المعجم الأوسط

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”بے شک میں تم پر (نادانستہ) غلطی کا خوف نہیں رکھتا، بلکہ میں تم پر (گناہ کے) ارادے اور دانستہ عمل کا خوف رکھتا ہوں۔“

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ سیدنا سعد بن ربیع انصاری رضی اللہ عنہ کی ملاقات کے لیے تشریف لے گئے، ان کا مکان بازاروں کے علاقے میں تھا، چنانچہ ان کی اہلیہ نے کھجور کے درختوں کے ایک جھنڈ کے نیچے رسول اللہ ﷺ کے لیے فرش بچھایا، تو رسول اللہ ﷺ تشریف فرما ہوئے اور ہم بھی آپ ﷺ کے ساتھ بیٹھ گئے۔ پھر رسول اللہ ﷺ نے مجھ سے فرمایا: ”ابھی تمہارے سامنے اہل جنت میں سے ایک شخص نمودار ہو گا۔“ تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نمودار ہوئے۔ پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارے سامنے اہل جنت میں سے ایک شخص نمودار ہو گا۔“ تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ نمودار ہوئے۔ پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارے سامنے اہل جنت میں سے ایک شخص نمودار ہو گا۔“ تو سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ نمودار ہوئے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو وضین بن عطا سے صرف ولید بن مسلم نے ہی روایت کیا ہے۔“

سیدنا ابو درداء رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”تین افراد کا کوئی بھی ایسا حکمران نہیں ہے جو اللہ تعالیٰ سے اس حال میں نہ ملے کہ اس کا دایاں ہاتھ (گردن کے ساتھ) بندھا ہوا ہو، پھر یا تو اس کے عدل نے اسے آزاد کر دیا ہوگا یا اس کے ظلم نے اسے مزید جکڑ دیا ہوگا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”سعید بن عبدالعزیز رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف ابراہیم بن ہشام نے روایت کیا ہے۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، اور غالباً درست نام «إبراهيم بن هشام بن يحيى بن يحيى الغساني» ہے۔

سیدنا عمیر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے انہیں خطبہ دیا، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”اللہ تعالیٰ اس شخص کو تروتازہ رکھے جس نے ہم سے کوئی بات سنی اور اسے (ذہن میں) محفوظ کر لیا، کیونکہ بسا اوقات فقہ (علمِ دین) کا حامل خود صاحبِ سمجھ (فقیہ) نہیں ہوتا، اور بسا اوقات فقہ کا حامل اسے ایسے شخص تک پہنچا دیتا ہے جو اس سے زیادہ سمجھ بوجھ رکھنے والا ہوتا ہے۔“
یہ حدیث سیدنا عمیر بن قتادہ لیثی رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اس کی روایت میں ہشام بن عمار رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جس نے کوئی مسجد تعمیر کی اور اس سے اس کا مقصد ریاکاری یا شہرت حاصل کرنا نہ ہو، تو اللہ تعالیٰ اس کے لیے جنت میں ایک گھر بنائے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”المثنیٰ رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف محمد بن عیسیٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جس میں ہشام بن عمار رحمہ اللہ منفرد ہیں، اور عطا رحمہ اللہ سے، انہوں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے اسے کثیر بن عبد الرحمن کوفی رحمہ اللہ اور المثنیٰ بن الصباح رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: عرض کیا گیا: ”یا رسول اللہ! سید (سردار) کون ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ یوسف بن یعقوب بن اسحاق بن ابراہیم (علیہم السلام) ہیں۔“ لوگوں نے عرض کیا: تو کیا آپ کی امت میں کوئی سید نہیں ہے؟ آپ ﷺ نے فرمایا: ”کیوں نہیں، وہ شخص جسے حلال مال عطا کیا گیا، اسے سخاوت و فیاضی سے نوازا گیا، پس اس نے فقیر کو اپنے قریب کیا اور لوگوں میں اس کی شکایت کم رہی۔“
اس حدیث کو سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے صرف عطاء رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور عطاء رحمہ اللہ سے اسے صرف نافع ابو ہرمز رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اس کی روایت میں سعید بن یحییٰ اللخمی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

