«قد حللت حين وضعت حملك»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جب تم نے اپنا حمل جن دیا تو تم (عدت سے) حلال ہو گئیں۔“
”جب تم نے اپنا حمل جن دیا تو تم (عدت سے) حلال ہو گئیں۔“
«قد دنت مني الجنة حتى لواجترأت عليها لجئتكم بقطاف من قطافها ودنت مني النار حتى قلت: أي رب وأنا معهم؟ فإذا امرأة تخدشها هرة قلت: ما شأن هذه؟ قالوا: حبستها حتى ماتت جوعا لا هي أطعمتها ولا أرسلتها تأكل من خشاش الأرض»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جنت مجھ سے اتنی قریب کر دی گئی کہ اگر میں اس کی طرف ہاتھ بڑھانے کی جرات کرتا تو تمہارے پاس اس کے پھلوں میں سے ایک گچھا لے آتا، اور جہنم مجھ سے اتنی قریب کر دی گئی کہ میں نے کہا: اے رب! کیا میں بھی ان کے ساتھ ہوں؟ تو (اچانک) میں نے ایک عورت کو دیکھا جسے ایک بلی نوچ رہی تھی۔ میں نے پوچھا: اس کا کیا معاملہ ہے؟ کہا گیا: اس نے اسے (بلی کو) قید کر رکھا تھا یہاں تک کہ وہ بھوک سے مر گئی، نہ اس نے اسے کھلایا اور نہ اسے چھوڑا کہ وہ زمین کے کیڑے مکوڑے کھا لیتی۔“
”جنت مجھ سے اتنی قریب کر دی گئی کہ اگر میں اس کی طرف ہاتھ بڑھانے کی جرات کرتا تو تمہارے پاس اس کے پھلوں میں سے ایک گچھا لے آتا، اور جہنم مجھ سے اتنی قریب کر دی گئی کہ میں نے کہا: اے رب! کیا میں بھی ان کے ساتھ ہوں؟ تو (اچانک) میں نے ایک عورت کو دیکھا جسے ایک بلی نوچ رہی تھی۔ میں نے پوچھا: اس کا کیا معاملہ ہے؟ کہا گیا: اس نے اسے (بلی کو) قید کر رکھا تھا یہاں تک کہ وہ بھوک سے مر گئی، نہ اس نے اسے کھلایا اور نہ اسے چھوڑا کہ وہ زمین کے کیڑے مکوڑے کھا لیتی۔“
«قد رأيت الآن منذ صليت لكم الجنة والنار ممثلتين لي في قبل هذا الجدار فلم أر كاليوم في الخير والشر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جب سے میں نے تمہیں نماز پڑھائی ہے، ابھی میں نے جنت اور جہنم کو اس دیوار کی سمت میں اپنے سامنے پیش کیا گیا دیکھا ہے، میں نے آج کے دن جیسا خیر اور شر (کبھی) نہیں دیکھا۔“
”جب سے میں نے تمہیں نماز پڑھائی ہے، ابھی میں نے جنت اور جہنم کو اس دیوار کی سمت میں اپنے سامنے پیش کیا گیا دیکھا ہے، میں نے آج کے دن جیسا خیر اور شر (کبھی) نہیں دیکھا۔“
«قد رحمها الله تعالى برحمتها ابنيها»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ نے اپنے دونوں بیٹوں پر اس کی شفقت کی وجہ سے اس پر رحم فرمایا۔“
”اللہ تعالیٰ نے اپنے دونوں بیٹوں پر اس کی شفقت کی وجہ سے اس پر رحم فرمایا۔“
«قد سألت الله لآجال مضروبة وأيام معدودة وأرزاق مقسومة لا يعجل شيئا منها قبل حله ولا يؤخر منها شيئا بعد حله ولو كنت سألت الله أن يعيذك من عذاب في النار وعذاب في القبر كان خيرا لك وأفضل»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”تم نے اللہ سے ایسی چیز مانگی ہے جو مقررہ اجل، گنتی کے دن اور تقسیم شدہ رزق کے متعلق ہے، نہ ان میں سے کچھ اپنے وقت سے پہلے جلدی ہو گا اور نہ اپنے وقت کے بعد دیر سے ہو گا۔ اور اگر تم اللہ سے یہ مانگتے کہ وہ تمہیں آگ کے عذاب اور قبر کے عذاب سے پناہ دے تو یہ تمہارے لیے بہتر اور افضل ہوتا۔“
