کتب حدیثصحیح الجامع الصغیرابوابباب: حرف الف سے شروع ہونے والی احادیث
«إن الله يبغض كل جعظري جواظ سخاب في الأسواق جيفة بالليل حمار بالنهار عالم بالدنيا جاهل بالآخرة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ ہر اس شخص کو ناپسند فرماتا ہے جو بدمزاج، متکبر، بازاروں میں شور مچانے والا، رات کو مردار (کی طرح غافل سوتا) رہنے والا، دن کو گدھے (کی طرح صرف دنیا کمانے میں مگن) رہنے والا، دنیاوی معاملات کو خوب جاننے والا اور آخرت کے معاملات سے جاہل ہو۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الألف / حدیث: 1878
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [هق] عن أبي هريرة. الصحيحة ١٩٥: حب.
«إن الله تعالى يبغض كل عالم بالدنيا جاهل بالآخرة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ ہر اس شخص کو ناپسند فرماتا ہے جو دنیا کے معاملات کا تو خوب علم رکھنے والا ہو لیکن آخرت کے معاملات سے بالکل جاہل ہو۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الألف / حدیث: 1879
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [ك في تاريخه] عن أبي هريرة. الصحيحة ١٩٥: الديلمي.
«إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ اس بات کو پسند فرماتا ہے کہ جب تم میں سے کوئی شخص کوئی کام کرے تو اسے پختگی (اور حسنِ خوبی) کے ساتھ کرے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الألف / حدیث: 1880
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: حسن
تخریج حدیث [هب] عن عائشة. الصحيحة ١١١٣.
«إن الله تعالى يحب الرفق في الأمر كله»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ ہر معاملے میں نرمی اختیار کرنے کو پسند فرماتا ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الألف / حدیث: 1881
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [خ] عن عائشة.
«إن الله تعالى يحب العبد: التقي الغني الخفي»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ اس بندے کو پسند فرماتا ہے جو پرہیزگار ہو، بے نیاز (یعنی دل کا غنی) ہو اور گمنام (ریا کاری سے دور) ہو۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الألف / حدیث: 1882
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [حم م] عن سعد بن أبي وقاص. مختصر مسلم ٢٠٨٨.
«إن الله تعالى يحب العطاس ويكره التثاؤب»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ چھینک کو پسند فرماتا ہے اور جمائی کو ناپسند کرتا ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الألف / حدیث: 1883
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [خ د ت] عن أبي هريرة.
«إن الله يحب العطاس ويكره التثاؤب فإذا عطس أحدكم فحمد الله كان حقا على كل مسلم سمعه أن يقول له: يرحمك الله وأما التثاؤب فإنما هو من الشيطان فإذا تثاءب أحدكم فليرده ما استطاع فإن أحدكم إذا قال: ها ضحك منه الشيطان»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ چھینک کو پسند فرماتا ہے اور جمائی کو ناپسند کرتا ہے۔ پس جب تم میں سے کوئی چھینکے اور «الْحَمْدُ لِلَّهِ» کہے، تو اسے سننے والے ہر مسلمان پر حق ہے کہ وہ اسے جواب میں «يَرْحَمُكَ اللَّهُ» (اللہ تم پر رحم فرمائے) کہے۔ اور جہاں تک جمائی کا تعلق ہے تو وہ شیطان کی طرف سے ہوتی ہے، لہٰذا جب تم میں سے کسی کو جمائی آئے تو وہ جہاں تک ہو سکے اسے روکے، کیونکہ جب کوئی شخص (جمائی لیتے ہوئے) ہا کہتا ہے تو شیطان اس پر ہنستا ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الألف / حدیث: 1884
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [حم خ د ت] عن أبي هريرة. الإرواء ٧٨٠.
«إن الله تعالى يحب أن تؤتى رخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ اس بات کو پسند فرماتا ہے کہ اس کی دی ہوئی رخصتوں (رعایتوں) پر عمل کیا جائے، جس طرح وہ اس بات کو پسند فرماتا ہے کہ اس کے حتمی احکامات (فرائض) پر عمل کیا جائے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الألف / حدیث: 1885
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [حم هق] عن ابن عمر [طب] عن ابن عباس وعن ابن مسعود. الإرواء ٥٦٤، صحيح الترغيب ١٠٥٢, ٦٦/٨٣/١.
