«أنهاكم عن صيام يومين: الفطر والأضحى»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میں تمہیں دو دنوں کے روزے رکھنے سے منع کرتا ہوں: عید الفطر اور عید الاضحی۔“
”میں تمہیں دو دنوں کے روزے رکھنے سے منع کرتا ہوں: عید الفطر اور عید الاضحی۔“
«أنهاكم عن قليل ما أسكر كثيره»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میں تمہیں ہر اس چیز کی تھوڑی مقدار سے بھی منع کرتا ہوں جس کی زیادہ مقدار نشہ آور ہو۔“
”میں تمہیں ہر اس چیز کی تھوڑی مقدار سے بھی منع کرتا ہوں جس کی زیادہ مقدار نشہ آور ہو۔“
«أنهر الدم بما شئت واذكر اسم الله عليه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”تم جس چیز (دھار دار آلے) سے چاہو خون بہا دو (یعنی ذبح کر لو) اور اس پر اللہ کا نام ذکر کرو۔“
”تم جس چیز (دھار دار آلے) سے چاہو خون بہا دو (یعنی ذبح کر لو) اور اس پر اللہ کا نام ذکر کرو۔“
«انهكوا الشوارب وأعفوا اللحى»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”مونچھوں کو خوب پست کرو اور داڑھیوں کو بڑھاؤ (یعنی معاف رکھو)۔“
”مونچھوں کو خوب پست کرو اور داڑھیوں کو بڑھاؤ (یعنی معاف رکھو)۔“
«اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”سعد بن معاذ کی موت (یعنی وفات) پر رحمان کا عرش جھوم اٹھا۔“
”سعد بن معاذ کی موت (یعنی وفات) پر رحمان کا عرش جھوم اٹھا۔“
«اهج المشركين فإن روح القدس معك» - قاله لحسان -
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”تم مشرکین کی ہجو (مذمت میں اشعار) کہو، بلاشبہ روح القدس (یعنی جبریل علیہ السلام) تمہارے ساتھ ہیں۔“ یہ بات آپ ﷺ نے حضرت حسان (رضی اللہ عنہ) سے فرمائی۔
”تم مشرکین کی ہجو (مذمت میں اشعار) کہو، بلاشبہ روح القدس (یعنی جبریل علیہ السلام) تمہارے ساتھ ہیں۔“ یہ بات آپ ﷺ نے حضرت حسان (رضی اللہ عنہ) سے فرمائی۔
«اهج قريشا فإنه أشد عليهم من رشق النبل»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”قریش کی ہجو بیان کرو، کیونکہ یہ (اشعار) ان پر تیروں کی بوچھاڑ سے بھی زیادہ سخت (اور تکلیف دہ) ہیں۔“
”قریش کی ہجو بیان کرو، کیونکہ یہ (اشعار) ان پر تیروں کی بوچھاڑ سے بھی زیادہ سخت (اور تکلیف دہ) ہیں۔“
«أهريقوا علي من سبع قرب لم تحلل أوكيتهن لعلي أعهد إلى الناس»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”مجھ پر پانی کے ایسے سات مشکیزے بہاؤ جن کے منہ ابھی تک نہ کھولے گئے ہوں (یعنی تازہ بھرے ہوئے ہوں)، تاکہ میں (غسل کر کے باہر جاؤں اور) لوگوں کو کچھ وصیت کر سکوں۔“
”مجھ پر پانی کے ایسے سات مشکیزے بہاؤ جن کے منہ ابھی تک نہ کھولے گئے ہوں (یعنی تازہ بھرے ہوئے ہوں)، تاکہ میں (غسل کر کے باہر جاؤں اور) لوگوں کو کچھ وصیت کر سکوں۔“
