المعجم الأوسط

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”کفن (کے اخراجات) میت کے کل مال میں سے (ادا کیے جائیں) گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور یحییٰ الجاری اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بہترین صدقہ وہ ہے جو خوش حالی (اور اپنی ضرورت سے زائد مال) کی حالت میں دیا جائے۔“
اس حدیث کو محمد بن جحادہ رحمہ اللہ سے صرف حسن بن ابی جعفر رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”قبیلہ ازد زمین میں اللہ کے (خاص) لوگ ہیں، لوگ چاہتے ہیں کہ انہیں پست کریں جبکہ اللہ انہیں بلند ہی کرنا چاہتا ہے، اور لوگوں پر یقیناً ایک ایسا زمانہ آئے گا جب آدمی (رشک سے) کہے گا: اے کاش! میرا باپ ازدی ہوتا، اے کاش! میری ماں ازدی ہوتی۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں ایک پیالہ — یا فرمایا ایک بڑا پیالہ — لایا گیا جس میں دودھ اور شہد تھا، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”ایک ہی برتن میں دو سالن؟ میں اسے نہیں کھاؤں گا اور نہ ہی میں اسے حرام قرار دیتا ہوں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”شعیب بن حبحاب رحمہ اللہ سے یہ دو احادیث صرف ان کے بیٹے عبد السلام رحمہ اللہ نے روایت کی ہیں، اور ان سے عبد القدوس رحمہ اللہ اپنے والد سے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب عورت اپنے شوہر کے علاوہ کسی اور کے لیے خوشبو لگائے تو وہ محض آگ ہے جو ننگ و عار کا باعث ہے۔“
یہ حدیث شعیب بن حبحاب رحمہ اللہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور عبد القدوس اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تمہاری کھجوروں میں سب سے بہتر برنی ہے، یہ بیماری کو دور کرتی ہے اور اس میں (خود) کوئی بیماری نہیں ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے روایت کرنے میں عبد القدوس منفرد ہیں۔“

سیدنا اسید بن حضیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اونٹ کا گوشت کھانے سے وضو کیا کرو اور ان کے بٹھانے کی جگہوں میں نماز نہ پڑھو، اور بکری کا گوشت کھانے سے وضو نہ کرو اور ان کے باڑوں میں نماز پڑھ لیا کرو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمران سے صرف عمرو بن عاصم ہی نے روایت کیا ہے۔“