«إن الله تعالى يحب أن تؤتى رخصه كما يكره أن تؤتى معصيته»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بلاشبہ اللہ تعالیٰ اس بات کو پسند فرماتا ہے کہ اس کی دی ہوئی رخصتوں پر عمل کیا جائے، جس طرح وہ اس بات کو ناپسند فرماتا ہے کہ اس کی نافرمانی کی جائے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الألف / حدیث: 1886
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [حم حب هب] عن ابن عمر. الإرواء ٥٦٤، صحيح الترغيب ١٠٥١، شرح الطحاوية ٢٤٨.
«إن الله تعالى يحب أن يرى أثر نعمته على عبده»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بے شک اللہ تعالیٰ پسند فرماتا ہے کہ اپنے بندے پر اپنی نعمت کا اثر دیکھے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الألف / حدیث: 1887
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: حسن
تخریج حدیث [ت ك] عن ابن عمرو. غاية المرام ٧٥.
«إن الله تعالى يحب سمح البيع سمح الشراء سمح القضاء»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بے شک اللہ تعالیٰ اس شخص کو پسند فرماتا ہے جو بیچنے میں نرمی کرے، خریدنے میں نرمی کرے، اور قرض کے تقاضے میں نرمی کرے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الألف / حدیث: 1888
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [ت ك] عن أبي هريرة. الصحيحة ٨٩٩.
«إن الله يحب معالي الأخلاق ويكره سفسافها»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بے شک اللہ تعالیٰ اعلیٰ اخلاق کو پسند فرماتا ہے اور پست اخلاق کو ناپسند فرماتا ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الألف / حدیث: 1889
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [ك] عن سهل بن سعد. الصحيحة ١٣٧٨: أبو الشيخ، حل. ابن عساكر وابن النجار – سعد. ابن أبي وقاص. طب، عد – الحسين١ بن علي.
«إن الله تعالى يحب معالي الأمور وأشرافها ويكره سفسافها»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بے شک اللہ تعالیٰ بلند اور شریف امور کو پسند فرماتا ہے اور ان کے پست پہلو کو ناپسند فرماتا ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الألف / حدیث: 1890
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [طب] عن الحسين بن علي. الصحيحة ١٣٧٨: عد. أبو الشيخ، حل، ك – سهل، ابن عساكر، وابن النجار - سعد.
«إن الله تعالى يحب من العامل إذا عمل أن يحسن»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بے شک اللہ تعالیٰ پسند فرماتا ہے کہ جب کوئی کام کرنے والا کام کرے تو اسے خوب اچھی طرح کرے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الألف / حدیث: 1891
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: حسن
تخریج حدیث [هب] عن كليب. الصحيحة ١١١٣.
«إن الله يحدث من أمره ما يشاء وإن الله قد أحدث: أن لا تكلموا في الصلاة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بے شک اللہ تعالیٰ اپنے حکم سے جو چاہے نیا فرما دیتا ہے، اور بے شک اللہ تعالیٰ نے یہ نیا حکم دیا ہے کہ نماز میں بات نہ کیا کرو۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الألف / حدیث: 1892
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [حم د ن هق] عن ابن مسعود. صحيح أبي داود ٨٥٧.
«إن الله يخرج أقواما من النار بعدما لا يبقى منهم فيها إلا الوجوه فيدخلهم الجنة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بے شک اللہ تعالیٰ کچھ لوگوں کو جہنم سے اس حال میں نکالے گا کہ ان میں سے صرف چہرے باقی رہ گئے ہوں گے، پھر انہیں جنت میں داخل فرمائے گا۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الألف / حدیث: 1893
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [عبد بن حميد] عن أبي سعيد. الصحيحة ١٦٦١: خ.
