«من أعمر رجلا عمرى فهي له ولعقبه يرثها من يرثه من عقبه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو شخص کسی آدمی کو عمریٰ کے طور پر کوئی چیز دے تو وہ اسی کی اور اس کی اولاد کی ہو جاتی ہے، اس کی اولاد میں سے جو اس کا وارث بنے وہی اسے وراثت میں پائے گا۔“
”جو شخص کسی آدمی کو عمریٰ کے طور پر کوئی چیز دے تو وہ اسی کی اور اس کی اولاد کی ہو جاتی ہے، اس کی اولاد میں سے جو اس کا وارث بنے وہی اسے وراثت میں پائے گا۔“
«من أعمر شيئا فهو لمعمره محياه ومماته ولا ترقبوا فمن أرقب شيئا فهو سبيل الميراث»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو شخص کوئی چیز عمریٰ کے طور پر دے تو وہ اسی کی ہو جاتی ہے، اس کی زندگی میں بھی اور اس کی موت کے بعد بھی، اور رقبیٰ نہ کیا کرو، کیونکہ جو کوئی چیز رقبیٰ کے طور پر دے تو وہ میراث کے راستے پر چلتی ہے۔“
”جو شخص کوئی چیز عمریٰ کے طور پر دے تو وہ اسی کی ہو جاتی ہے، اس کی زندگی میں بھی اور اس کی موت کے بعد بھی، اور رقبیٰ نہ کیا کرو، کیونکہ جو کوئی چیز رقبیٰ کے طور پر دے تو وہ میراث کے راستے پر چلتی ہے۔“
«من أعمر شيئا فهو له حياته وبعد موته»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جسے کوئی چیز عمریٰ کے طور پر دی جائے تو وہ اسی کی ہو جاتی ہے، اس کی زندگی میں بھی اور اس کی موت کے بعد بھی۔“
”جسے کوئی چیز عمریٰ کے طور پر دی جائے تو وہ اسی کی ہو جاتی ہے، اس کی زندگی میں بھی اور اس کی موت کے بعد بھی۔“
«من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جس کے قدم اللہ کی راہ میں گرد آلود ہو جائیں، اللہ اسے جہنم پر حرام کر دیتا ہے۔“
”جس کے قدم اللہ کی راہ میں گرد آلود ہو جائیں، اللہ اسے جہنم پر حرام کر دیتا ہے۔“
«من اغتسل يوم الجمعة ثم أتى الجمعة فصلى ما قدر له ثم أنصت حتى يفرغ الإمام من خطبته ثم يصلي معه غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى وفضل ثلاثة أيام»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو شخص جمعہ کے دن غسل کرے، پھر جمعہ کی نماز کے لیے آئے اور جتنی نماز اس کے مقدر میں ہو پڑھے، پھر خاموش رہے یہاں تک کہ امام اپنا خطبہ مکمل کر لے، پھر اس کے ساتھ نماز پڑھے تو اس کے اور اگلے جمعہ کے درمیان کے گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں، اور مزید تین دن کا اضافہ بھی۔“
”جو شخص جمعہ کے دن غسل کرے، پھر جمعہ کی نماز کے لیے آئے اور جتنی نماز اس کے مقدر میں ہو پڑھے، پھر خاموش رہے یہاں تک کہ امام اپنا خطبہ مکمل کر لے، پھر اس کے ساتھ نماز پڑھے تو اس کے اور اگلے جمعہ کے درمیان کے گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں، اور مزید تین دن کا اضافہ بھی۔“
«من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو شخص جمعہ کے دن جنابت جیسا غسل کرے، پھر پہلی گھڑی میں نکلے تو گویا اس نے اونٹ کی قربانی پیش کی، اور جو دوسری گھڑی میں نکلے تو گویا اس نے گائے کی قربانی پیش کی، اور جو تیسری گھڑی میں نکلے تو گویا اس نے سینگوں والے مینڈھے کی قربانی پیش کی، اور جو چوتھی گھڑی میں نکلے تو گویا اس نے مرغی پیش کی، اور جو پانچویں گھڑی میں نکلے تو گویا اس نے انڈا پیش کیا، پھر جب امام نکلتا ہے تو فرشتے حاضر ہو کر ذکر سنتے ہیں۔“
