36- ذی روح اشیا کی تصویروں کی خرید و فروخت ذی روح اشیا کی خرید و فروخت حرام ہے کیونکہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم سے ثابت ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: ”بلاشبہ اللہ تعالیٰ اور اس کے رسول نے شراب، مردار، خنزیر اور بتوں کی بیع حرام قرار دی ہے۔“ [صحيح البخاري، رقم الحديث 2236 صحيح مسلم 1581/71] یہ تصویریں ان کے اہل خانہ اور ماننے والوں میں غلو پیدا کرنے کا سبب بھی بن سکتی ہیں۔ نیز یہ ان (تصویروں والوں) کی محبت میں غلو کا سبب بھی بن سکتی ہے، جس طرح حضرت نوح علیہ کی قوم میں یہ پیدا ہو گیا تھا۔ صحیح بخاری میں اس آیت: «وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا» [نوح: 23] ”اور انہوں نے کہا تم ہگز اپنے معبودوں کو نہ چھوڑنا اور…

مؤلف : ڈاکٹر محمد ضیاء الرحمٰن اعظمی رحمہ اللہ « باب ما جاء فى الحياء» شرم و حیا کا بیان ❀ «عن ابي السوار العدوي، قال: سمعت عمران بن حصين، قال: قال النبى صلى الله عليه وسلم:" الحياء لا ياتي إلا بخير" فقال بشير بن كعب: مكتوب فى الحكمة إن من الحياء وقارا وإن من الحياء سكينة، فقال له عمران: احدثك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وتحدثني عن صحيفتك» [متفق عليه: رواه البخاري 6117، ومسلم 37: 60] حضرت ابو السّوار عدوی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انھوں نے کہا: میں نے عمران بن حصین کو فرماتے سنا کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ”حیا خیر ہی لاتی ہے۔“ تو بشیر بن کعب نے فرمایا : حکمت میں لکھا ہوا ہے، یقیناً حیا میں وقار ہے اور یقیناً حیا میں سکینت ہے، تو ان سے عمران…

تحریر : فضیلۃ الشیخ حافظ عبدالستار الحماد حفظ اللہ إِنَّ خِيَارَكُمْ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا ” تم میں سے اچھے وہ لوگ ہیں جن کے اخلاق اچھے ہیں۔ “ [صحيح بخاري/الادب : 6035 ] فوائد : رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ایمان کے بعد جس چیز پر زیادہ زور دیا ہے، وہ یہ ہے آدمی اخلاق حسنہ اختیار کرے اور برے اخلاق سے اجتناب کرے۔ مذکورہ حدیث میں انسان کے بہتر اور اچھا ہونے کا یہ معیار بتایا گیا ہے کہ جس کا اخلاق اچھا ہے وہ اچھا انسان ہے۔ خود رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے متعلق قرآن کریم نے یہ شہادت دی ہے۔ ارشاد باری تعالیٰ ہے : ” یقیناً آپ اخلاق پر فائز ہیں۔ “ [القلم : 4 ] اللہ تعالیٰ نے رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کی خوش اخلاقی اور نرم مزاجی کو اپنی خاص رحمت قرار…

128- سود کی ایک صورت سوال: ایک آدمی کے بیٹے نے گاڑی خریدنے پر اصرار کیا تو وہ ایک کمپنی کے پاس گیا، انہوں نے اس سے نقد قیمت طلب کی جو اس کے پاس نہیں تھی، وہ واپس چلا گیا اور ایک دوسرے آدمی کو ساتھ لے کر آیا جو اس کے لیے گاڑی خریدنے کی ہامی بھرتا ہے، اس نے وہ گاڑی خریدی، اسے دکان سے نکالا، پھر اس آدمی کو کچھ اضافے کے ساتھ بیچ دی، اس کا کیا حکم ہے؟ یہ صورت اب آپ کے سامنے واضح ہے کہ ایک انسان کو گاڑی کی ضرورت پیش آئی، اس کے پاس نقدی نہیں، وہ ایک دوسرے آدمی کو لے کر آیا اور اس نے کہا: میں یہ گاڑی کمپنی سے نقد خریدتا ہوں اور تجھے اس قیمت سے زیادہ قیمت پر قسطوں پر بیچتا ہوں جس قیمت پر میں نے…