"إن الله تعالى يدني المؤمن فيضع عليه كنفه وستره من الناس ويقرره بذنوبه فيقول: أتعرف ذنب كذا؟ أتعرف ذنب كذا؟
فيقول: نعم أي رب حتى إذا قرره بذنوبه ورأى في نفسه أنه قد هلك قال: فإني قد سترتها عليك في الدنيا وأنا أغفرها لك اليوم ثم يعطى كتاب حسناته بيمينه; وأما الكافر والمنافق فيقول الأشهاد: هؤلاء الذين كذبوا على ربهم ألا لعنة الله على الظالمين"
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بے شک اللہ تعالیٰ مومن کو قیامت کے دن اپنے قریب کرے گا اور اس پر اپنی چادر ڈال دے گا اور اسے لوگوں سے چھپا لے گا، اور اس سے اس کے گناہوں کا اقرار کروائے گا، فرمائے گا: کیا تجھے فلاں گناہ یاد ہے؟ کیا تجھے فلاں گناہ یاد ہے؟ وہ کہے گا: ہاں اے میرے رب! یہاں تک کہ جب وہ اس سے اس کے سب گناہوں کا اقرار کروا لے گا اور وہ اپنے دل میں سمجھے گا کہ اب وہ ہلاک ہو گیا، تو اللہ تعالیٰ فرمائے گا: میں نے دنیا میں تیرے یہ گناہ چھپائے تھے اور آج میں انہیں تیرے لیے معاف کرتا ہوں، پھر اسے اس کے نیک اعمال کا نامہ اس کے دائیں ہاتھ میں دے دیا جائے گا۔ رہے کافر اور منافق، تو گواہ پکار کر کہیں گے: یہ وہ لوگ ہیں جنہوں نے اپنے رب پر جھوٹ باندھا تھا، خبردار! ظالموں پر اللہ کی لعنت ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الألف / حدیث: 1894
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [حم ق ن هـ] عن ابن عمر.
«إن الله تعالى يرضى لكم ثلاثا ويكره لكم ثلاثا فيرضى لكم: أن تعبدوه ولا تشركوا به شيئا وأن تعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وأن تناصحوا من ولاه الله أمركم ويكره لكم: قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بے شک اللہ تعالیٰ تمہارے لیے تین باتوں کو پسند فرماتا ہے اور تین باتوں کو ناپسند فرماتا ہے۔ وہ تمہارے لیے پسند فرماتا ہے: یہ کہ تم اس کی عبادت کرو اور اس کے ساتھ کسی کو شریک نہ ٹھہراؤ، اور یہ کہ تم سب مل کر اللہ کی رسی کو مضبوطی سے تھام لو اور تفرقہ نہ ڈالو، اور یہ کہ جسے اللہ نے تمہارے معاملات کا ذمہ دار بنایا ہو اس کی خیرخواہی کرو۔ اور وہ تمہارے لیے ناپسند فرماتا ہے: بےفائدہ باتیں، کثرتِ سوال، اور مال ضائع کرنا۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الألف / حدیث: 1895
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [حم م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ١٢٣٦.
«إن الله تعالى يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع به آخرين»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بے شک اللہ تعالیٰ اس کتاب کے ذریعے کچھ لوگوں کو بلند کرتا ہے اور کچھ کو پست کرتا ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الألف / حدیث: 1896
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [م هـ] عن عمر. مختصر مسلم ١٢٣٦.
«إن الله يزيد الكافر عذابا ببعض بكاء أهله عليه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بے شک اللہ تعالیٰ کافر کے عذاب میں اضافہ کر دیتا ہے اس کے گھر والوں کے اس پر رونے کے سبب۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الألف / حدیث: 1897
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [ن] عن عائشة. خ – جنائز.
«إن الله يطلع على عباده في ليلة النصف من شعبان فيغفر للمؤمنين ويملي للكافرين ويدع أهل الحقد بحقدهم حتى يدعوه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بے شک اللہ تعالیٰ شعبان کی پندرہویں شب اپنے بندوں پر نظرِ کرم فرماتا ہے، پس مومنوں کو بخش دیتا ہے، کافروں کو مہلت دیتا ہے، اور کینہ پرور لوگوں کو ان کے کینے کے ساتھ چھوڑ دیتا ہے یہاں تک کہ وہ اسے چھوڑ دیں۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الألف / حدیث: 1898
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: حسن
تخریج حدیث [طب] عن أبي ثعلبة١. الصحيحة ١١٤٤.