ابو اسحاق رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ نے مجھ سے فرمایا: ”کیا میں تمہیں وہ دعا نہ سکھاؤں جو مجھے رسول اللہ ﷺ نے سکھائی تھی؟“ انہوں نے فرمایا: ”جب تم دیکھو کہ لوگ سونے اور چاندی کے حصول میں ایک دوسرے سے مقابلہ کرنے لگیں، تو تم ان کلمات کے ذریعے دعا مانگا کرو: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الثَّبَاتَ فِي الْأَمْرِ ، وَأَسْأَلُكَ عَزِيمَةً عَلَى الرُّشْدِ ، وَأَسْأَلُكَ شُكْرَ نِعْمَتِكَ ، وَالصَّبْرَ عَلَى بَلَائِكَ ، وَأَسْأَلُكَ حُسْنَ عِبَادَتِكَ ، وَالرِّضَا بِقَضَائِكَ ، وَأَسْأَلُكَ قَلْبًا سَلِيمًا ، وَلِسَانًا صَادِقًا ، وَأَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِ مَا تَعْلَمُ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا تَعْلَمُ ، وَأَسْتَغْفِرُكَ لِمَا تَعْلَمُ» ”اے اللہ! میں تجھ سے دین کے معاملے میں ثابت قدمی کا سوال کرتا ہوں، اور تجھ سے ہدایت پر پختہ عزم کی توفیق مانگتا ہوں، اور تجھ سے تیری نعمت کے شکر اور تیری آزمائش پر صبر کا سوال کرتا ہوں، اور میں تجھ سے تیری بہترین عبادت اور تیرے فیصلے پر راضی رہنے کی توفیق مانگتا ہوں، اور تجھ سے قلبِ سلیم اور سچی زبان کا سوال کرتا ہوں، اور میں تجھ سے ان تمام بھلائیوں کا طلب گار ہوں جن کا تجھے علم ہے، اور ان تمام شرور سے تیری پناہ مانگتا ہوں جن کا تجھے علم ہے، اور ان خطاؤں کی تجھ سے مغفرت چاہتا ہوں جنہیں تو جانتا ہے۔“ “
اس حدیث کو ابو اسحاق رحمہ اللہ سے صرف موسیٰ بن مطیر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں اسماعیل بن عمرو رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے اس بات سے منع فرمایا کہ اسلامی شہروں میں عیدین کے موقع پر اسلحہ لگایا جائے، سوائے اس کے کہ دشمن کا سامنا ہو“۔
اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے صرف اسماعیل بن زیاد رحمہ اللہ نے، اور اسماعیل رحمہ اللہ سے صرف نائل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ اسے بیان کرنے میں عبدالقدوس رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”«الْمُوجِبَتَانِ» (دو واجب کر دینے والی باتیں) یہ ہیں: جو شخص اس حال میں فوت ہوا کہ اللہ کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہیں ٹھہراتا تھا، وہ جنت میں داخل ہوگیا؛ اور جو شخص اس حال میں فوت ہوا کہ وہ اللہ کے ساتھ شریک ٹھہراتا تھا، وہ آگ میں داخل ہوگیا۔“
عبدالعزیز بن الربیع رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف منہال بن بحر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کوئی شہری کسی دیہاتی کا مال فروخت نہ کرے، اور جس شخص نے ایسا جانور خریدا جس کا دودھ (دھوکا دینے کی غرض سے) تھنوں میں روکا گیا ہو، تو اسے دو میں سے بہتر صورت اختیار کرنے کا حق ہے؛ اگر وہ چاہے تو اسے رکھ لے اور اگر چاہے تو اسے واپس کر دے اور اس کے ساتھ ایک صاع کھجور بھی دے۔“
ابن ابی نجیح رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف محمد بن مسلم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور محمد بن مسلم رحمہ اللہ سے اسے صرف ابوحذیفہ رحمہ اللہ نے نقل کیا ہے، جبکہ اسے (ابوحذیفہ رحمہ اللہ سے) بیان کرنے میں روح بن حاتم رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی شخص استجمار (پتھروں سے استنجا) کرے تو اسے چاہیے کہ «وتر» (طاق عدد) اختیار کرے، کیونکہ اللہ تعالیٰ «وتر» ہے اور «الوتر» کو پسند فرماتا ہے؛ کیا تم نہیں دیکھتے کہ آسمان سات ہیں، ایام (ہفتے کے دن) سات ہیں، زمینیں سات ہیں، اور طواف (کے چکر) اور جمرات (کی کنکریاں) بھی سات ہی ہیں؟“ اور آپ ﷺ نے مزید کچھ چیزوں کا ذکر فرمایا۔
اس حدیث کو ابو عامر الخزاز سے صرف روح بن عبادہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اس کی روایت میں ابراہیم بن بسطام رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا عبد اللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے نبی کریم ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”آگ دہکا دی گئی ہے اور جنت قریب کر دی گئی ہے، اے حجروں والو! اگر تم وہ جان لو جو میں جانتا ہوں تو تم ہنستے کم اور روتے زیادہ۔“
اس حدیث کو اعمش رحمہ اللہ سے صرف ابو مسلم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور ان سے روایت کرنے میں ابن الرومی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ کے ذکر سے افضل کوئی صدقہ نہیں ہے۔“

