«عرضت علي أمتي بأعمالها حسنها وسيئها فرأيت في محاسن أعمالها إماطة الأذى عن الطريق ورأيت في سيء أعمالها النخاعة في المسجد لم تدفن»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میرے سامنے میری امت اپنے اعمال کے ساتھ پیش کی گئی، اچھے بھی اور برے بھی، تو میں نے اس کے اچھے اعمال میں راستے سے تکلیف دہ چیز ہٹانا دیکھا، اور اس کے برے اعمال میں مسجد میں تھوکنا دیکھا جسے دفن نہ کیا گیا ہو۔“
”میرے سامنے میری امت اپنے اعمال کے ساتھ پیش کی گئی، اچھے بھی اور برے بھی، تو میں نے اس کے اچھے اعمال میں راستے سے تکلیف دہ چیز ہٹانا دیکھا، اور اس کے برے اعمال میں مسجد میں تھوکنا دیکھا جسے دفن نہ کیا گیا ہو۔“
«عرض علي الأنبياء فإذا موسى ضرب من الرجال كأنه من رجال شنوءة ورأيت عيسى ابن مريم فإذا أقرب من رأيت به شبها عروة بن مسعود ورأيت إبراهيم فإذا أقرب من رأيت به شبها صاحبكم - يعني نفسه صلى الله عليه وسلم - ورأيت جبريل فإذا أقرب من رأيت به شبها دحية»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میرے سامنے انبیاء پیش کیے گئے، تو موسیٰ ایک مضبوط جسم والے آدمی تھے، گویا وہ قبیلہ شنوءہ کے آدمیوں میں سے ہوں، اور میں نے عیسیٰ بن مریم کو دیکھا تو جس شخص سے وہ سب سے زیادہ مشابہت رکھتے تھے وہ عروہ بن مسعود تھے، اور میں نے ابراہیم کو دیکھا تو جس شخص سے وہ سب سے زیادہ مشابہت رکھتے تھے وہ تمہارا ساتھی تھا - یعنی خود آپ ﷺ - اور میں نے جبریل کو دیکھا تو جس شخص سے وہ سب سے زیادہ مشابہت رکھتے تھے وہ دحیہ تھے۔“
”میرے سامنے انبیاء پیش کیے گئے، تو موسیٰ ایک مضبوط جسم والے آدمی تھے، گویا وہ قبیلہ شنوءہ کے آدمیوں میں سے ہوں، اور میں نے عیسیٰ بن مریم کو دیکھا تو جس شخص سے وہ سب سے زیادہ مشابہت رکھتے تھے وہ عروہ بن مسعود تھے، اور میں نے ابراہیم کو دیکھا تو جس شخص سے وہ سب سے زیادہ مشابہت رکھتے تھے وہ تمہارا ساتھی تھا - یعنی خود آپ ﷺ - اور میں نے جبریل کو دیکھا تو جس شخص سے وہ سب سے زیادہ مشابہت رکھتے تھے وہ دحیہ تھے۔“
«عرفة كلها موقف وارتفعوا عن بطن عرنة ومزدلفة كلها موقف وارتفعوا عن بطن محسر ومنى كلها منحر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”عرفہ کا پورا میدان ٹھہرنے کی جگہ ہے، اور وادئ عُرنہ سے اوپر رہو، اور مزدلفہ کا پورا میدان بھی ٹھہرنے کی جگہ ہے، اور وادئ محسر سے اوپر رہو، اور منیٰ کا پورا میدان قربانی کرنے کی جگہ ہے۔“
”عرفہ کا پورا میدان ٹھہرنے کی جگہ ہے، اور وادئ عُرنہ سے اوپر رہو، اور مزدلفہ کا پورا میدان بھی ٹھہرنے کی جگہ ہے، اور وادئ محسر سے اوپر رہو، اور منیٰ کا پورا میدان قربانی کرنے کی جگہ ہے۔“
«عريشا كعريش موسى ثمام وخشيبات والأمر أعجل من ذلك»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”موسیٰ کے جھونپڑے جیسا ایک جھونپڑا بنا دو، تھوڑی گھاس اور لکڑیوں کا، کیونکہ معاملہ اس سے کہیں زیادہ جلد آنے والا ہے۔“
”موسیٰ کے جھونپڑے جیسا ایک جھونپڑا بنا دو، تھوڑی گھاس اور لکڑیوں کا، کیونکہ معاملہ اس سے کہیں زیادہ جلد آنے والا ہے۔“