”تم نے اللہ سے ایسی چیز مانگی ہے جو مقررہ اجل، گنتی کے دن اور تقسیم شدہ رزق کے متعلق ہے، نہ ان میں سے کچھ اپنے وقت سے پہلے جلدی ہو گا اور نہ اپنے وقت کے بعد دیر سے ہو گا۔ اور اگر تم اللہ سے یہ مانگتے کہ وہ تمہیں آگ کے عذاب اور قبر کے عذاب سے پناہ دے تو یہ تمہارے لیے بہتر اور افضل ہوتا۔“
«قد عجب الله من صنيعكما بضيفكما الليلة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ کو تم دونوں کا آج رات اپنے مہمان کے ساتھ سلوک کرنا بہت پسند آیا (اس پر تعجب فرمایا)۔“
”اللہ تعالیٰ کو تم دونوں کا آج رات اپنے مہمان کے ساتھ سلوک کرنا بہت پسند آیا (اس پر تعجب فرمایا)۔“
"قد عفوت عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة والرقة: الدراهم المضروبة. من كل أربعين درهما درهم وليس في تسعين ومائة شيء فإذا بلغت مائتين ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلى حساب ذلك. وفي الغنم في كل أربعين شاة شاة فإن لم يكن إلا تسع وثلاثون فليس عليك فيها شيء. وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الأربعين مسنة وليس في العوامل شيء. وفي خمس وعشرين من الإبل خمسة من الغنم فإذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فإن لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر إلى خمس وثلاثين فإذا زادت واحدة ففيها بنت لبون إلى خمس وأربعين فإذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل إلى ستين فإذا كانت واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل إلى عشرين ومائة فإن كانت الإبل أكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة. ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة. ولا يؤخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس إلا أن يشاء المصدق. وفي النبات ما سقته الأنهار أو سقت السماء العشر وما سقي بالغرب ففيه نصف العشر"
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میں نے گھوڑوں اور غلاموں (کی زکوٰۃ) معاف کر دی ہے، اب تم چاندی (روپے) کی زکوٰۃ لے آؤ۔ اور رقہ سے مراد ڈھلے ہوئے درہم ہیں۔ ہر چالیس درہم میں ایک درہم (زکوٰۃ) ہے، اور ایک سو نوے (درہم) میں کچھ نہیں، پھر جب دو سو تک پہنچ جائیں تو ان میں پانچ درہم ہیں، اور جو اس سے زیادہ ہو وہ اسی حساب سے ہے۔ اور بکریوں میں ہر چالیس بکریوں میں ایک بکری ہے، اور اگر انتالیس ہی ہوں تو ان میں کچھ نہیں۔ اور گائے میں ہر تیس میں ایک تبیع (ایک سالہ بچھڑا) ہے اور چالیس میں ایک مسنہ (دو سالہ بچھڑی) ہے، اور کام کاج میں لگے ہوئے جانوروں میں کچھ نہیں۔ اور پچیس اونٹوں میں پانچ بکریاں ہیں، اور اگر ایک اونٹ زیادہ ہو جائے تو اس میں ایک بنتِ مخاض (دو سالہ اونٹنی) ہے، اور اگر بنتِ مخاض نہ ہو تو ابن لبون نر (تین سالہ نر اونٹ) ہے، یہاں تک کہ پینتیس تک پہنچ جائیں۔ پھر جب ایک زیادہ ہو جائے تو اس میں بنتِ لبون (تین سالہ اونٹنی) ہے، یہاں تک کہ پینتالیس تک۔ پھر جب ایک زیادہ ہو جائے تو اس میں ایک حقہ (چار سالہ اونٹنی جو اونٹ کے قابل ہو) ہے، یہاں تک کہ ساٹھ تک۔ پھر جب اکیانوے ہو جائیں تو ان میں دو حقے (چار سالہ اونٹنیاں جو اونٹ کے قابل ہوں) ہیں، یہاں تک کہ ایک سو بیس تک۔ پھر اگر اونٹ اس سے زیادہ ہو جائیں تو ہر پچاس میں ایک حقہ ہے۔ اور (زکوٰۃ کے ڈر سے) جمع شدہ (مال) کو الگ الگ نہیں کیا جائے گا اور نہ الگ الگ (مال) کو اکٹھا کیا جائے گا۔ اور صدقے میں نہ بوڑھا جانور لیا جائے گا، نہ عیب دار، اور نہ سانڈ (نر بکرا) البتہ اگر زکوٰۃ وصول کرنے والا خود چاہے تو لے سکتا ہے۔ اور پیداوار میں، جسے نہروں یا آسمان (بارش) نے سیراب کیا ہو اس میں دسواں حصہ ہے، اور جسے ڈول سے سینچا گیا ہو اس میں بیسواں حصہ (نصف عشر) ہے۔“