«أهل الجنة: جرد مرد كحل لا يفنى شبابهم ولا تبلى ثيابهم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جنتی لوگ بغیر جسمانی بالوں کے، بے ریش (جن کی داڑھی نہ ہو) اور سرمگیں آنکھوں والے ہوں گے۔ نہ کبھی ان کی جوانی ختم ہوگی اور نہ ہی ان کے کپڑے پرانے ہوں گے۔“
”جنتی لوگ بغیر جسمانی بالوں کے، بے ریش (جن کی داڑھی نہ ہو) اور سرمگیں آنکھوں والے ہوں گے۔ نہ کبھی ان کی جوانی ختم ہوگی اور نہ ہی ان کے کپڑے پرانے ہوں گے۔“
"أهل الجنة عشرون ومائة صف ثمانون منها من هذه
الأمة وأربعون من سائر الأمم"
الأمة وأربعون من سائر الأمم"
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اہلِ جنت کی ایک سو بیس صفیں ہوں گی، جن میں سے اسی (80) صفیں اس (میری) امت میں سے ہوں گی، اور باقی چالیس دیگر تمام امتوں میں سے ہوں گی۔“
”اہلِ جنت کی ایک سو بیس صفیں ہوں گی، جن میں سے اسی (80) صفیں اس (میری) امت میں سے ہوں گی، اور باقی چالیس دیگر تمام امتوں میں سے ہوں گی۔“
«أهل الجنة من ملأ الله تعالى أذنيه من ثناء الناس خيرا وهو يسمع وأهل النار من ملأ الله تعالى أذنيه من ثناء الناس شرا وهو يسمع»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جنتی وہ شخص ہے جس کے کانوں کو اللہ تعالیٰ لوگوں کی جانب سے کی جانے والی اس کی نیک نامی اور تعریف سے بھر دے اور وہ اسے سن رہا ہو، اور جہنمی وہ شخص ہے جس کے کانوں کو اللہ تعالیٰ لوگوں کی جانب سے کی جانے والی برائی سے بھر دے اور وہ اسے سن رہا ہو۔“
”جنتی وہ شخص ہے جس کے کانوں کو اللہ تعالیٰ لوگوں کی جانب سے کی جانے والی اس کی نیک نامی اور تعریف سے بھر دے اور وہ اسے سن رہا ہو، اور جہنمی وہ شخص ہے جس کے کانوں کو اللہ تعالیٰ لوگوں کی جانب سے کی جانے والی برائی سے بھر دے اور وہ اسے سن رہا ہو۔“
«أهل القرآن أهل الله وخاصته»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”قرآن والے (یعنی اس کی تلاوت کرنے اور اس پر عمل کرنے والے) ہی اللہ والے اور اس کے خاص مقرب بندے ہیں۔“
”قرآن والے (یعنی اس کی تلاوت کرنے اور اس پر عمل کرنے والے) ہی اللہ والے اور اس کے خاص مقرب بندے ہیں۔“
«أهل النار كل جعظري جواظ مستكبر وأهل الجنة الضعفاء المغلوبون»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جہنمی ہر وہ شخص ہے جو درشت مزاج، بخیل، پیٹو اور تکبر کرنے والا ہو، اور جنتی وہ لوگ ہیں جو (دنیا والوں کی نظر میں) کمزور اور مغلوب (دبے ہوئے) ہوں۔“
”جہنمی ہر وہ شخص ہے جو درشت مزاج، بخیل، پیٹو اور تکبر کرنے والا ہو، اور جنتی وہ لوگ ہیں جو (دنیا والوں کی نظر میں) کمزور اور مغلوب (دبے ہوئے) ہوں۔“
«أهل اليمن أرق قلوبا وألين أفئدة وأسمع طاعة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اہلِ یمن کے دل بہت نرم اور ان کے قلوب نہایت گداز ہیں، اور وہ بہت زیادہ فرماں بردار ہیں۔“
”اہلِ یمن کے دل بہت نرم اور ان کے قلوب نہایت گداز ہیں، اور وہ بہت زیادہ فرماں بردار ہیں۔“
