یہ تحریر محترم ابوحمزہ عبدالخالق صدیقی اور حافظ محمود الخضری کی کتاب شرک کے چور دروازے سے ماخوذ ہے۔ جہالت کتاب وسنت سے لاعلمی وہ سب سے بڑا چور دروازہ ہے جو شرک کے پھلنے پھولنے کا سبب بنتا ہے۔ جیسے علم انسان کو اللہ تعالیٰ کی پہچان کراتا ہے
مصنف : محمد مقیم بن حامد فیضی, کتاب کا پی ڈی ایف لنک سلفیوں کو علامہ کی نصیحت بسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهداه أما بعد : علامہ ربیع بن هادی مدخلی حفظہ اللہ جھاڑ پھونک کی راہ پکڑنے والے سلفیوں
ماخوذ: ماہنامہ الحدیث حضرو غزوہ بدر میں سواد بن غزیہ الانصاریؓ کا قصہ: ابن اسحاق نے کہا: ہم سے حبان بن واسع نے اپنی قوم کے مشائخ سے روایت کرتے ہوئے بیان کیا کہ ’’ رسول اللہ ﷺ نے بدر کے دن صفوں کو درست فرمایا، آپ کے ہاتھ میں
ماخوذ: ماہنامہ الحدیث حضرو حماد بن سلمہ کا قصہ اہل بدعت کے ساتھ : ابراہیم بن عبد الرحمٰن بن مہدی نے کہا: حماد بن سلمہ پہلے اس قسم کی روایات نہیں جانتے تھے۔ یہاں تک کہ ایک بار آپ عبادان کی طرف نکلے پس جب واپس آئے تو انھیں روایت
ماخوذ: ماہنامہ الحدیث حضرو ہند بنت عتبہؓ کا غزوہ احد میں سیدنا حمزہؓ کے کلیجہ چبانے کا قصہ: ابن اسحاق سے مروی ہے کہ مجھ سے صالح بن کیسان نے بیان کیا کہ ہند بنت عتبہؓ اور ان کے ساتھ شریک خواتین رسول اللہ ﷺ کے شہداء ساتھیوں کا مثلہ
یہ تحریر محترم ابوحمزہ عبدالخالق صدیقی اور حافظ محمود الخضری کی کتاب شرک کے چور دروازے سے ماخوذ ہے۔ شرک کی حقیقت : شرک مجرد سے اسم مصدر ہے، اور مزید فیہ سے ” اَشْرَكَ‘‘ آتا ہے۔ بمعنی حصہ، کہا جاتا ہے کہ ”بِیعَ شِرُكَ مِنْ دَارِہ “ اس کے
تحریر:حافظ زبیر علی زئی الذيل المحمود على نصر المعبود دیوبندی اور بریلوی حضرات اس کا بزعم خویش دعوی کرتے ہیں کہ وہ قرآن مجید، حدیث وسنت، اجماع اور اجتہاد پر عمل کرتے ہیں، حالانکہ ان کا عمل ان چاروں کے خلاف ہے۔ وہ صرف اور صرف اپنے خود ساختہ اکابر
تحریر:حافظ ندیم ظہیر, پی ڈی ایف لنک سیاہ خضاب کی شرعی حیثیت الحمد لله رب العلمين والصلوة والسلام على رسوله الأمين، أما بعد: اسلاف کے متفقہ فہم سے کسی کو انکار نہیں کیونکہ قرآن و حدیث کا وہی مفہوم معتبر ہے جو سلف صالحین یعنی صحابہ کرام، تابعین اور ائمہ
یہ تحریر محترم ابوحمزہ عبدالخالق صدیقی اور حافظ محمود الخضری کی کتاب شرک کے چور دروازے سے ماخوذ ہے۔ توحید توحید کی حقیقت : توحید کا مادہ ” وحد “ ہے اور اس کے مصادر ” وَحُدًا “ ، ” وَحْدَةً‘‘ ، ’’حِدَةً “ اور ’’ وُحُودًا “ آتے ہیں۔
تحریر:حافظ زبیر علی زئی , پی ڈی ایف لنک صفات باری تعالیٰ اور صحیح خبر واحد (عبد اللہ) بن عروہ بن الزبیرؒ سے روایت کہ: ’’ أن الزبير بن العوام سمع رجلاً يحدث حديثًا عن النبي ﷺ فاستمع له الزبير حتى إذا قضى الرجل حديثه قال له الزبير : أنت
تحریر:ابوالحسن مبشر احمد ربانی رحمہ اللہ قسطوں کا کاروبار شریعت کی نظر میں حرام امور کی مذمت سید نا ابو ہریرہؓ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: (( يأتي على الناس زمان لا يبالي المرء ما أخذ منه أمن الحلال أم من الحرام ؟ )) لوگوں پر
تحریر: محمد ارشد کمال، ماہنامہ نور الحدیث حفاظت حدیث بذریعہ کتابت حفاظت حدیث کا ایک بڑا اہم ذریعہ کتابت ہے ۔ حفاظت حدیث کا یہ ذریعہ دور نبوی سے مسلسل چلا آ رہا ہے۔ نبی کریم ﷺ حدیث لکھوایا کرتے تھے اور لکھنے کا حکم بھی دیا کرتے تھے، لہٰذا
ماخوز ماہنامہ الحدیث,حضرو محرم کے مسائل ➊ محرم حرمت والے مہینوں میں سے ہے۔ اس میں جنگ و قتال کرنا حرام ہے الا یہ کہ مسلمانوں پر کافر حملہ کر دیں، حملے کی صورت میں مسلمان اپنا پورا دفاع کریں گے۔ (صحیح بخاری:۱۷۴۲) ➋ بعض لوگوں میں یہ مشہور ہے
تحریر: غلام مصطفیٰ ظہیر امن پوری حفظہ اللہ , پی ڈی ایف لنک نہج البلاغہ ائمہ اسلام نے روافض کے بارے میں واضح کیا ہے کہ ان کے مذہب کی بنیاد جھوٹ پر رکھی گئی ہے، شیخ الاسلام ابن تیمیہؒ (۷۲۸ ھ ) لکھتے ہیں : الْقَوْمُ مِنْ أَكْذَبِ النَّاسِ