«عسى رجل يحدث بما يكون بينه وبين أهله أو عسى امرأة تحدث بما يكون بينها وبين زوجها فلا تفعلوا فإن مثل ذلك مثل شيطان لقي شيطانة في ظهر الطريق فغشيها والناس ينظرون»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”شاید کوئی آدمی وہ باتیں بیان کرے جو اس کے اور اس کی بیوی کے درمیان ہوتی ہیں، یا شاید کوئی عورت وہ باتیں بیان کرے جو اس کے اور اس کے خاوند کے درمیان ہوتی ہیں، تو ایسا مت کرو، کیونکہ اس کی مثال اس شیطان کی طرح ہے جو راستے پر ایک شیطانہ سے ملا اور لوگوں کے دیکھتے ہوئے اس سے ہمبستر ہو گیا۔“
”شاید کوئی آدمی وہ باتیں بیان کرے جو اس کے اور اس کی بیوی کے درمیان ہوتی ہیں، یا شاید کوئی عورت وہ باتیں بیان کرے جو اس کے اور اس کے خاوند کے درمیان ہوتی ہیں، تو ایسا مت کرو، کیونکہ اس کی مثال اس شیطان کی طرح ہے جو راستے پر ایک شیطانہ سے ملا اور لوگوں کے دیکھتے ہوئے اس سے ہمبستر ہو گیا۔“
«عشر من الفطرة: قص الشارب وإعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الأظفار وغسل البراجم ونتف الإبط وحلق العانة وانتقاص الماء»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”دس چیزیں فطرت میں سے ہیں: مونچھیں کاٹنا، داڑھی بڑھانا، مسواک کرنا، ناک میں پانی چڑھانا، ناخن کاٹنا، انگلیوں کے جوڑ دھونا، بغل کے بال اکھاڑنا، زیرِ ناف بال مونڈنا اور استنجا کرنا۔“
”دس چیزیں فطرت میں سے ہیں: مونچھیں کاٹنا، داڑھی بڑھانا، مسواک کرنا، ناک میں پانی چڑھانا، ناخن کاٹنا، انگلیوں کے جوڑ دھونا، بغل کے بال اکھاڑنا، زیرِ ناف بال مونڈنا اور استنجا کرنا۔“
«عشرة في الجنة: النبي في الجنة وأبوبكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير بن العوام في الجنة وسعد بن مالك في الجنة وعبد الرحمن ابن عوف في الجنة وسعيد بن زيد في الجنة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”دس آدمی جنت میں ہیں: نبی ﷺ جنت میں ہیں، ابوبکر جنت میں ہیں، عمر جنت میں ہیں، عثمان جنت میں ہیں، علی جنت میں ہیں، طلحہ جنت میں ہیں، زبیر بن عوام جنت میں ہیں، سعد بن مالک جنت میں ہیں، عبد الرحمن بن عوف جنت میں ہیں اور سعید بن زید جنت میں ہیں۔“
”دس آدمی جنت میں ہیں: نبی ﷺ جنت میں ہیں، ابوبکر جنت میں ہیں، عمر جنت میں ہیں، عثمان جنت میں ہیں، علی جنت میں ہیں، طلحہ جنت میں ہیں، زبیر بن عوام جنت میں ہیں، سعد بن مالک جنت میں ہیں، عبد الرحمن بن عوف جنت میں ہیں اور سعید بن زید جنت میں ہیں۔“
«عصبة من المسلمين يفتحون البيت الأبيض بيت كسرى»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”مسلمانوں کی ایک جماعت سفید محل، یعنی کسریٰ کے محل کو فتح کرے گی۔“
”مسلمانوں کی ایک جماعت سفید محل، یعنی کسریٰ کے محل کو فتح کرے گی۔“
«عصابتان من أمتي أحرزهما الله من النار عصابة تغزو الهند وعصابة تكون مع عيسى ابن مريم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میری امت کی دو جماعتوں کو اللہ نے جہنم سے محفوظ رکھا ہے: ایک جماعت جو ہندوستان میں جہاد کرے گی، اور ایک جماعت جو عیسیٰ بن مریم کے ساتھ ہو گی۔“