سیدنا عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے فرمایا: ”قرآن (ایک) مہینے میں پڑھا (ختم کیا) کرو۔“ میں نے عرض کیا: ”بے شک میں (اس سے زیادہ کی) طاقت رکھتا ہوں۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تو پھر اسے تین (دن) میں پڑھا کرو۔“
اس حدیث کو طلحہ بن مصرف رحمہ اللہ سے صرف حریش بن سلیم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور حریش رحمہ اللہ سے صرف ابو داود رحمہ اللہ نے؛ اس کی روایت میں ابو حفص رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے سیدنا معاذ بن جبل اور سیدنا ابوموسیٰ رضی اللہ عنہما کو یمن کی طرف روانہ فرمایا، تو آپ ﷺ نے انہیں ہدایت فرمائی: ”تم دونوں ایک دوسرے کی معاونت کرنا، باہمی اتفاق و ہم آہنگی قائم رکھنا، (لوگوں کے لیے) آسانی پیدا کرنا اور (ان میں) نفرت و بیزاری نہ پھیلانا۔“ پھر (وہاں پہنچ کر) سیدنا معاذ رضی اللہ عنہ نے لوگوں کو خطبہ دیا، انہیں اسلام کی ترغیب دی، انہیں دین میں تفقہ حاصل کرنے اور قرآن پڑھنے کا حکم دیا، اور فرمایا: ”میں تمہیں اہل جنت اور اہل نار کی پہچان بتاتا ہوں؛ جس شخص کا تذکرہ خیر (اچھے الفاظ) کے ساتھ کیا جائے وہ اہل جنت میں سے ہے، اور جس کا ذکر شر (برے الفاظ) کے ساتھ ہو وہ اہل نار میں سے ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زیاد بن مخراق رحمہ اللہ سے صرف عمر بن ابی خلیفہ رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔“

سیدنا براء بن عازب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ ایک جنازے کے لیے نکلے، چنانچہ جب ہم قبر تک پہنچے تو ابھی تک لحد تیار نہیں ہوئی تھی، تو رسول اللہ ﷺ تشریف فرما ہو گئے اور ہم بھی آپ ﷺ کے گرد بیٹھ گئے“؛
پھر انہوں نے عذابِ قبر سے متعلق حدیث ذکر فرمائی۔

سیدنا ابوسعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ”عورت کو اپنے کسی ذی رحم محرم کے بغیر تین دن سے زیادہ کا سفر کرنے سے منع فرمایا۔“
اس حدیث کو یحییٰ بن ابی کثیر رحمہ اللہ سے صرف سلیمان رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے اس کی روایت میں عمر بن یونس رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اعمال (اللہ تعالیٰ کے حضور) پیر اور جمعرات کے دن پیش کیے جاتے ہیں، پس جو مغفرت طلب کرنے والا ہوتا ہے اسے بخش دیا جاتا ہے، اور جو توبہ کرنے والا ہوتا ہے اس کی توبہ قبول کر لی جاتی ہے، جبکہ کینہ پرور لوگوں کو ان کے کینے کی وجہ سے (مغفرت سے) مؤخر کر دیا جاتا ہے یہاں تک کہ وہ توبہ کر لیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبدالعزیز بن ربیع رحمہ اللہ سے صرف منہال بن بحر رحمہ اللہ ہی نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا جبیر بن مطعم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم نے غزوہِ حنین کے دن آسمان اور زمین کے درمیان کوئی سیاہ چیز اترتے ہوئے دیکھی، پھر وہ زمین پر آ گری اور ننھی چیونٹیوں کی طرح رینگنے لگی، اور اس نے مشرکین کو شکست سے دوچار کر دیا۔“

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے حجرے کے پاس یہ دعا مانگتے ہوئے سنا: «اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي مُدِّنَا ، وَبَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا ، وَبَارِكْ لَنَا فِي شَامِنَا وَيَمَنِنَا» ”اے اللہ! ہمارے لیے ہمارے مد (پیمانے) میں برکت عطا فرما، ہمارے لیے ہمارے صاع میں برکت فرما، اور ہمارے لیے ہمارے شام اور ہمارے یمن میں برکت عطا فرما۔“ پھر آپ ﷺ نے مشرق کی جانب رخِ انور کیا اور فرمایا: ”اسی سمت سے شیطان کا سینگ ظاہر ہوگا اور یہیں سے زلزلے اور فتنے اٹھیں گے، اور اسی طرف فدادون (چیخنے چلانے والے مویشی پال) ہوں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو حماد بن سلمہ رحمہ اللہ سے صرف عباد بن آدم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے ان کے بیٹے نے ان دونوں روایات کی نقل میں تفرد کیا ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”چالیس خصلتیں ایسی ہیں جن کی بدولت اللہ تعالیٰ جنت میں داخل فرماتا ہے، ان میں سب سے بلند درجہ خصلت دودھ پینے کے لیے بکری کا عطیہ دینا ہے۔“
ہشام بن حسان رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف صالح المری رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ (مدینہ سے حرم کی طرف) قربانی کے جانور بھیجا کرتے تھے اور آپ ﷺ ان کے قلادے (گلے کے پٹے) خود بٹتے تھے، پھر آپ ﷺ ان کاموں میں سے کسی بھی کام سے پرہیز نہیں کرتے تھے جن سے احرام باندھنے والا شخص پرہیز کرتا ہے۔“
اس حدیث کو ابو معشر رحمہ اللہ سے صرف سعید بن ابی عروبہ رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اگر مجھے اپنی امت پر مشقت کا اندیشہ نہ ہوتا تو میں انہیں ہر نماز کے وقت مسواک کرنے کا حکم دیتا۔“
اس حدیث کو اسرائیل سے صرف اسماعیل بن عمرو رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔

سیدنا علی بن ابی طالب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ رمضان المبارک کے آخری عشرے میں اپنے گھر والوں کو اور ہر اس چھوٹے بڑے شخص کو جو نماز کی استطاعت رکھتا تھا، (عبادت کے لیے) بیدار فرمایا کرتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابواسحاق رحمہ اللہ سے، انہوں نے ہانی رحمہ اللہ سے، سوائے ابو مریم رحمہ اللہ کے کسی نے روایت نہیں کیا، اسماعیل بن عمرو رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔ جبکہ ہبیرہ رحمہ اللہ کی روایت (امام) ثوری رحمہ اللہ، (امام) شعبہ رحمہ اللہ اور ان کے علاوہ دیگر ائمہ کے ہاں بھی موجود ہے۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”ہر وہ نماز جس میں سورہ فاتحہ نہ پڑھی جائے وہ ناقص ہے، وہ ناقص ہے، وہ ناقص ہے۔“
عمارہ بن غزیہ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو ابن لہیعہ رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابن المقرئ رحمہ اللہ اسے اپنے والد سے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔

زاذان رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کو فرماتے ہوئے سنا: ”میں نے لوگوں سے پہلے نماز پڑھی۔“
اس حدیث کو دثار القطان رحمہ اللہ سے منصور بن ابی الاسود رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور حفص بن عمر التمار رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: ”تمہارے لیے دنیا کی تمام عورتوں میں سے یہ چار (بطورِ کمال و فضیلت) کافی ہیں: سیدہ فاطمہ بنتِ محمد ﷺ رضی اللہ عنہا، سیدہ خدیجہ بنتِ خویلد رضی اللہ عنہا، سیدہ مریم بنتِ عمران اور سیدہ آسیہ بنتِ مزاحم۔“
اس حدیث کو محمد بن جحادہ رحمہ اللہ سے صرف داؤد بن ابی سلیمان رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے بیان کرنے میں (سلیمان) الشاذکونی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ کسی چیز کو اتنی توجہ سے نہیں سنتا جتنی توجہ وہ قرآنِ کریم کو ترنم کے ساتھ پڑھنے والے کی طرف فرماتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو علی بن زید سے صرف داود بن ابی سلیمان نے روایت کیا ہے، اور اسے بیان کرنے میں شاذکونی منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: ”جس نے کسی مسلمان کا مال ناحق ہتھیانے کے لیے جان بوجھ کر پختہ (جھوٹی) قسم کھائی، وہ اللہ تعالیٰ سے اس حال میں ملے گا کہ اللہ اس پر نہایت غضبناک ہو گا۔“
حماد بن زید رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف (سلیمان) شاذکونی رحمہ اللہ نے ہی مرفوعاً روایت کیا ہے۔

