«إن الله كتب عليكم السعي فاسعوا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے تم پر (صفا اور مروہ کے درمیان) سعی کرنا فرض کیا ہے، لہٰذا تم سعی کیا کرو۔“
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے تم پر (صفا اور مروہ کے درمیان) سعی کرنا فرض کیا ہے، لہٰذا تم سعی کیا کرو۔“
«إن الله تعالى كتب كتابا قبل أن يخلق السموات والأرض بألفي عام وهو عند العرش وإنه أنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة ولا يقرآن في دار ثلاث ليال فيقربها الشيطان»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کرنے سے دو ہزار سال پہلے ایک کتاب لکھی جو عرش کے پاس موجود ہے، اور اس نے اس میں سے دو ایسی آیتیں نازل فرمائیں جن پر سورۃ البقرہ کو ختم کیا گیا۔ یہ جس گھر میں بھی تین راتوں تک تلاوت کی جائیں، شیطان اس گھر کے قریب نہیں آ سکتا۔“
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے آسمانوں اور زمین کو پیدا کرنے سے دو ہزار سال پہلے ایک کتاب لکھی جو عرش کے پاس موجود ہے، اور اس نے اس میں سے دو ایسی آیتیں نازل فرمائیں جن پر سورۃ البقرہ کو ختم کیا گیا۔ یہ جس گھر میں بھی تین راتوں تک تلاوت کی جائیں، شیطان اس گھر کے قریب نہیں آ سکتا۔“
«إن الله كريم يحب الكرماء جواد يحب الجودة يحب معالي الأخلاق ويكره سفسافها»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ کرم فرمانے والا ہے اور کرم کرنے والوں سے محبت کرتا ہے، وہ نہایت سخی ہے اور سخاوت کو پسند فرماتا ہے، وہ اعلیٰ اخلاق کو پسند کرتا ہے جبکہ گھٹیا اور رذیل اخلاق کو ناپسند کرتا ہے۔“
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ کرم فرمانے والا ہے اور کرم کرنے والوں سے محبت کرتا ہے، وہ نہایت سخی ہے اور سخاوت کو پسند فرماتا ہے، وہ اعلیٰ اخلاق کو پسند کرتا ہے جبکہ گھٹیا اور رذیل اخلاق کو ناپسند کرتا ہے۔“
«إن الله كريم يحب الكرم ويحب معالي الأخلاق ويكره سفسافها»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ کریم ہے اور کرم (سخاوت اور شرافت) کو پسند فرماتا ہے، اور وہ اعلیٰ اخلاق کو پسند کرتا ہے جبکہ گھٹیا اور رذیل اخلاق کو ناپسند کرتا ہے۔“
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ کریم ہے اور کرم (سخاوت اور شرافت) کو پسند فرماتا ہے، اور وہ اعلیٰ اخلاق کو پسند کرتا ہے جبکہ گھٹیا اور رذیل اخلاق کو ناپسند کرتا ہے۔“
«إن الله لعن الخمر وعاصرها ومعتصرها وشاربها وساقيها وحاملها والحمولة إليه وبائعها ومشتريها وآكل ثمنها»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے شراب پر، اسے نچوڑنے والے پر، اسے نچڑوانے والے پر، اس کے پینے والے پر، اس کے پلانے والے پر، اسے اٹھا کر لے جانے والے پر، جس کی طرف اسے لے جایا جائے اس پر، اس کے بیچنے والے پر، اس کے خریدنے والے پر اور اس کی قیمت کھانے والے پر لعنت فرمائی ہے۔“
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے شراب پر، اسے نچوڑنے والے پر، اسے نچڑوانے والے پر، اس کے پینے والے پر، اس کے پلانے والے پر، اسے اٹھا کر لے جانے والے پر، جس کی طرف اسے لے جایا جائے اس پر، اس کے بیچنے والے پر، اس کے خریدنے والے پر اور اس کی قیمت کھانے والے پر لعنت فرمائی ہے۔“
«إن الله تعالى لما خلق الخلق كتب بيده على نفسه: إن رحمتي تغلب غضبي»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے جب مخلوق کو پیدا فرمایا تو اپنے ہاتھ سے اپنے اوپر (ایک کتاب میں یہ بات) لکھ لی کہ: یقیناً میری رحمت میرے غضب پر غالب ہے۔“
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے جب مخلوق کو پیدا فرمایا تو اپنے ہاتھ سے اپنے اوپر (ایک کتاب میں یہ بات) لکھ لی کہ: یقیناً میری رحمت میرے غضب پر غالب ہے۔“