مؤلف : ڈاکٹر محمد ضیاء الرحمٰن اعظمی رحمہ اللہ « باب استرالمؤمن على نفسه » مومن کو اپنے عیوب چھپانے چائیں ❀ « عن أبى هريره يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:" كل امتي معافى إلا المجاهرين، وإن من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه، فيقول: يا فلان عملت البارحة كذا وكذا، وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه .» [متفق عليه: رواه البخاري 6069، ومسلم 2990. واللفظ للبخاري.] حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ فرماتے ہیں: میں نے رسول صلی اللہ علیہ وسلم کو فرماتے ہوئے سنا: ”علانیہ گناہ کرنے والوں کے سوا میرا ہر امتی بخش دیا جائے گا۔“ اعلانیہ گناہوں کے ارکتاب میں یہ بات بھی شامل ہے کہ ایک شخص نے رات میں کوئی برا کام کیا اور اللہ نے اس کی پردہ پوشی فرمائی تھی لیکن جب…

مؤلف : ڈاکٹر محمد ضیاء الرحمٰن اعظمی رحمہ اللہ «باب المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده» حقیقی مسلمان وہ ہے جس کی زبان اور جس کے ہاتھ سے دوسرے مسلمان محفوظ ہوں ✿ «عن عبد الله بن عمرو بن العاص، عن النبى صلى الله عليه وسلم:" المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه. » [متفق عليه: رواه البخاري 6484 و مسلم 40: 64.] عبد اللہ بن عمرو بن عاص سے روایت ہے۔ وہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم سے روایت کرتے ہیں کہ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا: حقیقی مسلمان وہ ہے جس کی زبان اور جس کے ہاتھ سے دوسرے مسلمان محفوظ ہوں۔ اور حقیقی مہاجر وہ ہے جو اللہ کی منع کی ہوئی باتوں سے رک جائے۔ ✿ «عن أبى موسى الاشعري رضي الله عنه، قال: قالوا: يا رسول الله،…

تحریر : فتاویٰ سعودی فتویٰ کمیٹی 212- داڑھی مونڈنے کی اجرت لینا خط کرنا اور داڑھی مونڈنا حرام اور علانیہ برائی ہے، مسلمان کے لیے ایسا کرنا جائز ہے نہ اس سلسلے میں کوئی معاونت فراہم کرنا ہی روا ہے، لہٰذا اس کی اجرت اور کمائی حرام کی کمائی ہے۔ جو ایسا کرتا ہے اس کو چاہیے کہ وہ اس سے توبہ کرے اور آئندہ نہ کرنے کا عزم کرے۔ اگر اس کو اس کی حرمت کے متعلق شرعی حکم معلوم ہے تو جو کمائی اس نے اس کام کے ذریعے کمائی ہے اس کا صدقہ کر دے، اگر اس کو اس کی حرمت کے متعلق شرعی حکم کا علم نہیں تھا تو پھر جو ہوا سو ہوا، اس میں کوئی پکڑ نہیں، لیکن آئندہ کے لیے خبردار ہو جانا چاہیے، جس طرح اللہ تعالیٰ سود خوروں کے متعلق فرماتے ہیں: «فَمَن جَاءَهُ…