”میری امت کی دو جماعتوں کو اللہ نے جہنم سے محفوظ رکھا ہے: ایک جماعت جو ہندوستان میں جہاد کرے گی، اور ایک جماعت جو عیسیٰ بن مریم کے ساتھ ہو گی۔“
«عظم الأجر عند عظم المصيبة وإذا أحب الله قوما ابتلاهم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اجر کی بڑائی مصیبت کی بڑائی کے ساتھ ہے، اور جب اللہ کسی قوم سے محبت کرتا ہے تو انہیں آزماتا ہے۔“
”اجر کی بڑائی مصیبت کی بڑائی کے ساتھ ہے، اور جب اللہ کسی قوم سے محبت کرتا ہے تو انہیں آزماتا ہے۔“
«عقر دار الإسلام بالشام»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اسلام کا مرکزی گھر شام میں ہے۔“
”اسلام کا مرکزی گھر شام میں ہے۔“
«عقل أهل الذمة نصف عقل المسلمين»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ذمیوں کی دیت مسلمانوں کی دیت کی آدھی ہے۔“
”ذمیوں کی دیت مسلمانوں کی دیت کی آدھی ہے۔“
«عقل شبه العمد مغلظ مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”شبہ عمد کی دیت عمد کی دیت کی طرح سخت ہے، لیکن اس کے مرتکب کو قتل نہیں کیا جاتا۔“
”شبہ عمد کی دیت عمد کی دیت کی طرح سخت ہے، لیکن اس کے مرتکب کو قتل نہیں کیا جاتا۔“
«عقوبة هذه الأمة بالسيف»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اس امت کی سزا تلوار سے ہو گی۔“
”اس امت کی سزا تلوار سے ہو گی۔“
«علام تدغرن أولادكن بهذا العلاق؟! عليكن بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية من سبعة أدواء منها ذات الجنب ويسعط به من العذرة ويلد به من ذات الجنب»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”تم اپنے بچوں کے حلق کو اس علاق سے کیوں دباتی ہو؟! تمہیں اس ہندوستانی لکڑی کو استعمال کرنا چاہیے، کیونکہ اس میں سات بیماریوں کا علاج ہے جن میں ذات الجنب بھی شامل ہے، اسے ناک میں ڈالا جاتا ہے عذرہ کے لیے، اور ذات الجنب کے لیے منہ کے ایک طرف سے پلایا جاتا ہے۔“
”تم اپنے بچوں کے حلق کو اس علاق سے کیوں دباتی ہو؟! تمہیں اس ہندوستانی لکڑی کو استعمال کرنا چاہیے، کیونکہ اس میں سات بیماریوں کا علاج ہے جن میں ذات الجنب بھی شامل ہے، اسے ناک میں ڈالا جاتا ہے عذرہ کے لیے، اور ذات الجنب کے لیے منہ کے ایک طرف سے پلایا جاتا ہے۔“
«علام تومئون بأيديكم كأنها أذناب خيل شمس؟! وإنما يكفي أحدكم أن يضع يده على فخذه ثم يسلم على أخيه من على يمينه وشماله»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”تم اپنے ہاتھوں سے اس طرح اشارہ کیوں کرتے ہو جیسے وہ بدکے ہوئے گھوڑوں کی دمیں ہوں؟! تم میں سے کسی کے لیے یہی کافی ہے کہ وہ اپنا ہاتھ اپنی ران پر رکھے، پھر اپنے دائیں اور بائیں طرف والے بھائی کو سلام کہے۔“
”تم اپنے ہاتھوں سے اس طرح اشارہ کیوں کرتے ہو جیسے وہ بدکے ہوئے گھوڑوں کی دمیں ہوں؟! تم میں سے کسی کے لیے یہی کافی ہے کہ وہ اپنا ہاتھ اپنی ران پر رکھے، پھر اپنے دائیں اور بائیں طرف والے بھائی کو سلام کہے۔“
«علام يقتل أحدكم أخاه إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدع له بالبركة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”تم میں سے کوئی اپنے بھائی کو کیوں قتل کر دے؟ جب تم میں سے کوئی اپنے بھائی میں کوئی ایسی چیز دیکھے جو اسے اچھی لگے تو اس کے لیے برکت کی دعا کرے۔“