”میں نے گھوڑوں اور غلاموں (کی زکوٰۃ) معاف کر دی ہے، اب تم چاندی (روپے) کی زکوٰۃ لے آؤ۔ اور رقہ سے مراد ڈھلے ہوئے درہم ہیں۔ ہر چالیس درہم میں ایک درہم (زکوٰۃ) ہے، اور ایک سو نوے (درہم) میں کچھ نہیں، پھر جب دو سو تک پہنچ جائیں تو ان میں پانچ درہم ہیں، اور جو اس سے زیادہ ہو وہ اسی حساب سے ہے۔ اور بکریوں میں ہر چالیس بکریوں میں ایک بکری ہے، اور اگر انتالیس ہی ہوں تو ان میں کچھ نہیں۔ اور گائے میں ہر تیس میں ایک تبیع (ایک سالہ بچھڑا) ہے اور چالیس میں ایک مسنہ (دو سالہ بچھڑی) ہے، اور کام کاج میں لگے ہوئے جانوروں میں کچھ نہیں۔ اور پچیس اونٹوں میں پانچ بکریاں ہیں، اور اگر ایک اونٹ زیادہ ہو جائے تو اس میں ایک بنتِ مخاض (دو سالہ اونٹنی) ہے، اور اگر بنتِ مخاض نہ ہو تو ابن لبون نر (تین سالہ نر اونٹ) ہے، یہاں تک کہ پینتیس تک پہنچ جائیں۔ پھر جب ایک زیادہ ہو جائے تو اس میں بنتِ لبون (تین سالہ اونٹنی) ہے، یہاں تک کہ پینتالیس تک۔ پھر جب ایک زیادہ ہو جائے تو اس میں ایک حقہ (چار سالہ اونٹنی جو اونٹ کے قابل ہو) ہے، یہاں تک کہ ساٹھ تک۔ پھر جب اکیانوے ہو جائیں تو ان میں دو حقے (چار سالہ اونٹنیاں جو اونٹ کے قابل ہوں) ہیں، یہاں تک کہ ایک سو بیس تک۔ پھر اگر اونٹ اس سے زیادہ ہو جائیں تو ہر پچاس میں ایک حقہ ہے۔ اور (زکوٰۃ کے ڈر سے) جمع شدہ (مال) کو الگ الگ نہیں کیا جائے گا اور نہ الگ الگ (مال) کو اکٹھا کیا جائے گا۔ اور صدقے میں نہ بوڑھا جانور لیا جائے گا، نہ عیب دار، اور نہ سانڈ (نر بکرا) البتہ اگر زکوٰۃ وصول کرنے والا خود چاہے تو لے سکتا ہے۔ اور پیداوار میں، جسے نہروں یا آسمان (بارش) نے سیراب کیا ہو اس میں دسواں حصہ ہے، اور جسے ڈول سے سینچا گیا ہو اس میں بیسواں حصہ (نصف عشر) ہے۔“
«قد قضينا الصلاة فمن أحب أن يجلس للخطبة فليجلس ومن أحب أن يذهب فليذهب»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ہم نے نماز پوری کر لی ہے، پس جو خطبہ کے لیے بیٹھنا چاہے وہ بیٹھ جائے اور جو جانا چاہے وہ چلا جائے۔“
”ہم نے نماز پوری کر لی ہے، پس جو خطبہ کے لیے بیٹھنا چاہے وہ بیٹھ جائے اور جو جانا چاہے وہ چلا جائے۔“
«قد كان فيما مضى قبلكم من الأمم أناس محدثون فإن يك في أمتي أحد منهم فهو عمر بن الخطاب»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”تم سے پہلے گزری ہوئی امتوں میں کچھ ایسے لوگ ہوتے تھے جن سے (فرشتے) ہمکلام ہوتے تھے (محدَّث)، اگر میری امت میں بھی ان میں سے کوئی ہے تو وہ عمر بن خطاب ہیں۔“
”تم سے پہلے گزری ہوئی امتوں میں کچھ ایسے لوگ ہوتے تھے جن سے (فرشتے) ہمکلام ہوتے تھے (محدَّث)، اگر میری امت میں بھی ان میں سے کوئی ہے تو وہ عمر بن خطاب ہیں۔“