”جو شخص جمعہ کے دن جنابت جیسا غسل کرے، پھر پہلی گھڑی میں نکلے تو گویا اس نے اونٹ کی قربانی پیش کی، اور جو دوسری گھڑی میں نکلے تو گویا اس نے گائے کی قربانی پیش کی، اور جو تیسری گھڑی میں نکلے تو گویا اس نے سینگوں والے مینڈھے کی قربانی پیش کی، اور جو چوتھی گھڑی میں نکلے تو گویا اس نے مرغی پیش کی، اور جو پانچویں گھڑی میں نکلے تو گویا اس نے انڈا پیش کیا، پھر جب امام نکلتا ہے تو فرشتے حاضر ہو کر ذکر سنتے ہیں۔“
«من اغتسل يوم الجمعة فأحسن الغسل وتطهر فأحسن الطهور ولبس من أحسن ثيابه ومس ما كتب الله له من طيب أو دهن أهله ثم أتى المسجد فلم يلغ ولم يفرق بين اثنين غفر الله له ما بينه وبين الجمعة الأخرى»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو شخص جمعہ کے دن اچھی طرح غسل کرے، اچھی طرح طہارت حاصل کرے، اپنے بہترین کپڑے پہنے، اور اللہ نے اس کے لیے جو خوشبو یا اپنے گھر کا تیل مقدر کیا ہو وہ لگائے، پھر مسجد آئے اور نہ فضول بات کرے اور نہ دو آدمیوں کے درمیان تفریق ڈالے تو اللہ اس کے اور اگلے جمعہ کے درمیان کے گناہ معاف کر دیتا ہے۔“
”جو شخص جمعہ کے دن اچھی طرح غسل کرے، اچھی طرح طہارت حاصل کرے، اپنے بہترین کپڑے پہنے، اور اللہ نے اس کے لیے جو خوشبو یا اپنے گھر کا تیل مقدر کیا ہو وہ لگائے، پھر مسجد آئے اور نہ فضول بات کرے اور نہ دو آدمیوں کے درمیان تفریق ڈالے تو اللہ اس کے اور اگلے جمعہ کے درمیان کے گناہ معاف کر دیتا ہے۔“
«من اغتسل يوم الجمعة كان في طهارة إلى الجمعة الأخرى»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو شخص جمعہ کے دن غسل کرے وہ اگلے جمعہ تک طہارت کی حالت میں رہتا ہے۔“
”جو شخص جمعہ کے دن غسل کرے وہ اگلے جمعہ تک طہارت کی حالت میں رہتا ہے۔“
«من اغتسل يوم الجمعة واستاك ومس من طيب إن كان عنده ولبس من أحسن ثيابه ثم خرج حتى يأتي المسجد ولم يتخط رقاب الناس ثم ركع ما شاء الله أن يركع ثم أنصت إذا خرج الإمام فلم يتكلم حتى يفرغ من صلاته كانت كفارة لما بينها وبين الجمعة الأخرى»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو شخص جمعہ کے دن غسل کرے، مسواک کرے، اگر اس کے پاس خوشبو ہو تو وہ لگائے، اپنے بہترین کپڑے پہنے، پھر نکل کر مسجد آئے اور لوگوں کی گردنیں پھلانگے بغیر آئے، پھر جتنی چاہے نفل نماز پڑھے، پھر جب امام نکلے تو خاموش ہو جائے اور اپنی نماز مکمل ہونے تک بات نہ کرے تو یہ اس جمعہ اور اگلے جمعہ کے درمیان کے گناہوں کا کفارہ بن جاتا ہے۔“
”جو شخص جمعہ کے دن غسل کرے، مسواک کرے، اگر اس کے پاس خوشبو ہو تو وہ لگائے، اپنے بہترین کپڑے پہنے، پھر نکل کر مسجد آئے اور لوگوں کی گردنیں پھلانگے بغیر آئے، پھر جتنی چاہے نفل نماز پڑھے، پھر جب امام نکلے تو خاموش ہو جائے اور اپنی نماز مکمل ہونے تک بات نہ کرے تو یہ اس جمعہ اور اگلے جمعہ کے درمیان کے گناہوں کا کفارہ بن جاتا ہے۔“
«من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب امرأته إن كان لها ولبس من صالح ثيابه ثم لم يتخط رقاب الناس ولم يلغ عند الموعظة كانت كفارة لما بينها ومن لغا وتخطى رقاب الناس كانت له ظهرا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو شخص جمعہ کے دن غسل کرے، اگر اس کی بیوی کے پاس خوشبو ہو تو وہ لگائے، اپنے اچھے کپڑے پہنے، پھر لوگوں کی گردنیں نہ پھلانگے اور وعظ کے دوران فضول بات نہ کرے تو یہ اس کے لیے گناہوں کا کفارہ بن جاتا ہے، اور جو فضول بات کرے اور لوگوں کی گردنیں پھلانگے تو اس کے لیے یہ محض ظہر کی نماز کے برابر ہوگی۔“
”جو شخص جمعہ کے دن غسل کرے، اگر اس کی بیوی کے پاس خوشبو ہو تو وہ لگائے، اپنے اچھے کپڑے پہنے، پھر لوگوں کی گردنیں نہ پھلانگے اور وعظ کے دوران فضول بات نہ کرے تو یہ اس کے لیے گناہوں کا کفارہ بن جاتا ہے، اور جو فضول بات کرے اور لوگوں کی گردنیں پھلانگے تو اس کے لیے یہ محض ظہر کی نماز کے برابر ہوگی۔“