”تم میں سے کوئی اپنے بھائی کو کیوں قتل کر دے؟ جب تم میں سے کوئی اپنے بھائی میں کوئی ایسی چیز دیکھے جو اسے اچھی لگے تو اس کے لیے برکت کی دعا کرے۔“
«علقوا السوط حيث يراه أهل البيت»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”کوڑا وہاں لٹکاؤ جہاں گھر والے اسے دیکھتے رہیں۔“
”کوڑا وہاں لٹکاؤ جہاں گھر والے اسے دیکھتے رہیں۔“
«علقوا السوط حيث يراه أهل البيت فإنه أدب لهم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”کوڑا وہاں لٹکاؤ جہاں گھر والے اسے دیکھتے رہیں، کیونکہ یہ ان کے لیے تربیت کا ذریعہ ہے۔“
”کوڑا وہاں لٹکاؤ جہاں گھر والے اسے دیکھتے رہیں، کیونکہ یہ ان کے لیے تربیت کا ذریعہ ہے۔“
«علم لا يقال به ككنز لا ينفق منه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”وہ علم جس پر عمل نہ کیا جائے اس خزانے کی طرح ہے جس میں سے خرچ نہ کیا جائے۔“
”وہ علم جس پر عمل نہ کیا جائے اس خزانے کی طرح ہے جس میں سے خرچ نہ کیا جائے۔“
«علم لا ينفع ككنز لا ينفق منه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”وہ علم جو نفع نہ دے اس خزانے کی طرح ہے جس میں سے خرچ نہ کیا جائے۔“
”وہ علم جو نفع نہ دے اس خزانے کی طرح ہے جس میں سے خرچ نہ کیا جائے۔“
«علموا الصبي ابن سبع سنين واضربوه عليها ابن عشر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بچے کو سات سال کی عمر میں نماز کی تعلیم دو، اور دس سال کی عمر میں اس پر مارو۔“
”بچے کو سات سال کی عمر میں نماز کی تعلیم دو، اور دس سال کی عمر میں اس پر مارو۔“
«علموا أولادكم الصلاة إذا بلغوا سبعا واضربوهم عليها إذا بلغوا عشرا وفرقوا بينهم في المضاجع»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اپنے بچوں کو نماز کی تعلیم دو جب وہ سات سال کے ہو جائیں، اور جب وہ دس سال کے ہو جائیں تو اس پر انہیں مارو، اور ان کے بستر الگ الگ کر دو۔“
”اپنے بچوں کو نماز کی تعلیم دو جب وہ سات سال کے ہو جائیں، اور جب وہ دس سال کے ہو جائیں تو اس پر انہیں مارو، اور ان کے بستر الگ الگ کر دو۔“
«علموا ويسروا ولا تعسروا وبشروا ولا تنفروا وإذا غضب أحدكم فليسكت»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”تعلیم دو اور آسانی پیدا کرو، تنگی مت کرو، خوشخبری دو اور نفرت مت دلاؤ، اور جب تم میں سے کسی کو غصہ آئے تو وہ خاموش ہو جائے۔“
”تعلیم دو اور آسانی پیدا کرو، تنگی مت کرو، خوشخبری دو اور نفرت مت دلاؤ، اور جب تم میں سے کسی کو غصہ آئے تو وہ خاموش ہو جائے۔“
«على أنقاب المدينة ملائكة لا يدخلها الطاعون ولا الدجال»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”مدینہ کے راستوں پر فرشتے پہرہ دیتے ہیں، اس میں نہ طاعون داخل ہو گا اور نہ دجال۔“
”مدینہ کے راستوں پر فرشتے پہرہ دیتے ہیں، اس میں نہ طاعون داخل ہو گا اور نہ دجال۔“
[على أهل كل بيت أن يذبحوا شاة في كل رجب وفي كل أضحى شاة]