«أهون الربا كالذي ينكح أمه وإن أربى الربا استطالة المرء في عرض أخيه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”سود کا سب سے کم تر درجہ ایسا ہے جیسے کوئی شخص (معاذ اللہ) اپنی ماں سے بدکاری کرے، اور سب سے بڑا سود کسی انسان کا اپنے مسلمان بھائی کی عزت و آبرو پر ناحق زبان درازی کرنا ہے۔“
”سود کا سب سے کم تر درجہ ایسا ہے جیسے کوئی شخص (معاذ اللہ) اپنی ماں سے بدکاری کرے، اور سب سے بڑا سود کسی انسان کا اپنے مسلمان بھائی کی عزت و آبرو پر ناحق زبان درازی کرنا ہے۔“
«أهون أهل النار عذابا أبو طالب وهو منتعل بنعلين من نار يغلي منهما دماغه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جہنمیوں میں سب سے ہلکا عذاب ابوطالب کو ہوگا، اسے آگ کے دو جوتے پہنائے جائیں گے جن کی تپش سے اس کا دماغ کھولنے لگے گا۔“
”جہنمیوں میں سب سے ہلکا عذاب ابوطالب کو ہوگا، اسے آگ کے دو جوتے پہنائے جائیں گے جن کی تپش سے اس کا دماغ کھولنے لگے گا۔“
«أهون أهل النار عذابا يوم القيامة رجل يوضع في أخمص قدميه جمرتان يغلي منهما دماغه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”قیامت کے دن جہنمیوں میں سب سے ہلکا عذاب اس شخص کو ہوگا جس کے قدموں کے تلووں کے نیچے آگ کے دو انگارے رکھے جائیں گے، جن کی حدت سے اس کا دماغ (ہنڈیا کی طرح) کھولنے لگے گا۔“
”قیامت کے دن جہنمیوں میں سب سے ہلکا عذاب اس شخص کو ہوگا جس کے قدموں کے تلووں کے نیچے آگ کے دو انگارے رکھے جائیں گے، جن کی حدت سے اس کا دماغ (ہنڈیا کی طرح) کھولنے لگے گا۔“
«أوأملك لك أن نزع الله من قلبك الرحمة» .؟
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اگر اللہ تعالیٰ نے تمہارے دل سے رحم دلی نکال دی ہے تو کیا اس پر میرا کوئی اختیار ہے؟“
”اگر اللہ تعالیٰ نے تمہارے دل سے رحم دلی نکال دی ہے تو کیا اس پر میرا کوئی اختیار ہے؟“
«أوإنكم تفعلون ذلك؟ لا عليكم أن لا تفعلوا ذلك فإنها ليست نسمة كتب الله أن تخرج إلا هي خارجة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”کیا واقعی تم لوگ ایسا (عزل) کرتے ہو؟ تم پر کوئی گناہ نہیں اگر تم ایسا نہ کرو، کیونکہ جس جان کے بارے میں اللہ تعالیٰ نے پیدا ہونے کا لکھ دیا ہے، وہ بہرحال پیدا ہو کر ہی رہے گی۔“
”کیا واقعی تم لوگ ایسا (عزل) کرتے ہو؟ تم پر کوئی گناہ نہیں اگر تم ایسا نہ کرو، کیونکہ جس جان کے بارے میں اللہ تعالیٰ نے پیدا ہونے کا لکھ دیا ہے، وہ بہرحال پیدا ہو کر ہی رہے گی۔“
«أوتروا قبل الفجر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”فجر (کا وقت داخل ہونے) سے پہلے وتر پڑھ لیا کرو۔“
”فجر (کا وقت داخل ہونے) سے پہلے وتر پڑھ لیا کرو۔“
«أوتروا قبل أن تصبحوا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”صبح طلوع ہونے سے پہلے وتر ادا کر لیا کرو۔“
