«بين كل أذانين صلاة لمن شاء»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ہر دو اذانوں (یعنی اذان اور اقامت) کے درمیان نماز ہے، اس شخص کے لیے جو پڑھنا چاہے۔“
”ہر دو اذانوں (یعنی اذان اور اقامت) کے درمیان نماز ہے، اس شخص کے لیے جو پڑھنا چاہے۔“
«بين كل ركعتين تحية»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ہر دو رکعتوں کے درمیان التحیات (تشہد کے لیے بیٹھنا) ہے۔“
”ہر دو رکعتوں کے درمیان التحیات (تشہد کے لیے بیٹھنا) ہے۔“
«بين يدي الساعة أيام الهرج»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”قیامت سے پہلے ہرج (یعنی کثرت سے قتل و غارت گری) کے دن ہوں گے۔“
”قیامت سے پہلے ہرج (یعنی کثرت سے قتل و غارت گری) کے دن ہوں گے۔“
«بين يدي الساعة تقاتلون قوما نعالهم الشعر وهم أهل النار»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”قیامت سے پہلے تم ایک ایسی قوم سے جنگ کرو گے جن کے جوتے بالوں کے ہوں گے، اور وہ دوزخ والے ہیں۔“
”قیامت سے پہلے تم ایک ایسی قوم سے جنگ کرو گے جن کے جوتے بالوں کے ہوں گے، اور وہ دوزخ والے ہیں۔“
«بين يدي الساعة تقاتلون قوما ينتعلون الشعر وتقاتلون قوما كأن وجوهم المجان المطرقة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”قیامت سے پہلے تم ایک ایسی قوم سے جنگ کرو گے جو بالوں کے جوتے پہنتی ہوگی، اور تم ایک ایسی قوم سے (بھی) لڑو گے جن کے چہرے ایسے (چوڑے اور چپٹے) ہوں گے جیسے تہہ بہ تہہ چمڑا مڑھی ہوئی ڈھالیں ہوتی ہیں۔“
”قیامت سے پہلے تم ایک ایسی قوم سے جنگ کرو گے جو بالوں کے جوتے پہنتی ہوگی، اور تم ایک ایسی قوم سے (بھی) لڑو گے جن کے چہرے ایسے (چوڑے اور چپٹے) ہوں گے جیسے تہہ بہ تہہ چمڑا مڑھی ہوئی ڈھالیں ہوتی ہیں۔“
«بين يدي الساعة فتن كقطع الليل المظلم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”قیامت سے پہلے اندھیری رات کے تاریک حصوں کی مانند (ہولناک اور پے در پے) فتنے ظاہر ہوں گے۔“
”قیامت سے پہلے اندھیری رات کے تاریک حصوں کی مانند (ہولناک اور پے در پے) فتنے ظاہر ہوں گے۔“
«بين يدي الساعة مسخ وخسف وقذف»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”قیامت سے پہلے (مجرموں کی) صورتیں مسخ کی جائیں گی، زمین میں دھنسنے کے واقعات ہوں گے اور (آسمان سے پتھروں کی) بارش ہوگی۔“
”قیامت سے پہلے (مجرموں کی) صورتیں مسخ کی جائیں گی، زمین میں دھنسنے کے واقعات ہوں گے اور (آسمان سے پتھروں کی) بارش ہوگی۔“
«بينا أنا أسير في الجنة إذ عرض لي نهر حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف قلت: يا جبريل ما هذا؟ قال: هذا الكوثر الذي أعطاكه الله ثم ضرب بيده إلى طينه فاستخرج مسكا ثم رفعت لي سدرة المنتهى فرأيت عندها نورا عظيما»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اسی دوران کہ میں جنت میں سیر کر رہا تھا، اچانک میرے سامنے ایک ایسی نہر لائی گئی جس کے دونوں کناروں پر اندر سے کھوکھلے موتیوں کے خیمے تھے۔ میں نے پوچھا: اے جبریل! یہ کیا ہے؟ انہوں نے جواب دیا: یہ وہ نہرِ کوثر ہے جو اللہ تعالیٰ نے آپ کو عطا فرمائی ہے۔ پھر فرشتے نے اپنا ہاتھ اس نہر کی مٹی پر مارا تو اس میں سے خالص مشک نکالی، پھر میرے سامنے سدرۃ المنتہیٰ کو ظاہر کیا گیا تو میں نے اس کے پاس ایک بہت بڑا اور عظیم نور دیکھا۔“
”اسی دوران کہ میں جنت میں سیر کر رہا تھا، اچانک میرے سامنے ایک ایسی نہر لائی گئی جس کے دونوں کناروں پر اندر سے کھوکھلے موتیوں کے خیمے تھے۔ میں نے پوچھا: اے جبریل! یہ کیا ہے؟ انہوں نے جواب دیا: یہ وہ نہرِ کوثر ہے جو اللہ تعالیٰ نے آپ کو عطا فرمائی ہے۔ پھر فرشتے نے اپنا ہاتھ اس نہر کی مٹی پر مارا تو اس میں سے خالص مشک نکالی، پھر میرے سامنے سدرۃ المنتہیٰ کو ظاہر کیا گیا تو میں نے اس کے پاس ایک بہت بڑا اور عظیم نور دیکھا۔“
«بينا أنا نائم أتيت بخزائن الأرض فوضع في يدي سواران من ذهب فكبرا علي وأهماني فأوحى الله إلي: أن انفخهما فنفختهما فذهبا فأولتهما الكذابين اللذين أنا بينهما: صاحب صنعاء وصاحب اليمامة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”اسی اثناء میں کہ میں سویا ہوا تھا، میرے پاس زمین کے خزانے لائے گئے اور میرے ہاتھوں میں سونے کے دو کنگن رکھ دیے گئے۔ وہ مجھے بہت بھاری لگے اور انہوں نے مجھے فکر میں ڈال دیا، تو اللہ تعالیٰ نے میری طرف وحی فرمائی کہ میں ان پر پھونک ماروں۔ چنانچہ میں نے ان پر پھونک ماری تو وہ دونوں اڑ (غائب ہو) گئے۔ پس میں نے اس کی تعبیر ان دو جھوٹے (مدعیانِ نبوت) سے لی جن کے درمیان میں موجود ہوں: ایک صنعاء کا رہنے والا (اسود عنسی) اور دوسرا یمامہ کا رہنے والا (مسیلمہ کذاب)۔“
”اسی اثناء میں کہ میں سویا ہوا تھا، میرے پاس زمین کے خزانے لائے گئے اور میرے ہاتھوں میں سونے کے دو کنگن رکھ دیے گئے۔ وہ مجھے بہت بھاری لگے اور انہوں نے مجھے فکر میں ڈال دیا، تو اللہ تعالیٰ نے میری طرف وحی فرمائی کہ میں ان پر پھونک ماروں۔ چنانچہ میں نے ان پر پھونک ماری تو وہ دونوں اڑ (غائب ہو) گئے۔ پس میں نے اس کی تعبیر ان دو جھوٹے (مدعیانِ نبوت) سے لی جن کے درمیان میں موجود ہوں: ایک صنعاء کا رہنے والا (اسود عنسی) اور دوسرا یمامہ کا رہنے والا (مسیلمہ کذاب)۔“
«بينا أنا نائم إذ أتيت بقدح لبن فشربت منه حتى لأرى الري يجري في أظفاري ثم أعطيت فضلي عمر بن الخطاب قالوا: فما أولته يا رسول الله؟ قال: العلم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میں سویا ہوا تھا کہ اچانک میرے پاس دودھ کا ایک پیالہ لایا گیا، میں نے اس میں سے (اتنا پیٹ بھر کر) پیا یہاں تک کہ میں اس کی سیرابی کو اپنے ناخنوں سے نکلتا ہوا محسوس کرنے لگا، پھر میں نے اپنا بچا ہوا (جھوٹا) عمر بن خطاب کو دے دیا۔“ (صحابہ کرام نے) عرض کیا: اے اللہ کے رسول! آپ نے اس خواب کی کیا تعبیر لی ہے؟ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”(اس سے مراد) علم (ہے)۔“
”میں سویا ہوا تھا کہ اچانک میرے پاس دودھ کا ایک پیالہ لایا گیا، میں نے اس میں سے (اتنا پیٹ بھر کر) پیا یہاں تک کہ میں اس کی سیرابی کو اپنے ناخنوں سے نکلتا ہوا محسوس کرنے لگا، پھر میں نے اپنا بچا ہوا (جھوٹا) عمر بن خطاب کو دے دیا۔“ (صحابہ کرام نے) عرض کیا: اے اللہ کے رسول! آپ نے اس خواب کی کیا تعبیر لی ہے؟ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”(اس سے مراد) علم (ہے)۔“
«بينا أنا نائم رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص منها ما يبلغ الثدي ومنها ما يبلغ أسفل من ذلك وعرض علي عمر بن الخطاب وعليه قميص يجره قالوا: فما أولته يا رسول الله؟ قال: الدين»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میں سویا ہوا تھا کہ میں نے دیکھا کہ لوگوں کو میرے سامنے پیش کیا جا رہا ہے اور انہوں نے قمیصیں پہن رکھی ہیں، ان میں سے کچھ کی قمیصیں سینوں تک تھیں اور کچھ کی اس سے بھی نیچے تک تھیں، اور میرے سامنے عمر بن خطاب کو پیش کیا گیا اور ان پر ایسی (لمبی) قمیص تھی جسے وہ (چلتے ہوئے) زمین پر گھسیٹ رہے تھے۔“ (صحابہ کرام نے) عرض کیا: اے اللہ کے رسول! آپ نے اس کی کیا تعبیر لی ہے؟ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”(اس سے مراد) دین (کی پختگی ہے)۔“
”میں سویا ہوا تھا کہ میں نے دیکھا کہ لوگوں کو میرے سامنے پیش کیا جا رہا ہے اور انہوں نے قمیصیں پہن رکھی ہیں، ان میں سے کچھ کی قمیصیں سینوں تک تھیں اور کچھ کی اس سے بھی نیچے تک تھیں، اور میرے سامنے عمر بن خطاب کو پیش کیا گیا اور ان پر ایسی (لمبی) قمیص تھی جسے وہ (چلتے ہوئے) زمین پر گھسیٹ رہے تھے۔“ (صحابہ کرام نے) عرض کیا: اے اللہ کے رسول! آپ نے اس کی کیا تعبیر لی ہے؟ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”(اس سے مراد) دین (کی پختگی ہے)۔“