«إن الله يعذب المصورين بما صوروا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بے شک اللہ تعالیٰ تصویر بنانے والوں کو ان کی بنائی ہوئی تصویروں کے سبب عذاب دے گا۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الألف / حدیث: 1899
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [الشيرازي خط] عن ابن عباس. غاية المرام ١٦٥.
«إن الله تعالى يعذب يوم القيامة الذين يعذبون الناس في الدنيا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بے شک اللہ تعالیٰ قیامت کے دن ان لوگوں کو عذاب دے گا جو دنیا میں لوگوں کو عذاب دیتے ہیں۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الألف / حدیث: 1900
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [حم م د] عن هشام بن حكيم [حم هب] عن عياض بن غنم. مختصر مسلم ١٨٣٣.
«إن الله تعالى يغار وإن المؤمن يغار وغيرة الله أن يأتي المؤمن ما حرم الله عليه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک اللہ تعالیٰ غیرت فرماتا ہے اور مومن بھی غیرت کرتا ہے، اور اللہ کی غیرت یہ ہے کہ مومن اس کام کا ارتکاب کرے جسے اللہ تعالیٰ نے اس پر حرام کیا ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الألف / حدیث: 1901
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [حم ق ت] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ١٨٣٣.
«إن الله تعالى يقبل الصدقة ويأخذها بيمينه فيربيها لأحدكم كما يربي أحدكم مهره حتى أن اللقمة لتصير مثل أحد»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک اللہ تعالیٰ صدقہ قبول فرماتا ہے اور اسے اپنے دائیں ہاتھ میں لیتا ہے، پھر اسے تمہارے لیے اس طرح پالتا اور بڑھاتا ہے جیسے تم میں سے کوئی اپنے گھوڑے کے بچھڑے کو پالتا ہے، یہاں تک کہ ایک لقمہ بھی (بڑھ کر) احد پہاڑ کے برابر ہو جاتا ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الألف / حدیث: 1902
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [ت] عن أبي هريرة. صحيح الترغيب ٨٤٩.
«إن الله تعالى يقبل توبة العبد ما لم يغرغر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک اللہ تعالیٰ بندے کی توبہ اس وقت تک قبول فرماتا ہے جب تک کہ اس پر نزع کا وقت طاری نہ ہو جائے (یعنی روح گلے تک نہ پہنچ جائے)۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الألف / حدیث: 1903
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: حسن
تخریج حدیث [حم ت هـ حب ك هب] عن ابن عمر. المشكاة ٢٣٤٣ و ٢٤٤٩.
«إن الله تعالى يقول: إذا أخذت كريمتي عبدي في الدنيا لم يكن له جزاء عندي إلا الجنة»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: جب میں دنیا میں اپنے بندے کی دو محبوب چیزیں (یعنی آنکھیں) واپس لے لیتا ہوں (اور وہ اس پر صبر کرتا ہے)، تو میرے ہاں اس کے لیے جنت کے سوا کوئی اور بدلہ نہیں ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الألف / حدیث: 1904
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [ت] عن أنس. الترغيب ٤/١٥٥: حب – ابن عباس. حم – أبي أمامة.
«إن الله تعالى يقول: أنا عند ظن عبدي بي إن خيرا فخير وإن شرا فشر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میں اپنے بندے کے اس گمان کے قریب ہوتا ہوں جو وہ میرے بارے میں رکھتا ہے، پس اگر وہ اچھا گمان رکھتا ہے تو اس کے لیے بھلائی ہے اور اگر برا گمان رکھتا ہے تو اس کے لیے برائی ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الألف / حدیث: 1905
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [طس حل] عن واثلة. الصحيحة ١٦٦٣: حب.
«إن الله تعالى يقول: أنا مع عبدي ما ذكرني وتحركت بي شفتاه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: میں اپنے بندے کے ساتھ ہوتا ہوں جب تک وہ مجھے یاد کرتا ہے اور میرے ذکر سے اس کے ہونٹ حرکت کرتے ہیں۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الألف / حدیث: 1906
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [حم هـ ك] عن أبي هريرة. الترغيب ٢/٢٢٧، المشكاة ٢٢٨٥: خ معلقا، حب.
