«قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ یہود کو ہلاک کرے، انہوں نے اپنے انبیاء کی قبروں کو سجدہ گاہیں بنا لیا۔“
”اللہ یہود کو ہلاک کرے، انہوں نے اپنے انبیاء کی قبروں کو سجدہ گاہیں بنا لیا۔“
«قاتل الله اليهود إن الله عز وجل لما حرم عليهم الشحوم جملوها ثم باعوها فأكلوا أثمانها»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ یہود کو ہلاک کرے، جب اللہ عزوجل نے ان پر چربی حرام کی تو انہوں نے اسے پگھلا لیا، پھر اسے بیچ دیا اور اس کی قیمت کھا گئے۔“
”اللہ یہود کو ہلاک کرے، جب اللہ عزوجل نے ان پر چربی حرام کی تو انہوں نے اسے پگھلا لیا، پھر اسے بیچ دیا اور اس کی قیمت کھا گئے۔“
«قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ ان لوگوں کو ہلاک کرے جو ایسی چیزیں بناتے ہیں جو وہ خود پیدا نہیں کر سکتے۔“
”اللہ ان لوگوں کو ہلاک کرے جو ایسی چیزیں بناتے ہیں جو وہ خود پیدا نہیں کر سکتے۔“
«قاتل دون مالك حتى تحوز مالك أو تقتل فتكون من شهداء الآخرة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اپنے مال کے دفاع میں لڑو یہاں تک کہ اپنا مال بچا لو یا اسی میں مارے جاؤ تو تم آخرت کے شہیدوں میں سے ہو جاؤ گے۔“
”اپنے مال کے دفاع میں لڑو یہاں تک کہ اپنا مال بچا لو یا اسی میں مارے جاؤ تو تم آخرت کے شہیدوں میں سے ہو جاؤ گے۔“
«قاتل عمار وسالبه في النار»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”عمار کا قاتل اور اس کا سامان چھیننے والا جہنم میں ہیں۔“
”عمار کا قاتل اور اس کا سامان چھیننے والا جہنم میں ہیں۔“
«قاتلهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ان سے اس وقت تک لڑو جب تک وہ گواہی نہ دیں کہ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ» (اللہ کے سوا کوئی سچا معبود نہیں اور محمد اللہ کے رسول ہیں)، پس جب وہ ایسا کر لیں تو انہوں نے اپنی جانیں اور اپنے مال تم سے محفوظ کر لیے، سوائے اس کے حق کے، اور ان کا حساب اللہ پر ہے۔“
”ان سے اس وقت تک لڑو جب تک وہ گواہی نہ دیں کہ «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ» (اللہ کے سوا کوئی سچا معبود نہیں اور محمد اللہ کے رسول ہیں)، پس جب وہ ایسا کر لیں تو انہوں نے اپنی جانیں اور اپنے مال تم سے محفوظ کر لیے، سوائے اس کے حق کے، اور ان کا حساب اللہ پر ہے۔“
«قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتى النكبة ينكبها أو الشوكة يشاكها»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میانہ روی اختیار کرو اور درستی پر قائم رہو، کیونکہ ہر وہ تکلیف جو مسلمان کو پہنچے وہ اس کے گناہوں کا کفارہ ہے، یہاں تک کہ ٹھوکر جو اسے لگے یا کانٹا جو اسے چبھے۔“
”میانہ روی اختیار کرو اور درستی پر قائم رہو، کیونکہ ہر وہ تکلیف جو مسلمان کو پہنچے وہ اس کے گناہوں کا کفارہ ہے، یہاں تک کہ ٹھوکر جو اسے لگے یا کانٹا جو اسے چبھے۔“
«قاربوا وسددوا وأبشروا واعلموا أنه لن ينجوأحد منكم بعمله ولا أنا إلا أن يتغمدني الله برحمة منه وفضل»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میانہ روی اختیار کرو، درستی پر قائم رہو اور خوش ہو جاؤ، اور جان لو کہ تم میں سے کوئی بھی اپنے عمل کی وجہ سے نجات نہیں پائے گا، اور نہ ہی میں، سوائے اس کے کہ اللہ مجھے اپنی رحمت اور فضل سے ڈھانپ لے۔“
”میانہ روی اختیار کرو، درستی پر قائم رہو اور خوش ہو جاؤ، اور جان لو کہ تم میں سے کوئی بھی اپنے عمل کی وجہ سے نجات نہیں پائے گا، اور نہ ہی میں، سوائے اس کے کہ اللہ مجھے اپنی رحمت اور فضل سے ڈھانپ لے۔“
