہ اللہ) سے اور انہوں نے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف دراوردی رحمہ اللہ نے روایت کی ہے؛ جبکہ دیگر رواۃ نے اسے ابن عجلان رحمہ اللہ سے، انہوں نے سعید مقبری رحمہ اللہ کے واسطے سے سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ سے اور انہوں نے نبی کریم ﷺ سے روایت کیا ہے۔
…