«قد كنت أكره أن تقولوا: ما شاء الله وشاء محمد ولكن قولوا: ما شاء الله ثم شاء محمد»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میں یہ ناپسند کرتا تھا کہ تم کہو: جو اللہ اور محمد ﷺ چاہیں، بلکہ یوں کہا کرو: جو اللہ چاہے پھر محمد ﷺ چاہیں۔“
”میں یہ ناپسند کرتا تھا کہ تم کہو: جو اللہ اور محمد ﷺ چاہیں، بلکہ یوں کہا کرو: جو اللہ چاہے پھر محمد ﷺ چاہیں۔“
«قد كنت نهيتكم عن زيارة القبور فقد أذن لمحمد في زيارة قبر أمه فزوروها فإنها تذكركم الآخرة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میں نے تمہیں قبروں کی زیارت سے منع کیا تھا، لیکن اب محمد ﷺ کو اپنی والدہ کی قبر کی زیارت کی اجازت دے دی گئی ہے، پس تم بھی قبروں کی زیارت کیا کرو کیونکہ یہ تمہیں آخرت یاد دلاتی ہے۔“
”میں نے تمہیں قبروں کی زیارت سے منع کیا تھا، لیکن اب محمد ﷺ کو اپنی والدہ کی قبر کی زیارت کی اجازت دے دی گئی ہے، پس تم بھی قبروں کی زیارت کیا کرو کیونکہ یہ تمہیں آخرت یاد دلاتی ہے۔“
«قدر الله المقادير قبل أن يخلق السموات والأرضين بخمسين ألف سنة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ نے آسمانوں اور زمینوں کو پیدا کرنے سے پچاس ہزار سال پہلے ہی تقدیریں لکھ دی تھیں۔“
”اللہ تعالیٰ نے آسمانوں اور زمینوں کو پیدا کرنے سے پچاس ہزار سال پہلے ہی تقدیریں لکھ دی تھیں۔“
«قدمت المدينة ولأهل المدينة يومان يلعبون فيهما في الجاهلية وإن الله تعالى قد أبدلكم بهما خيرا منهما يوم الفطر ويوم النحر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میں مدینہ آیا تو اہلِ مدینہ کے ہاں دو دن تھے جن میں وہ زمانہ جاہلیت میں کھیلا کرتے تھے، (تو میں نے کہا:) اللہ تعالیٰ نے تمہیں ان کے بدلے ان سے بہتر دو دن عطا فرمائے ہیں: عید الفطر کا دن اور عید الاضحیٰ (قربانی) کا دن۔“
”میں مدینہ آیا تو اہلِ مدینہ کے ہاں دو دن تھے جن میں وہ زمانہ جاہلیت میں کھیلا کرتے تھے، (تو میں نے کہا:) اللہ تعالیٰ نے تمہیں ان کے بدلے ان سے بہتر دو دن عطا فرمائے ہیں: عید الفطر کا دن اور عید الاضحیٰ (قربانی) کا دن۔“
«قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا من قريش ولا تعلموها ولولا أن تبطر قريش لأخبرتها ما لخيارها عند الله تعالى»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”قریش کو آگے رکھو اور ان سے آگے نہ بڑھو، اور قریش سے سیکھو اور انہیں مت سکھاؤ، اور اگر مجھے یہ ڈر نہ ہوتا کہ قریش اِترا جائیں گے تو میں انہیں بتا دیتا کہ اللہ تعالیٰ کے نزدیک ان کے بہترین لوگوں کا کیا مقام ہے۔“
”قریش کو آگے رکھو اور ان سے آگے نہ بڑھو، اور قریش سے سیکھو اور انہیں مت سکھاؤ، اور اگر مجھے یہ ڈر نہ ہوتا کہ قریش اِترا جائیں گے تو میں انہیں بتا دیتا کہ اللہ تعالیٰ کے نزدیک ان کے بہترین لوگوں کا کیا مقام ہے۔“
«قدموا قريشا ولا تقدموها وتعلموا منها ولا تعالموها»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”قریش کو آگے رکھو اور ان سے آگے نہ بڑھو، اور ان سے سیکھو اور انہیں مت سکھاؤ۔“
”قریش کو آگے رکھو اور ان سے آگے نہ بڑھو، اور ان سے سیکھو اور انہیں مت سکھاؤ۔“
«قدموا قريشا ولا تقدموها ولولا أن تبطر قريش لأخبرتها بما لها عند الله»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”قریش کو آگے رکھو اور ان سے آگے نہ بڑھو، اور اگر مجھے یہ ڈر نہ ہوتا کہ قریش اِترا جائیں گے تو میں انہیں بتا دیتا کہ اللہ کے نزدیک ان کا کیا مقام ہے۔“