«قاضيان في النار وقاض في الجنة قاض عرف الحق فقضى به فهو في الجنة وقاض عرف الحق فجار متعمدا أو قضى بغير علم فهما في النار»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”دو قاضی جہنم میں ہیں اور ایک قاضی جنت میں: وہ قاضی جس نے حق پہچانا اور اسی کے مطابق فیصلہ کیا وہ جنت میں ہے، اور وہ قاضی جس نے حق پہچانا مگر جان بوجھ کر ظلم کیا، یا جس نے بغیر علم کے فیصلہ کیا، وہ دونوں جہنم میں ہیں۔“
”دو قاضی جہنم میں ہیں اور ایک قاضی جنت میں: وہ قاضی جس نے حق پہچانا اور اسی کے مطابق فیصلہ کیا وہ جنت میں ہے، اور وہ قاضی جس نے حق پہچانا مگر جان بوجھ کر ظلم کیا، یا جس نے بغیر علم کے فیصلہ کیا، وہ دونوں جہنم میں ہیں۔“
«قاطع السدر يصوب الله رأسه في النار»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیری کا درخت کاٹنے والے کو اللہ اوندھے منہ جہنم میں ڈالے گا۔“
”بیری کا درخت کاٹنے والے کو اللہ اوندھے منہ جہنم میں ڈالے گا۔“
«قال الله تعالى: إذا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا فحمدني وصبر على ما بليته فإنه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته أمه من الخطايا ويقول الرب عز وجل للحفظة: إني أنا قيدت عبدي هذا وابتليته فأجروا له ما كنتم تجرون له قبل ذلك من الأجر وهو صحيح»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: جب میں اپنے کسی مومن بندے کو آزماتا ہوں، تو وہ میری حمد کرتا ہے اور جس چیز سے میں نے اسے آزمایا ہے اس پر صبر کرتا ہے، تو وہ اپنے اس بستر سے اٹھتا ہے تو اس دن کی طرح گناہوں سے پاک ہوتا ہے جس دن اس کی ماں نے اسے جنم دیا تھا۔ اور رب عزوجل نگہبان فرشتوں سے فرماتا ہے: میں نے اپنے اس بندے کو جکڑ دیا ہے اور اسے آزمایا ہے، پس اس کے لیے وہی اجر لکھتے رہو جو تم اس سے پہلے، جب وہ تندرست تھا، اس کے لیے لکھا کرتے تھے۔“
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: جب میں اپنے کسی مومن بندے کو آزماتا ہوں، تو وہ میری حمد کرتا ہے اور جس چیز سے میں نے اسے آزمایا ہے اس پر صبر کرتا ہے، تو وہ اپنے اس بستر سے اٹھتا ہے تو اس دن کی طرح گناہوں سے پاک ہوتا ہے جس دن اس کی ماں نے اسے جنم دیا تھا۔ اور رب عزوجل نگہبان فرشتوں سے فرماتا ہے: میں نے اپنے اس بندے کو جکڑ دیا ہے اور اسے آزمایا ہے، پس اس کے لیے وہی اجر لکھتے رہو جو تم اس سے پہلے، جب وہ تندرست تھا، اس کے لیے لکھا کرتے تھے۔“
«قال الله تعالى: إذا ابتليت عبدي المؤمن فلم يشكني إلى عواده أطلقته من إساري ثم أبدلته لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه ثم يستأنف العمل»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: جب میں اپنے مومن بندے کو آزماتا ہوں اور وہ اپنی عیادت کرنے والوں سے میری شکایت نہیں کرتا، تو میں اسے اپنی قید سے آزاد کر دیتا ہوں، پھر اسے اس کے گوشت سے بہتر گوشت اور اس کے خون سے بہتر خون دے دیتا ہوں، پھر وہ نئے سرے سے عمل شروع کرتا ہے۔“
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: جب میں اپنے مومن بندے کو آزماتا ہوں اور وہ اپنی عیادت کرنے والوں سے میری شکایت نہیں کرتا، تو میں اسے اپنی قید سے آزاد کر دیتا ہوں، پھر اسے اس کے گوشت سے بہتر گوشت اور اس کے خون سے بہتر خون دے دیتا ہوں، پھر وہ نئے سرے سے عمل شروع کرتا ہے۔“
«قال الله تعالى: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه - يريد بعينيه - ثم صبر عوضته منهما الجنة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: جب میں اپنے بندے کو اس کی دو محبوب چیزوں میں مبتلا کرتا ہوں - یعنی اس کی آنکھوں میں - پھر وہ صبر کرتا ہے، تو میں اسے ان کے بدلے جنت عطا کرتا ہوں۔“