”صبح طلوع ہونے سے پہلے وتر ادا کر لیا کرو۔“
«أوتروا يا أهل القرآن إن الله وتر يحب الوتر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے اہل قرآن! وتر ادا کیا کرو، کیونکہ بلاشبہ اللہ تعالیٰ طاق (یعنی ایک) ہے اور وہ طاق کو ہی پسند فرماتا ہے۔“
”اے اہل قرآن! وتر ادا کیا کرو، کیونکہ بلاشبہ اللہ تعالیٰ طاق (یعنی ایک) ہے اور وہ طاق کو ہی پسند فرماتا ہے۔“
«أوثق عرى الإيمان: الموالاة في الله والمعاداة في الله والحب في الله والبغض في الله عز وجل»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ایمان کا سب سے مضبوط کڑا (یعنی رشتہ) اللہ کے لیے کسی کا حمایتی بننا، اللہ کے لیے کسی سے دشمنی رکھنا، اللہ کے لیے محبت کرنا اور اللہ عزوجل کے لیے ہی بغض رکھنا ہے۔“
”ایمان کا سب سے مضبوط کڑا (یعنی رشتہ) اللہ کے لیے کسی کا حمایتی بننا، اللہ کے لیے کسی سے دشمنی رکھنا، اللہ کے لیے محبت کرنا اور اللہ عزوجل کے لیے ہی بغض رکھنا ہے۔“
«أوجب طلحة حين صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم ما صنع»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”طلحہ نے (اپنے لیے جنت) واجب کر لی، جب اس نے رسول اللہ ﷺ کے ساتھ وہ حسنِ سلوک کیا جو اس نے کیا (یعنی غزوۂ احد میں آپ ﷺ کی جان بچانے کے لیے ڈھال بن گیا)۔“
”طلحہ نے (اپنے لیے جنت) واجب کر لی، جب اس نے رسول اللہ ﷺ کے ساتھ وہ حسنِ سلوک کیا جو اس نے کیا (یعنی غزوۂ احد میں آپ ﷺ کی جان بچانے کے لیے ڈھال بن گیا)۔“
«أوصيك أن تستحي من الله تعالى كما تستحي من الرجل الصالح من قومك»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میں تمہیں وصیت کرتا ہوں کہ تم اللہ تعالیٰ سے اسی طرح حیا کرو جس طرح تم اپنی قوم کے کسی نیک آدمی سے حیا کرتے ہو۔“
”میں تمہیں وصیت کرتا ہوں کہ تم اللہ تعالیٰ سے اسی طرح حیا کرو جس طرح تم اپنی قوم کے کسی نیک آدمی سے حیا کرتے ہو۔“
«أوصيك أن لا تكون لعانا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میں تمہیں وصیت کرتا ہوں کہ بہت زیادہ لعنت کرنے والے نہ بنو۔“
”میں تمہیں وصیت کرتا ہوں کہ بہت زیادہ لعنت کرنے والے نہ بنو۔“
«أوصيك بتقوى الله تعالى فإنه رأس كل شيء وعليك بالجهاد فإنه رهبانية الإسلام وعليك بذكر الله تعالى وتلاوة القرآن فإنه روحك في السماء وذكرك في الأرض»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میں تمہیں اللہ تعالیٰ کے تقویٰ کی وصیت کرتا ہوں کیونکہ یہ ہر چیز کی بنیاد ہے، اور تم پر جہاد لازم ہے کیونکہ یہ اسلام کی رہبانیت ہے، اور تم اللہ تعالیٰ کے ذکر اور تلاوتِ قرآن کو لازم پکڑو کیونکہ یہ آسمان میں تمہارے لیے نور اور زمین میں تمہارے تذکرے کا باعث ہے۔“
