تحریر: الشیخ مبشر احمد ربانی حفظ اللہ سوال : ایسی مساجد جہاں قبریں ہوں، نماز پڑھنا جائز ہے ؟ کیا نماز ادا ہو جائے گی؟ جواب : ایسی مسجدیں جہاں قبریں ہوں وہاں نماز ادا کرنے سے اجتناب برتنا چاہیے۔ قبروں والی جگہ یا قبروں کی طرف منہ کر کے نماز ادا کرنے کے متعلق پہلے چند احادیث ملاحظہ فرمایئے : ➊ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے مروی ہے کہ ام حبیبہ اور ام سلمہ رضی اللہ عنہما نے حبشہ کے ایک گرجے اور اس میں لگائی گئی تصویروں کا ذکر نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے کیا تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : إن اولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات، بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور، فاولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة [ بخاري، كِتَاب الصَّلَاةِ، بَابُ هَلْ تُنْبَشُ قُبُورُ مُشْرِكِي الْجَاهِلِيَّةِ، وَيُتَّخَذُ…

مرتب: خلیل الرحمن چشتی حفظ اللہ تہجد کا شرعی حکم نماز تہجد نفل ہے ، فرض نہیں ہے ۔ صرف پانچ وقت کی نمازیں ہی فرض ہیں ۔ نبی صلى اللہ علیہ وسلم نے ایک آدمی سے فرمایا: خمس صلوات فى اليوم والليل . فقال: هل على غيره؟ قال: لا ، إلا أن تطوع [صحيح بخاري كتاب الشهادات باب 26 حديث: 2,678] ”دن اور رات میں صرف پانچ نمازیں فرض ہیں ۔ اُس آدمی نے پوچھا: کیا اس کے علاوہ بھی کچھ مجھ پر فرض ہے؟ رسول اللہ صلى اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: نہیں ! الا یہ کہ تم اپنی مرضی سے کچھ نوافل پڑھ لو ۔“ نماز تہجد نفل ہے ، لیکن اس امت کی قیادت اور خواص اُمت کے لیے یہ ایک اضافی نصاب کی حیثیت رکھتی ہے ۔ اُس کے صالحین کے لیے اس کا التزام ضروری ہے ۔…

مرتب: خلیل الرحمن چشتی حفظ اللہ نماز تہجد، لغوی تعریف تهجد ، باب تَفَعُل سے ہے اور اس کا مادہ (ھ ج د) ہے ۔ هجد ، يهجد (ان) کا مطلب سونا ہے ۔ اور تہجد کا مطلب کچھ سو کر بیدار ہو جاتا ہے ۔ تَهَجُد کا لفظ ، قرآن میں سورۃ بنی اسرائیل کی آیت: 79 میں استعمال ہوا ہے ۔ نماز تہجد کے لیے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی احادیث میں قيام الليل کا لفظ استعمال ہوا ہے ۔ نماز تہجد کا اہتمام کرنے والے شخص کو مُتَهَجِد کہتے ہیں ۔ شرعی تعریف: تہجد سے مراد وہ خاص نماز ہے ، جو رات دیر گئے عموماًً سو کر کچھ آرام کر لینے کے بعد ، زیادہ تر آخر شب ادا کی جاتی ہے ۔ رمضان کے آخری عشرے میں سونا ضروری نہیں ہے ۔ نماز تہجد رات کے…