«إن الله تعالى لم يأمرنا فيما رزقنا أن نكسو الحجارة واللبن والطين»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے ہمیں جو رزق عطا فرمایا ہے، اس کے بارے میں ہمیں یہ حکم نہیں دیا کہ ہم (گھروں کے) پتھروں، اینٹوں اور مٹی کو کپڑے پہنائیں۔“
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے ہمیں جو رزق عطا فرمایا ہے، اس کے بارے میں ہمیں یہ حکم نہیں دیا کہ ہم (گھروں کے) پتھروں، اینٹوں اور مٹی کو کپڑے پہنائیں۔“
«إن الله تعالى لم يبعث نبيا ولا خليفة إلا وله بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تألوه خبالا ومن يوق بطانة السوء فقد وقي»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے کوئی نبی نہیں بھیجا اور نہ ہی کوئی خلیفہ بنایا مگر اس کے دو طرح کے مشیر (رازدار) ہوتے ہیں: ایک مشیروں کا گروہ وہ ہوتا ہے جو اسے نیکی کا حکم دیتا ہے اور برائی سے روکتا ہے، اور دوسرا مشیروں کا گروہ وہ ہوتا ہے جو اسے تباہ و برباد کرنے میں کوئی کسر نہیں چھوڑتا، اور جسے برے مشیروں سے محفوظ رکھا گیا وہ یقیناً بچا لیا گیا۔“
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے کوئی نبی نہیں بھیجا اور نہ ہی کوئی خلیفہ بنایا مگر اس کے دو طرح کے مشیر (رازدار) ہوتے ہیں: ایک مشیروں کا گروہ وہ ہوتا ہے جو اسے نیکی کا حکم دیتا ہے اور برائی سے روکتا ہے، اور دوسرا مشیروں کا گروہ وہ ہوتا ہے جو اسے تباہ و برباد کرنے میں کوئی کسر نہیں چھوڑتا، اور جسے برے مشیروں سے محفوظ رکھا گیا وہ یقیناً بچا لیا گیا۔“
«إن الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما ميسرا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے مجھے مشقت میں ڈالنے والا اور سختی کرنے والا بنا کر نہیں بھیجا، بلکہ اس نے مجھے تعلیم دینے والا اور آسانیاں پیدا کرنے والا بنا کر مبعوث فرمایا ہے۔“
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے مجھے مشقت میں ڈالنے والا اور سختی کرنے والا بنا کر نہیں بھیجا، بلکہ اس نے مجھے تعلیم دینے والا اور آسانیاں پیدا کرنے والا بنا کر مبعوث فرمایا ہے۔“
«إن الله تعالى لم يجعل لمسخ نسلا ولا عقبا وقد كانت القردة والخنازير قبل ذلك»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے کسی مسخ شدہ (جن کی صورتیں بگاڑ دی گئی ہوں) قوم کی کوئی نسل یا اولاد آگے نہیں چلائی، اور بندر اور خنزیر تو ان مسخ شدہ لوگوں سے پہلے بھی موجود تھے۔“
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے کسی مسخ شدہ (جن کی صورتیں بگاڑ دی گئی ہوں) قوم کی کوئی نسل یا اولاد آگے نہیں چلائی، اور بندر اور خنزیر تو ان مسخ شدہ لوگوں سے پہلے بھی موجود تھے۔“
«إن الله تعالى لم يضع داء إلا وضع له شفاء فعليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل الشجر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے کوئی ایسی بیماری نہیں اتاری جس کی شفا نازل نہ کی ہو، لہٰذا تم گائے کے دودھ کو اپنے اوپر لازم کر لو، کیونکہ وہ ہر قسم کے درختوں (اور پودوں) سے چرتی ہے۔“
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے کوئی ایسی بیماری نہیں اتاری جس کی شفا نازل نہ کی ہو، لہٰذا تم گائے کے دودھ کو اپنے اوپر لازم کر لو، کیونکہ وہ ہر قسم کے درختوں (اور پودوں) سے چرتی ہے۔“
«إن الله تعالى لم ينزل داء إلا أنزل له دواء علمه من علمه وجهله من جهله إلا السام وهو الموت»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے کوئی ایسی بیماری نہیں اتاری جس کی دوا نازل نہ کی ہو، اسے جاننے والے جان لیتے ہیں اور نہ جاننے والے اس سے ناواقف رہتے ہیں، سوائے «السَّام» کے، اور وہ موت ہے۔“