مؤلف : ڈاکٹر محمد ضیاء الرحمٰن اعظمی رحمہ اللہ 442- اسلامی نظام عدالت میں وکیل کی جگہ اسلامی نظام عدالت میں وکیل کی یہی جگہ ہے کہ وہ دو جھگڑنے والوں یعنی مدعی اور مدعٰی علیہ میں سے جس کے دفاع کی ذمے داری لیتا ہے اس کا وکیل ہے، لہٰذا اس پر اور اس کے موکل پر لازم ہے کہ وہ طلب حق میں اعتدال سے کام لے اور مخالف کے ساتھ انصاف کرے۔ اگر وہ دونوں اس کا التزام کریں تو یہ ان دونوں کے لیے بہتر ہے اور اس میں جھگڑوں کے مقدمات نپٹانے میں فیصلہ کرنے والے اور فیصلے کی بھی اعانت ہے۔ اگر مخالف یا اس کا وکیل خود غرضی اور غلبہ پانے کی خواہش رکھتے ہوئے، خواہ یہ باطل کے ساتھ ہی ہو اور دولت کمانے کے لیے چاہے حرام ہی کی ہو، مقدمے میں تلبیس، فریب…

تحریر : فضیلۃ الشیخ حافظ عبدالستار الحماد حفظ اللہ إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : أَيْنَ الْمُتَحَابُّونَ بِجَلَالِي الْيَوْمَ، أُظِلُّهُمْ فِي ظِلِّي يَوْمَ لَا ظِلَّ إِلَّا ظِلِّي ” قیامت کے دن اللہ تعالیٰ ارشاد فرمائیں گے : میرے وہ بندے جو میری عظمت و جلال کی وجہ سے آپس میں محبت رکھتے تھے وہ کہاں ہیں ؟ آج میں ان کو اپنے سایے میں جگہ دوں گا، جب میرے سایے کے علاوہ کوئی سایہ نہیں ہے۔ “ [صحيح مسلم/كِتَاب الْبِرِّ وَالصِّلَةِ وَالْآدَابِ: 6548] فوائد : اللہ تعالیٰ قیامت کے دن علی رؤس الاشرماد اعلان فرمائیں گے کہ میرے وہ محبوب بندے کہاں ہیں ؟ جو میری خاطر ایک دوسرے سے محبت کرتے تھے۔ یہ اعلان اس لئے ہو گا تاکہ اہل محشر دیکھ لیں کہ اللہ کے لئے محبت کرنے والوں کا مقام کیا اور کہاں ہے ؟ اللہ تعالیٰ انہیں اپنے سایہ…

تحریر : فضیلۃ الشیخ حافظ عبدالستار الحماد حفظ اللہ الدِّينُ النَّصِيحَةُ [صحيح مسلم/الديان : 196 ] ”دین خیر خواہی کا نام ہے۔ “ فوائد : رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے جب مذکورہ بالا حدیث بیان کی تو صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا : یا رسو ل اللہ ! کس کے لئے خیر خواہی کی جائے ؟ آپ صلى اللہ علیہ وسلم نے فرمایا : ”یہ خیرخواہی اللہ، اس کے رسول، اہل اسلام حکمرانوں اور عام مسلمانوں کے ساتھ ہونی چاہئے۔ “ اللہ کے ساتھ خیرخواہی یہ ہے کہ صرف اسی کی عبادت کی جائے اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہرایا جائے۔ اس کے علاوہ اس کی طرف سے آمدہ اوامر و نواہی کی فرمانبرداری کی جائے۔ رسول سے خیر خواہی یہ ہے کہ اس کی انتہائی تعظیم و تکریم کی جائے۔ اسے اللہ کا نمائندہ…

مؤلف : ڈاکٹر محمد ضیاء الرحمٰن اعظمی رحمہ اللہ 485- شریعت اسلامیہ میں بار بار جرم کرنے کا مفہوم بلاشبہ نافرمانی کا تکرار اور بار بار گناہ کا ارتکا ب کرنا اللہ تعالیٰ کے حکم کو سنجیدگی سے نہ لینے، محرمات کو ہلکا سمجھنے، اللہ تعالیٰ کے خوف کی کمی اور اس کے دیکھنے اور ہر وقت نگرانی کرنے کو ذہن میں نہ رکھنے پر دلالت کرتا ہے۔ اس سے ایمان کم ہو جاتا اور ضمیر میں گناہ محسوس کرنے کا احساس کمزور ہو جاتا ہے۔ اس کا علاج حسب ذیل ہے: (1) اہل علم و دین اور مبلغین کے وعظ ونصیحت پر مشتمل خطابات سننا، خصوصاً ان علما کی تقاریر سننا جو مخلص ہو کر وعظ ونصیحت کریں۔ (2) قرآن کریم کی بکثرت اور تدبر کے ساتھ تلاوت کرنا، حضور قلب کے ساتھ دنیا و آخرت میں عذاب اور سزا کی یاد…