«بينا أنا نائم رأيت في يدي سوارين من ذهب فأهمني شأنهما فأوحي إلي في المنام: أن انفخهما فنفختهما فطارا فأولتهما كذابين يخرجان من بعدي فكان أحدهما العنسي والآخر مسيلمة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میں سویا ہوا تھا کہ میں نے خواب میں دیکھا کہ میرے دونوں ہاتھوں میں سونے کے دو کنگن ہیں۔ مجھے ان کی وجہ سے بڑی فکر لاحق ہوئی۔ پھر مجھے خواب ہی میں وحی کی گئی کہ میں ان پر پھونک ماروں۔ چنانچہ میں نے ان پر پھونک ماری تو وہ اڑ گئے۔ میں نے اس کی یہ تعبیر لی کہ میرے بعد دو جھوٹے (مدعی نبوت) نکلیں گے، جن میں سے ایک عنسی تھا اور دوسرا مسیلمہ (کذاب)۔“
”میں سویا ہوا تھا کہ میں نے خواب میں دیکھا کہ میرے دونوں ہاتھوں میں سونے کے دو کنگن ہیں۔ مجھے ان کی وجہ سے بڑی فکر لاحق ہوئی۔ پھر مجھے خواب ہی میں وحی کی گئی کہ میں ان پر پھونک ماروں۔ چنانچہ میں نے ان پر پھونک ماری تو وہ اڑ گئے۔ میں نے اس کی یہ تعبیر لی کہ میرے بعد دو جھوٹے (مدعی نبوت) نکلیں گے، جن میں سے ایک عنسی تھا اور دوسرا مسیلمہ (کذاب)۔“
«بينا أنا نائم رأيتني في الجنة فإذا أنا بامرأة تتوضأ إلى جانب قصر فقلت: لمن هذا القصر؟ قالوا: لعمر بن الخطاب فذكرت غيرتك فوليت مدبرا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میں سویا ہوا تھا کہ میں نے خواب میں خود کو جنت میں دیکھا۔ وہاں ایک عورت ایک محل کے پہلو میں وضو کر رہی تھی۔ میں نے پوچھا کہ یہ محل کس کا ہے؟ فرشتوں نے بتایا کہ یہ عمر بن خطاب کا ہے۔ اس وقت مجھے تمہاری غیرت یاد آ گئی، لہٰذا میں وہاں سے پیٹھ پھیر کر واپس لوٹ آیا۔“
”میں سویا ہوا تھا کہ میں نے خواب میں خود کو جنت میں دیکھا۔ وہاں ایک عورت ایک محل کے پہلو میں وضو کر رہی تھی۔ میں نے پوچھا کہ یہ محل کس کا ہے؟ فرشتوں نے بتایا کہ یہ عمر بن خطاب کا ہے۔ اس وقت مجھے تمہاری غیرت یاد آ گئی، لہٰذا میں وہاں سے پیٹھ پھیر کر واپس لوٹ آیا۔“
«بينا أيوب يغتسل عريانا خر عليه جراد من ذهب فجعل أيوب يحثي في ثوبه فناداه ربه تبارك وتعالى: يا أيوب ألم أكن أغنيتك عما ترى؟ قال: بلى وعزتك ولكن لا غنى بي عن بركتك»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ایک مرتبہ حضرت ایوب علیہ السلام برہنہ غسل کر رہے تھے کہ ان پر سونے کی ٹڈیاں گرنے لگیں، تو حضرت ایوب علیہ السلام انہیں اپنے کپڑے میں سمیٹنے لگے۔ اس پر ان کے رب تبارک و تعالیٰ نے انہیں پکارا کہ اے ایوب! کیا میں نے تمہیں اس چیز سے بے نیاز نہیں کر دیا جسے تم دیکھ رہے ہو؟ انہوں نے عرض کیا کہ کیوں نہیں! تیری عزت کی قسم، لیکن مجھے تیری برکت سے کوئی بے نیازی نہیں ہے۔“
”ایک مرتبہ حضرت ایوب علیہ السلام برہنہ غسل کر رہے تھے کہ ان پر سونے کی ٹڈیاں گرنے لگیں، تو حضرت ایوب علیہ السلام انہیں اپنے کپڑے میں سمیٹنے لگے۔ اس پر ان کے رب تبارک و تعالیٰ نے انہیں پکارا کہ اے ایوب! کیا میں نے تمہیں اس چیز سے بے نیاز نہیں کر دیا جسے تم دیکھ رہے ہو؟ انہوں نے عرض کیا کہ کیوں نہیں! تیری عزت کی قسم، لیکن مجھے تیری برکت سے کوئی بے نیازی نہیں ہے۔“
«بينا رجل بفلاة من الأرض فسمع صوتا في سحابة يقول: اسق حديقة فلان فتنحى ذلك السحاب فأفرغ ماءه في حرة فإذا شرجة من تلك الشراج قد استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فإذا رجل قائم في حديقته يحول الماء بمسحاته فقال له: يا عبد الله ما اسمك؟ قال: فلان للاسم الذي سمع في السحابة فقال له: يا عبد الله لم تسألني عن اسمي؟ قال: إني سمعت صوتا في السحاب الذي هذا ماؤه يقول: اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع فيها؟ قال: أما إذ قلت هذا فإني أنظر إلى ما يخرج منها فأتصدق بثلثه وآكل أنا وعيالي ثلثا وأرد فيها ثلثا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ایک شخص کسی چٹیل میدان میں تھا کہ اس نے ایک بادل میں سے ایک آواز سنی کہ فلاں شخص کے باغ کو پانی پلاؤ۔ چنانچہ وہ بادل ایک طرف ہٹا اور اس نے اپنا سارا پانی ایک پتھریلی زمین پر برسا دیا۔ وہاں پانی کی گزرگاہوں میں سے ایک نالی نے وہ سارا پانی اپنے اندر سمیٹ لیا۔ وہ شخص اس پانی کے پیچھے پیچھے چل پڑا، تو اس نے دیکھا کہ ایک آدمی اپنے باغ میں کھڑا ہے اور اپنے پھاوڑے سے پانی کا رخ موڑ رہا ہے۔ اس شخص نے اس سے پوچھا کہ اے اللہ کے بندے! تمہارا نام کیا ہے؟ اس نے وہی نام بتایا جو اس نے بادل میں سنا تھا۔ پھر باغ والے نے اس سے پوچھا کہ اے اللہ کے بندے! تم مجھ سے میرا نام کیوں پوچھ رہے ہو؟ اس نے جواب دیا کہ میں نے اس بادل میں، جس کا یہ پانی ہے، ایک آواز سنی تھی جو کہہ رہی تھی کہ فلاں شخص کے باغ کو پانی پلاؤ، اور اس نے تمہارا نام لیا تھا۔ تو تم اس باغ میں ایسا کیا کرتے ہو؟ باغ والے نے کہا کہ جب تم نے یہ بات کہہ دی ہے تو سن لو کہ میں اس باغ کی پیداوار کو دیکھتا ہوں، پھر اس کا ایک تہائی حصہ صدقہ کر دیتا ہوں، ایک تہائی میں اور میرے بال بچے کھاتے ہیں، اور باقی ایک تہائی اسی باغ میں (بطور لاگت) واپس لگا دیتا ہوں۔“
”ایک شخص کسی چٹیل میدان میں تھا کہ اس نے ایک بادل میں سے ایک آواز سنی کہ فلاں شخص کے باغ کو پانی پلاؤ۔ چنانچہ وہ بادل ایک طرف ہٹا اور اس نے اپنا سارا پانی ایک پتھریلی زمین پر برسا دیا۔ وہاں پانی کی گزرگاہوں میں سے ایک نالی نے وہ سارا پانی اپنے اندر سمیٹ لیا۔ وہ شخص اس پانی کے پیچھے پیچھے چل پڑا، تو اس نے دیکھا کہ ایک آدمی اپنے باغ میں کھڑا ہے اور اپنے پھاوڑے سے پانی کا رخ موڑ رہا ہے۔ اس شخص نے اس سے پوچھا کہ اے اللہ کے بندے! تمہارا نام کیا ہے؟ اس نے وہی نام بتایا جو اس نے بادل میں سنا تھا۔ پھر باغ والے نے اس سے پوچھا کہ اے اللہ کے بندے! تم مجھ سے میرا نام کیوں پوچھ رہے ہو؟ اس نے جواب دیا کہ میں نے اس بادل میں، جس کا یہ پانی ہے، ایک آواز سنی تھی جو کہہ رہی تھی کہ فلاں شخص کے باغ کو پانی پلاؤ، اور اس نے تمہارا نام لیا تھا۔ تو تم اس باغ میں ایسا کیا کرتے ہو؟ باغ والے نے کہا کہ جب تم نے یہ بات کہہ دی ہے تو سن لو کہ میں اس باغ کی پیداوار کو دیکھتا ہوں، پھر اس کا ایک تہائی حصہ صدقہ کر دیتا ہوں، ایک تہائی میں اور میرے بال بچے کھاتے ہیں، اور باقی ایک تہائی اسی باغ میں (بطور لاگت) واپس لگا دیتا ہوں۔“
«بينما أنا على بئر أنزع منها إذ جاء أبو بكر وعمر فأخذ أبو بكر الدلو فنزع ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف فغفر الله له ثم أخذها ابن الخطاب من يد أبي بكر فاستحالت في يده غربا فلم أر عبقريا من الناس يفري فريه حتى ضرب الناس بعطن»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میں ایک کنویں پر کھڑا اس سے پانی نکال رہا تھا کہ ابو بکر اور عمر آ گئے۔ ابو بکر نے ڈول پکڑا اور ایک یا دو ڈول کھینچے، اور ان کے کھینچنے میں کچھ کمزوری تھی۔ اللہ ان کی مغفرت فرمائے۔ پھر ابن خطاب نے وہ ڈول ابو بکر کے ہاتھ سے لے لیا، تو وہ ڈول ان کے ہاتھ میں جا کر ایک بہت بڑے چمڑے کے ڈول کی شکل اختیار کر گیا۔ میں نے لوگوں میں کوئی ایسا زبردست شخص نہیں دیکھا جو ان کی طرح مضبوطی سے کام کر سکے، یہاں تک کہ لوگوں نے (اپنے جانوروں کو پانی پلا کر) ان کے باڑوں میں بٹھا دیا۔“
”میں ایک کنویں پر کھڑا اس سے پانی نکال رہا تھا کہ ابو بکر اور عمر آ گئے۔ ابو بکر نے ڈول پکڑا اور ایک یا دو ڈول کھینچے، اور ان کے کھینچنے میں کچھ کمزوری تھی۔ اللہ ان کی مغفرت فرمائے۔ پھر ابن خطاب نے وہ ڈول ابو بکر کے ہاتھ سے لے لیا، تو وہ ڈول ان کے ہاتھ میں جا کر ایک بہت بڑے چمڑے کے ڈول کی شکل اختیار کر گیا۔ میں نے لوگوں میں کوئی ایسا زبردست شخص نہیں دیکھا جو ان کی طرح مضبوطی سے کام کر سکے، یہاں تک کہ لوگوں نے (اپنے جانوروں کو پانی پلا کر) ان کے باڑوں میں بٹھا دیا۔“