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: جب میں اپنے بندے کو اس کی دو محبوب چیزوں میں مبتلا کرتا ہوں - یعنی اس کی آنکھوں میں - پھر وہ صبر کرتا ہے، تو میں اسے ان کے بدلے جنت عطا کرتا ہوں۔“
«قال الله تعالى: إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه وإذا كره لقائي كرهت لقاءه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: جب میرا بندہ مجھ سے ملنا پسند کرتا ہے تو میں بھی اس سے ملنا پسند کرتا ہوں، اور جب وہ مجھ سے ملنا ناپسند کرتا ہے تو میں بھی اس سے ملنا ناپسند کرتا ہوں۔“
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: جب میرا بندہ مجھ سے ملنا پسند کرتا ہے تو میں بھی اس سے ملنا پسند کرتا ہوں، اور جب وہ مجھ سے ملنا ناپسند کرتا ہے تو میں بھی اس سے ملنا ناپسند کرتا ہوں۔“
«قال الله تعالى: إذا تقرب إلي العبد شبرا تقربت إليه ذراعا وإذا تقرب إلي ذراعا تقربت منه باعا وإذا أتاني مشيا أتيته هرولة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: جب بندہ میری طرف ایک بالشت قریب آتا ہے تو میں اس کی طرف ایک ہاتھ قریب ہوتا ہوں، اور جب وہ میری طرف ایک ہاتھ قریب آتا ہے تو میں اس کی طرف دو ہاتھ قریب ہوتا ہوں، اور جب وہ میری طرف چل کر آتا ہے تو میں اس کی طرف دوڑ کر آتا ہوں۔“
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: جب بندہ میری طرف ایک بالشت قریب آتا ہے تو میں اس کی طرف ایک ہاتھ قریب ہوتا ہوں، اور جب وہ میری طرف ایک ہاتھ قریب آتا ہے تو میں اس کی طرف دو ہاتھ قریب ہوتا ہوں، اور جب وہ میری طرف چل کر آتا ہے تو میں اس کی طرف دوڑ کر آتا ہوں۔“
«قال الله تعالى: إذا سلبت من عبدي كريمتيه وهو بهما صابر ضنين لم أرض له بهما ثوابا دون الجنة إذا حمدني عليهما»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: جب میں اپنے بندے کی دو قیمتی چیزیں چھین لیتا ہوں اور وہ ان پر صبر کرنے والا اور ان کی قدر جاننے والا ہو، اور مجھ پر ان کی حمد کرے، تو میں جنت سے کم کوئی صلہ اس کے لیے پسند نہیں کرتا۔“
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: جب میں اپنے بندے کی دو قیمتی چیزیں چھین لیتا ہوں اور وہ ان پر صبر کرنے والا اور ان کی قدر جاننے والا ہو، اور مجھ پر ان کی حمد کرے، تو میں جنت سے کم کوئی صلہ اس کے لیے پسند نہیں کرتا۔“
«قال الله تعالى: إذا هم عبدي بحسنة ولم يعملها كتبتها له حسنة فإن عملها كتبتها له عشر حسنات إلى سبعمائة ضعف وإذا هم بسيئة ولم يعملها لم أكتبها عليه فإن عملها كتبتها سيئة واحدة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: جب میرا بندہ کسی نیکی کا ارادہ کرے اور اسے نہ کرے تو میں اسے ایک نیکی لکھ دیتا ہوں، اور اگر وہ اسے کر لے تو میں اسے دس نیکیوں سے لے کر سات سو گنا تک لکھ دیتا ہوں، اور جب وہ کسی برائی کا ارادہ کرے اور اسے نہ کرے تو میں اسے اس پر نہیں لکھتا، اور اگر وہ اسے کر لے تو میں اسے ایک ہی برائی لکھتا ہوں۔“
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: جب میرا بندہ کسی نیکی کا ارادہ کرے اور اسے نہ کرے تو میں اسے ایک نیکی لکھ دیتا ہوں، اور اگر وہ اسے کر لے تو میں اسے دس نیکیوں سے لے کر سات سو گنا تک لکھ دیتا ہوں، اور جب وہ کسی برائی کا ارادہ کرے اور اسے نہ کرے تو میں اسے اس پر نہیں لکھتا، اور اگر وہ اسے کر لے تو میں اسے ایک ہی برائی لکھتا ہوں۔“