”میں تمہیں اللہ تعالیٰ کے تقویٰ کی وصیت کرتا ہوں کیونکہ یہ ہر چیز کی بنیاد ہے، اور تم پر جہاد لازم ہے کیونکہ یہ اسلام کی رہبانیت ہے، اور تم اللہ تعالیٰ کے ذکر اور تلاوتِ قرآن کو لازم پکڑو کیونکہ یہ آسمان میں تمہارے لیے نور اور زمین میں تمہارے تذکرے کا باعث ہے۔“
«أوصيك بتقوى الله تعالى في سر أمرك وعلانيته وإذا أسأت فأحسن ولا تسألن أحدا شيئا ولا تقبض أمانة ولا تقض بين اثنين»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میں تمہیں اپنے پوشیدہ اور ظاہر ہر کام میں اللہ تعالیٰ سے ڈرنے کی وصیت کرتا ہوں، اور جب تم سے کوئی برائی سرزد ہو جائے تو (فوراً) نیکی کر لیا کرو، اور تم کسی سے کوئی چیز ہرگز نہ مانگنا، نہ کسی کی امانت اپنے پاس رکھنا، اور نہ ہی دو آدمیوں کے درمیان فیصلہ کرنا۔“
”میں تمہیں اپنے پوشیدہ اور ظاہر ہر کام میں اللہ تعالیٰ سے ڈرنے کی وصیت کرتا ہوں، اور جب تم سے کوئی برائی سرزد ہو جائے تو (فوراً) نیکی کر لیا کرو، اور تم کسی سے کوئی چیز ہرگز نہ مانگنا، نہ کسی کی امانت اپنے پاس رکھنا، اور نہ ہی دو آدمیوں کے درمیان فیصلہ کرنا۔“
«أوصيك بتقوى الله تعالى والتكبير على كل شرف»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میں تمہیں اللہ تعالیٰ سے ڈرنے اور ہر بلندی پر تکبیر (اللہ اکبر) کہنے کی وصیت کرتا ہوں۔“
”میں تمہیں اللہ تعالیٰ سے ڈرنے اور ہر بلندی پر تکبیر (اللہ اکبر) کہنے کی وصیت کرتا ہوں۔“
"أوصيكم بأصحابي ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتى يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد ألا لا يخلون رجل بامرأة إلا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة فإن الشيطان مع الواحد وهو مع الاثنين
أبعد من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة من سرته حسنته وساءته سيئته فذلكم المؤمن"
أبعد من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة من سرته حسنته وساءته سيئته فذلكم المؤمن"
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میں تمہیں اپنے صحابہ کے (حقوق کے) بارے میں وصیت کرتا ہوں، پھر ان لوگوں کے بارے میں جو ان کے بعد آئیں گے، پھر جھوٹ پھیل جائے گا یہاں تک کہ آدمی قسم کھائے گا حالانکہ اس سے قسم نہیں لی جائے گی، اور گواہ گواہی دے گا حالانکہ اس سے گواہی طلب نہیں کی جائے گی۔ خبردار! کوئی مرد کسی نامحرم عورت کے ساتھ ہرگز تنہائی میں نہ رہے ورنہ ان دونوں کے ساتھ تیسرا شیطان ہوتا ہے۔ تم پر جماعت (مسلمانوں کے متفقہ گروہ) کو لازم پکڑنا واجب ہے اور فرقہ بندی سے بچو، کیونکہ شیطان اکیلے شخص کے ساتھ ہوتا ہے اور وہ دو افراد سے دور رہتا ہے۔ پس جو شخص جنت کے بہترین درمیانی حصے کا ارادہ رکھتا ہے، اسے چاہیے کہ جماعت کو لازم پکڑے۔ جس شخص کو اس کی نیکی خوش کرے اور اس کی برائی غمگین کرے، تو وہی کامل مومن ہے۔“