«من أفتى بغير علم كان إثمه على من أفتاه ومن أشار على أخيه بأمر يعلم أن الرشد في غيره فقد خانه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو شخص بغیر علم کے فتویٰ دے تو اس کا گناہ فتویٰ دینے والے پر ہوگا، اور جو شخص اپنے بھائی کو کسی معاملے میں مشورہ دے جبکہ وہ جانتا ہو کہ درست بات اس کے علاوہ میں ہے تو اس نے اس کے ساتھ خیانت کی۔“
”جو شخص بغیر علم کے فتویٰ دے تو اس کا گناہ فتویٰ دینے والے پر ہوگا، اور جو شخص اپنے بھائی کو کسی معاملے میں مشورہ دے جبکہ وہ جانتا ہو کہ درست بات اس کے علاوہ میں ہے تو اس نے اس کے ساتھ خیانت کی۔“
«من أفتى بفتيا غير ثبت فإنما إثمه على من أفتاه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو شخص بغیر تحقیق کے فتویٰ دے تو اس کا گناہ فتویٰ دینے والے ہی پر ہوگا۔“
”جو شخص بغیر تحقیق کے فتویٰ دے تو اس کا گناہ فتویٰ دینے والے ہی پر ہوگا۔“
«من أفطر في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو شخص رمضان میں بھول کر روزہ توڑ دے تو اس پر نہ قضا ہے اور نہ کفارہ۔“
”جو شخص رمضان میں بھول کر روزہ توڑ دے تو اس پر نہ قضا ہے اور نہ کفارہ۔“
«من أقال مسلما أقال الله تعالى عثرته»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو شخص کسی مسلمان کا سودا اس کی درخواست پر منسوخ کر دے، اللہ تعالیٰ اس کی لغزش معاف فرما دے گا۔“
”جو شخص کسی مسلمان کا سودا اس کی درخواست پر منسوخ کر دے، اللہ تعالیٰ اس کی لغزش معاف فرما دے گا۔“
«من أقام البينة على أسير فله سلبه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو شخص کسی قیدی کو پکڑنے کا ثبوت پیش کرے تو اس کا سامان اسی کا ہوگا۔“
”جو شخص کسی قیدی کو پکڑنے کا ثبوت پیش کرے تو اس کا سامان اسی کا ہوگا۔“
«من أقام مع المشركين فقد برئت منه الذمة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو شخص مشرکین کے درمیان رہائش رکھے تو اس سے مسلمانوں کی ذمہ داری بری ہو جاتی ہے۔“
”جو شخص مشرکین کے درمیان رہائش رکھے تو اس سے مسلمانوں کی ذمہ داری بری ہو جاتی ہے۔“
«من اقتبس علما من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو شخص علمِ نجوم میں سے کچھ سیکھے تو اس نے جادو کی ایک شاخ سیکھی، وہ جتنا اس میں بڑھے گا اتنا ہی بڑھتا جائے گا۔“
”جو شخص علمِ نجوم میں سے کچھ سیکھے تو اس نے جادو کی ایک شاخ سیکھی، وہ جتنا اس میں بڑھے گا اتنا ہی بڑھتا جائے گا۔“
«من اقتطع أرضا ظالما لقي الله وهو عليه غضبان»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو شخص کسی زمین کو ظلم سے ہتھیا لے وہ اللہ سے اس حال میں ملے گا کہ وہ اس پر ناراض ہوگا۔“
”جو شخص کسی زمین کو ظلم سے ہتھیا لے وہ اللہ سے اس حال میں ملے گا کہ وہ اس پر ناراض ہوگا۔“
«من اقتطع حق امرئ مسلم بيمينه فقد أوجب الله له النار وحرم عليه الجنة وإن كان قضيبا من أراك»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو شخص اپنی جھوٹی قسم کے ذریعے کسی مسلمان کا حق ہتھیا لے تو اللہ نے اس پر جہنم واجب اور جنت حرام کر دی ہے، خواہ وہ پیلوں کی ایک ٹہنی ہی کیوں نہ ہو۔“
”جو شخص اپنی جھوٹی قسم کے ذریعے کسی مسلمان کا حق ہتھیا لے تو اللہ نے اس پر جہنم واجب اور جنت حرام کر دی ہے، خواہ وہ پیلوں کی ایک ٹہنی ہی کیوں نہ ہو۔“