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے کوئی ایسی بیماری نہیں اتاری جس کی دوا نازل نہ کی ہو، اسے جاننے والے جان لیتے ہیں اور نہ جاننے والے اس سے ناواقف رہتے ہیں، سوائے «السَّام» کے، اور وہ موت ہے۔“
«إن الله تعالى لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء إلا الهرم فعليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل شجر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے کوئی ایسی بیماری نہیں اتاری جس کی شفا نازل نہ کی ہو، سوائے بڑھاپے کے۔ لہٰذا تم گائے کا دودھ استعمال کیا کرو، کیونکہ وہ ہر قسم کے درخت (اور جڑی بوٹیوں) سے چرتی ہے۔“
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے کوئی ایسی بیماری نہیں اتاری جس کی شفا نازل نہ کی ہو، سوائے بڑھاپے کے۔ لہٰذا تم گائے کا دودھ استعمال کیا کرو، کیونکہ وہ ہر قسم کے درخت (اور جڑی بوٹیوں) سے چرتی ہے۔“
«إن الله لن يعجزني في أمتي أن يؤخرها نصف يوم» - خمسمائة عام -
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ میری امت کے حق میں مجھے اس بات سے عاجز نہیں کرے گا کہ وہ اسے آدھے دن کی مہلت دے، یعنی پانچ سو سال۔“
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ میری امت کے حق میں مجھے اس بات سے عاجز نہیں کرے گا کہ وہ اسے آدھے دن کی مہلت دے، یعنی پانچ سو سال۔“
«إن الله لو شاء أن لا يعصى ما خلق إبليس»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اگر اللہ تعالیٰ یہ چاہتا کہ اس کی نافرمانی نہ کی جائے تو وہ ابلیس کو پیدا ہی نہ کرتا۔“
”بلاشبہ اگر اللہ تعالیٰ یہ چاہتا کہ اس کی نافرمانی نہ کی جائے تو وہ ابلیس کو پیدا ہی نہ کرتا۔“
«إن الله تعالى ليؤيد الدين بالرجل الفاجر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ اس دین کی مدد کسی فاجر (گناہ گار) شخص کے ذریعے بھی کروا لیتا ہے۔“
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ اس دین کی مدد کسی فاجر (گناہ گار) شخص کے ذریعے بھی کروا لیتا ہے۔“
«إن الله تعالى ليحمي عبده المؤمن من الدنيا وهو يحبه كما تحمون مريضكم الطعام والشراب تخافون عليه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ اپنے مومن بندے کو دنیا (کی رنگینیوں) سے محفوظ رکھتا ہے اور وہ اس سے محبت فرماتا ہے، بالکل اسی طرح جیسے تم اپنے بیمار کو (نقصان دہ) کھانے پینے سے بچاتے ہو کیونکہ تمہیں اس کی جان کا ڈر ہوتا ہے۔“
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ اپنے مومن بندے کو دنیا (کی رنگینیوں) سے محفوظ رکھتا ہے اور وہ اس سے محبت فرماتا ہے، بالکل اسی طرح جیسے تم اپنے بیمار کو (نقصان دہ) کھانے پینے سے بچاتے ہو کیونکہ تمہیں اس کی جان کا ڈر ہوتا ہے۔“
«إن الله ليربي لأحدكم التمرة واللقمة كما يربي لأحدكم فلوه أو فصيله حتى تكون مثل أحد»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ تم میں سے کسی کے کھجور یا لقمے (کے صدقے) کو اس طرح پالتا ہے جس طرح تم میں سے کوئی اپنے گھوڑے یا اونٹنی کے بچے کو پالتا ہے، یہاں تک کہ وہ (صدقہ بڑھ کر) احد پہاڑ کے برابر ہو جاتا ہے۔“
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ تم میں سے کسی کے کھجور یا لقمے (کے صدقے) کو اس طرح پالتا ہے جس طرح تم میں سے کوئی اپنے گھوڑے یا اونٹنی کے بچے کو پالتا ہے، یہاں تک کہ وہ (صدقہ بڑھ کر) احد پہاڑ کے برابر ہو جاتا ہے۔“
«إن الله تعالى ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة أو يشرب الشربة فيحمد الله عليها»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ بندے کی اس بات سے خوش ہوتا ہے کہ وہ کچھ کھائے یا کچھ پیے تو اس پر اللہ کی حمد و ثنا بیان کرے۔“
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ بندے کی اس بات سے خوش ہوتا ہے کہ وہ کچھ کھائے یا کچھ پیے تو اس پر اللہ کی حمد و ثنا بیان کرے۔“
