❮
❯
حدیث نمبر: 830
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ قَالَ : نَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : أَخْبَرَنِي رَجَاءُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ أَبُو الْمِقْدَامِ ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ نُسَيٍّ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنْ كَعْبِ الْأَحْبَارِ قَالَ :
قُلْتُ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : إِنِّي لَأَعْرِفُ قَوْمًا لَوْ نَزَلَتْ عَلَيْهِمْ هَذِهِ الْآيَةُ لَنَظَرُوا إِلَى يَوْمَ نَزَلَتْ فِيهِ ، فَاتَّخَذُوهُ عِيدًا ، فَقَالَ عُمَرُ : أَيَّةُ آيَةٍ ؟ فَقَالَ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ . فَقَالَ عُمَرُ : I " إِنِّي لَأَعْرِفُ فِي أَيِّ يَوْمٍ أُنْزِلَتِ : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ يَوْمَ جُمُعَةٍ ، يَوْمَ عَرَفَةَ ، وَهُمَا لَنَا عِيدَانِ I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ قَبِيصَةَ إِلَّا عُبَادَةُ بْنُ نُسَيٍّ ، وَلَا عَنْ عُبَادَةَ إِلَّا رَجَاءٌ . تَفَرَّدَ بِهِ : زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ .
ترجمہ

کعب احبار رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے عرض کیا: ”میں یقیناً ایک ایسی قوم کو جانتا ہوں کہ اگر ان پر یہ آیت نازل ہوئی ہوتی تو وہ اس دن پر ضرور توجہ دیتے جس میں یہ نازل ہوئی اور اسے عید بنا لیتے۔“ تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے دریافت فرمایا: ”وہ کون سی آیت ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾ (آیت کے آخر تک)۔ تب سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”میں یقیناً جانتا ہوں کہ ﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ﴾ کس دن نازل ہوئی؛ وہ جمعہ کا دن تھا اور عرفہ کا دن تھا، اور یہ دونوں ہی ہمارے لیے عید کے دن ہیں۔“
اس حدیث کو اسحاق بن قبیصہ رحمہ اللہ سے صرف عبادہ بن نسی رحمہ اللہ نے، اور عبادہ رحمہ اللہ سے صرف رجاء رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے؛ اس کی روایت میں زید بن حباب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الألف / حدیث: 830
تخریج حدیث «أخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 45، 4407، 4606، 7268، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 3017، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 185، والنسائي فى «المجتبى» برقم: 3002 / 1، 5027 / 3، والنسائي فى «السنن الكبرى» برقم: 3983، 11072، والترمذي فى «جامعه» برقم: 3043، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 5704، 9573، 9574، وأحمد فى «مسنده» برقم: 193، 278، والحميدي فى «مسنده» برقم: 31، وعبد بن حميد فى «مسنده» برقم: 30، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 3591، والطحاوي فى «شرح مشكل الآثار» برقم: 2500، 2499، والطبراني فى «الأوسط» برقم: 3900»