"بينما أنا في الحطيم مضطجعا إذ أتاني آت فقد ما بين هذه إلى هذه فاستخرج قلبي ثم أتيت بطست من ذهب مملوءة إيمانا فغسل قلبي بماء زمزم ثم حشي ثم أعيد ثم أتيت بدابة دون البغل وفوق الحمار أبيض يقال له البراق يضع خطوه عند أقصى طرفه فحملت عليه فانطلق بي جبريل حتى أتى السماء الدنيا فاستفتح قيل من هذا؟ قال: جبريل قي: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت فإذا فيها آدم فقال: هذا أبوك آدم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام ثم قال: مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح; ثم صعد بي حتى أتى السماء الثانية فاستفتح فقيل: من هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت إذا بيحيى وعيسى وهما ابنا الخالة قال: هذا يحيى وعيسى فسلم عليهما فسلمت فردا ثم قالا: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح; ثم صعد بي إلى السماء الثالثة فاستفتح قيل: من هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت إذا يوسف قال: هذا يوسف فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح; ثم صعد بي حتى أتى السماء الرابعة فاستفتح قيل: من هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فنعم المجيء جاء ففتح فلما خلصت إذا إدريس قال: هذا إدريس فسلم عليه فسلمت فرد ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح;
ثم صعد بي إلى السماء الخامسة فاستفتح قيل: من هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فنعم المجيء جاء فلما خلصت إذا هارون قال: هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح; ثم صعد بي إلى السماء السادسة فاستفتح قيل: من هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فنعم المجيء جاء فلما خلصت فإذا موسى قال: هذا موسى فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكى قيل له: ما يبكيك؟ قال: أبكي لأن غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر ممن يدخل من أمتي; ثم صعد بي إلى السماء السابعة فاستفتح قيل: من هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فنعم المجيء جاء فلما خلصت إذا إبراهيم قال: هذا أبوك إبراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام فقال: مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح; ثم رفعت لي سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة قال: هذه سدرة المنتهى وإذا أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت: ما هذان يا جبريل؟ قال: أما الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور فقلت: يا جبريل! ما هذا؟ قال: هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا
إليه آخر ما عليهم ثم أتيت بإناء من خمر وإناء من لبن وإناء من عسل فأخذت اللبن فقال: هي الفطرة التي أنت عليها وأمتك; ثم فرض علي خمسون صلاة كل يوم فرجعت فمررت على موسى فقال: بم أمرت؟ قلت: أمرت بخمسين صلاة كل يوم قال: إن أمتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم وإني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فأمرت بعشر صلوات كل يوم فقال مثله فرجعت فأمرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت إلى موسى فقال: بم أمرت؟ قلت: أمرت بخمس صلوات كل يوم قال: إن أمتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم وإني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك قلت: سألت ربي حتى استحييت منه ولكن أرضى وأسلم فلما جاوزت نادانى مناد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي"
ثم صعد بي إلى السماء الخامسة فاستفتح قيل: من هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فنعم المجيء جاء فلما خلصت إذا هارون قال: هذا هارون فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح; ثم صعد بي إلى السماء السادسة فاستفتح قيل: من هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال: محمد قيل: وقد أرسل إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فنعم المجيء جاء فلما خلصت فإذا موسى قال: هذا موسى فسلم عليه فسلمت عليه فرد ثم قال: مرحبا بالأخ الصالح والنبي الصالح فلما تجاوزت بكى قيل له: ما يبكيك؟ قال: أبكي لأن غلاما بعث بعدي يدخل الجنة من أمته أكثر ممن يدخل من أمتي; ثم صعد بي إلى السماء السابعة فاستفتح قيل: من هذا؟ قال: جبريل قيل: ومن معك؟ قال محمد قيل: وقد بعث إليه؟ قال: نعم قيل: مرحبا به فنعم المجيء جاء فلما خلصت إذا إبراهيم قال: هذا أبوك إبراهيم فسلم عليه فسلمت عليه فرد السلام فقال: مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح; ثم رفعت لي سدرة المنتهى فإذا نبقها مثل قلال هجر وإذا ورقها مثل آذان الفيلة قال: هذه سدرة المنتهى وإذا أربعة أنهار نهران باطنان ونهران ظاهران قلت: ما هذان يا جبريل؟ قال: أما الباطنان فنهران في الجنة وأما الظاهران فالنيل والفرات ثم رفع لي البيت المعمور فقلت: يا جبريل! ما هذا؟ قال: هذا البيت المعمور يدخله كل يوم سبعون ألف ملك إذا خرجوا منه لم يعودوا
إليه آخر ما عليهم ثم أتيت بإناء من خمر وإناء من لبن وإناء من عسل فأخذت اللبن فقال: هي الفطرة التي أنت عليها وأمتك; ثم فرض علي خمسون صلاة كل يوم فرجعت فمررت على موسى فقال: بم أمرت؟ قلت: أمرت بخمسين صلاة كل يوم قال: إن أمتك لا تستطيع خمسين صلاة كل يوم وإني والله قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فرجعت إلى موسى فقال مثله فرجعت فوضع عني عشرا فأمرت بعشر صلوات كل يوم فقال مثله فرجعت فأمرت بخمس صلوات كل يوم فرجعت إلى موسى فقال: بم أمرت؟ قلت: أمرت بخمس صلوات كل يوم قال: إن أمتك لا تستطيع خمس صلوات كل يوم وإني قد جربت الناس قبلك وعالجت بني إسرائيل أشد المعالجة فارجع إلى ربك فسله التخفيف لأمتك قلت: سألت ربي حتى استحييت منه ولكن أرضى وأسلم فلما جاوزت نادانى مناد أمضيت فريضتي وخففت عن عبادي"
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میں حطیم میں لیٹا ہوا تھا کہ اچانک میرے پاس ایک آنے والا (فرشتہ) آیا، اس نے یہاں سے لے کر یہاں تک (یعنی حلق سے پیڑو تک) چیرا، پھر میرا دل نکالا۔ پھر میرے پاس سونے کا ایک طشت لایا گیا جو ایمان سے بھرا ہوا تھا، میرے دل کو آبِ زمزم سے دھویا گیا، پھر اسے (ایمان و حکمت سے) بھر کر واپس اسی جگہ رکھ دیا گیا۔ پھر میرے پاس خچر سے چھوٹی اور گدھے سے بڑی ایک سفید رنگ کی سواری لائی گئی جسے براق کہا جاتا تھا، وہ اپنا قدم وہاں رکھتا تھا جہاں تک اس کی نگاہ کی آخری حد ہوتی تھی۔ مجھے اس پر سوار کیا گیا۔ پھر جبریل مجھے لے کر چلے یہاں تک کہ آسمانِ دنیا پر پہنچے اور دروازہ کھلوایا۔ پوچھا گیا: یہ کون ہے؟ انہوں نے کہا: جبریل۔ پوچھا گیا: اور آپ کے ساتھ کون ہے؟ انہوں نے کہا: محمد (ﷺ)۔ پوچھا گیا: کیا انہیں بلایا گیا ہے؟ انہوں نے کہا: جی ہاں۔ کہا گیا: انہیں خوش آمدید، ان کا آنا کتنا مبارک ہے۔ پھر دروازہ کھول دیا گیا۔ جب میں اندر گیا تو وہاں آدم (علیہ السلام) تھے۔ جبریل نے کہا: یہ آپ کے والد آدم ہیں، انہیں سلام کیجیے۔ میں نے انہیں سلام کیا، انہوں نے سلام کا جواب دیا، پھر فرمایا: نیک نبی اور نیک بیٹے کو خوش آمدید۔ پھر جبریل مجھے لے کر اوپر چڑھے یہاں تک کہ دوسرے آسمان پر پہنچے اور دروازہ کھلوایا۔ پوچھا گیا: یہ کون ہے؟ انہوں نے کہا: جبریل۔ پوچھا گیا: آپ کے ساتھ کون ہے؟ انہوں نے کہا: محمد (ﷺ)۔ پوچھا گیا: کیا انہیں بلایا گیا ہے؟ انہوں نے کہا: جی ہاں۔ کہا گیا: انہیں خوش آمدید، ان کا آنا کتنا مبارک ہے۔ پھر دروازہ کھول دیا گیا۔ جب میں اندر گیا تو وہاں یحییٰ اور عیسیٰ (علیہما السلام) تھے اور وہ دونوں خالہ زاد بھائی ہیں۔ جبریل نے کہا: یہ یحییٰ اور عیسیٰ ہیں، انہیں سلام کیجیے۔ میں نے انہیں سلام کیا، تو دونوں نے جواب دیا اور فرمایا: نیک بھائی اور نیک نبی کو خوش آمدید۔ پھر جبریل مجھے لے کر تیسرے آسمان کی طرف چڑھے اور دروازہ کھلوایا۔ پوچھا گیا: یہ کون ہے؟ انہوں نے کہا: جبریل۔ پوچھا گیا: آپ کے ساتھ کون ہے؟ انہوں نے کہا: محمد (ﷺ)۔ پوچھا گیا: کیا انہیں بلایا گیا ہے؟ انہوں نے کہا: جی ہاں۔ کہا گیا: انہیں خوش آمدید، ان کا آنا کتنا مبارک ہے۔ پھر دروازہ کھول دیا گیا۔ جب میں اندر گیا تو وہاں یوسف (علیہ السلام) تھے۔ جبریل نے کہا: یہ یوسف ہیں، انہیں سلام کیجیے۔ میں نے انہیں سلام کیا تو انہوں نے جواب دیا اور فرمایا: نیک بھائی اور نیک نبی کو خوش آمدید۔ پھر وہ مجھے چوتھے آسمان تک لے گئے اور دروازہ کھلوایا۔ پوچھا گیا: یہ کون ہے؟ انہوں نے کہا: جبریل۔ پوچھا گیا: آپ کے ساتھ کون ہے؟ انہوں نے کہا: محمد (ﷺ)۔ پوچھا گیا: کیا انہیں بلایا گیا ہے؟ انہوں نے کہا: جی ہاں۔ کہا گیا: انہیں خوش آمدید، ان کا آنا کتنا مبارک ہے۔ پھر دروازہ کھول دیا گیا۔ جب میں اندر گیا تو وہاں ادریس (علیہ السلام) تھے۔ جبریل نے کہا: یہ ادریس ہیں، انہیں سلام کیجیے۔ میں نے انہیں سلام کیا تو انہوں نے جواب دیا، پھر فرمایا: نیک بھائی اور نیک نبی کو خوش آمدید۔ پھر وہ مجھے لے کر پانچویں آسمان کی طرف چڑھے اور دروازہ کھلوایا۔ پوچھا گیا: یہ کون ہے؟ انہوں نے کہا: جبریل۔ پوچھا گیا: آپ کے ساتھ کون ہے؟ انہوں نے کہا: محمد (ﷺ)۔ پوچھا گیا: کیا انہیں بلایا گیا ہے؟ انہوں نے کہا: جی ہاں۔ کہا گیا: انہیں خوش آمدید، ان کا آنا کتنا مبارک ہے۔ جب میں اندر گیا تو وہاں ہارون (علیہ السلام) تھے۔ جبریل نے کہا: یہ ہارون ہیں، انہیں سلام کیجیے۔ میں نے انہیں سلام کیا تو انہوں نے جواب دیا، پھر فرمایا: نیک بھائی اور نیک نبی کو خوش آمدید۔ پھر وہ مجھے چھٹے آسمان کی طرف لے گئے اور دروازہ کھلوایا۔ پوچھا گیا: یہ کون ہے؟ انہوں نے کہا: جبریل۔ پوچھا گیا: آپ کے ساتھ کون ہے؟ انہوں نے کہا: محمد (ﷺ)۔ پوچھا گیا: کیا انہیں بلایا گیا ہے؟ انہوں نے کہا: جی ہاں۔ کہا گیا: انہیں خوش آمدید، ان کا آنا کتنا مبارک ہے۔ جب میں اندر گیا تو وہاں موسیٰ (علیہ السلام) تھے۔ جبریل نے کہا: یہ موسیٰ ہیں، انہیں سلام کیجیے۔ میں نے انہیں سلام کیا تو انہوں نے جواب دیا، پھر فرمایا: نیک بھائی اور نیک نبی کو خوش آمدید۔ جب میں آگے بڑھنے لگا تو وہ رونے لگے۔ ان سے پوچھا گیا: آپ کیوں رو رہے ہیں؟ انہوں نے فرمایا: میں اس لیے رو رہا ہوں کہ ایک لڑکا جو میرے بعد مبعوث ہوا، اس کی امت کے لوگ میری امت کے لوگوں سے زیادہ جنت میں داخل ہوں گے۔ پھر جبریل مجھے لے کر ساتویں آسمان کی طرف چڑھے اور دروازہ کھلوایا۔ پوچھا گیا: یہ کون ہے؟ انہوں نے کہا: جبریل۔ پوچھا گیا: اور آپ کے ساتھ کون ہے؟ انہوں نے کہا: محمد (ﷺ)۔ پوچھا گیا: کیا انہیں بلایا گیا ہے؟ انہوں نے کہا: جی ہاں۔ کہا گیا: انہیں خوش آمدید، ان کا آنا کتنا مبارک ہے۔ جب میں اندر گیا تو وہاں ابراہیم (علیہ السلام) تھے۔ جبریل نے کہا: یہ آپ کے والد ابراہیم ہیں، انہیں سلام کیجیے۔ میں نے انہیں سلام کیا تو انہوں نے سلام کا جواب دیا، پھر فرمایا: نیک بیٹے اور نیک نبی کو خوش آمدید۔ پھر میرے سامنے سدرۃ المنتہیٰ کو ظاہر کیا گیا، اس کے بیر ہجر مقام کے مٹکوں کی طرح تھے اور اس کے پتے ہاتھیوں کے کانوں جیسے تھے۔ جبریل نے کہا: یہ سدرۃ المنتہیٰ ہے۔ وہاں چار نہریں تھیں، دو باطنی نہریں اور دو ظاہری نہریں۔ میں نے پوچھا: اے جبریل! یہ کیا ہیں؟ انہوں نے کہا: باطنی نہریں تو جنت کی دو نہریں ہیں، اور ظاہری نہریں نیل اور فرات ہیں۔ پھر میرے سامنے بیت المعمور لایا گیا۔ میں نے پوچھا: اے جبریل! یہ کیا ہے؟ انہوں نے کہا: یہ بیت المعمور ہے، اس میں روزانہ ستر ہزار فرشتے داخل ہوتے ہیں، جب وہ اس میں سے نکل جاتے ہیں تو پھر ان کی دوبارہ کبھی باری نہیں آتی۔ پھر میرے پاس ایک برتن شراب کا، ایک برتن دودھ کا اور ایک برتن شہد کا لایا گیا۔ میں نے دودھ لے لیا۔ تو انہوں نے کہا: یہی وہ فطرت ہے جس پر آپ اور آپ کی امت قائم ہے۔ پھر مجھ پر روزانہ پچاس نمازیں فرض کی گئیں۔ میں واپس لوٹا اور میرا گزر موسیٰ (علیہ السلام) پر ہوا۔ انہوں نے پوچھا: آپ کو کیا حکم دیا گیا ہے؟ میں نے کہا: مجھے روزانہ پچاس نمازوں کا حکم دیا گیا ہے۔ انہوں نے کہا: آپ کی امت روزانہ پچاس نمازوں کی طاقت نہیں رکھتی، اور اللہ کی قسم! میں آپ سے پہلے لوگوں کو آزما چکا ہوں اور بنی اسرائیل کے ساتھ سخت تجربات کر چکا ہوں، لہٰذا آپ اپنے رب کے پاس واپس جائیے اور اپنی امت کے لیے تخفیف کا سوال کیجیے۔ چنانچہ میں واپس گیا تو اللہ تعالیٰ نے دس نمازیں کم کر دیں۔ میں موسیٰ کے پاس واپس آیا تو انہوں نے پھر وہی بات کہی۔ میں پھر واپس گیا تو اللہ تعالیٰ نے مزید دس نمازیں کم کر دیں۔ میں موسیٰ کے پاس واپس آیا تو انہوں نے پھر وہی بات کہی۔ میں پھر واپس گیا تو مزید دس کم کر دی گئیں۔ میں موسیٰ کے پاس واپس آیا تو انہوں نے پھر وہی بات کہی۔ میں پھر واپس گیا تو مزید دس کم کر دی گئیں۔ تب مجھے روزانہ دس نمازوں کا حکم دیا گیا۔ موسیٰ نے پھر وہی بات کہی۔ چنانچہ میں پھر واپس گیا تو مجھے روزانہ پانچ نمازوں کا حکم دیا گیا۔ میں موسیٰ کے پاس لوٹ کر آیا تو انہوں نے پوچھا: آپ کو کیا حکم دیا گیا ہے؟ میں نے کہا: مجھے روزانہ پانچ نمازوں کا حکم دیا گیا ہے۔ انہوں نے کہا: آپ کی امت روزانہ پانچ نمازوں کی بھی طاقت نہیں رکھتی، اور میں آپ سے پہلے لوگوں کو آزما چکا ہوں اور بنی اسرائیل کے ساتھ سخت تجربات کر چکا ہوں، لہٰذا آپ اپنے رب کے پاس واپس جائیے اور اپنی امت کے لیے تخفیف کا سوال کیجیے۔ میں نے کہا: میں نے اپنے رب سے اتنی بار سوال کیا ہے کہ اب مجھے اس سے حیا آتی ہے، بلکہ اب میں راضی ہوں اور سرِ تسلیم خم کرتا ہوں۔ پھر جب میں آگے بڑھا تو ایک منادی نے آواز دی: میں نے اپنا فریضہ نافذ کر دیا اور اپنے بندوں سے تخفیف کر دی۔“
”میں حطیم میں لیٹا ہوا تھا کہ اچانک میرے پاس ایک آنے والا (فرشتہ) آیا، اس نے یہاں سے لے کر یہاں تک (یعنی حلق سے پیڑو تک) چیرا، پھر میرا دل نکالا۔ پھر میرے پاس سونے کا ایک طشت لایا گیا جو ایمان سے بھرا ہوا تھا، میرے دل کو آبِ زمزم سے دھویا گیا، پھر اسے (ایمان و حکمت سے) بھر کر واپس اسی جگہ رکھ دیا گیا۔ پھر میرے پاس خچر سے چھوٹی اور گدھے سے بڑی ایک سفید رنگ کی سواری لائی گئی جسے براق کہا جاتا تھا، وہ اپنا قدم وہاں رکھتا تھا جہاں تک اس کی نگاہ کی آخری حد ہوتی تھی۔ مجھے اس پر سوار کیا گیا۔ پھر جبریل مجھے لے کر چلے یہاں تک کہ آسمانِ دنیا پر پہنچے اور دروازہ کھلوایا۔ پوچھا گیا: یہ کون ہے؟ انہوں نے کہا: جبریل۔ پوچھا گیا: اور آپ کے ساتھ کون ہے؟ انہوں نے کہا: محمد (ﷺ)۔ پوچھا گیا: کیا انہیں بلایا گیا ہے؟ انہوں نے کہا: جی ہاں۔ کہا گیا: انہیں خوش آمدید، ان کا آنا کتنا مبارک ہے۔ پھر دروازہ کھول دیا گیا۔ جب میں اندر گیا تو وہاں آدم (علیہ السلام) تھے۔ جبریل نے کہا: یہ آپ کے والد آدم ہیں، انہیں سلام کیجیے۔ میں نے انہیں سلام کیا، انہوں نے سلام کا جواب دیا، پھر فرمایا: نیک نبی اور نیک بیٹے کو خوش آمدید۔ پھر جبریل مجھے لے کر اوپر چڑھے یہاں تک کہ دوسرے آسمان پر پہنچے اور دروازہ کھلوایا۔ پوچھا گیا: یہ کون ہے؟ انہوں نے کہا: جبریل۔ پوچھا گیا: آپ کے ساتھ کون ہے؟ انہوں نے کہا: محمد (ﷺ)۔ پوچھا گیا: کیا انہیں بلایا گیا ہے؟ انہوں نے کہا: جی ہاں۔ کہا گیا: انہیں خوش آمدید، ان کا آنا کتنا مبارک ہے۔ پھر دروازہ کھول دیا گیا۔ جب میں اندر گیا تو وہاں یحییٰ اور عیسیٰ (علیہما السلام) تھے اور وہ دونوں خالہ زاد بھائی ہیں۔ جبریل نے کہا: یہ یحییٰ اور عیسیٰ ہیں، انہیں سلام کیجیے۔ میں نے انہیں سلام کیا، تو دونوں نے جواب دیا اور فرمایا: نیک بھائی اور نیک نبی کو خوش آمدید۔ پھر جبریل مجھے لے کر تیسرے آسمان کی طرف چڑھے اور دروازہ کھلوایا۔ پوچھا گیا: یہ کون ہے؟ انہوں نے کہا: جبریل۔ پوچھا گیا: آپ کے ساتھ کون ہے؟ انہوں نے کہا: محمد (ﷺ)۔ پوچھا گیا: کیا انہیں بلایا گیا ہے؟ انہوں نے کہا: جی ہاں۔ کہا گیا: انہیں خوش آمدید، ان کا آنا کتنا مبارک ہے۔ پھر دروازہ کھول دیا گیا۔ جب میں اندر گیا تو وہاں یوسف (علیہ السلام) تھے۔ جبریل نے کہا: یہ یوسف ہیں، انہیں سلام کیجیے۔ میں نے انہیں سلام کیا تو انہوں نے جواب دیا اور فرمایا: نیک بھائی اور نیک نبی کو خوش آمدید۔ پھر وہ مجھے چوتھے آسمان تک لے گئے اور دروازہ کھلوایا۔ پوچھا گیا: یہ کون ہے؟ انہوں نے کہا: جبریل۔ پوچھا گیا: آپ کے ساتھ کون ہے؟ انہوں نے کہا: محمد (ﷺ)۔ پوچھا گیا: کیا انہیں بلایا گیا ہے؟ انہوں نے کہا: جی ہاں۔ کہا گیا: انہیں خوش آمدید، ان کا آنا کتنا مبارک ہے۔ پھر دروازہ کھول دیا گیا۔ جب میں اندر گیا تو وہاں ادریس (علیہ السلام) تھے۔ جبریل نے کہا: یہ ادریس ہیں، انہیں سلام کیجیے۔ میں نے انہیں سلام کیا تو انہوں نے جواب دیا، پھر فرمایا: نیک بھائی اور نیک نبی کو خوش آمدید۔ پھر وہ مجھے لے کر پانچویں آسمان کی طرف چڑھے اور دروازہ کھلوایا۔ پوچھا گیا: یہ کون ہے؟ انہوں نے کہا: جبریل۔ پوچھا گیا: آپ کے ساتھ کون ہے؟ انہوں نے کہا: محمد (ﷺ)۔ پوچھا گیا: کیا انہیں بلایا گیا ہے؟ انہوں نے کہا: جی ہاں۔ کہا گیا: انہیں خوش آمدید، ان کا آنا کتنا مبارک ہے۔ جب میں اندر گیا تو وہاں ہارون (علیہ السلام) تھے۔ جبریل نے کہا: یہ ہارون ہیں، انہیں سلام کیجیے۔ میں نے انہیں سلام کیا تو انہوں نے جواب دیا، پھر فرمایا: نیک بھائی اور نیک نبی کو خوش آمدید۔ پھر وہ مجھے چھٹے آسمان کی طرف لے گئے اور دروازہ کھلوایا۔ پوچھا گیا: یہ کون ہے؟ انہوں نے کہا: جبریل۔ پوچھا گیا: آپ کے ساتھ کون ہے؟ انہوں نے کہا: محمد (ﷺ)۔ پوچھا گیا: کیا انہیں بلایا گیا ہے؟ انہوں نے کہا: جی ہاں۔ کہا گیا: انہیں خوش آمدید، ان کا آنا کتنا مبارک ہے۔ جب میں اندر گیا تو وہاں موسیٰ (علیہ السلام) تھے۔ جبریل نے کہا: یہ موسیٰ ہیں، انہیں سلام کیجیے۔ میں نے انہیں سلام کیا تو انہوں نے جواب دیا، پھر فرمایا: نیک بھائی اور نیک نبی کو خوش آمدید۔ جب میں آگے بڑھنے لگا تو وہ رونے لگے۔ ان سے پوچھا گیا: آپ کیوں رو رہے ہیں؟ انہوں نے فرمایا: میں اس لیے رو رہا ہوں کہ ایک لڑکا جو میرے بعد مبعوث ہوا، اس کی امت کے لوگ میری امت کے لوگوں سے زیادہ جنت میں داخل ہوں گے۔ پھر جبریل مجھے لے کر ساتویں آسمان کی طرف چڑھے اور دروازہ کھلوایا۔ پوچھا گیا: یہ کون ہے؟ انہوں نے کہا: جبریل۔ پوچھا گیا: اور آپ کے ساتھ کون ہے؟ انہوں نے کہا: محمد (ﷺ)۔ پوچھا گیا: کیا انہیں بلایا گیا ہے؟ انہوں نے کہا: جی ہاں۔ کہا گیا: انہیں خوش آمدید، ان کا آنا کتنا مبارک ہے۔ جب میں اندر گیا تو وہاں ابراہیم (علیہ السلام) تھے۔ جبریل نے کہا: یہ آپ کے والد ابراہیم ہیں، انہیں سلام کیجیے۔ میں نے انہیں سلام کیا تو انہوں نے سلام کا جواب دیا، پھر فرمایا: نیک بیٹے اور نیک نبی کو خوش آمدید۔ پھر میرے سامنے سدرۃ المنتہیٰ کو ظاہر کیا گیا، اس کے بیر ہجر مقام کے مٹکوں کی طرح تھے اور اس کے پتے ہاتھیوں کے کانوں جیسے تھے۔ جبریل نے کہا: یہ سدرۃ المنتہیٰ ہے۔ وہاں چار نہریں تھیں، دو باطنی نہریں اور دو ظاہری نہریں۔ میں نے پوچھا: اے جبریل! یہ کیا ہیں؟ انہوں نے کہا: باطنی نہریں تو جنت کی دو نہریں ہیں، اور ظاہری نہریں نیل اور فرات ہیں۔ پھر میرے سامنے بیت المعمور لایا گیا۔ میں نے پوچھا: اے جبریل! یہ کیا ہے؟ انہوں نے کہا: یہ بیت المعمور ہے، اس میں روزانہ ستر ہزار فرشتے داخل ہوتے ہیں، جب وہ اس میں سے نکل جاتے ہیں تو پھر ان کی دوبارہ کبھی باری نہیں آتی۔ پھر میرے پاس ایک برتن شراب کا، ایک برتن دودھ کا اور ایک برتن شہد کا لایا گیا۔ میں نے دودھ لے لیا۔ تو انہوں نے کہا: یہی وہ فطرت ہے جس پر آپ اور آپ کی امت قائم ہے۔ پھر مجھ پر روزانہ پچاس نمازیں فرض کی گئیں۔ میں واپس لوٹا اور میرا گزر موسیٰ (علیہ السلام) پر ہوا۔ انہوں نے پوچھا: آپ کو کیا حکم دیا گیا ہے؟ میں نے کہا: مجھے روزانہ پچاس نمازوں کا حکم دیا گیا ہے۔ انہوں نے کہا: آپ کی امت روزانہ پچاس نمازوں کی طاقت نہیں رکھتی، اور اللہ کی قسم! میں آپ سے پہلے لوگوں کو آزما چکا ہوں اور بنی اسرائیل کے ساتھ سخت تجربات کر چکا ہوں، لہٰذا آپ اپنے رب کے پاس واپس جائیے اور اپنی امت کے لیے تخفیف کا سوال کیجیے۔ چنانچہ میں واپس گیا تو اللہ تعالیٰ نے دس نمازیں کم کر دیں۔ میں موسیٰ کے پاس واپس آیا تو انہوں نے پھر وہی بات کہی۔ میں پھر واپس گیا تو اللہ تعالیٰ نے مزید دس نمازیں کم کر دیں۔ میں موسیٰ کے پاس واپس آیا تو انہوں نے پھر وہی بات کہی۔ میں پھر واپس گیا تو مزید دس کم کر دی گئیں۔ میں موسیٰ کے پاس واپس آیا تو انہوں نے پھر وہی بات کہی۔ میں پھر واپس گیا تو مزید دس کم کر دی گئیں۔ تب مجھے روزانہ دس نمازوں کا حکم دیا گیا۔ موسیٰ نے پھر وہی بات کہی۔ چنانچہ میں پھر واپس گیا تو مجھے روزانہ پانچ نمازوں کا حکم دیا گیا۔ میں موسیٰ کے پاس لوٹ کر آیا تو انہوں نے پوچھا: آپ کو کیا حکم دیا گیا ہے؟ میں نے کہا: مجھے روزانہ پانچ نمازوں کا حکم دیا گیا ہے۔ انہوں نے کہا: آپ کی امت روزانہ پانچ نمازوں کی بھی طاقت نہیں رکھتی، اور میں آپ سے پہلے لوگوں کو آزما چکا ہوں اور بنی اسرائیل کے ساتھ سخت تجربات کر چکا ہوں، لہٰذا آپ اپنے رب کے پاس واپس جائیے اور اپنی امت کے لیے تخفیف کا سوال کیجیے۔ میں نے کہا: میں نے اپنے رب سے اتنی بار سوال کیا ہے کہ اب مجھے اس سے حیا آتی ہے، بلکہ اب میں راضی ہوں اور سرِ تسلیم خم کرتا ہوں۔ پھر جب میں آگے بڑھا تو ایک منادی نے آواز دی: میں نے اپنا فریضہ نافذ کر دیا اور اپنے بندوں سے تخفیف کر دی۔“
«بينما أنا نائم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال: هلم قلت: أين؟ قال: إلى النار والله قلت: ما شأنهم؟ قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى ثم إذا زمرة حتى إذا عرفتهم خرج رجل من بيني وبينهم فقال: هلم قلت: أين؟ قال: إلى النار قلت: ما شأنهم؟ قال: إنهم ارتدوا بعدك على أدبارهم القهقرى فلا أراه يخلص منهم إلا مثل همل النعم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میں سو رہا تھا کہ اچانک ایک جماعت نظر آئی، جب میں نے انہیں پہچان لیا تو میرے اور ان کے درمیان سے ایک آدمی نکلا اور کہا: آ جاؤ۔ میں نے پوچھا: کہاں؟ اس نے کہا: اللہ کی قسم! آگ کی طرف۔ میں نے پوچھا: ان کا کیا معاملہ ہے؟ اس نے کہا: یہ تمہارے بعد الٹے پاؤں پھر گئے۔ پھر اچانک ایک اور جماعت نظر آئی، جب میں نے انہیں پہچان لیا تو میرے اور ان کے درمیان سے ایک آدمی نکلا اور کہا: آ جاؤ۔ میں نے پوچھا: کہاں؟ اس نے کہا: آگ کی طرف۔ میں نے پوچھا: ان کا کیا معاملہ ہے؟ اس نے کہا: یہ تمہارے بعد الٹے پاؤں پھر گئے۔ پس میرا خیال ہے کہ ان میں سے صرف اتنے ہی بچیں گے جتنے چرنے کے لیے چھوڑے گئے آوارہ جانوروں میں سے بچ جاتے ہیں۔“