”میں تمہیں اپنے صحابہ کے (حقوق کے) بارے میں وصیت کرتا ہوں، پھر ان لوگوں کے بارے میں جو ان کے بعد آئیں گے، پھر جھوٹ پھیل جائے گا یہاں تک کہ آدمی قسم کھائے گا حالانکہ اس سے قسم نہیں لی جائے گی، اور گواہ گواہی دے گا حالانکہ اس سے گواہی طلب نہیں کی جائے گی۔ خبردار! کوئی مرد کسی نامحرم عورت کے ساتھ ہرگز تنہائی میں نہ رہے ورنہ ان دونوں کے ساتھ تیسرا شیطان ہوتا ہے۔ تم پر جماعت (مسلمانوں کے متفقہ گروہ) کو لازم پکڑنا واجب ہے اور فرقہ بندی سے بچو، کیونکہ شیطان اکیلے شخص کے ساتھ ہوتا ہے اور وہ دو افراد سے دور رہتا ہے۔ پس جو شخص جنت کے بہترین درمیانی حصے کا ارادہ رکھتا ہے، اسے چاہیے کہ جماعت کو لازم پکڑے۔ جس شخص کو اس کی نیکی خوش کرے اور اس کی برائی غمگین کرے، تو وہی کامل مومن ہے۔“
«أوصيكم بالأنصار فإنهم كرشي وعيبتي وقد قضوا الذي عليهم وبقي الذي لهم فاقبلوا من محسنهم وتجاوزوا عن مسيئهم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میں تمہیں انصار کے بارے میں وصیت کرتا ہوں، کیونکہ وہ میرے رازدار اور میرے خاص لوگ ہیں۔ انہوں نے اپنی وہ ذمہ داری پوری کر دی جو ان پر عائد تھی، اور اب ان کا حق باقی رہ گیا ہے، لہٰذا تم ان کے نیکوکار سے بھلائی قبول کرو اور ان کے خطاکار سے درگزر کرو۔“
”میں تمہیں انصار کے بارے میں وصیت کرتا ہوں، کیونکہ وہ میرے رازدار اور میرے خاص لوگ ہیں۔ انہوں نے اپنی وہ ذمہ داری پوری کر دی جو ان پر عائد تھی، اور اب ان کا حق باقی رہ گیا ہے، لہٰذا تم ان کے نیکوکار سے بھلائی قبول کرو اور ان کے خطاکار سے درگزر کرو۔“
«أوصيكم بالجار»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میں تمہیں پڑوسی (کے حقوق ادا کرنے) کے بارے میں وصیت کرتا ہوں۔“
”میں تمہیں پڑوسی (کے حقوق ادا کرنے) کے بارے میں وصیت کرتا ہوں۔“
«أوصيكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن أمر عليكم عبد حبشي فإنه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء المهديين الراشدين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میں تمہیں اللہ تعالیٰ کے تقویٰ اور (حکمران کی بات) سننے اور اطاعت کرنے کی وصیت کرتا ہوں، خواہ تم پر کوئی حبشی غلام ہی کیوں نہ حکمران بنا دیا جائے۔ کیونکہ تم میں سے جو میرے بعد زندہ رہے گا وہ بہت زیادہ اختلافات دیکھے گا، پس تم پر میری سنت اور ہدایت یافتہ خلفائے راشدین کی سنت لازم ہے۔ اسے مضبوطی سے تھام لو اور اسے اپنی داڑھوں سے جکڑ لو، اور دین میں نئی ایجاد کردہ چیزوں (بدعات) سے بچو، کیونکہ ہر نیا کام بدعت ہے اور ہر بدعت گمراہی ہے۔“
”میں تمہیں اللہ تعالیٰ کے تقویٰ اور (حکمران کی بات) سننے اور اطاعت کرنے کی وصیت کرتا ہوں، خواہ تم پر کوئی حبشی غلام ہی کیوں نہ حکمران بنا دیا جائے۔ کیونکہ تم میں سے جو میرے بعد زندہ رہے گا وہ بہت زیادہ اختلافات دیکھے گا، پس تم پر میری سنت اور ہدایت یافتہ خلفائے راشدین کی سنت لازم ہے۔ اسے مضبوطی سے تھام لو اور اسے اپنی داڑھوں سے جکڑ لو، اور دین میں نئی ایجاد کردہ چیزوں (بدعات) سے بچو، کیونکہ ہر نیا کام بدعت ہے اور ہر بدعت گمراہی ہے۔“