تحریر : فضیلۃ الشیخ مولانا محمد ظفر اقبال الحماد حفظ اللہ قصہ نمبر 61 : شاہان ممالک کی یہ حیثیت کہاں؟ ------------------ حضرت ابو حجیفہ رضی اللہ عنہ کہتے ہیں کہ ایک مرتبہ میں نے دیکھا کہ حضور صلی اللہ علیہ وسلم چمڑے کا سرخ لباس پہنے ہیں، بلال رضی اللہ عنہ وضو کا پانی لئے کھڑے ہیں، اور لوگ باہم پیش دستی کر رہے ہیں، چنانچہ جسے حضور صلی اللہ علیہ وسلم کے وضو کا استعال کردہ پانی مل جاتا تھا، وہ اس کو مل لیتا تھا اور جسے نہیں ملتا تھا وہ اپنے ساتھی کے ہاتھ سے تری لے لیتا تھا، میں نے بلال کو دیکھا کہ ان کے پاس ایک نیزہ تھا جس کو انہوں نے گاڑ دیا تھا، آخر کار آنخضرت و سرخ کپڑے پہن کر تشریف لائے، آپ صلی اللہ علیہ وسلم کا تہ بند پنڈلیوں سے اونچا…

تحریر : فتاویٰ سعودی فتویٰ کمیٹی 158- رہن لینے والے کاگروی میں رکھی گئی چیز سے فائدہ اٹھانا اگر رہن ایسی چیز ہو جو کسی اہتمام اور خرچ کی محتاج نہ ہو، جیسے کوئی سامان، زمین، گھر وغیرہ، اور یہ اس ادھار کے بدلے نہ رکھی گئی ہو جو بطور قرض لیا تھا (بلکہ کسی دوسرے معاملے کے بدلے میں رکھی گئی ہو) تو ایسی صورت میں رہن لینے والے کے لیے گروی رکھوانے والے کی اجازت کے بغیر اس میں کھیتی کر کے یا اسے کرائے پر دے کر اس سے فائدہ اٹھاناجائز نہیں، کیونکہ یہ اس کی ملکیت ہے، لہٰذا اس میں ہونے والی نشوونما بھی راہن (گروی رکھوانے والے) کا حق ہے، اگر راہن مرتہن (رہن لینے والے) کو اس زمین سے فائدہ اٹھانے کی اجازت دے دے اور یہ قرض اس ادھار کے بدلے نہ ہو جو اس نے…

تحریر : فضیلۃ الشیخ مولانا محمد ظفر اقبال الحماد حفظ اللہ ام المومنین حضرت عائشہ صدیقہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ ایک مرتبہ حضرت حارث بن ہشام رضی اللہ عنہ نے حضور صلی اللہ علیہ وسلم سے عرض کیا یا رسول اللہ ! آپ پر وحی کس طرح آتی ہے ؟ آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ مجھ پر وحی کا نزول کبھی تو گھنٹی کی جھنکار کی طرح سے ہوتا ہے اور اس وقت یہ (سلسلہ ) موقوف ہوتا ہے جب کہ میں (کلمات ) وحی یاد کر چکتا ہوں یہ صورت مجھ پر بڑی سخت ہوتی ہے،کبھی ایسا ہوتا ہے کہ فرشتہ مرد کی شکل بن کر سامنے آتا ہے اور جو کچھ وہ کہتا ہے میں اس کو یاد کر لیتا ہوں۔ ام المومنین رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ میں نے سخت کڑکڑاتے جاڑوں میں دیکھا…