”میں سو رہا تھا کہ اچانک ایک جماعت نظر آئی، جب میں نے انہیں پہچان لیا تو میرے اور ان کے درمیان سے ایک آدمی نکلا اور کہا: آ جاؤ۔ میں نے پوچھا: کہاں؟ اس نے کہا: اللہ کی قسم! آگ کی طرف۔ میں نے پوچھا: ان کا کیا معاملہ ہے؟ اس نے کہا: یہ تمہارے بعد الٹے پاؤں پھر گئے۔ پھر اچانک ایک اور جماعت نظر آئی، جب میں نے انہیں پہچان لیا تو میرے اور ان کے درمیان سے ایک آدمی نکلا اور کہا: آ جاؤ۔ میں نے پوچھا: کہاں؟ اس نے کہا: آگ کی طرف۔ میں نے پوچھا: ان کا کیا معاملہ ہے؟ اس نے کہا: یہ تمہارے بعد الٹے پاؤں پھر گئے۔ پس میرا خیال ہے کہ ان میں سے صرف اتنے ہی بچیں گے جتنے چرنے کے لیے چھوڑے گئے آوارہ جانوروں میں سے بچ جاتے ہیں۔“
«بينما أنا نائم رأيتني أطوف بالكعبة فإذا رجل آدم سبط الشعر بين رجلين ينطف رأسه ماء فقلت: من هذا؟ قالوا: هذا ابن مريم ثم ذهبت ألتفت فإذا رجل أحمر جسيم جعد الرأس أعور العين كأن عينه عنبة طافية قلت: من هذا؟ قالوا: الدجال أقرب الناس به شبها ابن قطن»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میں سو رہا تھا، میں نے دیکھا کہ میں کعبہ کا طواف کر رہا ہوں، تو اچانک ایک گندمی رنگ کا، سیدھے بالوں والا آدمی دو آدمیوں کے درمیان نظر آیا جس کے سر سے پانی ٹپک رہا تھا۔ میں نے پوچھا: یہ کون ہیں؟ لوگوں نے کہا: یہ ابن مریم (عیسیٰ علیہ السلام) ہیں۔ پھر میں مڑ کر دیکھنے لگا تو اچانک ایک سرخ رنگ کا، موٹے جسم والا، گھنگریالے بالوں والا اور کانا آدمی نظر آیا، گویا اس کی آنکھ ابھری ہوئی انگور کے دانے کی طرح تھی۔ میں نے پوچھا: یہ کون ہے؟ لوگوں نے کہا: یہ دجال ہے، لوگوں میں اس سے سب سے زیادہ مشابہت ابن قطن کو ہے۔“
”میں سو رہا تھا، میں نے دیکھا کہ میں کعبہ کا طواف کر رہا ہوں، تو اچانک ایک گندمی رنگ کا، سیدھے بالوں والا آدمی دو آدمیوں کے درمیان نظر آیا جس کے سر سے پانی ٹپک رہا تھا۔ میں نے پوچھا: یہ کون ہیں؟ لوگوں نے کہا: یہ ابن مریم (عیسیٰ علیہ السلام) ہیں۔ پھر میں مڑ کر دیکھنے لگا تو اچانک ایک سرخ رنگ کا، موٹے جسم والا، گھنگریالے بالوں والا اور کانا آدمی نظر آیا، گویا اس کی آنکھ ابھری ہوئی انگور کے دانے کی طرح تھی۔ میں نے پوچھا: یہ کون ہے؟ لوگوں نے کہا: یہ دجال ہے، لوگوں میں اس سے سب سے زیادہ مشابہت ابن قطن کو ہے۔“
«بينما أنا نائم رأيتني على قليب عليها دلو فنزعت منها ما شاء الله ثم أخذها ابن أبي قحافة فنزع بها ذنوبا أو ذنوبين وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ثم استحالت غربا فأخذها ابن الخطاب فلم أر عبقريا من الناس ينزع نزع عمر ثم ضرب الناس بعطن»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”میں سو رہا تھا، میں نے دیکھا کہ میں ایک کنویں پر ہوں جس پر ایک ڈول لگا ہوا ہے، میں نے اس سے جتنا اللہ نے چاہا پانی نکالا، پھر ابن ابی قحافہ (ابوبکر رضی اللہ عنہ) نے اسے پکڑا اور ایک یا دو ڈول پانی نکالا، اور ان کے نکالنے میں کچھ کمزوری تھی، اللہ ان کی اس کمزوری کو معاف فرمائے، پھر وہ ڈول بڑا ہو گیا اور ابن خطاب (عمر رضی اللہ عنہ) نے اسے پکڑ لیا، میں نے لوگوں میں سے کسی کو عمر کی طرح پانی کھینچتے نہیں دیکھا، یہاں تک کہ لوگوں (یعنی اونٹوں) نے سیراب ہو کر اپنے مقام پر بیٹھ گئے۔“
”میں سو رہا تھا، میں نے دیکھا کہ میں ایک کنویں پر ہوں جس پر ایک ڈول لگا ہوا ہے، میں نے اس سے جتنا اللہ نے چاہا پانی نکالا، پھر ابن ابی قحافہ (ابوبکر رضی اللہ عنہ) نے اسے پکڑا اور ایک یا دو ڈول پانی نکالا، اور ان کے نکالنے میں کچھ کمزوری تھی، اللہ ان کی اس کمزوری کو معاف فرمائے، پھر وہ ڈول بڑا ہو گیا اور ابن خطاب (عمر رضی اللہ عنہ) نے اسے پکڑ لیا، میں نے لوگوں میں سے کسی کو عمر کی طرح پانی کھینچتے نہیں دیکھا، یہاں تک کہ لوگوں (یعنی اونٹوں) نے سیراب ہو کر اپنے مقام پر بیٹھ گئے۔“
"بينما ثلاثة نفر يمشون أخذهم المطر فآووا إلى غار في جبل فانحطت على فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض: انظروا أعمالا عملتموها صالحة لله فادعوا بها لعله يفرجها عنكم; فقال أحدهم: اللهم إنه كان لي والدان شيخان كبيران وامرأتي ولي صبية صغار أرعى عليهم فإذا أرحت عليهم حلبت فبدأت بوالدي فسقيتهما قبل بني وإني نأى بي ذات يوم الشجر فلم آت حتى أمسيت فوجدتهما قد ناما فحلبت كما كنت أحلب فجئت بالحلاب فقمت عند رءوسهما أكره أن أوقظهما من نومهما وأكره أن أسقى الصبية قبلهما والصبية يتضاغون عند قدمي فلم يزل ذلك دأبي ودأبهم حتى طلع الفجر فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا فرجة نرى منها السماء ففرج الله منها فرجة فرأوا منها السماء;
وقال الآخر: اللهم إنه كانت لي ابنة عم أحببتها كأشد ما يحب الرجال النساء وطلبت إليها نفسها فأبت حتى آتيها بمائة دينار فتعبت حتى جمعت مائة دينار فجئتها بها فلما وقعت بين رجليها قالت: يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم إلا بحقه فقمت عنها فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة ففرج لهم فرجة; وقال الآخر: اللهم إني كنت استأجرت أجيرا بفرق أرز فلما قضى عمله قال لي: أعطني حقي فعرضت عليه فرقه فرغب عنه فلم أزل أزرعه حتى جمعت منه بقرا ورعاءها فجاءني فقال: اتق الله ولا تظلمني حقي قلت: اذهب إلى تلك البقر ورعائها فخذها فقال: اتق الله ولا تستهزئ بي فقلت: إني لا أستهزئ بك خذ ذلك البقر ورعاءها فأخذه وذهب به فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله ما بقي"
وقال الآخر: اللهم إنه كانت لي ابنة عم أحببتها كأشد ما يحب الرجال النساء وطلبت إليها نفسها فأبت حتى آتيها بمائة دينار فتعبت حتى جمعت مائة دينار فجئتها بها فلما وقعت بين رجليها قالت: يا عبد الله اتق الله ولا تفتح الخاتم إلا بحقه فقمت عنها فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة ففرج لهم فرجة; وقال الآخر: اللهم إني كنت استأجرت أجيرا بفرق أرز فلما قضى عمله قال لي: أعطني حقي فعرضت عليه فرقه فرغب عنه فلم أزل أزرعه حتى جمعت منه بقرا ورعاءها فجاءني فقال: اتق الله ولا تظلمني حقي قلت: اذهب إلى تلك البقر ورعائها فخذها فقال: اتق الله ولا تستهزئ بي فقلت: إني لا أستهزئ بك خذ ذلك البقر ورعاءها فأخذه وذهب به فإن كنت تعلم أني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج ما بقي ففرج الله ما بقي"
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”تین آدمی چلے جا رہے تھے کہ انہیں بارش نے آ لیا، تو انہوں نے پہاڑ کے ایک غار میں پناہ لی، پھر پہاڑ سے ایک چٹان لڑھک کر ان کے غار کے منہ پر آ گری اور اسے ان پر بند کر دیا۔ تو انہوں نے ایک دوسرے سے کہا: اپنے ان نیک اعمال کو دیکھو جو تم نے اللہ کے لیے کیے ہوں اور ان کے وسیلے سے دعا کرو، شاید اللہ تم سے یہ (مصیبت) دور کر دے۔ چنانچہ ان میں سے ایک نے کہا: اے اللہ! میرے بہت بوڑھے ماں باپ تھے، میری بیوی تھی اور میرے چھوٹے چھوٹے بچے تھے، میں ان کے لیے (بکریاں) چراتا تھا، جب میں شام کو ان کے پاس (بکریاں) لے کر لوٹتا تو دودھ دوہتا اور اپنے بچوں سے پہلے اپنے والدین سے شروع کرتا اور انہیں پلاتا۔ ایک دن درختوں (کی تلاش) مجھے دور لے گئی اور میں شام ڈھلے تک نہ آ سکا، تو میں نے دیکھا کہ وہ دونوں سو چکے ہیں۔ میں نے حسبِ معمول دودھ دوہا اور دودھ کا برتن لے کر ان کے سرہانے کھڑا ہو گیا، مجھے یہ ناگوار تھا کہ انہیں ان کی نیند سے جگاؤں اور یہ بھی ناگوار تھا کہ ان سے پہلے بچوں کو پلاؤں، حالانکہ بچے (بھوک سے) میرے قدموں کے پاس بلبلا رہے تھے، پس میری اور ان کی یہی حالت رہی یہاں تک کہ فجر طلوع ہو گئی۔ (اے اللہ!) اگر تو جانتا ہے کہ میں نے یہ کام صرف تیری رضا کے لیے کیا تھا تو ہمارے لیے اتنی کشادگی کر دے کہ ہم اس سے آسمان دیکھ سکیں۔ تو اللہ نے اس میں کچھ کشادگی کر دی اور انہوں نے اس سے آسمان دیکھ لیا۔ دوسرے نے کہا: اے اللہ! میری ایک چچا زاد بہن تھی جس سے میں اتنی شدید محبت کرتا تھا جتنی مرد عورتوں سے کر سکتے ہیں، میں نے اس سے اس کی ذات کا مطالبہ کیا تو اس نے انکار کر دیا یہاں تک کہ میں اسے سو دینار لا کر دوں۔ میں نے محنت کی یہاں تک کہ سو دینار جمع کر لیے اور انہیں لے کر اس کے پاس آیا، پھر جب میں اس کی دونوں ٹانگوں کے درمیان بیٹھ گیا تو اس نے کہا: اے اللہ کے بندے! اللہ سے ڈر اور مہر کو اس کے حق کے بغیر نہ توڑ۔ تو میں اس سے اٹھ کھڑا ہوا۔ (اے اللہ!) اگر تو جانتا ہے کہ میں نے یہ کام صرف تیری رضا کے لیے کیا تھا تو ہمارے لیے اس میں سے کچھ کشادگی کر دے۔ تو اللہ نے ان کے لیے کچھ اور کشادگی کر دی۔ تیسرے نے کہا: اے اللہ! میں نے ایک مزدور کو ایک فَرَق (پیمانہ) چاول کے عوض مزدوری پر رکھا تھا، جب اس نے اپنا کام پورا کر لیا تو مجھ سے کہا: میرا حق مجھے دے دو۔ میں نے اس کا فَرَق اس کے سامنے پیش کیا تو اس نے اسے لینے سے بے رغبتی کی (اور چھوڑ کر چلا گیا)۔ میں اسے مسلسل کاشت کرتا رہا یہاں تک کہ میں نے اس سے گائیں اور ان کے چرواہے جمع کر لیے۔ پھر وہ میرے پاس آیا اور کہا: اللہ سے ڈرو اور میرے حق میں مجھ پر ظلم نہ کرو۔ میں نے کہا: ان گایوں اور ان کے چرواہوں کے پاس جاؤ اور انہیں لے لو۔ اس نے کہا: اللہ سے ڈرو اور میرا مذاق نہ اڑاؤ۔ میں نے کہا: میں تمہارا مذاق نہیں اڑا رہا، یہ گائیں اور ان کے چرواہے لے لو۔ چنانچہ وہ انہیں لے کر چلا گیا۔ (اے اللہ!) اگر تو جانتا ہے کہ میں نے یہ کام صرف تیری رضا کے لیے کیا تھا تو جو باقی رہ گیا ہے اسے بھی کھول دے۔ تو اللہ نے باقی حصہ بھی کھول دیا۔“
”تین آدمی چلے جا رہے تھے کہ انہیں بارش نے آ لیا، تو انہوں نے پہاڑ کے ایک غار میں پناہ لی، پھر پہاڑ سے ایک چٹان لڑھک کر ان کے غار کے منہ پر آ گری اور اسے ان پر بند کر دیا۔ تو انہوں نے ایک دوسرے سے کہا: اپنے ان نیک اعمال کو دیکھو جو تم نے اللہ کے لیے کیے ہوں اور ان کے وسیلے سے دعا کرو، شاید اللہ تم سے یہ (مصیبت) دور کر دے۔ چنانچہ ان میں سے ایک نے کہا: اے اللہ! میرے بہت بوڑھے ماں باپ تھے، میری بیوی تھی اور میرے چھوٹے چھوٹے بچے تھے، میں ان کے لیے (بکریاں) چراتا تھا، جب میں شام کو ان کے پاس (بکریاں) لے کر لوٹتا تو دودھ دوہتا اور اپنے بچوں سے پہلے اپنے والدین سے شروع کرتا اور انہیں پلاتا۔ ایک دن درختوں (کی تلاش) مجھے دور لے گئی اور میں شام ڈھلے تک نہ آ سکا، تو میں نے دیکھا کہ وہ دونوں سو چکے ہیں۔ میں نے حسبِ معمول دودھ دوہا اور دودھ کا برتن لے کر ان کے سرہانے کھڑا ہو گیا، مجھے یہ ناگوار تھا کہ انہیں ان کی نیند سے جگاؤں اور یہ بھی ناگوار تھا کہ ان سے پہلے بچوں کو پلاؤں، حالانکہ بچے (بھوک سے) میرے قدموں کے پاس بلبلا رہے تھے، پس میری اور ان کی یہی حالت رہی یہاں تک کہ فجر طلوع ہو گئی۔ (اے اللہ!) اگر تو جانتا ہے کہ میں نے یہ کام صرف تیری رضا کے لیے کیا تھا تو ہمارے لیے اتنی کشادگی کر دے کہ ہم اس سے آسمان دیکھ سکیں۔ تو اللہ نے اس میں کچھ کشادگی کر دی اور انہوں نے اس سے آسمان دیکھ لیا۔ دوسرے نے کہا: اے اللہ! میری ایک چچا زاد بہن تھی جس سے میں اتنی شدید محبت کرتا تھا جتنی مرد عورتوں سے کر سکتے ہیں، میں نے اس سے اس کی ذات کا مطالبہ کیا تو اس نے انکار کر دیا یہاں تک کہ میں اسے سو دینار لا کر دوں۔ میں نے محنت کی یہاں تک کہ سو دینار جمع کر لیے اور انہیں لے کر اس کے پاس آیا، پھر جب میں اس کی دونوں ٹانگوں کے درمیان بیٹھ گیا تو اس نے کہا: اے اللہ کے بندے! اللہ سے ڈر اور مہر کو اس کے حق کے بغیر نہ توڑ۔ تو میں اس سے اٹھ کھڑا ہوا۔ (اے اللہ!) اگر تو جانتا ہے کہ میں نے یہ کام صرف تیری رضا کے لیے کیا تھا تو ہمارے لیے اس میں سے کچھ کشادگی کر دے۔ تو اللہ نے ان کے لیے کچھ اور کشادگی کر دی۔ تیسرے نے کہا: اے اللہ! میں نے ایک مزدور کو ایک فَرَق (پیمانہ) چاول کے عوض مزدوری پر رکھا تھا، جب اس نے اپنا کام پورا کر لیا تو مجھ سے کہا: میرا حق مجھے دے دو۔ میں نے اس کا فَرَق اس کے سامنے پیش کیا تو اس نے اسے لینے سے بے رغبتی کی (اور چھوڑ کر چلا گیا)۔ میں اسے مسلسل کاشت کرتا رہا یہاں تک کہ میں نے اس سے گائیں اور ان کے چرواہے جمع کر لیے۔ پھر وہ میرے پاس آیا اور کہا: اللہ سے ڈرو اور میرے حق میں مجھ پر ظلم نہ کرو۔ میں نے کہا: ان گایوں اور ان کے چرواہوں کے پاس جاؤ اور انہیں لے لو۔ اس نے کہا: اللہ سے ڈرو اور میرا مذاق نہ اڑاؤ۔ میں نے کہا: میں تمہارا مذاق نہیں اڑا رہا، یہ گائیں اور ان کے چرواہے لے لو۔ چنانچہ وہ انہیں لے کر چلا گیا۔ (اے اللہ!) اگر تو جانتا ہے کہ میں نے یہ کام صرف تیری رضا کے لیے کیا تھا تو جو باقی رہ گیا ہے اسے بھی کھول دے۔ تو اللہ نے باقی حصہ بھی کھول دیا۔“
«بينما رجل راكب على بقرة التفتت إليه فقالت: إني لم أخلق لهذا إنما خلقت للحرث فإني أومن بهذا أنا وأبو بكر وعمر وبينما رجل في غنمه إذ عدا الذئب فذهب منها بشاة فطلبه حتى استنقذها منه فقال له الذئب: هنا استنقذتها مني فمن لها يوم السبع يوم لا راعي لها غيري فإني أومن بهذا أنا وأبو بكر وعمر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ایک دفعہ کا ذکر ہے کہ ایک شخص گائے پر سوار تھا، تو گائے نے اس کی طرف مڑ کر کہا کہ میں اس کام (سواری) کے لیے پیدا نہیں کی گئی، بلکہ مجھے تو کھیتی باڑی کے لیے پیدا کیا گیا ہے۔ میں (یعنی محمد ﷺ) اس بات پر ایمان لاتا ہوں اور ابوبکر اور عمر بھی (اس پر ایمان رکھتے ہیں)۔ اسی طرح ایک شخص اپنی بکریوں میں تھا کہ ایک بھیڑیے نے حملہ کر کے ایک بکری پکڑ لی۔ اس شخص نے پیچھا کر کے بکری اس سے چھڑا لی۔ بھیڑیے نے اس سے کہا کہ آج تو تم نے مجھ سے اسے چھڑا لیا ہے، لیکن درندوں والے دن (یعنی فتنوں کے دور میں) اس کا کون محافظ ہوگا جس دن میرے سوا ان کا کوئی چرواہا نہیں ہوگا؟ میں اس بات پر بھی ایمان لاتا ہوں اور ابوبکر اور عمر بھی۔“
”ایک دفعہ کا ذکر ہے کہ ایک شخص گائے پر سوار تھا، تو گائے نے اس کی طرف مڑ کر کہا کہ میں اس کام (سواری) کے لیے پیدا نہیں کی گئی، بلکہ مجھے تو کھیتی باڑی کے لیے پیدا کیا گیا ہے۔ میں (یعنی محمد ﷺ) اس بات پر ایمان لاتا ہوں اور ابوبکر اور عمر بھی (اس پر ایمان رکھتے ہیں)۔ اسی طرح ایک شخص اپنی بکریوں میں تھا کہ ایک بھیڑیے نے حملہ کر کے ایک بکری پکڑ لی۔ اس شخص نے پیچھا کر کے بکری اس سے چھڑا لی۔ بھیڑیے نے اس سے کہا کہ آج تو تم نے مجھ سے اسے چھڑا لیا ہے، لیکن درندوں والے دن (یعنی فتنوں کے دور میں) اس کا کون محافظ ہوگا جس دن میرے سوا ان کا کوئی چرواہا نہیں ہوگا؟ میں اس بات پر بھی ایمان لاتا ہوں اور ابوبکر اور عمر بھی۔“
«بينما رجل يجر إزاره من الخيلاء خسف به فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ایک شخص تکبر کی وجہ سے اپنا تہبند (زمین پر) گھسیٹتے ہوئے چل رہا تھا کہ اسے زمین میں دھنسا دیا گیا، اور وہ قیامت تک زمین میں دھنستا ہی چلا جائے گا۔“
”ایک شخص تکبر کی وجہ سے اپنا تہبند (زمین پر) گھسیٹتے ہوئے چل رہا تھا کہ اسے زمین میں دھنسا دیا گیا، اور وہ قیامت تک زمین میں دھنستا ہی چلا جائے گا۔“
"بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش
فوجد بئرا فنزل فيها فشرب منها ثم خرج فإذا هو بكلب يلهث يأكل الثرى من العطش فقال: لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ بي فنزل البئر فملأ خفه ماء ثم أمسك بفيه ثم رقي فسقى الكلب فشكر الله فغفر له في كل ذات كبد رطبة أجر"
فوجد بئرا فنزل فيها فشرب منها ثم خرج فإذا هو بكلب يلهث يأكل الثرى من العطش فقال: لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ بي فنزل البئر فملأ خفه ماء ثم أمسك بفيه ثم رقي فسقى الكلب فشكر الله فغفر له في كل ذات كبد رطبة أجر"