«أوف بنذرك فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله تعالى ولا فيما لا يملك ابن آدم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اپنی نذر پوری کرو، البتہ اللہ تعالیٰ کی نافرمانی پر مبنی کسی نذر کو پورا کرنا جائز نہیں ہے، اور نہ ہی اس چیز کی نذر ماننا درست ہے جو ابنِ آدم کی ملکیت میں نہ ہو۔“
”اپنی نذر پوری کرو، البتہ اللہ تعالیٰ کی نافرمانی پر مبنی کسی نذر کو پورا کرنا جائز نہیں ہے، اور نہ ہی اس چیز کی نذر ماننا درست ہے جو ابنِ آدم کی ملکیت میں نہ ہو۔“
«أوفي شك أنت يا ابن الخطاب؟! أولئك قوم عجلت لهم طيباتهم في الحياة الدنيا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اے ابن خطاب! کیا تمہیں کوئی شک ہے؟! یہ وہ لوگ ہیں جنہیں ان کی نعمتیں دنیاوی زندگی میں ہی جلد دے دی گئی ہیں۔“
”اے ابن خطاب! کیا تمہیں کوئی شک ہے؟! یہ وہ لوگ ہیں جنہیں ان کی نعمتیں دنیاوی زندگی میں ہی جلد دے دی گئی ہیں۔“
«أوفوا بحلف الجاهلية فإن الإسلام لم يزده إلا شدة ولا تحدثوا حلفا في الإسلام»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”زمانہ جاہلیت کے معاہدوں کو پورا کرو، کیونکہ اسلام نے ان میں پختگی کا ہی اضافہ کیا ہے، البتہ اسلام میں (ایسے) نئے حلف (معاہدے) ایجاد نہ کرو۔“
”زمانہ جاہلیت کے معاہدوں کو پورا کرو، کیونکہ اسلام نے ان میں پختگی کا ہی اضافہ کیا ہے، البتہ اسلام میں (ایسے) نئے حلف (معاہدے) ایجاد نہ کرو۔“
«أوكلما نفرنا في سبيل الله تخلف أحدهم له نبيب كنبيب التيس منح إحداهن الكثبة من اللبن؟! والله لا أقدر على أحدهم إلا نكلت به»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”کیا ایسا ہی ہے کہ جب بھی ہم اللہ کی راہ میں (جہاد کے لیے) نکلتے ہیں تو ان (منافقین) میں سے کوئی نہ کوئی شخص پیچھے رہ جاتا ہے، اور بکرے کی طرح آوازیں نکالتا ہے (شہوت پرستی کرتا ہے) اور ان (عورتوں) میں سے کسی کو تھوڑا سا دودھ دے کر بہکاتا ہے؟! اللہ کی قسم! اگر میں ان میں سے کسی کو پا لوں تو اسے ضرور عبرت ناک سزا دوں گا۔“
”کیا ایسا ہی ہے کہ جب بھی ہم اللہ کی راہ میں (جہاد کے لیے) نکلتے ہیں تو ان (منافقین) میں سے کوئی نہ کوئی شخص پیچھے رہ جاتا ہے، اور بکرے کی طرح آوازیں نکالتا ہے (شہوت پرستی کرتا ہے) اور ان (عورتوں) میں سے کسی کو تھوڑا سا دودھ دے کر بہکاتا ہے؟! اللہ کی قسم! اگر میں ان میں سے کسی کو پا لوں تو اسے ضرور عبرت ناک سزا دوں گا۔“
«أولم ولو بشاة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ولیمہ کرو، خواہ ایک بکری ذبح کر کے ہی کیوں نہ ہو۔“
”ولیمہ کرو، خواہ ایک بکری ذبح کر کے ہی کیوں نہ ہو۔“
…