تحریر: الشیخ مبشر احمد ربانی حفظ اللہ سوال : امام الله اکبر بلند آواز سے کہتا ہے جبکہ مقتدی آہستہ، امام سمع الله لمن حمده بلند آواز سے کہتا ہے جبکہ مقتدی آہستہ کہتے ہیں، آپ اگر قرآن و حدیث کے دعویدار ہیں تو قرآن یا صحیح حدیث سے یہ چیز ثابت کریں؟ جواب : نماز ایک اہم ترین عبادت ہے اور اس کا طریقہ رسول مکرم صلی اللہ علیہ وسلم کے ذریعے ہمیں بتایا گیا ہے۔ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب نماز پڑھاتے تھے تو جہری تکبیر کہتے تھے جیسا کہ سعید بن الحارث بن المعلیٰ بیان کرتے ہیں : صلي لنا أبو سعيد فجهر بالتكبير حين رفع رأسه من السجود وحين سجد وحين رفع و حين قام من الركعتين [ صحيح البخاري، كتاب الاذان : باب يكبر وهو ينهض من السجدتين 865 ] ”ہمیں ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ…

تحریر: الشیخ مبشر احمد ربانی حفظ اللہ سوال : کیا مرد عورتوں کو جماعت کروا سکتا ہے، اگر کروا سکتا ہے تو کس صورت میں یعنی امام کے پیچھے عورتوں کی صف ہو گی یا امام کے پیچھے مردوں کی صف ہونا ضروری ہے، پھر اس کے بعد عورتوں کی صف ہو گی ؟ جواب : مرد عورتوں کی امامت کروا سکتا ہے۔ عورتیں مرد کے پیچھے صف باندھیں گی، ساتھ شریک نہیں ہوں گی۔ عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں : ”میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے پہلو میں نماز پڑھی اور سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے ہمارے پیچھے نماز ادا کی۔ “ [نسائي، كتاب الامامة : باب موقف الامام إذا كان معه صبي وأمرأة 805] انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے : ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں اور ان کی…

تحریر: الشیخ مبشر احمد ربانی حفظ اللہ سوال : کیا سورہ فاتحہ سے پہلے پوری بسم الله الرحمن الرحيم پڑھنا جائز ہے ؟ نیز کیا کسی صحیح حدیث میں مذکورہ عمل موجود ہے ؟ جواب : نعیم المجمر فرماتے ہیں : ”میں نے ابوہریرہ رضی اللہ عنہ کے پیچھے نماز پڑھی تو انہوں نے ”بسم اللہ الرحمٰن الرحیم“ پڑھی پھر سورۂ فاتحہ پڑھی، جب غَيْرِ الْمَغْضُوْبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّآلِّيْنَ پر پہنچے تو ”آمین“ کہی اور لوگوں نے بھی ”آمین“ کہی۔ جب رکوع کیا تو اللہ اکبر کہا اور جب رکوع سے سر اٹھایا تو اللہ اکبر کہا: پھر جب سجدہ کیا تو اللہ اکبر کہا اور جب سلام پھیرا تو کہا: ”اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں میری جان ہے ! میں تم سے زیادہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی نماز کے مشابہ ہوں۔“ [صحيح ابن حبان، كتاب الصلاة…

تحریر: الشیخ مبشر احمد ربانی حفظ اللہ نماز میں خشوع و خضوع کا طریقہ سوال : میری نماز میں خشوع و خضوع اور حضور قلبی نہیں ہوتا مجھے نماز میں خشوع پیدا کرنے کے لئے کیا طریقہ اختیار کرنا چاہیے ؟ جواب : یہ بات ظاہر ہے کہ کامیاب مومن بننے کے لیے نماز میں عجز وانکسار اور خشوع وخضوع کی ضرورت ہے، جیسے اللہ تعالیٰ نے فرمایا : ”یقیناًً فلاح و کامیابی ان ایمان والوں نے پائی ہے جو اپنی نمازوں میں خشوع اختیار کرتے ہیں۔“ [المومنون : 2/1] نماز میں خشوع وخضوع پیدا کرنے کے کئی ایک طریقے ہیں، چند ایک درج ذیل ہیں : ➊ انسان کو نماز کا معنی و مفہوم سیکھنا چاہیے کہ جو کچھ وہ کہہ رہا ہے اور کر رہا ہے اس کو سمجھے، قرأت، دعا، ذکر و اذکار کے الفاظ و معانی پر غور کرے…