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ایک شخص کسی راستے پر چل رہا تھا کہ اسے سخت پیاس لگی۔ اسے ایک کنواں ملا تو وہ اس میں اترا اور پانی پی کر باہر نکلا۔ اچانک اس نے ایک کتا دیکھا جو پیاس کی شدت سے ہانپ رہا تھا اور گیلی مٹی چاٹ رہا تھا۔ اس شخص نے دل میں کہا کہ اس کتے کو بھی پیاس کی ویسی ہی شدت لاحق ہے جیسی مجھے تھی۔ چنانچہ وہ دوبارہ کنویں میں اترا، اپنے چمڑے کے موزے میں پانی بھرا، پھر اسے اپنے منہ سے پکڑ کر اوپر چڑھا اور کتے کو پانی پلایا۔ اللہ تعالیٰ نے اس کے اس عمل کی قدر فرمائی اور اسے بخش دیا۔ (یاد رکھو!) ہر تر جگر رکھنے والے (یعنی ہر جاندار) کے ساتھ نیکی کرنے میں اجر و ثواب ہے۔“
”ایک شخص کسی راستے پر چل رہا تھا کہ اسے سخت پیاس لگی۔ اسے ایک کنواں ملا تو وہ اس میں اترا اور پانی پی کر باہر نکلا۔ اچانک اس نے ایک کتا دیکھا جو پیاس کی شدت سے ہانپ رہا تھا اور گیلی مٹی چاٹ رہا تھا۔ اس شخص نے دل میں کہا کہ اس کتے کو بھی پیاس کی ویسی ہی شدت لاحق ہے جیسی مجھے تھی۔ چنانچہ وہ دوبارہ کنویں میں اترا، اپنے چمڑے کے موزے میں پانی بھرا، پھر اسے اپنے منہ سے پکڑ کر اوپر چڑھا اور کتے کو پانی پلایا۔ اللہ تعالیٰ نے اس کے اس عمل کی قدر فرمائی اور اسے بخش دیا۔ (یاد رکھو!) ہر تر جگر رکھنے والے (یعنی ہر جاندار) کے ساتھ نیکی کرنے میں اجر و ثواب ہے۔“
«بينما رجل يمشي بطريق وجد غصن شوك على الطريق فأخره فشكر الله له فغفر له»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ایک شخص راستے پر چل رہا تھا کہ اسے راستے میں کانٹوں بھری ایک ٹہنی ملی۔ اس نے اسے راستے سے ہٹا دیا، تو اللہ تعالیٰ نے اس کے اس عمل کی قدر فرمائی اور اس کی مغفرت فرما دی۔“
”ایک شخص راستے پر چل رہا تھا کہ اسے راستے میں کانٹوں بھری ایک ٹہنی ملی۔ اس نے اسے راستے سے ہٹا دیا، تو اللہ تعالیٰ نے اس کے اس عمل کی قدر فرمائی اور اس کی مغفرت فرما دی۔“
«بينما رجل يمشي في حلة تعجبه نفسه مرجل جمته إذ خسف الله به الأرض فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ایک شخص اپنا خوبصورت لباس پہنے، اپنے آپ پر اتراتا ہوا اور اپنے سر کے بالوں کو سنوارے ہوئے چل رہا تھا کہ اچانک اللہ تعالیٰ نے اسے زمین میں دھنسا دیا، اور وہ قیامت تک زمین میں دھنستا ہی چلا جائے گا۔“
”ایک شخص اپنا خوبصورت لباس پہنے، اپنے آپ پر اتراتا ہوا اور اپنے سر کے بالوں کو سنوارے ہوئے چل رہا تھا کہ اچانک اللہ تعالیٰ نے اسے زمین میں دھنسا دیا، اور وہ قیامت تک زمین میں دھنستا ہی چلا جائے گا۔“
«بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل فنزعت موقها فاستقت له به فغفر لها»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ایک کتا کسی کنویں کے گرد چکر لگا رہا تھا اور پیاس اسے ہلاک کرنے کے قریب تھی۔ اچانک بنی اسرائیل کی ایک بدکار عورت نے اسے دیکھ لیا۔ اس نے اپنا چمڑے کا موزہ نکالا اور اس کے ذریعے پانی نکال کر اسے پلایا، تو اس (نیک) عمل کی وجہ سے اس کی بخشش کر دی گئی۔“
”ایک کتا کسی کنویں کے گرد چکر لگا رہا تھا اور پیاس اسے ہلاک کرنے کے قریب تھی۔ اچانک بنی اسرائیل کی ایک بدکار عورت نے اسے دیکھ لیا۔ اس نے اپنا چمڑے کا موزہ نکالا اور اس کے ذریعے پانی نکال کر اسے پلایا، تو اس (نیک) عمل کی وجہ سے اس کی بخشش کر دی گئی۔“
«البحر الطهور ماؤه الحل ميتته»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”سمندر کا پانی پاک (اور پاک کرنے والا) ہے اور اس کا مردار حلال ہے۔“
”سمندر کا پانی پاک (اور پاک کرنے والا) ہے اور اس کا مردار حلال ہے۔“
«البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”حقیقی بخیل وہ شخص ہے جس کے پاس میرا ذکر کیا جائے اور وہ مجھ پر درود نہ بھیجے۔“
”حقیقی بخیل وہ شخص ہے جس کے پاس میرا ذکر کیا جائے اور وہ مجھ پر درود نہ بھیجے۔“
«البذاذة من الإيمان»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”سادہ رہن سہن اختیار کرنا ایمان کا حصہ ہے۔“
”سادہ رہن سہن اختیار کرنا ایمان کا حصہ ہے۔“
«البر حسن الخلق والإثم ما حاك في صدرك وكرهت أن يطلع عليه الناس»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”نیکی حسنِ اخلاق کا نام ہے، اور گناہ وہ ہے جو تمہارے دل میں کھٹکے اور تمہیں یہ بات بری لگے کہ لوگ اس سے آگاہ ہوں۔“
”نیکی حسنِ اخلاق کا نام ہے، اور گناہ وہ ہے جو تمہارے دل میں کھٹکے اور تمہیں یہ بات بری لگے کہ لوگ اس سے آگاہ ہوں۔“
«البر ما سكنت إليه النفس واطمأن إليه القلب والإثم ما لم تسكن إليه النفس ولم يطمئن إليه القلب وإن أفتاك المفتون»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”نیکی وہ ہے جس پر تمہارا نفس مطمئن ہو جائے اور تمہارے دل کو قرار آ جائے، اور گناہ وہ ہے جس سے نہ نفس کو سکون ملے اور نہ دل کو اطمینان حاصل ہو، خواہ فتویٰ دینے والے تمہیں اس کے حق میں کتنے ہی فتوے کیوں نہ دے دیں۔“
”نیکی وہ ہے جس پر تمہارا نفس مطمئن ہو جائے اور تمہارے دل کو قرار آ جائے، اور گناہ وہ ہے جس سے نہ نفس کو سکون ملے اور نہ دل کو اطمینان حاصل ہو، خواہ فتویٰ دینے والے تمہیں اس کے حق میں کتنے ہی فتوے کیوں نہ دے دیں۔“
«البركة في ثلاثة: في الجماعة والثريد والسحور»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”برکت تین چیزوں میں ہے: جماعت (یعنی مسلمانوں کے ساتھ مل کر رہنے یا مل کر کھانے) میں، ثرید (گوشت کے شوربے میں بھگوئی ہوئی روٹی) میں، اور سحری کے کھانے میں۔“
”برکت تین چیزوں میں ہے: جماعت (یعنی مسلمانوں کے ساتھ مل کر رہنے یا مل کر کھانے) میں، ثرید (گوشت کے شوربے میں بھگوئی ہوئی روٹی) میں، اور سحری کے کھانے میں۔“
«البركة في نواصي الخيل»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”گھوڑوں کی پیشانی کے بالوں میں (قیامت تک کے لیے) برکت رکھ دی گئی ہے۔“
”گھوڑوں کی پیشانی کے بالوں میں (قیامت تک کے لیے) برکت رکھ دی گئی ہے۔“
«البركة مع أكابركم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”برکت تمہارے بڑوں (یعنی علم و فضل اور عمر رسیدہ بزرگوں) کے ساتھ ہے۔“
”برکت تمہارے بڑوں (یعنی علم و فضل اور عمر رسیدہ بزرگوں) کے ساتھ ہے۔“
«البزاق في المسجد سيئة ودفنه حسنة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”مسجد میں تھوکنا گناہ ہے، اور اسے مٹی میں دبا دینا نیکی ہے۔“
”مسجد میں تھوکنا گناہ ہے، اور اسے مٹی میں دبا دینا نیکی ہے۔“
«البصاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”مسجد میں تھوکنا ایک گناہ ہے، اور اس کا کفارہ یہ ہے کہ اسے مٹی میں دفن کر دیا جائے۔“
”مسجد میں تھوکنا ایک گناہ ہے، اور اس کا کفارہ یہ ہے کہ اسے مٹی میں دفن کر دیا جائے۔“
«البضع ما بين الثلاث إلى التسع»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”عربی زبان کا لفظ بضع تین سے لے کر نو تک کی گنتی کو ظاہر کرتا ہے۔“
”عربی زبان کا لفظ بضع تین سے لے کر نو تک کی گنتی کو ظاہر کرتا ہے۔“
«البطن والغرق شهادة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”پیٹ کی بیماری کے باعث وفات پانا اور پانی میں ڈوب کر مر جانا، شہادت ہے۔“
”پیٹ کی بیماری کے باعث وفات پانا اور پانی میں ڈوب کر مر جانا، شہادت ہے۔“
«البقرة عن سبعة والجزور عن سبعة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”ایک گائے سات آدمیوں کی طرف سے اور ایک اونٹ سات آدمیوں کی طرف سے کفایت کرتا ہے۔“
”ایک گائے سات آدمیوں کی طرف سے اور ایک اونٹ سات آدمیوں کی طرف سے کفایت کرتا ہے۔“
…
