المعجم الأوسط

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ ، نَا يَحْيَى بْنُ الْفَضْلِ الْخُرْقِي ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُدَيْلِ بْنِ وَرْقَاءَ الْحَرَّانِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : مَا خُيِّرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ إِلَّا اخْتَارَ أَيْسَرَهُمَا ، مَا لَمْ تَكُنْ فِيهِ مَعْصِيَةٌ ، فَإِذَا كَانَ مَعْصِيَةً فَهُوَ أَبْعَدُ النَّاسِ مِنْهُ I " .
كذا في طبعة دار الحرمين ، ولعل الصواب : (الخزاعي) كما في مصادر ترجمته في كتب التراجم.

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ کو جب بھی دو امور کے درمیان اختیار دیا گیا تو آپ ﷺ نے ان میں سے ہمیشہ آسان ترین صورت کو ہی اختیار فرمایا، جب تک کہ وہ گناہ کا کام نہ ہوتا؛ اور اگر وہ گناہ کا کام ہوتا تو آپ ﷺ لوگوں میں اس سے سب سے زیادہ دور رہنے والے ہوتے۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح (الخُرقی) مندرج ہے، اور غالب گمان یہ ہے کہ درست لفظ (الخزاعی) ہے جیسا کہ کتبِ تراجم میں ان کے حالاتِ زندگی کے مآخذ میں مذکور ہے۔