«إن الله ليزيد الكافر عذابا ببكاء أهله عليه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ کافر کے گھر والوں کے اس پر رونے (اور نوحہ کرنے) کی وجہ سے اس کے عذاب میں اضافہ فرما دیتا ہے۔“
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ کافر کے گھر والوں کے اس پر رونے (اور نوحہ کرنے) کی وجہ سے اس کے عذاب میں اضافہ فرما دیتا ہے۔“
«إن الله تعالى ليسأل العبد يوم القيامة حتى يسأله: ما منعك إذا رأيت المنكر أن تنكره؟ فإذا لقن الله العبد حجته قال: يا رب رجوتك وفرقت من الناس»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ قیامت کے دن بندے سے سوال کرے گا، یہاں تک کہ وہ اس سے پوچھے گا: جب تو نے برائی کو دیکھا تھا تو تجھے اسے روکنے سے کس چیز نے باز رکھا؟ پھر جب اللہ تعالیٰ اس بندے کو اس کی دلیل سکھا دے گا تو وہ عرض کرے گا: اے میرے رب! میں نے تجھ سے امید رکھی اور میں لوگوں سے ڈر گیا۔“
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ قیامت کے دن بندے سے سوال کرے گا، یہاں تک کہ وہ اس سے پوچھے گا: جب تو نے برائی کو دیکھا تھا تو تجھے اسے روکنے سے کس چیز نے باز رکھا؟ پھر جب اللہ تعالیٰ اس بندے کو اس کی دلیل سکھا دے گا تو وہ عرض کرے گا: اے میرے رب! میں نے تجھ سے امید رکھی اور میں لوگوں سے ڈر گیا۔“
«إن الله تعالى ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ شعبان کی پندرہویں رات کو (اپنی مخلوق پر خاص) تجلی فرماتا ہے اور اپنی تمام مخلوق کو بخش دیتا ہے، سوائے مشرک اور کینہ پرور (بغض رکھنے والے) کے۔“
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ شعبان کی پندرہویں رات کو (اپنی مخلوق پر خاص) تجلی فرماتا ہے اور اپنی تمام مخلوق کو بخش دیتا ہے، سوائے مشرک اور کینہ پرور (بغض رکھنے والے) کے۔“
«إن الله ليعجب من الصلاة في الجمع»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ باجماعت نماز ادا کرنے سے بہت خوش ہوتا ہے۔“
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ باجماعت نماز ادا کرنے سے بہت خوش ہوتا ہے۔“
«إن الله ليعجب من العبد إذا قال: لا إله إلا أنت إني قد ظلمت نفسي فاغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت قال: عبدي عرف أن له ربا يغفر ويعاقب»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ بندے کے اس قول پر بہت خوش ہوتا ہے جب وہ کہتا ہے: «لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ إِنِّي قَدْ ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ» (تیرے سوا کوئی معبود نہیں، بیشک میں نے اپنی جان پر ظلم کیا ہے، پس میرے گناہ بخش دے، کیونکہ تیرے سوا کوئی گناہوں کو نہیں بخش سکتا)۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میرے بندے نے پہچان لیا ہے کہ اس کا ایک رب ہے جو معاف بھی کرتا ہے اور سزا بھی دیتا ہے۔“
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ بندے کے اس قول پر بہت خوش ہوتا ہے جب وہ کہتا ہے: «لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ إِنِّي قَدْ ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ» (تیرے سوا کوئی معبود نہیں، بیشک میں نے اپنی جان پر ظلم کیا ہے، پس میرے گناہ بخش دے، کیونکہ تیرے سوا کوئی گناہوں کو نہیں بخش سکتا)۔ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میرے بندے نے پہچان لیا ہے کہ اس کا ایک رب ہے جو معاف بھی کرتا ہے اور سزا بھی دیتا ہے۔“
«إن الله تعالى ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ ظالم کو مہلت دیتا رہتا ہے، یہاں تک کہ جب وہ اسے پکڑتا ہے تو پھر اسے نہیں چھوڑتا۔“
