تحریر : حافظ زبیر علی زئی سوال : امین اوکاڑوی لکھتے ہیں : ”آج کل راویوں کے حالات کا دارومدار تقریب التہذیب ، تہذیب التہذیب ، خلاصۃ التہذیب ، تذکرۃ الحفاظ ، میزان الاعتدال وغیرہ کی کتابوں پر ہے اور یہ سب کتابیں بے سند ہیں ۔ آٹھویں صدی کا آدمی پہلی صدی کے آدمی کو ثقہ اور ضعیف کہہ رہا ہے اور درمیان میں سات سو سال کی کوئی سند نہیں کیا ان کتابوں کا بھی انکار کردو گے ؟“ [مجموعه رسائل جديد ايڈيشن ۴۴۷/۲ ، اداره خدام احناف لاهور] سوال یہ ہے کہ کیا یہ کتابیں بے سند ہیں اور آٹھویں صدی کے آدمی پہلے صدی کے آدمی پر بغیر کسی سند کے جرح کرتے ہیں ؟ وضاحت فرمائیں ۔ اللہ آپ کی زندگی میں برکت دے ۔ آمین ۔ [ ابوجواد شيرزاده همدرد ، ڈو گدره ۔ دير بالا ۔…

تحریر : حافظ زبیر علی زئی جس طرح جدید دور میں بعض کذابین نے الجزء المفقود من مصنف عبدالرزاق کے نام سے ایک کتاب گھڑ لی ہے، اسی طرح پہلے ادوار میں بھی بہت سے کذابین و متروکین نے مختلف اجزاء اور کتابیں گھڑی ہیں جنہیں محدثین کرام نے علمی و تحقیقی میزان میں پرکھ کر موضوع، باطل اور مردود قرار دیا ہے۔ ان من گھڑت کتابوں میں سے بعض کتابوں اور ان کے گھڑنے والوں کا ذکر درج ذیل ہے : ➊ الاربعون الودعانيه اسے زید بن رفاعہ الہاشمی اور ابن ودعان نے گھڑا ہے، دیکھئے [ذيل اللآلي المصنوعه للسيوطي ص 202 ] ➋ نسخه ابي هدبه عن انس اس کا راوی ابراہیم بن ہدبہ کذاب ہے۔ [ديكهئے ميزان الاعتدال 71/1 ] ➌ نسخه نبيط بن شريط اسے احمد بن اسحاق بن ابراہیم بن نبیط بن شریط نے گھڑا ہے۔ [ديكهئے ميزان…

تحریر : فضیلۃ الشیخ حافظ زبیر علی زئی رحمہ اللہ الحمد لله رب العالمين و الصلوٰة والسلام عليٰ رسوله الأمين، أما بعد : ❀ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا ارشاد ہے : من يقل على مالم أقل فليتبوأ مقعده من النار ” جو شخص مجھ پر ایسی بات کہے جو میں نے نہیں کہی تو وہ اپنا ٹھکانہ (جہنم کی) آگ میں بنالے۔“ [ صحيح البخاري : 109 ] ❀ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ومن كذب على متعمدا فليتبوأ مقعده من النار جس نے جان بوجھ کر مجھ پر جھوٹ بولا: تو وہ اپنا ٹھکانہ( جہنم کی) آگ میں بنالے۔ [ صحيح بخاري : 110 وصحيح مسلم : 3 ] ↰ اتنی شدید وعید کے باوجود بہت سے لوگ بغیر کسی خوف کے، نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم پر جھوٹ بولتے تھے اور بول رہے ہیں…

الحمد لله رب العالمين و الصلوٰة والسلام على رسوله الأمين، أما بعد : مصنف عبدالرزاق کے نام سے حدیث کی ایک مشہور کتاب مطبوع اور متداول ہے۔ سنہ 1425؁ھ بمطابق 2005 م ایک چھوٹی سی کتاب ”الجزء المفقود من الجزء الأول من المصنف“ کے نام سے محمد عبدالحکیم شرف القادری (بریلوی) کی تقدیم اور عیسیٰ بن عبداللہ بن محمد بن مانع الحمیری ( ؟ ) کی تحقیق کے ساتھ (بریلویوں کے ) مؤسسۃ الشرق، لاہور پاکستان سے شائع ہوئی ہے۔ اس نسخہ میں چالیس (40) احادیث و آثار لکھے ہوئے ہیں۔ بریلوی حضرات اس میں درج حدیثِ نور کی وجہ سے خوشیاں منا رہے ہیں حالانکہ قلمی اور مطبوع کتابوں سے استدلال کی کئی شرائط ہوتی ہیں۔ اس مضمون میں اس”الجزء المفقود“ کا جائزہ پیشِ خدمت ہے۔ بریلویوں کا شائع کردہ یہ”الجزء المفقود“ سارے کا سارا موضوع اور من گھڑت ہے۔ اس کے…

آئمہ اربعہ سے منسوب من گھڑت، موضوع اور باطل کتابوں کا ذکر پیش خدمت ہے جو چار مشہور اماموں سے منسوب کر دی گئی ہیں، حالانکہ یہ تینوں امام ان کتابوں سے بری ہیں۔ ➊ الفقہ الاکبر، المنسوب الی الامام الشافعی رحمہ اللہ، امام شافعی رحمہ اللہ کے ساتھ ”الفقہ الاکبر“ کے نام سے ایک کتاب منسوب کی گئی ہے جسے ”الکوکب الازھر شرح الفقہ الاکبر“ کے نام سے مصطفیٰ احمد الباز نے ”المکتبہ التجاریہ، مکہ مکرمہ“ سعودی عرب سے شائع کیا ہے۔ اس کتاب کے موضوع و من گھڑت ہونے کے چند دلائل درج ذیل ہیں : ① اس کا ناسخ (کا تب) نامعلوم ہے۔ ② ناسخ سے لے کر امام شافعی رحمہ الله تک سند نامعلوم ہے۔ ③ مصطفیٰ الباز والے نسخہ میں اس کتاب کے نسخوں کا تعارف مختصراً درج ذیل ہے : (ا۔) مطبوعہ 1900ء (ب۔) نسخہ محمد بن…

کیا ”الخیرات الحسان “ حافظ ابن حجر عسقلانی رحمہ اللہ کی کتاب ہے ؟ اور کیا اس کتاب میں انہوں نے امام ابوحنیفہ رحمہ اللہ کے اقوال و واقعات لکھے ہیں ؟ الجواب : کتاب ”الخیرات الحسان فی مناقب الامام الاعظم ابی حنیفۃ النعمان“ حافظ ابوالفضل احمد بن علی بن حجر العسقلانی رحمہ اللہ (متوفی 852 ھ) کی لکھی ہوئی نہیں ہے بلکہ اسے شہاب الدین احمد بن محمد بن محمد بن علی بن محمد بن علی بن حجر الہیتمی المکی السعدی الانصاری الشافعی ابوالعباس (متوفی 973ھ) نے لکھا ہے۔ اس ابن حجر المکی کے بارے میں امام محمود شکری بن عبداللہ بن محمود بن عبداللہ بن محمود الحسینی الآلوسی البغدادی رحمہ اللہ (متوفی 1342 ھ) لکھتے ہیں کہ : ” ابن حجر کی اکثر کتابیں جھوٹ کا پلندہ ہیں، اور افتراء، قول زور، بے اصل آراء اور دعوت الی غیراللہ جیسی بدعات…