«من اقتنى كلبا إلا كلب ماشية أو ضاريا نقص من عمله كل يوم قيراطان»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو شخص مویشیوں یا شکار کے کتے کے سوا کوئی اور کتا پالے تو اس کے عمل میں سے ہر روز دو قیراط کم ہو جاتے ہیں۔“
”جو شخص مویشیوں یا شکار کے کتے کے سوا کوئی اور کتا پالے تو اس کے عمل میں سے ہر روز دو قیراط کم ہو جاتے ہیں۔“
«من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا أرض فإنه ينقص من أجره قيراطان كل يوم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو شخص ایسا کتا پالے جو نہ شکاری ہو، نہ مویشیوں کا اور نہ کھیت کا، تو اس کے اجر میں سے ہر روز دو قیراط کم ہو جاتے ہیں۔“
”جو شخص ایسا کتا پالے جو نہ شکاری ہو، نہ مویشیوں کا اور نہ کھیت کا، تو اس کے اجر میں سے ہر روز دو قیراط کم ہو جاتے ہیں۔“
«من اقتنى كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو شخص ایسا کتا پالے جو اسے کھیتی یا مویشیوں کے کام نہ آئے تو اس کے عمل میں سے ہر روز ایک قیراط کم ہو جاتا ہے۔“
”جو شخص ایسا کتا پالے جو اسے کھیتی یا مویشیوں کے کام نہ آئے تو اس کے عمل میں سے ہر روز ایک قیراط کم ہو جاتا ہے۔“
«من أقرض ورقا مرتين كان كعدل صدقة مرة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو شخص دو مرتبہ چاندی قرض دے تو یہ ایک بار صدقہ کرنے کے برابر ہے۔“
”جو شخص دو مرتبہ چاندی قرض دے تو یہ ایک بار صدقہ کرنے کے برابر ہے۔“
«من اكتوى أو استرقى فقد برئ من التوكل»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو شخص داغ لگوائے یا دم کرائے تو اس نے کامل توکل چھوڑ دیا۔“
”جو شخص داغ لگوائے یا دم کرائے تو اس نے کامل توکل چھوڑ دیا۔“
«من أكل أو شرب ناسيا فلا يفطر فإنما هورزق رزقه الله»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو شخص بھول کر کھا یا پی لے تو اس کا روزہ نہیں ٹوٹتا، کیونکہ یہ محض وہ رزق ہے جو اللہ نے اسے دیا۔“
”جو شخص بھول کر کھا یا پی لے تو اس کا روزہ نہیں ٹوٹتا، کیونکہ یہ محض وہ رزق ہے جو اللہ نے اسے دیا۔“
«من أكل برجل مسلم أكلة فإن الله يطعمه مثلها من جهنم ومن اكتسى برجل مسلم ثوبا فإن الله يكسوه مثله من جهنم ومن قام برجل مسلم مقام سمعة ورياء فإن الله يقوم به مقام سمعة ورياء يوم القيامة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو شخص کسی مسلمان کے ذریعے ناجائز طریقے سے کوئی کھانا کھائے تو اللہ اسے جہنم سے اسی جیسا کھانا کھلائے گا، اور جو کسی مسلمان کے ذریعے کوئی کپڑا پہنے تو اللہ اسے جہنم سے اسی جیسا کپڑا پہنائے گا، اور جو کسی مسلمان کے ذریعے شہرت اور دکھاوے کا مقام حاصل کرے تو اللہ قیامت کے دن اسے شہرت اور دکھاوے کے مقام میں کھڑا کرے گا۔“
”جو شخص کسی مسلمان کے ذریعے ناجائز طریقے سے کوئی کھانا کھائے تو اللہ اسے جہنم سے اسی جیسا کھانا کھلائے گا، اور جو کسی مسلمان کے ذریعے کوئی کپڑا پہنے تو اللہ اسے جہنم سے اسی جیسا کپڑا پہنائے گا، اور جو کسی مسلمان کے ذریعے شہرت اور دکھاوے کا مقام حاصل کرے تو اللہ قیامت کے دن اسے شہرت اور دکھاوے کے مقام میں کھڑا کرے گا۔“
«من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا وليعتزل مسجدنا وليقعد في بيته»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو شخص لہسن یا پیاز کھائے تو وہ ہم سے دور رہے، ہماری مسجد سے دور رہے اور اپنے گھر میں بیٹھا رہے۔“
”جو شخص لہسن یا پیاز کھائے تو وہ ہم سے دور رہے، ہماری مسجد سے دور رہے اور اپنے گھر میں بیٹھا رہے۔“