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ ظالم کو مہلت دیتا رہتا ہے، یہاں تک کہ جب وہ اسے پکڑتا ہے تو پھر اسے نہیں چھوڑتا۔“
«إن الله تعالى محسن فأحسنوا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ احسان کرنے والا ہے، لہٰذا تم بھی احسان (نرمی اور بھلائی) کیا کرو۔“
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ احسان کرنے والا ہے، لہٰذا تم بھی احسان (نرمی اور بھلائی) کیا کرو۔“
«إن الله محسن يحب الإحسان فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته ثم ليرح ذبيحته»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ احسان کرنے والا ہے اور احسان کو پسند فرماتا ہے۔ لہٰذا جب تم قتل کرو تو اچھے طریقے سے قتل کرو، اور جب ذبح کرو تو اچھے طریقے سے ذبح کرو۔ تم میں سے ہر ایک کو چاہیے کہ وہ اپنی چھری خوب تیز کر لے اور پھر اپنے ذبیحہ کو راحت پہنچائے۔“
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ احسان کرنے والا ہے اور احسان کو پسند فرماتا ہے۔ لہٰذا جب تم قتل کرو تو اچھے طریقے سے قتل کرو، اور جب ذبح کرو تو اچھے طریقے سے ذبح کرو۔ تم میں سے ہر ایک کو چاہیے کہ وہ اپنی چھری خوب تیز کر لے اور پھر اپنے ذبیحہ کو راحت پہنچائے۔“
«إن الله تعالى مع الدائن حتى يقضي دينه ما لم يكن دينه فيما يكره الله»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ مقروض کے ساتھ (اس کی مدد پر) ہوتا ہے یہاں تک کہ وہ اپنا قرض ادا کر دے، بشرطیکہ اس کا قرض کسی ایسے کام کے لیے نہ ہو جسے اللہ ناپسند فرماتا ہے۔“
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ مقروض کے ساتھ (اس کی مدد پر) ہوتا ہے یہاں تک کہ وہ اپنا قرض ادا کر دے، بشرطیکہ اس کا قرض کسی ایسے کام کے لیے نہ ہو جسے اللہ ناپسند فرماتا ہے۔“
«إن الله مع القاضي ما لم يجر عمدا فإذا جار وكله إلى نفسه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ قاضی (فیصلہ کرنے والے) کے ساتھ ہوتا ہے جب تک کہ وہ جان بوجھ کر ظلم (ناانصافی) نہ کرے۔ پس جب وہ ظلم کرتا ہے تو اللہ تعالیٰ اسے اسی کے سپرد کر دیتا ہے (یعنی اپنی مدد ہٹا لیتا ہے)۔“
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ قاضی (فیصلہ کرنے والے) کے ساتھ ہوتا ہے جب تک کہ وہ جان بوجھ کر ظلم (ناانصافی) نہ کرے۔ پس جب وہ ظلم کرتا ہے تو اللہ تعالیٰ اسے اسی کے سپرد کر دیتا ہے (یعنی اپنی مدد ہٹا لیتا ہے)۔“
«إن الله تعالى مع القاضي ما لم يجر فإذا جار تبرأ منه وألزمه الشيطان»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ قاضی کے ساتھ ہوتا ہے جب تک کہ وہ ناانصافی نہ کرے۔ پس جب وہ ناانصافی کرتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس سے بری الذمہ ہو جاتا ہے اور شیطان کو اس کے ساتھ چمٹا دیتا ہے۔“
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ قاضی کے ساتھ ہوتا ہے جب تک کہ وہ ناانصافی نہ کرے۔ پس جب وہ ناانصافی کرتا ہے تو اللہ تعالیٰ اس سے بری الذمہ ہو جاتا ہے اور شیطان کو اس کے ساتھ چمٹا دیتا ہے۔“
«إن الله تعالى مع القاضي ما لم يحف عمدا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ قاضی کے ساتھ ہوتا ہے جب تک کہ وہ جان بوجھ کر ظلم اور زیادتی نہ کرے۔“
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ قاضی کے ساتھ ہوتا ہے جب تک کہ وہ جان بوجھ کر ظلم اور زیادتی نہ کرے۔“
«إن الله تعالى وتر يحب الوتر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ طاق (ایک) ہے اور طاق (عدد) کو پسند فرماتا ہے۔“
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ طاق (ایک) ہے اور طاق (عدد) کو پسند فرماتا ہے۔“
«إن الله وتر يحب الوتر فإذا استجمرت فأوتر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ طاق ہے اور طاق کو پسند فرماتا ہے، لہٰذا جب تم استنجاء (کے لیے ڈھیلے یا پتھر استعمال) کرو تو طاق عدد استعمال کرو۔“