عمرو بن سلمہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم راستے میں ایک چشمے پر مقیم تھے، وہاں سے ایسے قافلے گزرتے تھے جو رسول اللہ ﷺ سے مل کر آ رہے ہوتے تھے۔ میں ان سے قرآن سیکھتا تھا یہاں تک کہ میں نے کافی قرآن یاد کر لیا۔ پھر میرے والد قبیلے کے کچھ لوگوں کے ساتھ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے۔ جب وہ واپس آئے تو انہوں نے بتایا: ”ہمیں فلاں فلاں کاموں کا حکم دیا گیا ہے، اور ہمیں یہ بھی حکم دیا گیا ہے کہ ہماری امامت وہ شخص کرائے جسے قرآن سب سے زیادہ یاد ہو۔“ چنانچہ انہوں نے اپنے چشمے والوں (بستی والوں) میں دیکھا تو مجھ سے زیادہ کسی کو قرآن یاد نہ تھا۔ انہوں نے مجھے اپنا امام بنا لیا، جبکہ اس وقت میں نے ایک چھوٹی چادر اوڑھ رکھی تھی کہ جب میں سجدہ کرتا تو وہ بمشکل میری سرین تک پہنچتی تھی۔ تب قبیلے کی ایک عورت نے کہا: ”اپنے اس قاری کی سرین تو ہم سے چھپاؤ!“ چنانچہ انہوں نے اس «عقدہ» میں سے میرے لیے ایک کپڑا خریدا، پھر قبیلے کی ایک عورت نے اس سے میرے لیے ایک قمیص کاٹ کر تیار کی۔ جب انہوں نے وہ قمیص مجھے پہنائی تو میں اس سے اتنا خوش ہوا کہ کبھی کسی اور چیز سے ویسی خوشی نہیں ہوئی تھی۔ میں ان کی امامت کراتا تھا اور اس وقت میری عمر آٹھ سال تھی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”لیث بن ابی سلیم رحمہ اللہ سے اس حدیث کو محمد بن فضیل رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں محمد بن یحییٰ بن ضریس رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”آدمی کی اپنے گھر میں نماز ایک نماز کے برابر ہے، اس کی اپنے محلے کی مسجد میں نماز پچیس نمازوں کے برابر ہے، اس کی اس جامع مسجد میں نماز جہاں جمعہ قائم کیا جاتا ہے پانچ سو نمازوں کے برابر ہے، اس کی مسجدِ اقصی میں نماز پچاس ہزار نمازوں کے برابر ہے، اس کی مسجدِ کعبہ (مسجدِ حرام) میں نماز ایک لاکھ نمازوں کے برابر ہے، اور اس کی میری اس مسجد (مسجدِ نبوی) میں نماز پچاس ہزار نمازوں کے برابر ہے۔“
یہ حدیث سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اسے بیان کرنے میں ہشام بن عمار رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

امام زہری رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ عبداللہ بن کعب بن مالک رحمہ اللہ نے کہا کہ میرے والد سیدنا کعب بن مالک رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”جب اللہ تعالیٰ نے میری توبہ قبول فرما لی تو میں نے عرض کیا: اے اللہ کے رسول ﷺ! میں کسی ایسے شخص کو نہیں جانتا جسے اللہ تعالیٰ نے سچائی کے معاملے میں اس سے بہتر آزمائش میں ڈالا ہو (اور ثابت قدم رکھا ہو) جتنا مجھے آزمایا ہے، اور میری توبہ کا ایک حصہ یہ ہے کہ میں جب تک زندہ رہوں گا، سچ کے سوا کوئی بات نہیں کروں گا، اور یہ کہ میں اپنے تمام مال سے اللہ اور اس کے رسول ﷺ کی خاطر دستبردار ہوتا ہوں، اور یہ اس انعام کی وجہ سے ہے جو اللہ نے مجھ پر فرمایا ہے۔“ تو رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تمہارے مال میں سے ایک تہائی (صدقہ کرنا) تمہارے لیے کافی ہے۔“
اس حدیث کو اوزاعی رحمہ اللہ سے صرف مسلمہ بن علی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے اسے بیان کرنے میں محمد بن رمح رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا جابر رضی اللہ عنہما، ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: ”میں (جابر) سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس حاضر ہوا، اس وقت وہ پیوند لگی ہوئی ایک چادر اوڑھے ہوئے تھیں۔ میں نے عرض کیا: کاش آپ یہ لباس اتار دیتیں؟ انہوں نے فرمایا: بے شک رسول اللہ ﷺ نے فرمایا تھا: ”اگر تمہیں یہ بات پسند ہے کہ تم (آخرت میں) مجھ سے ملو، تو کوئی لباس اس وقت تک نہ اتارنا جب تک کہ تم اس میں پیوند نہ لگا لو، اور ایک مہینے کا کھانا (ذخیرہ کر کے) نہ رکھنا۔“ اور اللہ نے چاہا تو میں اس وصیت میں کوئی تبدیلی نہیں کروں گی یہاں تک کہ میں ان ﷺ سے جا ملوں۔“
یہ حدیث جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما کی سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور سوید بن عبدالعزیز رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔

سیدنا ابوثعلبہ خشنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے عورتوں اور بچوں کو قتل کرنے سے منع فرمایا ہے۔“
امام زہری رحمہ اللہ سے اس حدیث کو سفیان بن عیینہ رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اسے روایت کرنے میں سلم الخواص رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں ایک پیالہ لایا گیا جس میں کھانا (انتہائی گرم ہونے کی وجہ سے) جوش مار رہا تھا، آپ ﷺ نے اس میں اپنا ہاتھ تیزی سے ڈالا، پھر اپنا ہاتھ اٹھا لیا اور فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے ہمیں آگ نہیں کھلائی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث بلال رحمہ اللہ کے واسطے سے سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور ہشام بن عمار اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔“

سیدنا عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ کی انگوٹھی (آپ ﷺ کی وفات کے بعد) سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے پاس ان کے دورِ خلافت میں رہی، پھر سیدنا عمر رضی اللہ عنہ کے پاس ان کے دورِ خلافت میں رہی، اور پھر سیدنا عثمان رضی اللہ عنہ کے پاس ان کی خلافت کے ابتدائی دور میں رہی۔ پھر وہ ایک کنویں پر تشریف فرما تھے جسے «بئر اریس» کہا جاتا ہے، تو وہ انگوٹھی اس میں گر گئی۔ لوگوں نے اس کنویں کا سارا پانی نکال دیا لیکن وہ اسے نہ پا سکے۔“
یہ حدیث سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور الصباح بن محارب رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔

سیدنا جریر بن عبداللہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے اللہ تعالیٰ کے اس فرمان: ﴿وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ﴾ کے متعلق فرمایا: ”سورج طلوع ہونے سے پہلے سے مراد «صَلَاةُ الصُّبْحِ» (فجر کی نماز) ہے اور غروب سے پہلے سے مراد «صَلَاةُ الْعَصْرِ» (عصر کی نماز) ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اسماعیل بن ابی خالد رحمہ اللہ سے صرف داود بن زبرقان رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور داود سے صرف یحییٰ بن سعید رحمہ اللہ نے، جبکہ اسے روایت کرنے میں محمد بن مصفیٰ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما نبی ﷺ سے روایت کرتے ہیں کہ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ اس شخص پر لعنت فرمائے جو میرے صحابہ کو برا بھلا کہے۔“
اس حدیث کو مالک بن مغول رحمہ اللہ سے صرف عبداللہ بن سیف رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے اسے نقل کرنے میں عبدالحمید بن عصام رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

عطاء رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ انہوں نے سیدنا ابن زبیر رضی اللہ عنہما کو منبر پر یہ فرماتے ہوئے سنا: ”جب تم میں سے کوئی مسجد میں داخل ہو اور لوگ رکوع کی حالت میں ہوں، تو اسے چاہیے کہ وہ داخل ہوتے ہی رکوع کر لے، پھر رکوع کی حالت ہی میں آہستہ آہستہ آگے بڑھے یہاں تک کہ صف میں شامل ہو جائے، کیونکہ یہی سنت ہے۔“
عطاء رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”میں نے انہیں ایسا کرتے ہوئے دیکھا ہے۔“
ابن جریج رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”میں نے عطاء رحمہ اللہ کو ایسا کرتے ہوئے دیکھا ہے۔“
اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے صرف ابن وہب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جس کی روایت میں حرملہ رحمہ اللہ منفرد ہیں، اور یہ سیدنا ابن زبیر رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔

سیدنا معاویہ بن ابی سفیان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”مجھ پر مختلف کنوؤں کی سات مشکوں سے پانی بہاؤ تاکہ میں لوگوں کے پاس نکل کر ان سے کچھ عہد و وصیت کر سکوں۔“
راوی کہتے ہیں: پھر رسول اللہ ﷺ سر مبارک پر پٹی باندھے ہوئے باہر تشریف لائے یہاں تک کہ منبر پر جلوہ افروز ہوئے، پھر اللہ کی حمد و ثنا بیان کی، اس کے بعد فرمایا: ”بے شک اللہ کے بندوں میں سے ایک بندے کو دنیا اور اللہ کے پاس موجود نعمتوں کے درمیان اختیار دیا گیا، تو اس نے وہی منتخب کیا جو اللہ کے پاس ہے۔“
سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے سوا کوئی اس نکتے کو نہ سمجھ سکا، پس وہ رونے لگے اور عرض کیا: ”ہمارے باپ، ہماری مائیں اور ہماری اولادیں آپ پر فدا ہوں۔“ تب رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اے ابوبکر! ٹھہر جاؤ، رفاقت اور مالی ہمدردی میں میرے نزدیک لوگوں میں سب سے برتر ابن ابی قحافہ ہیں۔ دیکھو! مسجد میں کھلنے والے یہ تمام دروازے بند کر دو سوائے ابوبکر کے دروازے کے، کیونکہ میں نے اس پر نور دیکھا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث امام زہری رحمہ اللہ سے صرف محمد بن اسحاق رحمہ اللہ نے روایت کی ہے، جس کی روایت میں سعید بن یحییٰ رحمہ اللہ منفرد ہیں، اور سیدنا معاویہ رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص ہر رات سورۂ یٰسین کی تلاوت پر ہمیشگی اختیار کرے، پھر وہ فوت ہو جائے تو وہ شہید کی موت مرتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے صرف معمر رحمہ اللہ نے، معمر رحمہ اللہ سے صرف رباح رحمہ اللہ نے، اور رباح رحمہ اللہ سے صرف سعید بن موسیٰ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس میں ابن حفص رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“

سیدنا ثوبان رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تم دین پر ثابت قدم رہو اور تم ہرگز (اس کے ثواب و فضائل کا) احاطہ نہیں کر سکو گے، اور یہ جان لو کہ تمہارے اعمال میں سب سے بہتر عمل نماز ہے، اور وضو کی پابندی صرف مومن ہی کرتا ہے۔“
اس حدیث کو ورقاء رحمہ اللہ سے صرف یحییٰ بن نصر بن حاجب رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔

سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ اس بندے کو ترو تازہ رکھے جس نے میری بات سنی اور اسے یاد رکھا، کیونکہ بہت سے علمِ دین اٹھانے والے خود صاحبِ بصیرت (فقیہ) نہیں ہوتے، اور بہت سے علم کے حامل اسے ایسے شخص تک پہنچا دیتے ہیں جو ان سے زیادہ سمجھ بوجھ رکھنے والا ہوتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا سعد رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور ابومعاذ النحوی رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تم ایک دوسرے کے خلاف (دھوکا دینے کے لیے) مصنوعی بولی نہ لگاؤ، ایک دوسرے سے بغض نہ رکھو، ایک دوسرے سے حسد نہ کرو، ایک دوسرے سے پیٹھ نہ پھیرو اور اللہ کے حکم کے مطابق (آپس میں) بھائی بھائی بن جاؤ۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اعمش سے اس حدیث کو ابراہیم بن طہمان رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اگر ان میں سے کوئی شخص «أَعُوذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ» ”میں شیطان سے اللہ کی پناہ مانگتا ہوں“ کہہ لے تو اس کا غصہ ختم ہو جائے گا «أَوْ» یا اس کا غصہ تھم جائے گا۔“
اس حدیث کو اعمش رحمہ اللہ سے، انہوں نے ابوالضحی رحمہ اللہ سے اور انہوں نے مسروق رحمہ اللہ سے صرف ابو طیبہ رحمہ اللہ ہی نے روایت کیا ہے، جبکہ دیگر راویوں نے اسے اعمش رحمہ اللہ سے، انہوں نے عدی بن ثابت رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا سلیمان بن صرد رضی اللہ عنہ سے روایت کیا ہے۔