«قال الله تعالى: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میں نے اپنے نیک بندوں کے لیے وہ کچھ تیار کر رکھا ہے جو نہ کسی آنکھ نے دیکھا، نہ کسی کان نے سنا اور نہ کسی انسان کے دل میں خیال آیا۔“
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میں نے اپنے نیک بندوں کے لیے وہ کچھ تیار کر رکھا ہے جو نہ کسی آنکھ نے دیکھا، نہ کسی کان نے سنا اور نہ کسی انسان کے دل میں خیال آیا۔“
«قال الله تعالى: الصيام جنة يستجن بها العبد من النار وهو لي وأنا أجزي به»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: روزہ ایک ڈھال ہے جس کے ذریعے بندہ جہنم سے بچاؤ حاصل کرتا ہے، یہ میرے لیے ہے اور میں ہی اس کی جزا دوں گا۔“
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: روزہ ایک ڈھال ہے جس کے ذریعے بندہ جہنم سے بچاؤ حاصل کرتا ہے، یہ میرے لیے ہے اور میں ہی اس کی جزا دوں گا۔“
«قال الله تعالى: الكبرياء ردائي فمن نازعني في ردائي قصمته»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: بڑائی میری چادر ہے، پس جو میری چادر میں مجھ سے جھگڑے گا میں اسے توڑ ڈالوں گا۔“
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: بڑائی میری چادر ہے، پس جو میری چادر میں مجھ سے جھگڑے گا میں اسے توڑ ڈالوں گا۔“
«قال الله تعالى: الكبرياء ردائي والعز إزاري فمن نازعني في شيء منهما عذبته»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: بڑائی میری چادر ہے اور عزت میرا تہبند ہے، پس جو ان میں سے کسی چیز میں مجھ سے جھگڑے گا میں اسے عذاب دوں گا۔“
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: بڑائی میری چادر ہے اور عزت میرا تہبند ہے، پس جو ان میں سے کسی چیز میں مجھ سے جھگڑے گا میں اسے عذاب دوں گا۔“
«قال الله تعالى: الكبرياء ردائي والعظمة إزاري فمن نازعني واحدا منهما قذفته في النار»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: کبریائی میری چادر ہے اور عظمت میرا تہبند ہے، پس جو شخص ان میں سے کسی ایک میں مجھ سے جھگڑے گا، میں اسے آگ میں ڈال دوں گا۔“
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: کبریائی میری چادر ہے اور عظمت میرا تہبند ہے، پس جو شخص ان میں سے کسی ایک میں مجھ سے جھگڑے گا، میں اسے آگ میں ڈال دوں گا۔“
«قال الله تعالى: المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میری جلالت (شان) کی خاطر آپس میں محبت کرنے والوں کے لیے نور کے منبر ہوں گے جن پر انبیاء اور شہداء بھی رشک کریں گے۔“
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میری جلالت (شان) کی خاطر آپس میں محبت کرنے والوں کے لیے نور کے منبر ہوں گے جن پر انبیاء اور شہداء بھی رشک کریں گے۔“
«قال الله تعالى: أنا أغنى الشركاء عن الشرك من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میں شرک سے سب شریکوں سے زیادہ بے نیاز ہوں، جو شخص کوئی ایسا عمل کرے جس میں میرے ساتھ کسی اور کو شریک ٹھہرائے تو میں اسے اور اس کے شرک کو چھوڑ دیتا ہوں۔“
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میں شرک سے سب شریکوں سے زیادہ بے نیاز ہوں، جو شخص کوئی ایسا عمل کرے جس میں میرے ساتھ کسی اور کو شریک ٹھہرائے تو میں اسے اور اس کے شرک کو چھوڑ دیتا ہوں۔“
«قال الله تعالى: أنا خلقت الرحم وشققت لها اسما من اسمي فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته ومن بتها بتته»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میں نے رِحم (رشتہ داری) کو پیدا کیا اور اپنے نام میں سے اس کے لیے ایک نام نکالا، پس جو اسے جوڑے گا میں اسے (اپنی رحمت سے) جوڑوں گا، جو اسے کاٹے گا میں اسے (اپنی رحمت سے) کاٹ دوں گا، اور جو اسے بالکل توڑ دے گا میں بھی اسے بالکل توڑ دوں گا۔“