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ طاق ہے اور طاق کو پسند فرماتا ہے، لہٰذا جب تم استنجاء (کے لیے ڈھیلے یا پتھر استعمال) کرو تو طاق عدد استعمال کرو۔“
«إن الله تعالى وتر يحب الوتر فأوتروا يا أهل القرآن»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ طاق (ایک) ہے اور طاق کو پسند فرماتا ہے، لہٰذا اے قرآن والو! تم بھی وتر (طاق نماز) پڑھا کرو۔“
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ طاق (ایک) ہے اور طاق کو پسند فرماتا ہے، لہٰذا اے قرآن والو! تم بھی وتر (طاق نماز) پڑھا کرو۔“
«إن الله ورسوله حرم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ اور اس کے رسول نے شراب، مردار، خنزیر اور بتوں کی خرید و فروخت کو حرام قرار دیا ہے۔“
”بلاشبہ اللہ اور اس کے رسول نے شراب، مردار، خنزیر اور بتوں کی خرید و فروخت کو حرام قرار دیا ہے۔“
«إن الله ورسوله ينهيانكم عن لحوم الحمر الأهلية فإنها رجس من عمل الشيطان»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ اور اس کا رسول تمہیں پالتو گدھوں کا گوشت کھانے سے منع کرتے ہیں، کیونکہ یہ ناپاک اور شیطانی عمل ہے۔“
”بلاشبہ اللہ اور اس کا رسول تمہیں پالتو گدھوں کا گوشت کھانے سے منع کرتے ہیں، کیونکہ یہ ناپاک اور شیطانی عمل ہے۔“
«إن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے عمر (رضی اللہ عنہ) کی زبان پر حق جاری کر دیا ہے اور وہ اسی کے مطابق بات کرتے ہیں۔“
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے عمر (رضی اللہ عنہ) کی زبان پر حق جاری کر دیا ہے اور وہ اسی کے مطابق بات کرتے ہیں۔“
«إن الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے مسافر سے روزہ (عارضی طور پر) اور آدھی نماز (قصر کی صورت میں) معاف کر دی ہے۔“
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے مسافر سے روزہ (عارضی طور پر) اور آدھی نماز (قصر کی صورت میں) معاف کر دی ہے۔“
«إن الله تعالى وضع عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے میری امت سے خطا، بھول چوک اور اس کام کو معاف فرما دیا ہے جس پر انہیں مجبور کیا جائے۔“
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے میری امت سے خطا، بھول چوک اور اس کام کو معاف فرما دیا ہے جس پر انہیں مجبور کیا جائے۔“
«إن الله تعالى وكل بالرحم ملكا يقول: أي رب نطفة أي رب علقة أي رب مضغة فإذا أراد الله أن يقضي خلقها قال: أي رب شقي أم سعيد؟ ذكر أو أنثى؟ فما الرزق؟ فما الأجل؟ فيكتب كذلك في بطن أمه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے رحمِ مادر پر ایک فرشتہ مقرر کیا ہوا ہے، جو کہتا ہے: اے میرے رب! (اب) یہ نطفہ ہے۔ اے میرے رب! (اب) یہ خون کا لوتھڑا ہے۔ اے میرے رب! (اب) یہ گوشت کی بوٹی ہے۔ پھر جب اللہ تعالیٰ اس کی پیدائش کا فیصلہ فرمانا چاہتا ہے تو فرشتہ پوچھتا ہے: اے میرے رب! یہ بدبخت ہوگا یا نیک بخت؟ لڑکا ہوگا یا لڑکی؟ اس کا رزق کتنا ہوگا؟ اور اس کی مدتِ حیات کیا ہوگی؟ چنانچہ یہ سب کچھ اس کی ماں کے پیٹ ہی میں لکھ دیا جاتا ہے۔“
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ نے رحمِ مادر پر ایک فرشتہ مقرر کیا ہوا ہے، جو کہتا ہے: اے میرے رب! (اب) یہ نطفہ ہے۔ اے میرے رب! (اب) یہ خون کا لوتھڑا ہے۔ اے میرے رب! (اب) یہ گوشت کی بوٹی ہے۔ پھر جب اللہ تعالیٰ اس کی پیدائش کا فیصلہ فرمانا چاہتا ہے تو فرشتہ پوچھتا ہے: اے میرے رب! یہ بدبخت ہوگا یا نیک بخت؟ لڑکا ہوگا یا لڑکی؟ اس کا رزق کتنا ہوگا؟ اور اس کی مدتِ حیات کیا ہوگی؟ چنانچہ یہ سب کچھ اس کی ماں کے پیٹ ہی میں لکھ دیا جاتا ہے۔“
…