«من أكل سبع تمرات مما بين لابتيها حين يصبح لم يضره ذلك اليوم سم حتى يمسي»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو شخص صبح کے وقت مدینہ کی دونوں پتھریلی زمینوں کے درمیان کی سات کھجوریں کھا لے تو اس دن شام تک اسے کوئی زہر نقصان نہیں پہنچائے گا۔“
”جو شخص صبح کے وقت مدینہ کی دونوں پتھریلی زمینوں کے درمیان کی سات کھجوریں کھا لے تو اس دن شام تک اسے کوئی زہر نقصان نہیں پہنچائے گا۔“
«من أكل طعاما ثم قال: الحمد لله الذي أطعمني هذا الطعام ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه ومن لبس ثوبا فقال: الحمد لله الذي كساني هذا ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو شخص کھانا کھائے، پھر کہے: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا الطَّعَامَ وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ» (تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جس نے مجھے یہ کھانا کھلایا اور بغیر میری کسی طاقت اور قوت کے مجھے یہ عطا فرمایا)، تو اس کے پچھلے گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں، اور جو شخص کوئی کپڑا پہنے اور کہے: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ» (تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جس نے مجھے یہ پہنایا اور بغیر میری کسی طاقت اور قوت کے مجھے یہ عطا فرمایا)، تو اس کے اگلے پچھلے سب گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں۔“
”جو شخص کھانا کھائے، پھر کہے: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي هَذَا الطَّعَامَ وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ» (تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جس نے مجھے یہ کھانا کھلایا اور بغیر میری کسی طاقت اور قوت کے مجھے یہ عطا فرمایا)، تو اس کے پچھلے گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں، اور جو شخص کوئی کپڑا پہنے اور کہے: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَسَانِي هَذَا وَرَزَقَنِيهِ مِنْ غَيْرِ حَوْلٍ مِنِّي وَلَا قُوَّةٍ» (تمام تعریفیں اللہ کے لیے ہیں جس نے مجھے یہ پہنایا اور بغیر میری کسی طاقت اور قوت کے مجھے یہ عطا فرمایا)، تو اس کے اگلے پچھلے سب گناہ معاف کر دیے جاتے ہیں۔“
«من أكل لحما فليتوضأ»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو شخص گوشت کھائے تو وہ وضو کر لے۔“
”جو شخص گوشت کھائے تو وہ وضو کر لے۔“
«من أكل مع قوم تمرا فلا يقرن إلا أن يأذنوا له»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو شخص کسی قوم کے ساتھ کھجوریں کھائے تو وہ ایک ساتھ دو دو نہ کھائے، سوائے اس کے کہ وہ اسے اجازت دیں۔“
”جو شخص کسی قوم کے ساتھ کھجوریں کھائے تو وہ ایک ساتھ دو دو نہ کھائے، سوائے اس کے کہ وہ اسے اجازت دیں۔“
«من أكل من هذه البقلة: الثوم والبصل والكراث فلا يقربنا في مساجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنوآدم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو شخص ان ترکاریوں میں سے کچھ کھائے: لہسن، پیاز یا گندنا، تو وہ ہماری مسجدوں میں ہمارے قریب نہ آئے، کیونکہ فرشتوں کو بھی اسی چیز سے تکلیف ہوتی ہے جس سے بنی آدم کو ہوتی ہے۔“
”جو شخص ان ترکاریوں میں سے کچھ کھائے: لہسن، پیاز یا گندنا، تو وہ ہماری مسجدوں میں ہمارے قریب نہ آئے، کیونکہ فرشتوں کو بھی اسی چیز سے تکلیف ہوتی ہے جس سے بنی آدم کو ہوتی ہے۔“