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میں نے رِحم (رشتہ داری) کو پیدا کیا اور اپنے نام میں سے اس کے لیے ایک نام نکالا، پس جو اسے جوڑے گا میں اسے (اپنی رحمت سے) جوڑوں گا، جو اسے کاٹے گا میں اسے (اپنی رحمت سے) کاٹ دوں گا، اور جو اسے بالکل توڑ دے گا میں بھی اسے بالکل توڑ دوں گا۔“
«قال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي إن ظن خيرا فله وإن ظن شرا فله»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میں اپنے بندے کے میرے متعلق گمان کے مطابق ہوں، اگر وہ اچھا گمان رکھے تو اسی کے لیے ہے اور اگر برا گمان رکھے تو اسی کے لیے ہے۔“
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میں اپنے بندے کے میرے متعلق گمان کے مطابق ہوں، اگر وہ اچھا گمان رکھے تو اسی کے لیے ہے اور اگر برا گمان رکھے تو اسی کے لیے ہے۔“
«قال الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي فليظن بي ما شاء»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میں اپنے بندے کے میرے متعلق گمان کے مطابق ہوں، پس وہ جیسا چاہے میرے بارے میں گمان رکھے۔“
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میں اپنے بندے کے میرے متعلق گمان کے مطابق ہوں، پس وہ جیسا چاہے میرے بارے میں گمان رکھے۔“
«قال الله عز وجل: أنفق أنفق عليك»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ عزوجل فرماتا ہے: خرچ کر، میں تجھ پر خرچ کروں گا۔“
”اللہ عزوجل فرماتا ہے: خرچ کر، میں تجھ پر خرچ کروں گا۔“
«قال الله تعالى: إن المؤمن مني بعرض كل خير إني أنزع نفسه من بين جنبيه وهو يحمدني»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: بے شک مومن میرے نزدیک ہر بھلائی کے قابل ہے، میں اس کی روح اس کے پہلوؤں کے درمیان سے نکالتا ہوں جبکہ وہ میری حمد کر رہا ہوتا ہے۔“
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: بے شک مومن میرے نزدیک ہر بھلائی کے قابل ہے، میں اس کی روح اس کے پہلوؤں کے درمیان سے نکالتا ہوں جبکہ وہ میری حمد کر رہا ہوتا ہے۔“
«قال الله تعالى: إن أمتك لا يزالون يقولون ما كذا ما كذا حتى يقولوا: هذا الله خلق الخلق فمن خلق الله تعالى»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: تمہاری امت کے لوگ (سوالات) کرتے ہی رہیں گے، یہ ایسے ہے، وہ ایسے ہے، یہاں تک کہ وہ کہیں گے: یہ اللہ ہے جس نے مخلوق کو پیدا کیا، تو اللہ تعالیٰ کو کس نے پیدا کیا؟“
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: تمہاری امت کے لوگ (سوالات) کرتے ہی رہیں گے، یہ ایسے ہے، وہ ایسے ہے، یہاں تک کہ وہ کہیں گے: یہ اللہ ہے جس نے مخلوق کو پیدا کیا، تو اللہ تعالیٰ کو کس نے پیدا کیا؟“
«قال الله تعالى: حقت محبتي على المتحابين أظلهم في ظل العرش يوم القيامة يوم لا ظل إلا ظلي»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میری محبت ان لوگوں کے لیے واجب ہو گئی جو آپس میں محبت کرتے ہیں، میں انہیں قیامت کے دن عرش کے سائے میں جگہ دوں گا، اس دن جب میرے سائے کے سوا کوئی سایہ نہیں ہو گا۔“
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میری محبت ان لوگوں کے لیے واجب ہو گئی جو آپس میں محبت کرتے ہیں، میں انہیں قیامت کے دن عرش کے سائے میں جگہ دوں گا، اس دن جب میرے سائے کے سوا کوئی سایہ نہیں ہو گا۔“
"قال الله تعالى: حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتواصلين في وحقت محبتي للمتناصحين في وحقت محبتي للمتزأورين في وحقت محبتي للمتباذلين في. المتحابون في على منابر من نور يغبطهم بمكانهم النبيون والصديقون والشهداء"