سیدنا ابن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جسے چار چیزیں عطا کی گئیں، اسے چار (انعامات) دے دیے گئے، اور اس کی وضاحت اللہ کی کتاب میں موجود ہے: جسے ذکر کی توفیق ملی، اللہ نے اسے یاد فرمایا؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾، جسے دعا کی توفیق ملی اسے قبولیت عطا کی گئی؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾، جسے شکر کی توفیق ملی اسے (نعمت میں) اضافے سے نوازا گیا؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ﴿لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ﴾، اور جسے استغفار کی توفیق ملی اسے مغفرت عطا کر دی گئی؛ کیونکہ اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: ﴿اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا﴾۔“
اس حدیث کو اعمش رحمہ اللہ سے صرف ہشیم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں محمود بن عباس رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا جابر بن عبداللہ رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے کسی غلام میں اپنا (مشترکہ) حصہ آزاد کیا، تو اس پر لازم ہے کہ وہ اس کا بقیہ حصہ بھی آزاد کرے، پھر اگر اس کے پاس مال نہ ہو تو اس کی قیمت کی ادائیگی کے لیے غلام سے سعی (محنت و مزدوری) کروائی جائے۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب میت کو اس کی قبر میں رکھ دیا جاتا ہے اور اس کے ساتھی اس سے پیٹھ پھیر کر رخصت ہوتے ہیں، اور وہ یقیناً ان کے جوتوں کی چاپ سن رہا ہوتا ہے، تو اس کے پاس دو فرشتے آتے ہیں اور اسے بٹھاتے ہیں۔ وہ دونوں اس سے دریافت کرتے ہیں: ”تم اس شخص (یعنی محمد ﷺ) کے بارے میں کیا کہا کرتے تھے؟“ رہا مومن، تو وہ جواب دیتا ہے: ”میں گواہی دیتا ہوں کہ وہ اللہ کے بندے اور اس کے رسول ہیں۔“ پھر اس سے کہا جاتا ہے: ”جہنم میں اپنے اس ٹھکانے کو دیکھو، اللہ نے تمہیں اس کے بدلے جنت میں ٹھکانا عطا فرما دیا ہے۔“ پس وہ (مومن) ان دونوں ٹھکانوں کو ایک ساتھ دیکھتا ہے۔“

حسین بن واقد رحمہ اللہ، مطر رحمہ اللہ کے واسطے سے سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”قیامت کے دن کافر سے کہا جائے گا: ”بھلا بتاؤ، اگر تمہارے پاس زمین بھر سونا ہو، تو کیا تم اسے (بطورِ فدیہ) دے کر اپنی جان چھڑا لیتے؟“ وہ کہے گا: ”جی ہاں۔“ تو اس سے کہا جائے گا: ”تم نے جھوٹ بولا، تم سے تو اس سے کہیں زیادہ آسان چیز کا مطالبہ کیا گیا تھا، مگر تم نے انکار کر دیا تھا۔“ “

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میں محض اس لیے قنوت کرتا ہوں تاکہ تم اپنے رب سے دعا کرو اور اس سے اپنی ضروریات کا سوال کرو۔“
اس حدیث کو ہشام بن عروہ رحمہ اللہ سے صرف شریک رحمہ اللہ نے، اور شریک رحمہ اللہ سے صرف منظور بن زہیر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ اس کی روایت میں علی بن حجر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا مسور بن مخرمہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”نکاح سے پہلے کوئی طلاق نہیں ہے۔“
امام زہری رحمہ اللہ سے یہ حدیث ہشام بن سعد رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کی، اور ہشام رحمہ اللہ سے اسے علی بن حسین رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے بیان نہیں کیا، جبکہ احمد بن سعید الدارمی رحمہ اللہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔

سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”جب نبی ﷺ اور آپ کے صحابہ رضی اللہ عنہم مدینہ تشریف لائے اور انصار نے انہیں پناہ دی، تو تمام عرب ان کے خلاف ایک ہی کمان ہو گئے (یعنی متحد ہو کر دشمنی پر تل گئے)؛ تب یہ آیت نازل ہوئی: ﴿لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ﴾ مکمل آیت تک۔“
یہ حدیث سیدنا ابی بن کعب رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، جس کی روایت کرنے میں احمد بن سعید الدارمی رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ نے (اعضاءِ وضو کو) تین تین بار دھو کر وضو فرمایا۔“
سفیان رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف ہیاج رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے اس کی روایت کرنے میں ان کے صاحبزادے (خالد بن ہیاج رحمہ اللہ) منفرد ہیں۔