تحریر: الشیخ مبشر احمد ربانی حفظ اللہ نماز میں مصروف افراد کو سلام کرنا سوال : ہم جب مسجد میں آتے ہیں تو کچھ لوگ نماز میں مصروف ہوتے ہیں کیا انھیں سلام کہا جا سکتا ہے؟ جواب : نماز کی حالت میں سلام کرنا جائز ہے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے صحابہ رضی اللہ عنہم جب مسجد میں آتے تو سلام کہتے۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم اگر نماز میں ہوتے تو ہاتھ کے اشارہ کے ساتھ اشارہ کر دیتے تھے۔ اس کی دلیل وہ حدیث ہے جس میں مذکور ہے کہ سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نے بلال رضی اللہ عنہ سے کہا: ”نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم جب نماز پڑھ رہے ہوتے اور کوئی سلام کہہ دیتا تو کیسے جواب دیتے تھے ؟“ بلال رضی اللہ عنہ نے کہا: «كان يشير بيده» ”آپ صلی…

تحریر: علامہ عبدالولی عبدالقوی حفظ اللہ اذان کے احکام و مسائل (1) اذان کا لغوی و اصطلاحی معنی ”اذان“ عربی زبان کا لفظ ہے ، لغت میں جس کے معنی ”الاعلام“ یعنی خبر دینے کے ہیں ، اسی معنی میں ارشاد باری تعالیٰ ہے: و أذان من اللہ ورسولہ ۔ ۔ (تو بہ (3) ”اللہ اور اس کے رسول کی جانب سے خبر ہے ۔ “ [مختار الصحاح ص 12 ، النهاية فى غريب الاثرا / 68 ، التعريفات للجرجاني ص 30] اور اصطلاح شرع میں رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت معلوم الفاظ کے ذریعہ وقت نماز کی خبر دینا اذان کہلاتا ہے ۔ [التعريفات الجرجاني ص 30، سبل السلام 164/1 ، فتح الباري 94/2] ------------------ (2) اذان کی مشروعیت کب اور کیسے ہوئی: اہل علم کے راجح قول کے مطابق اذان مدینہ منورہ میں پہلی سن ہجری میں فرض…

تحریر : ابوعبدالرحمن شبیر بن نور حفظ اللہ خطبہ جمعہ اور نماز: (1) خطبہ جمعہ ہمیشہ منبر پر ہونا چاہئے ۔ ابتداء میں آپ صلی اللہ علیہ وسلم کھجور کے تنے کے ساتھ ٹیک لگا کر خطبہ ارشاد فرماتے تھے ، بعد میں منبر بنوا لیا ۔ اُس وقت سے لے کر آج تک خطبہ جمعہ کے لئے منبر کا استعمال معمول اُمت بن چکا ہے ۔ عن ابن عمر رضي الله عنهما كان النبى صلی اللہ علیہ وسلم يخطب إلى جذع ، فلما اتخذ المنبر تحول إليه ، فحن الجذع ، فأتاه ، فمسح يده عليه» [صحيح البخارى كتاب المناقب باب علامات النبوة فى الاسلام ح 3390] ”حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ نبی اکرم صلی اللہ علیہ وسلم کھجور کے خشک تنے کے پاس کھڑے ہو کر خطبہ ارشاد فرماتے تھے ، پھر جب منبر…

تحریر : ابوعبدالرحمن شبیر بن نور حفظ اللہ یوم جمعہ کی امتیازی شان اللہ تعالیٰ نے جمعہ کے دن کو بہت سارے اعزازات و اختصاصات سے نوازا قابل جن کی تفصیل آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے موقع بہ موقع بیان فرمائی ہے ۔ مستند احادیث کی روشنی میں جو تفصیلات مل سکی ہیں ان کی تفصیل کچھ یوں ہے: (1) حضرت آدم علیہ السلام کی پیدائش اور موت جمعہ کے روز ہوئی ۔ آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا فرمان ہے: من أفضل أيامكم يوم الجمعة ، فيه خلق الله آدم ، وفيه قبض ، وفيه النفحة ، وفيه الصعقة . . . . . . . .» [مسند احمد 8/4 و سنن ابي داؤد كتاب الجُمُعَة تفريع ابواب الجُمُعَة ح 1047 و سنن النسائى كتاب الجُمُعَة باب اكثار الصلاة على النبى يوم الجمعة ، المستدرك 278/1] امام حاکم رحمہ اللہ اور…