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میری محبت ان لوگوں کے لیے واجب ہو گئی جو میری خاطر آپس میں محبت کرتے ہیں، میری محبت ان کے لیے واجب ہو گئی جو میری خاطر آپس میں (رشتہ) جوڑتے ہیں، میری محبت ان کے لیے واجب ہو گئی جو میری خاطر ایک دوسرے کو نصیحت کرتے ہیں، میری محبت ان کے لیے واجب ہو گئی جو میری خاطر ایک دوسرے سے ملنے جاتے ہیں، اور میری محبت ان کے لیے واجب ہو گئی جو میری خاطر ایک دوسرے کو (کچھ) دیتے ہیں۔ میری خاطر آپس میں محبت کرنے والے نور کے منبروں پر ہوں گے، انبیاء، صدیقین اور شہداء ان کے مقام پر رشک کریں گے۔“
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میری محبت ان لوگوں کے لیے واجب ہو گئی جو میری خاطر آپس میں محبت کرتے ہیں، میری محبت ان کے لیے واجب ہو گئی جو میری خاطر آپس میں (رشتہ) جوڑتے ہیں، میری محبت ان کے لیے واجب ہو گئی جو میری خاطر ایک دوسرے کو نصیحت کرتے ہیں، میری محبت ان کے لیے واجب ہو گئی جو میری خاطر ایک دوسرے سے ملنے جاتے ہیں، اور میری محبت ان کے لیے واجب ہو گئی جو میری خاطر ایک دوسرے کو (کچھ) دیتے ہیں۔ میری خاطر آپس میں محبت کرنے والے نور کے منبروں پر ہوں گے، انبیاء، صدیقین اور شہداء ان کے مقام پر رشک کریں گے۔“
«قال الله تعالى: سبقت رحمتي غضبي»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میری رحمت میرے غضب پر سبقت لے گئی ہے۔“
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میری رحمت میرے غضب پر سبقت لے گئی ہے۔“
"قال الله تعالى: شتمني ابن آدم وما ينبغي له أن يشتمني وكذبني وما ينبغي له أن يكذبني أما شتمه إياي فقوله: إن لي ولدا وأنا الله الأحد الصمد لم ألد ولم أولد ولم يكن لي كفوا أحد وأما تكذيبه إياي فقوله: ليس يعيدني كما بدأني وليس أول الخلق بأهون علي من إعادته"
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ابن آدم نے مجھے گالی دی حالانکہ اسے یہ زیب نہیں دیتا کہ مجھے گالی دے، اور اس نے مجھے جھٹلایا حالانکہ اسے یہ زیب نہیں دیتا کہ مجھے جھٹلائے۔ رہا اس کا مجھے گالی دینا تو وہ اس کا یہ کہنا ہے کہ میری کوئی اولاد ہے، حالانکہ میں اللہ ہوں، اکیلا، بے نیاز، نہ میں نے کسی کو جنا اور نہ میں جنا گیا اور نہ کوئی میرا ہمسر ہے۔ اور رہا اس کا مجھے جھٹلانا تو وہ اس کا یہ کہنا ہے کہ اللہ مجھے دوبارہ نہیں پیدا کرے گا جیسا اس نے پہلی بار پیدا کیا تھا، حالانکہ مخلوق کو پہلی بار پیدا کرنا مجھ پر اس کے دوبارہ پیدا کرنے سے زیادہ مشکل نہیں۔“
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ابن آدم نے مجھے گالی دی حالانکہ اسے یہ زیب نہیں دیتا کہ مجھے گالی دے، اور اس نے مجھے جھٹلایا حالانکہ اسے یہ زیب نہیں دیتا کہ مجھے جھٹلائے۔ رہا اس کا مجھے گالی دینا تو وہ اس کا یہ کہنا ہے کہ میری کوئی اولاد ہے، حالانکہ میں اللہ ہوں، اکیلا، بے نیاز، نہ میں نے کسی کو جنا اور نہ میں جنا گیا اور نہ کوئی میرا ہمسر ہے۔ اور رہا اس کا مجھے جھٹلانا تو وہ اس کا یہ کہنا ہے کہ اللہ مجھے دوبارہ نہیں پیدا کرے گا جیسا اس نے پہلی بار پیدا کیا تھا، حالانکہ مخلوق کو پہلی بار پیدا کرنا مجھ پر اس کے دوبارہ پیدا کرنے سے زیادہ مشکل نہیں۔“
«قال الله تعالى: عبدي إذا ذكرتني خاليا ذكرتك خاليا وإن ذكرتني في ملأ ذكرتك في ملأ خير منهم وأكبر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: اے میرے بندے! جب تو مجھے تنہائی میں یاد کرتا ہے تو میں بھی تجھے تنہائی میں یاد کرتا ہوں، اور اگر تو مجھے کسی مجلس میں یاد کرے تو میں تجھے اس سے بہتر اور بڑی مجلس میں یاد کرتا ہوں۔“