”قریش کو آگے رکھو اور ان سے آگے نہ بڑھو، اور اگر مجھے یہ ڈر نہ ہوتا کہ قریش اِترا جائیں گے تو میں انہیں بتا دیتا کہ اللہ کے نزدیک ان کا کیا مقام ہے۔“
«قربيه فقد بلغت محلها»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اسے قریب کرو (پیش کرو)، وہ اپنی جگہ (اپنے وقت) کو پہنچ چکی ہے۔“
”اسے قریب کرو (پیش کرو)، وہ اپنی جگہ (اپنے وقت) کو پہنچ چکی ہے۔“
«قربيه فما أفقر بيت من أدم فيه خل»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اسے قریب کرو (کھاؤ)، جس گھر میں سرکہ ہو وہ کبھی خالی ہاتھ (محتاج) نہیں ہوتا۔“
”اسے قریب کرو (کھاؤ)، جس گھر میں سرکہ ہو وہ کبھی خالی ہاتھ (محتاج) نہیں ہوتا۔“
«قرصت نملة نبيا من الأنبياء فأمر بقرية النمل فأحرقت فأوحى الله تعالى إليه أن قرصتك نملة أحرقت أمة من الأمم تسبح؟!»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ایک چیونٹی نے انبیاء میں سے ایک نبی کو کاٹا تو انہوں نے چیونٹیوں کی پوری بستی جلانے کا حکم دے دیا۔ اس پر اللہ تعالیٰ نے ان کی طرف وحی فرمائی: ایک چیونٹی نے تمہیں کاٹا تو تم نے ایک ایسی امت کو جلا ڈالا جو (اللہ کی) تسبیح کرتی تھی؟!“
”ایک چیونٹی نے انبیاء میں سے ایک نبی کو کاٹا تو انہوں نے چیونٹیوں کی پوری بستی جلانے کا حکم دے دیا۔ اس پر اللہ تعالیٰ نے ان کی طرف وحی فرمائی: ایک چیونٹی نے تمہیں کاٹا تو تم نے ایک ایسی امت کو جلا ڈالا جو (اللہ کی) تسبیح کرتی تھی؟!“
«قريش والأنصار وجهينة ومزينة وأسلم وأشجع وغفار موالي ليس لهم مولى دون الله ورسوله»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”قریش، انصار، جہینہ، مزینہ، اسلم، اشجع اور غفار (یہ سب) میرے موالی ہیں، اللہ اور اس کے رسول کے سوا ان کا کوئی اور مولیٰ نہیں۔“
”قریش، انصار، جہینہ، مزینہ، اسلم، اشجع اور غفار (یہ سب) میرے موالی ہیں، اللہ اور اس کے رسول کے سوا ان کا کوئی اور مولیٰ نہیں۔“
«قريش ولاة الناس في الخير والشر إلى يوم القيامة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”قریش قیامت تک لوگوں کے، خیر اور شر ہر دو میں، حکمران رہیں گے۔“
”قریش قیامت تک لوگوں کے، خیر اور شر ہر دو میں، حکمران رہیں گے۔“
«قريش ولاة هذا الأمر فبر الناس تبع لبرهم وفاجرهم تبع لفاجرهم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”قریش اس معاملے (خلافت) کے حقدار ہیں، پس لوگوں کے نیک لوگ ان کے نیکوں کے تابع ہیں اور ان کے بدکردار لوگ ان کے بدکرداروں کے تابع ہیں۔“
”قریش اس معاملے (خلافت) کے حقدار ہیں، پس لوگوں کے نیک لوگ ان کے نیکوں کے تابع ہیں اور ان کے بدکردار لوگ ان کے بدکرداروں کے تابع ہیں۔“
«قصوا الشوارب واعفوا اللحى»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”مونچھیں کترواؤ اور داڑھیاں بڑھاؤ۔“
”مونچھیں کترواؤ اور داڑھیاں بڑھاؤ۔“
«قفوا على مشاعركم هذه فإنكم على إرث من إرث أبيكم إبراهيم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اپنے ان مشاعر (حج کے مقامات) پر ٹھہرو، کیونکہ تم اپنے باپ ابراہیم علیہ السلام کی میراث میں سے ایک میراث پر ہو۔“