«من أكل من هذه الشجرة الخبيثة شيئا فلا يقربنا في المسجد: يا أيها الناس إنه ليس لي تحريم ما أحل الله ولكنها شجرة أكره ريحها»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو شخص اس بدبودار پودے میں سے کچھ کھائے تو وہ مسجد میں ہمارے قریب نہ آئے۔ اے لوگو! میرے لیے یہ جائز نہیں کہ میں اس چیز کو حرام کروں جسے اللہ نے حلال کیا ہے، لیکن یہ ایک ایسا پودا ہے جس کی بو مجھے ناپسند ہے۔“
”جو شخص اس بدبودار پودے میں سے کچھ کھائے تو وہ مسجد میں ہمارے قریب نہ آئے۔ اے لوگو! میرے لیے یہ جائز نہیں کہ میں اس چیز کو حرام کروں جسے اللہ نے حلال کیا ہے، لیکن یہ ایک ایسا پودا ہے جس کی بو مجھے ناپسند ہے۔“
«من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الإنس»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو شخص اس بدبودار پودے میں سے کچھ کھائے تو وہ ہماری مسجد کے قریب نہ آئے، کیونکہ فرشتوں کو بھی اسی چیز سے تکلیف ہوتی ہے جس سے انسانوں کو ہوتی ہے۔“
”جو شخص اس بدبودار پودے میں سے کچھ کھائے تو وہ ہماری مسجد کے قریب نہ آئے، کیونکہ فرشتوں کو بھی اسی چیز سے تکلیف ہوتی ہے جس سے انسانوں کو ہوتی ہے۔“
«من أكل من هذه الشجرة الخبيثة فلا يقربن مصلانا حتى يذهب ريحها»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو شخص اس بدبودار پودے میں سے کچھ کھائے تو وہ ہماری نماز کی جگہ کے قریب نہ آئے جب تک اس کی بو ختم نہ ہو جائے۔“
”جو شخص اس بدبودار پودے میں سے کچھ کھائے تو وہ ہماری نماز کی جگہ کے قریب نہ آئے جب تک اس کی بو ختم نہ ہو جائے۔“
«من أكل من هذه الشجرة فلا يقربن المساجد»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو شخص اس پودے میں سے کچھ کھائے تو وہ مسجدوں کے قریب نہ آئے۔“
”جو شخص اس پودے میں سے کچھ کھائے تو وہ مسجدوں کے قریب نہ آئے۔“
«من أكل من هذه الشجرة فلا يقربن مسجدنا ولا يؤذينا بريح الثوم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو شخص اس پودے میں سے کچھ کھائے تو وہ ہماری مسجد کے قریب نہ آئے اور نہ لہسن کی بو سے ہمیں تکلیف دے۔“
”جو شخص اس پودے میں سے کچھ کھائے تو وہ ہماری مسجد کے قریب نہ آئے اور نہ لہسن کی بو سے ہمیں تکلیف دے۔“
«من أكل من هذه الشجرة فلا يقربنا ولا يصلين معنا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو شخص اس پودے میں سے کچھ کھائے تو وہ ہمارے قریب نہ آئے اور نہ ہمارے ساتھ نماز پڑھے۔“
”جو شخص اس پودے میں سے کچھ کھائے تو وہ ہمارے قریب نہ آئے اور نہ ہمارے ساتھ نماز پڑھے۔“
"من أكل من هذه الشجرة - يعني الثوم - فلا يقربن مسجدنا "
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو شخص اس پودے - یعنی لہسن - میں سے کچھ کھائے تو وہ ہماری مسجد کے قریب نہ آئے۔“
”جو شخص اس پودے - یعنی لہسن - میں سے کچھ کھائے تو وہ ہماری مسجد کے قریب نہ آئے۔“
«من التمس رضا الله بسخط الناس كفاه الله مؤنة الناس ومن التمس رضا الناس بسخط الله وكله الله إلى الناس»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”جو شخص اللہ کی رضا چاہے خواہ لوگ ناراض ہو جائیں تو اللہ اسے لوگوں کی تکلیف سے بچا لیتا ہے، اور جو شخص لوگوں کی رضا چاہے خواہ اللہ ناراض ہو جائے تو اللہ اسے لوگوں ہی کے حوالے کر دیتا ہے۔“
”جو شخص اللہ کی رضا چاہے خواہ لوگ ناراض ہو جائیں تو اللہ اسے لوگوں کی تکلیف سے بچا لیتا ہے، اور جو شخص لوگوں کی رضا چاہے خواہ اللہ ناراض ہو جائے تو اللہ اسے لوگوں ہی کے حوالے کر دیتا ہے۔“
…