تحریر: الشیخ مبشر احمد ربانی حفظ اللہ سوال : نماز میں ہاتھ باندھنے کی دلیل کیا ہے ؟ اور کیا ہاتھ سینے پر باندھے جائیں یا ان کے نیچے ؟ مہربانی فرما کر آگاہ فرمائیں۔ جواب : نماز میں ہاتھ سینے کے اوپر باندھنے چاہئیں جو صحیح حدیث سے ثابت ہے : عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ قَالَ صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنٰي عَلَي الْيُسْرٰي عَلٰي صَدْرِهِ [ابن خزيمة 479، بيهقي 30/2 ] ”حضرت وائل بن حجر رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ میں نے نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کے ساتھ نماز پڑھی تو آپ نے اپنا دایاں ہاتھ بائیں ہاتھ پر رکھ کر سینے پر ہاتھ باندھے۔“ ایک روایت میں ہے : عَنْ هُلْبٍ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْصَرِفُ عَنْ يَمِيْنِهِ وَعَنْ يَّسَارِهِ وَرَأَيْتُهُ قَالَ يَضَعُ هٰذَا عَلٰي صَدْرِهِ [أحمد 226/5 ] ”حضرت…

تحریر : فضیلۃ الشیخ حافظ عبدالستار الحماد حفظ اللہ رزق حرام اور دعا ------------------ وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ ”اس کا کھانا حرام ہے، اس کا پینا حرام ہے، اس کا لباس بھی حرام ہے اور حرام غذا سے اس کی نشوونما ہوئی ہے تو ایسے آدمی کی دعا کیسے قبول ہو گی۔“ [صحيح مسلم 2346] فوائد : اس مذکورہ حدیث ایک طویل حدیث کا حصہ ہے جس کے الفاظ یہ ہیں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : لوگو ! اللہ تعالیٰ پاک ہے اور پاکیزہ چیز ہی کو قبول کرتا ہے۔ اور اس نے رزق حلال کے متعلق جو حکم اپنے رسولوں کو دیا ہے وہی حکم اہل ایمان کو دیا ہے اس کا ارشاد ہے : ”اے رسولوں کی جماعت ! تم حلال اور پاکیزہ غذا کھاؤ اور نیک اعمال کرو، میں…

تالیف: حافظ محمد انور زاہد حفظ اللہ احکام و مسائل -------------- تحریر: الشیخ مبشر احمد ربانی حفظ اللہ نماز اشراق کا بیان سوال : نماز اشراق کسے کہتے ہیں اور اس کا صحیح وقت کون سا ہے ؟ جواب : اشراق کے معنی ”طلوع آفتاب“ یعنی جب آفتاب طلوع ہو کر ذرا بلند ہو تو اس وقت نوافل ادا کرنا نمازِ اشراق کہلاتا ہے۔ قاسم شیبانی رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں : ان زيد بن ارقم راي قوما يصلون من الضحي فقال اما قد علموا ان الصلاة فى غير هذه الساعة افضل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : صلاة الاوابين حين ترمض الفصال [مسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها : باب صلاة الاوابين حين ترمض الفصال 748 بيهقي 49/3 ] ” سیدنا زید بن ارقم رضی اللہ عنہ نے ایک قوم کو صلاۃ الضحٰی پڑھتے دیکھا تو فرمایا : ”کیا یہ…