”اپنے ان مشاعر (حج کے مقامات) پر ٹھہرو، کیونکہ تم اپنے باپ ابراہیم علیہ السلام کی میراث میں سے ایک میراث پر ہو۔“
«قل آمنت بالله ثم استقم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”کہہ دو: میں اللہ پر ایمان لایا، پھر اس پر ثابت قدم رہو۔“
”کہہ دو: میں اللہ پر ایمان لایا، پھر اس پر ثابت قدم رہو۔“
« {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ما تعوذ الناس بأفضل منهما»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
””کہہ دیجیے: میں صبح کے رب کی پناہ مانگتا ہوں“ اور ”کہہ دیجیے: میں لوگوں کے رب کی پناہ مانگتا ہوں“ - لوگوں نے ان دونوں سے بہتر کسی چیز کے ذریعے پناہ نہیں مانگی۔“
””کہہ دیجیے: میں صبح کے رب کی پناہ مانگتا ہوں“ اور ”کہہ دیجیے: میں لوگوں کے رب کی پناہ مانگتا ہوں“ - لوگوں نے ان دونوں سے بہتر کسی چیز کے ذریعے پناہ نہیں مانگی۔“
«قل: السلام عليكم أأدخل؟»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”کہو: السلام علیکم، کیا میں اندر آ سکتا ہوں؟“
”کہو: السلام علیکم، کیا میں اندر آ سکتا ہوں؟“
«قل اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني فإن هؤلاء تجمع لك دنياك وآخرتك»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”کہو: اے اللہ! مجھے بخش دے، مجھ پر رحم فرما، مجھے عافیت دے اور مجھے رزق عطا فرما، کیونکہ یہ (دعائیں) تیرے لیے تیری دنیا اور آخرت دونوں کو جمع کر دیتی ہیں۔“
”کہو: اے اللہ! مجھے بخش دے، مجھ پر رحم فرما، مجھے عافیت دے اور مجھے رزق عطا فرما، کیونکہ یہ (دعائیں) تیرے لیے تیری دنیا اور آخرت دونوں کو جمع کر دیتی ہیں۔“
«قل اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن شر منيي»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”کہو: اے اللہ! میں تیری پناہ مانگتا ہوں اپنے کان کے شر سے، اپنی آنکھ کے شر سے، اپنی زبان کے شر سے، اپنے دل کے شر سے اور اپنی منی (شہوت) کے شر سے۔“
”کہو: اے اللہ! میں تیری پناہ مانگتا ہوں اپنے کان کے شر سے، اپنی آنکھ کے شر سے، اپنی زبان کے شر سے، اپنے دل کے شر سے اور اپنی منی (شہوت) کے شر سے۔“
«قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا وإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”کہو: اے اللہ! میں نے اپنی جان پر بہت ظلم کیا ہے اور تیرے سوا کوئی گناہوں کو نہیں بخشتا، پس مجھے اپنی طرف سے بخشش عطا فرما اور مجھ پر رحم فرما، بے شک تو ہی بخشنے والا، رحم فرمانے والا ہے۔“
”کہو: اے اللہ! میں نے اپنی جان پر بہت ظلم کیا ہے اور تیرے سوا کوئی گناہوں کو نہیں بخشتا، پس مجھے اپنی طرف سے بخشش عطا فرما اور مجھ پر رحم فرما، بے شک تو ہی بخشنے والا، رحم فرمانے والا ہے۔“
«قل: اللهم اهدني وسددني واذكر بالهدى هدايتك الطريق والسداد سداد السهم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”کہو: اے اللہ! مجھے ہدایت دے اور مجھے راہِ راست پر رکھ۔ (راوی کہتے ہیں:) ہدایت سے مراد راستے کی رہنمائی ہے اور سداد سے مراد تیر کا سیدھا نشانے پر لگنا ہے۔“
”کہو: اے اللہ! مجھے ہدایت دے اور مجھے راہِ راست پر رکھ۔ (راوی کہتے ہیں:) ہدایت سے مراد راستے کی رہنمائی ہے اور سداد سے مراد تیر کا سیدھا نشانے پر لگنا ہے۔“