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ہر گھر والوں پر یہ ذمہ داری ہے کہ وہ ہر رجب میں ایک بکری ذبح کریں اور ہر عید الاضحی پر ایک بکری ذبح کریں۔“
”ہر گھر والوں پر یہ ذمہ داری ہے کہ وہ ہر رجب میں ایک بکری ذبح کریں اور ہر عید الاضحی پر ایک بکری ذبح کریں۔“
«على ذروة كل بعير شيطان فامتهنوهن بالركوب فإنما يحمل الله تعالى»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ہر اونٹ کی کوہان پر ایک شیطان ہوتا ہے، پس انہیں سوار ہو کر تابع بناؤ، کیونکہ حقیقت میں اٹھانے والا اللہ تعالیٰ ہی ہے۔“
”ہر اونٹ کی کوہان پر ایک شیطان ہوتا ہے، پس انہیں سوار ہو کر تابع بناؤ، کیونکہ حقیقت میں اٹھانے والا اللہ تعالیٰ ہی ہے۔“
«على ظهر كل بعير شيطان فإذا ركبتموها فسموا الله ثم لا تقصروا عن حاجاتكم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ہر اونٹ کی پیٹھ پر ایک شیطان ہوتا ہے، پس جب تم ان پر سوار ہو تو اللہ کا نام لو، پھر اپنی ضروریات پوری کرنے میں کوتاہی نہ کرو۔“
”ہر اونٹ کی پیٹھ پر ایک شیطان ہوتا ہے، پس جب تم ان پر سوار ہو تو اللہ کا نام لو، پھر اپنی ضروریات پوری کرنے میں کوتاہی نہ کرو۔“
«على كل باب من أبواب المسجد ملكان يكتبان الأول فالأول فكرجل قدم بدنة وكرجل قدم بقرة وكرجل قدم شاة وكرجل قدم طيرا وكرجل قدم بيضة فإذا قعد الإمام طويت الصحف»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”مسجد کے ہر دروازے پر دو فرشتے آنے والوں کو پہلے پہلے لکھتے ہیں، تو جو پہلے آیا وہ ایسا ہے جیسے اونٹ کی قربانی پیش کرنے والا، اور جو اس کے بعد آیا وہ ایسا ہے جیسے گائے پیش کرنے والا، اور جو اس کے بعد آیا وہ ایسا ہے جیسے بکری پیش کرنے والا، اور جو اس کے بعد آیا وہ ایسا ہے جیسے پرندہ پیش کرنے والا، اور جو اس کے بعد آیا وہ ایسا ہے جیسے انڈا پیش کرنے والا۔ پس جب امام بیٹھ جاتا ہے تو فرشتے صحیفے لپیٹ دیتے ہیں۔“
”مسجد کے ہر دروازے پر دو فرشتے آنے والوں کو پہلے پہلے لکھتے ہیں، تو جو پہلے آیا وہ ایسا ہے جیسے اونٹ کی قربانی پیش کرنے والا، اور جو اس کے بعد آیا وہ ایسا ہے جیسے گائے پیش کرنے والا، اور جو اس کے بعد آیا وہ ایسا ہے جیسے بکری پیش کرنے والا، اور جو اس کے بعد آیا وہ ایسا ہے جیسے پرندہ پیش کرنے والا، اور جو اس کے بعد آیا وہ ایسا ہے جیسے انڈا پیش کرنے والا۔ پس جب امام بیٹھ جاتا ہے تو فرشتے صحیفے لپیٹ دیتے ہیں۔“
«على كل رجل مسلم في كل سبعة أيام غسل يوم وهو يوم الجمعة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ہر مسلمان آدمی پر ہر سات دن میں ایک دن غسل کرنا ہے، اور وہ جمعہ کا دن ہے۔“
”ہر مسلمان آدمی پر ہر سات دن میں ایک دن غسل کرنا ہے، اور وہ جمعہ کا دن ہے۔“
«على كل سلامى من ابن آدم في كل يوم صدقة ويجزي عن ذلك كله ركعتا الضحى»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ابن آدم کے ہر جوڑ پر ہر دن ایک صدقہ ہے، اور اس سب کی طرف سے چاشت کی دو رکعتیں کافی ہو جاتی ہیں۔“
”ابن آدم کے ہر جوڑ پر ہر دن ایک صدقہ ہے، اور اس سب کی طرف سے چاشت کی دو رکعتیں کافی ہو جاتی ہیں۔“