سماک بن حرب رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا جابر بن سمرہ رضی اللہ عنہ سے پوچھا: ”کیا آپ رسول اللہ ﷺ کی مجلس میں بیٹھا کرتے تھے؟“ انہوں نے فرمایا: ”جی ہاں، آپ ﷺ طویل خاموشی اختیار فرمانے والے تھے، آپ ﷺ کے صحابہ آپ ﷺ کی موجودگی میں اشعار پڑھا کرتے تھے اور اپنے اگلوں (زمانہ جاہلیت) کی باتیں یاد کیا کرتے تھے، تو بسا اوقات رسول اللہ ﷺ ان کے ساتھ مسکرا دیا کرتے تھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن اسحاق سے صرف ہیاج بن بسطام نے روایت کیا ہے اور ان سے (روایت کرنے میں) ان کے بیٹے منفرد ہیں۔“

سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کسی مومن کے لیے یہ حلال نہیں کہ وہ اپنے بھائی سے تین دن سے زیادہ قطع تعلقی کرے۔“
اس حدیث کو ابراہیم صائغ رحمہ اللہ سے صرف سلام طویل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور القاسم بن حکم رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما، سیدنا زید بن ثابت رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ ”نبی ﷺ نے بیعِ عرایا (درخت پر لگی تازہ کھجوروں کو ان کے تخمینے کے مطابق خشک کھجوروں کے بدلے فروخت کرنے) کی رخصت عطا فرمائی ہے۔“
اس حدیث کو سفیان رحمہ اللہ سے ہیاج بن بسطام رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں خالد بن ہیاج رحمہ اللہ منفرد ہیں، اور اسے اوزاعی رحمہ اللہ سے صرف سفیان ثوری رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے اپنے جسم کا ایک بال بھی (غسلِ جنابت میں) بغیر دھوئے چھوڑ دیا، تو اس کے ساتھ آگ میں ایسا ایسا کیا جائے گا۔“
سیدنا علی رضی اللہ عنہ نے فرمایا: ”اسی وجہ سے میں نے اپنے بالوں سے دشمنی کر لی ہے“، اور وہ اپنے بال (منڈوا کر) کاٹ دیا کرتے تھے۔

سیدنا عبد اللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے نبی ﷺ کو دیکھا کہ آپ تسبیح (اپنی انگلیوں کے پوروں پر) شمار فرما رہے تھے۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: ”اللہ تعالیٰ نے ایسی کوئی بیماری نازل نہیں فرمائی جس کی دوا بھی نازل نہ کی ہو؛ اسے اس نے جان لیا جس نے (اللہ کی توفیق سے) جان لیا، اور اس سے وہ ناواقف رہا جو (اس کی تحقیق سے) ناواقف رہا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”عبدالعزیز بن ابی رواد رحمہ اللہ سے ان احادیث کو ان کے بیٹے کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان کی روایت کرنے میں جریر بن مسلم رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: ”پیر اور جمعرات کے دن آسمان کے دروازے کھول دیے جاتے ہیں، پس اللہ تعالیٰ ہر اس شخص کی مغفرت فرما دیتا ہے جو اس کے ساتھ کسی چیز کو شریک نہیں ٹھہراتا، سوائے ان دو افراد کے جنہوں نے (آپس میں) قطع تعلقی کر رکھی ہو۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے ”گھنٹیاں کاٹ دینے کا حکم دیا۔“
ابن جریج رحمہ اللہ سے یہ دونوں احادیث صرف عبدالمجید رحمہ اللہ نے روایت کی ہیں، اور ان کے ساتھ حریز بن مسلم رحمہ اللہ منفرد ہیں۔

سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”نبی کریم ﷺ کو حالتِ جنابت کے سوا کوئی چیز قرآن مجید کی قرأت سے نہیں روکتی تھی۔“
اس حدیث کو علاء بن مسیب رحمہ اللہ سے صرف عثمان بن زائدہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور عثمان رحمہ اللہ سے صرف زافر رحمہ اللہ نے، جبکہ ابن ابی غسان رحمہ اللہ اسے روایت کرنے میں منفرد ہیں۔

سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”رکاز (زمین میں دفن شدہ قدیم خزانے) میں پانچواں حصہ (زکوٰۃ) ہے۔“
اس حدیث کو زافر رحمہ اللہ سے صرف عبداللہ بن ابی غسان رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