«قل: اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه قلها إذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذت مضجعك»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”کہو: اے اللہ! آسمانوں اور زمین کے پیدا کرنے والے، ظاہر اور پوشیدہ کے جاننے والے، ہر چیز کے رب اور اس کے مالک! میں گواہی دیتا ہوں کہ تیرے سوا کوئی سچا معبود نہیں، میں تیری پناہ مانگتا ہوں اپنے نفس کے شر سے اور شیطان کے شر اور اس کے شرک سے۔ یہ (دعا) صبح کرتے وقت، شام کرتے وقت اور بستر پر لیٹتے وقت پڑھا کرو۔“
”کہو: اے اللہ! آسمانوں اور زمین کے پیدا کرنے والے، ظاہر اور پوشیدہ کے جاننے والے، ہر چیز کے رب اور اس کے مالک! میں گواہی دیتا ہوں کہ تیرے سوا کوئی سچا معبود نہیں، میں تیری پناہ مانگتا ہوں اپنے نفس کے شر سے اور شیطان کے شر اور اس کے شرک سے۔ یہ (دعا) صبح کرتے وقت، شام کرتے وقت اور بستر پر لیٹتے وقت پڑھا کرو۔“
«قل كما يقولون فإذا انتهيت فسل تعط - يعني المؤذنين»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جیسے وہ (مؤذن) کہتے ہیں ویسے ہی تم بھی کہو، پھر جب ختم ہو جاؤ تو مانگو، تمہیں دیا جائے گا۔“
”جیسے وہ (مؤذن) کہتے ہیں ویسے ہی تم بھی کہو، پھر جب ختم ہو جاؤ تو مانگو، تمہیں دیا جائے گا۔“
« {قُلْ هُواللَّهُ أَحَدٌ} تعدل ثلث القرآن»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
””کہہ دیجیے: وہ اللہ ایک ہے“ (سورۃ اخلاص) قرآن کے ایک تہائی کے برابر ہے۔“
””کہہ دیجیے: وہ اللہ ایک ہے“ (سورۃ اخلاص) قرآن کے ایک تہائی کے برابر ہے۔“
« {قُلْ هُواللَّهُ أَحَدٌ} تعدل ثلث القرآن و {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} تعدل ربع القرآن»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
””کہہ دیجیے: وہ اللہ ایک ہے“ قرآن کے ایک تہائی کے برابر ہے، اور ”کہہ دیجیے: اے کافرو!“ قرآن کے ایک چوتھائی کے برابر ہے۔“
””کہہ دیجیے: وہ اللہ ایک ہے“ قرآن کے ایک تہائی کے برابر ہے، اور ”کہہ دیجیے: اے کافرو!“ قرآن کے ایک چوتھائی کے برابر ہے۔“
« {قُلْ هُواللَّهُ أَحَدٌ} والمعوذتين حين تمسي وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك من كل شيء»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”سورۃ اخلاص اور معوذتین (سورۃ الفلق اور سورۃ الناس) شام اور صبح کے وقت تین تین بار پڑھو، یہ تمہیں ہر چیز سے کافی ہوں گی۔“
”سورۃ اخلاص اور معوذتین (سورۃ الفلق اور سورۃ الناس) شام اور صبح کے وقت تین تین بار پڑھو، یہ تمہیں ہر چیز سے کافی ہوں گی۔“
«قلب الشيخ شاب على حب اثنتين: حب العيش والمال»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بوڑھے کا دل دو چیزوں کی محبت پر جوان (رہتا) ہے: زندگی کی محبت اور مال کی محبت۔“
”بوڑھے کا دل دو چیزوں کی محبت پر جوان (رہتا) ہے: زندگی کی محبت اور مال کی محبت۔“
«قلب الشيخ شاب على حب اثنتين: طول الحياة وكثرة المال»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بوڑھے کا دل دو چیزوں کی محبت پر جوان (رہتا) ہے: لمبی زندگی اور زیادہ مال۔“
”بوڑھے کا دل دو چیزوں کی محبت پر جوان (رہتا) ہے: لمبی زندگی اور زیادہ مال۔“
…