«على كل محتلم رواح الجمعة وعلى كل من راح الجمعة الغسل»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ہر بالغ پر جمعہ کے لیے جانا لازم ہے، اور جو بھی جمعہ کے لیے جائے اس پر غسل لازم ہے۔“
”ہر بالغ پر جمعہ کے لیے جانا لازم ہے، اور جو بھی جمعہ کے لیے جائے اس پر غسل لازم ہے۔“
«على كل مسلم صدقة فإن لم يجد فيعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق فإن لم يستطع فيعين ذا الحاجة الملهوف فإن لم يفعل فيأمر بالخير فإن لم يفعل فيمسك عن الشر فإنه له صدقة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ہر مسلمان پر صدقہ کرنا ہے، پس اگر اسے کچھ نہ ملے تو وہ اپنے ہاتھ سے کام کرے، اپنے آپ کو نفع پہنچائے اور صدقہ بھی کرے، اور اگر وہ اتنی طاقت نہ رکھے تو وہ کسی حاجت مند پریشان حال کی مدد کرے، اور اگر یہ بھی نہ کر سکے تو نیکی کا حکم دے، اور اگر یہ بھی نہ کرے تو برائی سے رک جائے، کیونکہ یہ بھی اس کے لیے صدقہ ہے۔“
”ہر مسلمان پر صدقہ کرنا ہے، پس اگر اسے کچھ نہ ملے تو وہ اپنے ہاتھ سے کام کرے، اپنے آپ کو نفع پہنچائے اور صدقہ بھی کرے، اور اگر وہ اتنی طاقت نہ رکھے تو وہ کسی حاجت مند پریشان حال کی مدد کرے، اور اگر یہ بھی نہ کر سکے تو نیکی کا حکم دے، اور اگر یہ بھی نہ کرے تو برائی سے رک جائے، کیونکہ یہ بھی اس کے لیے صدقہ ہے۔“
«على كل نفس في كل يوم طلعت عليه الشمس صدقة منه على نفسه من أبواب الصدقة: التكبير وسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله واستغفر الله ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ويعزل الشوك عن طريق الناس والعظم والحجر وتهدي الأعمى وتسمع الأصم والأبكم حتى يفقه وتدل المستدل على حاجة له قد علمت مكانها وتسعى بشدة ساقيك إلى اللهفان المستغيث وترفع بشدة ذراعيك مع الضعيف كل ذلك من أبواب الصدقة منك على نفسك ولك في جماعك زوجتك أجر أرأيت لوكان لك ولد فأدرك ورجوت أجره فمات أكنت تحتسب به؟ فأنت خلقته؟ فأنت هديته؟ فأنت كنت ترزقه؟ فكذلك فضعه في حلاله وجنبه حرامه فإن شاء الله أحياه وإن شاء أماته ولك أجر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ہر شخص پر، ہر اس دن میں جس میں سورج طلوع ہو، اپنی طرف سے اپنے نفس پر ایک صدقہ ہے، اور صدقے کے دروازوں میں سے یہ ہیں: تکبیر کہنا، «سُبْحَانَ اللَّهِ» کہنا، «الْحَمْدُ لِلَّهِ» کہنا، «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» کہنا، «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ» کہنا، نیکی کا حکم دینا، برائی سے روکنا، لوگوں کے راستے سے کانٹا، ہڈی اور پتھر ہٹانا، اندھے کو راستہ دکھانا، بہرے اور گونگے کو اشارے سے سنانا یہاں تک کہ وہ سمجھ جائے، راستہ پوچھنے والے کو اس کی ضرورت کی جگہ بتانا جو تم جانتے ہو، اور مدد مانگنے والے پریشان حال کی طرف اپنی پنڈلیوں کے ساتھ تیز دوڑنا، اور کمزور کی مدد میں اپنے بازوؤں کے ساتھ زور لگانا، یہ سب تمہاری طرف سے تمہارے اپنے نفس پر صدقے کے دروازے ہیں، اور تمہارے لیے اپنی بیوی سے ہمبستری میں بھی اجر ہے۔ کیا تم نے دیکھا کہ اگر تمہارا کوئی بیٹا ہوتا اور وہ بلوغت کو پہنچ جاتا اور تم اس کے اجر کی امید رکھتے، پھر وہ مر جاتا تو کیا تم اسے ثواب کی نیت سے شمار نہ کرتے؟ کیا تم نے اسے پیدا کیا؟ کیا تم نے اسے ہدایت دی؟ کیا تم اسے رزق دیتے تھے؟ اسی طرح اپنی منی کو اس کی حلال جگہ میں رکھو اور اسے حرام جگہ سے بچاؤ، پس اگر اللہ چاہے تو اسے زندہ رکھے اور اگر چاہے تو اسے مار دے، اور تمہارے لیے پھر بھی اجر ہے۔“