سیدنا کعب بن عجرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک نابینا شخص رسول اللہ ﷺ کی بارگاہ میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”میں اذان سنتا ہوں، اور بسا اوقات مجھے کوئی (مسجد لانے والا) رہنما نہیں ملتا اور (مسجد آنا) مجھ پر دشوار گزرتا ہے، تو کیا میں اپنے گھر میں ہی نماز کی جگہ بنا لوں؟“ رسول اللہ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا تم تک پکار (اذان) کی آواز پہنچتی ہے؟“ انہوں نے عرض کی: ”جی ہاں۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تو جب تم پکار سنو تو (مسجد حاضر ہو کر) اس کا جواب دو۔“
اس حدیث کو عدی بن ثابت رحمہ اللہ سے صرف زید بن ابی انیسہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ ﷺ کے لیے سبز رنگ کے مٹی کے برتن (گھڑے) میں نبیذ تیار کرتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”حسن بن صالح رحمہ اللہ اور حکیم بن جبیر رحمہ اللہ کے درمیان ابراہیم بن مہاجر رحمہ اللہ کا واسطہ حسن بن صالح رحمہ اللہ سے اس حدیث کو روایت کرنے والے راویوں میں سے کسی نے بھی ذکر نہیں کیا سوائے یونس بن ارقم رحمہ اللہ کے؛ اور یونس رحمہ اللہ سے اسے نقل کرنے میں حمید بن مسعدہ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“

سیدنا زید بن ارقم رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”عورت اپنے شوہر کو اپنی ذات سے نہ روکے، اگرچہ وہ (اونٹ کے) پالان پر ہی کیوں نہ ہو۔“
اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے صرف سعید بن ابی عروبہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور سعید رحمہ اللہ سے صرف محمد بن سواء رحمہ اللہ نے؛ جبکہ اسے بشر بن عبد الملک رحمہ اللہ سے روایت کرنے میں اسفاطی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ کو جب بھی دو امور کے درمیان اختیار دیا گیا تو آپ ﷺ نے ان میں سے ہمیشہ آسان ترین صورت کو ہی اختیار فرمایا، جب تک کہ وہ گناہ کا کام نہ ہوتا؛ اور اگر وہ گناہ کا کام ہوتا تو آپ ﷺ لوگوں میں اس سے سب سے زیادہ دور رہنے والے ہوتے۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح (الخُرقی) مندرج ہے، اور غالب گمان یہ ہے کہ درست لفظ (الخزاعی) ہے جیسا کہ کتبِ تراجم میں ان کے حالاتِ زندگی کے مآخذ میں مذکور ہے۔

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! افلح نے مجھ سے (پاس آنے کی) اجازت طلب کی ہے، حالانکہ مجھے تو ان کے بھائی کی بیوی نے دودھ پلایا ہے؟“ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”انہیں اجازت دے دو، کیونکہ وہ تمہارے چچا ہیں۔“
امام زہری رحمہ اللہ سے، وہ ابوسلمہ رحمہ اللہ سے اور وہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے واسطے سے یہ دونوں حدیثیں صرف عبداللہ بن بدیل رحمہ اللہ نے روایت کی ہیں، اور ان سے ان احادیث کو بیان کرنے میں ابوعامر العقدی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
نیز امام زہری رحمہ اللہ کے دیگر تلامذہ نے ان دونوں روایات کو عروہ بن زبیر رحمہ اللہ کے واسطے سے روایت کیا ہے۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب تمہارے سامنے جنات طرح طرح کے روپ بدلیں تو تم اذان دیا کرو؛ کیونکہ شیطان جب اذان کی آواز سنتا ہے تو پیٹھ پھیر کر بھاگتا ہے اور اس کی ریح خارج ہوتی ہے۔“
اس حدیث کو سہیل بن ابی صالح رحمہ اللہ سے صرف عدی بن الفضل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں ابو عامر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا معقل بن یسار رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں رسول اللہ ﷺ کے سرِ مبارک کے اوپر سے درخت کی ایک شاخ کو بلند کیے ہوئے تھا جبکہ آپ ﷺ لوگوں سے بیعت لے رہے تھے، پس آپ ﷺ نے ان سے موت پر بیعت نہیں لی، بلکہ ان سے اس بات پر بیعت لی کہ وہ (میدانِ جنگ سے) فرار نہیں ہوں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابوعامر الخزاز سے صرف عتاب ہی نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا ابو سعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک میت یقیناً اس شخص کو پہچانتی ہے جو اسے غسل دیتا ہے، جو اسے کفن پہناتا ہے اور جو اسے اس کی قبر کے گڑھے میں اتارتا ہے۔“
”اس حدیث کو فضیل بن مرزوق رحمہ اللہ سے اسماعیل بن عمرو رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا ابوسعید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”مجھے پانچ ایسی چیزیں عطا کی گئی ہیں جو مجھ سے پہلے کسی نبی کو نہیں دی گئیں: میں سرخ اور سیاہ (تمام انسانوں) کی طرف مبعوث کیا گیا ہوں، جبکہ پہلے نبی صرف اپنی ہی قوم کی طرف مبعوث کیے جاتے تھے؛ ایک ماہ کی مسافت تک (دشمن کے دل میں) رعب کے ذریعے میری مدد کی گئی ہے؛ میرے لیے مالِ غنیمت کو حلال کر دیا گیا ہے، جبکہ مجھ سے پہلے کسی کے لیے اسے حلال نہیں کیا گیا تھا؛ میرے لیے زمین کو سجدہ گاہ اور پاکیزگی کا ذریعہ بنا دیا گیا ہے؛ اور ہر نبی کے لیے ایک (ایسی مقبول) دعا تھی جو اس نے (دنیا ہی میں) جلد مانگ لی، جبکہ میں نے اپنی دعا کو اپنی امت کی شفاعت کے لیے سنبھال کر رکھا ہے، اور «إن شاء الله» وہ اس شخص کو فائدہ پہنچے گی جو اس حال میں فوت ہوا کہ اللہ کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہیں ٹھہراتا تھا۔“
”فضیل (بن مرزوق) سے اس حدیث کو عامر بن مدرک کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔“

ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے (جسے ابوبکر بن عبدالرحمٰن، سعید بن مسیب اور عبداللہ بن وہب بن زمعہ نے ایک دوسرے کی روایت میں اضافے کے ساتھ نقل کیا ہے) کہ رسول اللہ ﷺ نے مکہ میں مسلمانوں سے اس وقت فرمایا جب ان کے قبائل ان کے لیے سخت (اور ان سے دور) ہو گئے تھے: ”تم زمین میں منتشر ہو جاؤ۔“ چنانچہ وہ ہجرت کر کے ارضِ حبشہ کی طرف چلے گئے۔ تب قریش نے عبداللہ بن ابی ربیعہ اور عمرو بن العاص کو (نجاشی کے پاس) بھیجا۔ عمرو اور عبداللہ نے نجاشی سے جو باتیں کہی تھیں ان میں سے ایک یہ بھی تھی: ”یہ لوگ آپ کو اس طریقے سے سلام نہیں کرتے جس طرح ہمارے یہاں سے آپ کے پاس آنے والے لوگ سلام پیش کرتے ہیں۔“ تب نجاشی نے سیدنا جعفر رضی اللہ عنہ اور ان کے ساتھیوں سے پوچھا: ”تمہیں کیا ہوا کہ تم مجھے اس طرح سلام نہیں کرتے جس طرح تمہارے (یہ ہم وطن) ساتھی کرتے ہیں؟“ انہوں نے جواب دیا: ”ہم آپ کو اپنے نبی ﷺ کے سکھائے ہوئے سلام کے ذریعے سلام کرتے ہیں اور وہ « السلام » ہے؛ ہمیں ہمارے نبی ﷺ نے خبر دی ہے کہ یہی اہلِ جنت کا سلام ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری سے، سعید بن مسیب رحمہ اللہ اور عبداللہ بن وہب بن زمعہ رحمہ اللہ کے واسطے سے صرف عبدالرحمٰن بن عبدالعزیز امامی رحمہ اللہ (جو ابو امامہ بن سہل بن حنیف انصاری کی اولاد سے ہیں) نے روایت کیا ہے، نیز ان سے اسے صرف اسحاق بن جعفر بن محمد رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور یعقوب بن محمد زہری رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“
”اور محمد بن اسحاق رحمہ اللہ نے اسے زہری سے، صرف ابوبکر بن عبدالرحمٰن رحمہ اللہ کے واسطے سے روایت کیا ہے۔“