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: اے میرے بندے! جب تو مجھے تنہائی میں یاد کرتا ہے تو میں بھی تجھے تنہائی میں یاد کرتا ہوں، اور اگر تو مجھے کسی مجلس میں یاد کرے تو میں تجھے اس سے بہتر اور بڑی مجلس میں یاد کرتا ہوں۔“
«قال الله تعالى: عبدي أنا عند ظنك بي وأنا معك إذا ذكرتني»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: اے میرے بندے! میں تیرے میرے متعلق گمان کے مطابق ہوں، اور جب تو مجھے یاد کرتا ہے تو میں تیرے ساتھ ہوتا ہوں۔“
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: اے میرے بندے! میں تیرے میرے متعلق گمان کے مطابق ہوں، اور جب تو مجھے یاد کرتا ہے تو میں تیرے ساتھ ہوتا ہوں۔“
«قال الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل فإذا قال العبد: {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ} قال الله: حمدني عبدي فإذا قال: {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} قال الله: أثنى علي عبدي فإذا قال: {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} قال: مجدني عبدي فإذا قال: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} قال: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل فإذا قال: {اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ. صراط صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ} قال: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میں نے نماز (سورۃ فاتحہ) کو اپنے اور اپنے بندے کے درمیان دو حصوں میں تقسیم کیا ہے، اور میرے بندے کے لیے وہ ہے جو اس نے مانگا۔ پس جب بندہ کہتا ہے: ”تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں جو تمام جہانوں کا پروردگار ہے“ تو اللہ فرماتا ہے: میرے بندے نے میری تعریف کی۔ اور جب وہ کہتا ہے: ”نہایت مہربان، رحم فرمانے والا“ تو اللہ فرماتا ہے: میرے بندے نے میری ثنا کی۔ اور جب وہ کہتا ہے: ”روزِ جزا کا مالک“ تو اللہ فرماتا ہے: میرے بندے نے میری بڑائی بیان کی۔ اور جب وہ کہتا ہے: ”ہم صرف تیری ہی عبادت کرتے ہیں اور صرف تجھی سے مدد مانگتے ہیں“ تو اللہ فرماتا ہے: یہ (آیت) میرے اور میرے بندے کے درمیان ہے، اور میرے بندے کے لیے وہ ہے جو اس نے مانگا۔ اور جب وہ کہتا ہے: ”ہمیں سیدھے راستے کی ہدایت دے، ان لوگوں کا راستہ جن پر تو نے انعام کیا، نہ کہ ان کا جن پر غضب کیا گیا اور نہ گمراہوں کا“ تو اللہ فرماتا ہے: یہ میرے بندے کے لیے ہے اور میرے بندے کے لیے وہ ہے جو اس نے مانگا۔“
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میں نے نماز (سورۃ فاتحہ) کو اپنے اور اپنے بندے کے درمیان دو حصوں میں تقسیم کیا ہے، اور میرے بندے کے لیے وہ ہے جو اس نے مانگا۔ پس جب بندہ کہتا ہے: ”تمام تعریفیں اللہ ہی کے لیے ہیں جو تمام جہانوں کا پروردگار ہے“ تو اللہ فرماتا ہے: میرے بندے نے میری تعریف کی۔ اور جب وہ کہتا ہے: ”نہایت مہربان، رحم فرمانے والا“ تو اللہ فرماتا ہے: میرے بندے نے میری ثنا کی۔ اور جب وہ کہتا ہے: ”روزِ جزا کا مالک“ تو اللہ فرماتا ہے: میرے بندے نے میری بڑائی بیان کی۔ اور جب وہ کہتا ہے: ”ہم صرف تیری ہی عبادت کرتے ہیں اور صرف تجھی سے مدد مانگتے ہیں“ تو اللہ فرماتا ہے: یہ (آیت) میرے اور میرے بندے کے درمیان ہے، اور میرے بندے کے لیے وہ ہے جو اس نے مانگا۔ اور جب وہ کہتا ہے: ”ہمیں سیدھے راستے کی ہدایت دے، ان لوگوں کا راستہ جن پر تو نے انعام کیا، نہ کہ ان کا جن پر غضب کیا گیا اور نہ گمراہوں کا“ تو اللہ فرماتا ہے: یہ میرے بندے کے لیے ہے اور میرے بندے کے لیے وہ ہے جو اس نے مانگا۔“