”ہر شخص پر، ہر اس دن میں جس میں سورج طلوع ہو، اپنی طرف سے اپنے نفس پر ایک صدقہ ہے، اور صدقے کے دروازوں میں سے یہ ہیں: تکبیر کہنا، «سُبْحَانَ اللَّهِ» کہنا، «الْحَمْدُ لِلَّهِ» کہنا، «لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ» کہنا، «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ» کہنا، نیکی کا حکم دینا، برائی سے روکنا، لوگوں کے راستے سے کانٹا، ہڈی اور پتھر ہٹانا، اندھے کو راستہ دکھانا، بہرے اور گونگے کو اشارے سے سنانا یہاں تک کہ وہ سمجھ جائے، راستہ پوچھنے والے کو اس کی ضرورت کی جگہ بتانا جو تم جانتے ہو، اور مدد مانگنے والے پریشان حال کی طرف اپنی پنڈلیوں کے ساتھ تیز دوڑنا، اور کمزور کی مدد میں اپنے بازوؤں کے ساتھ زور لگانا، یہ سب تمہاری طرف سے تمہارے اپنے نفس پر صدقے کے دروازے ہیں، اور تمہارے لیے اپنی بیوی سے ہمبستری میں بھی اجر ہے۔ کیا تم نے دیکھا کہ اگر تمہارا کوئی بیٹا ہوتا اور وہ بلوغت کو پہنچ جاتا اور تم اس کے اجر کی امید رکھتے، پھر وہ مر جاتا تو کیا تم اسے ثواب کی نیت سے شمار نہ کرتے؟ کیا تم نے اسے پیدا کیا؟ کیا تم نے اسے ہدایت دی؟ کیا تم اسے رزق دیتے تھے؟ اسی طرح اپنی منی کو اس کی حلال جگہ میں رکھو اور اسے حرام جگہ سے بچاؤ، پس اگر اللہ چاہے تو اسے زندہ رکھے اور اگر چاہے تو اسے مار دے، اور تمہارے لیے پھر بھی اجر ہے۔“
«عليك السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك وأثرة عليك»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”تم پر سننا اور اطاعت کرنا لازم ہے، اپنی تنگی اور آسانی میں، اپنی خوشی اور ناخوشی میں، اور اس صورت میں بھی جب تم پر کسی اور کو ترجیح دی جائے۔“
”تم پر سننا اور اطاعت کرنا لازم ہے، اپنی تنگی اور آسانی میں، اپنی خوشی اور ناخوشی میں، اور اس صورت میں بھی جب تم پر کسی اور کو ترجیح دی جائے۔“
«عليك بالخيل فإن الخيل معقود في نواصيها الخير إلى يوم القيامة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”گھوڑوں کو لازم پکڑو، کیونکہ گھوڑوں کی پیشانیوں میں قیامت تک کے لیے خیر باندھی گئی ہے۔“
”گھوڑوں کو لازم پکڑو، کیونکہ گھوڑوں کی پیشانیوں میں قیامت تک کے لیے خیر باندھی گئی ہے۔“
«عليك بالرفق إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه ولا ينزع من شيء إلا شانه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”نرمی اختیار کرو، بے شک نرمی جس چیز میں بھی ہو اسے خوبصورت بنا دیتی ہے، اور جس چیز سے بھی نکال لی جائے اسے بدنما کر دیتی ہے۔“
”نرمی اختیار کرو، بے شک نرمی جس چیز میں بھی ہو اسے خوبصورت بنا دیتی ہے، اور جس چیز سے بھی نکال لی جائے اسے بدنما کر دیتی ہے۔“
…