«قال الله تعالى: كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فأما تكذيبه إياي فزعم أني لا أقدر أن أعيده كما كان وأما شتمه إياي فقوله: لي ولد فسبحاني أن أتخذ صاحبة أو ولدا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ابن آدم نے مجھے جھٹلایا حالانکہ اسے ایسا نہیں کرنا چاہیے تھا، اور اس نے مجھے گالی دی حالانکہ اسے ایسا نہیں کرنا چاہیے تھا۔ رہا اس کا مجھے جھٹلانا تو یہ کہ اس نے گمان کیا کہ میں اسے دوبارہ ویسا ہی پیدا کرنے کی قدرت نہیں رکھتا جیسا وہ پہلے تھا، اور رہا اس کا مجھے گالی دینا تو یہ کہ اس نے کہا کہ میری اولاد ہے، حالانکہ میں اس سے پاک ہوں کہ میں کوئی بیوی یا اولاد بناؤں۔“
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ابن آدم نے مجھے جھٹلایا حالانکہ اسے ایسا نہیں کرنا چاہیے تھا، اور اس نے مجھے گالی دی حالانکہ اسے ایسا نہیں کرنا چاہیے تھا۔ رہا اس کا مجھے جھٹلانا تو یہ کہ اس نے گمان کیا کہ میں اسے دوبارہ ویسا ہی پیدا کرنے کی قدرت نہیں رکھتا جیسا وہ پہلے تھا، اور رہا اس کا مجھے گالی دینا تو یہ کہ اس نے کہا کہ میری اولاد ہے، حالانکہ میں اس سے پاک ہوں کہ میں کوئی بیوی یا اولاد بناؤں۔“
«قال الله تعالى: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزي به والصيام جنة وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب وإن سابه أحد أو قاتله فليقل: إني امرؤ صائم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم عند الله أطيب من ريح المسك وللصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح بفطره وإذا لقي ربه فرح بصومه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ابن آدم کا ہر عمل اسی کے لیے ہے سوائے روزے کے، وہ میرے لیے ہے اور میں ہی اس کا بدلہ دوں گا۔ روزہ ڈھال ہے، پس جب تم میں سے کسی کا روزے کا دن ہو تو نہ فحش گوئی کرے اور نہ شور و غل مچائے، اور اگر کوئی اسے گالی دے یا اس سے لڑے تو وہ کہہ دے: میں روزہ دار ہوں۔ اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد ﷺ کی جان ہے! روزہ دار کے منہ کی بو اللہ کے نزدیک مشک کی خوشبو سے زیادہ پسندیدہ ہے۔ اور روزہ دار کے لیے دو خوشیاں ہیں جن سے وہ خوش ہوتا ہے: جب وہ روزہ افطار کرتا ہے تو اپنے افطار پر خوش ہوتا ہے، اور جب وہ اپنے رب سے ملے گا تو اپنے روزے پر خوش ہو گا۔“
”اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ابن آدم کا ہر عمل اسی کے لیے ہے سوائے روزے کے، وہ میرے لیے ہے اور میں ہی اس کا بدلہ دوں گا۔ روزہ ڈھال ہے، پس جب تم میں سے کسی کا روزے کا دن ہو تو نہ فحش گوئی کرے اور نہ شور و غل مچائے، اور اگر کوئی اسے گالی دے یا اس سے لڑے تو وہ کہہ دے: میں روزہ دار ہوں۔ اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد ﷺ کی جان ہے! روزہ دار کے منہ کی بو اللہ کے نزدیک مشک کی خوشبو سے زیادہ پسندیدہ ہے۔ اور روزہ دار کے لیے دو خوشیاں ہیں جن سے وہ خوش ہوتا ہے: جب وہ روزہ افطار کرتا ہے تو اپنے افطار پر خوش ہوتا ہے، اور جب وہ اپنے رب سے ملے گا تو اپنے روزے پر خوش ہو گا۔“
«قال الله تعالى للنفس: اخرجي قالت: لا أخرج إلا كارهة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اللہ تعالیٰ روح سے فرماتا ہے: نکل جا! تو وہ کہتی ہے: میں ناپسندیدگی کے ساتھ ہی نکلوں گی۔“
”اللہ تعالیٰ روح سے فرماتا ہے: نکل جا! تو وہ کہتی ہے: میں ناپسندیدگی کے ساتھ ہی نکلوں گی۔“
…