«إن الله تعالى يقول: إن الصوم لي وأنا أجزي به إن للصائم فرحتين: إذا أفطر فرح وإذا لقي الله تعالى فجزاه فرح والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: روزہ خاص میرے لیے ہے اور میں ہی اس کا بدلہ دوں گا، روزے دار کے لیے دو خوشیاں ہیں: جب وہ افطار کرتا ہے تو خوش ہوتا ہے اور جب وہ اللہ تعالیٰ سے ملاقات کرے گا تو اپنے رب کے عطا کردہ ثواب سے خوش ہوگا، اور اس ذات کی قسم جس کے ہاتھ میں محمد (ﷺ) کی جان ہے! روزے دار کے منہ کی بو اللہ کے نزدیک کستوری کی خوشبو سے بھی زیادہ پاکیزہ اور پسندیدہ ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الألف / حدیث: 1907
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [حم م ن] عن أبي هريرة وأبي سعيد معا. مسلم ٣/١٥٨، مختصر مسلم ٥٧١.
«إن الله تعالى يقول: إن العز إزاري والكبرياء ردائي فمن نازعني فيهما عذبته»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: عزت میری ازار ہے اور تکبر (بڑائی) میری چادر ہے، پس جو شخص ان دونوں میں سے کسی کے بارے میں مجھ سے جھگڑے گا (یعنی ان میں میری برابری کا دعویٰ کرے گا) تو میں اسے عذاب دوں گا۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الألف / حدیث: 1908
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [طس] عن علي. الصحيحة ٥٤١: م، خد – أبي سعيد وأبي هريرة. حم، د، ابن ماجه، ك، الضياء – أبي هريرة. ابن ماجه، حب – ابن عباس.
«إن الله تعالى يقول: إن عبدا أصححت له جسمه ووسعت عليه في معيشته تمضي عليه خمسة أعوام لا يفد إلي لمحروم»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: بیشک وہ بندہ جس کے جسم کو میں نے تندرست رکھا اور اس کی روزی میں فراخی دی، پھر اس پر پانچ سال گزر جائیں اور وہ میری طرف (بیت اللہ کے حج یا عمرہ کے لیے) نہ آئے تو وہ یقیناً محروم ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الألف / حدیث: 1909
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [ع حب] عن أبي سعيد. الصحيحة ١٦٦٢: طس، هق، خط، عق، عد، هق –أبي هريرة.
«إن الله يقول: إن عبدي المؤمن عندي بمنزلة كل خير يحمدني وأنا أنزع نفسه من بين جنبيه»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: بیشک میرا مومن بندہ میرے نزدیک ہر بھلائی کے مقام پر ہے، میں اس کے پہلوؤں کے درمیان سے اس کی جان نکال رہا ہوتا ہوں اور وہ میری حمد و ثنا بیان کر رہا ہوتا ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الألف / حدیث: 1910
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [حم هب] عن أبي هريرة. الصحيحة ١٦٣٢: البزار.
«إن الله تعالى يقول لأهل الجنة: يا أهل الجنة فيقولون: لبيك ربنا وسعديك! والخير في يديك فيقول: هل رضيتم؟ فيقولون: وما لنا لا نرضى وقد أعطيتنا ما لم تعط أحدا من خلقك فيقول: ألا أعطيكم أفضل من ذلك؟ فيقولون: يا رب وأي شيء أفضل من ذلك؟ فيقول: أحل عليكم رضواني فلا أسخط عليكم بعده أبدا»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک اللہ تعالیٰ جنتیوں سے فرمائے گا: اے جنت والو! وہ عرض کریں گے: ہمارے پروردگار! ہم حاضر ہیں، ہر سعادت تیرے ہاتھ میں ہے اور تمام بھلائی تیرے ہی پاس ہے۔ اللہ تعالیٰ فرمائے گا: کیا تم راضی ہو گئے؟ وہ عرض کریں گے: بھلا ہم کیوں راضی نہ ہوں گے جبکہ تو نے ہمیں وہ کچھ عطا فرما دیا ہے جو اپنی مخلوق میں سے کسی اور کو نہیں دیا۔ اللہ فرمائے گا: کیا میں تمہیں اس سے بھی افضل چیز نہ عطا کروں؟ وہ عرض کریں گے: اے ہمارے رب! اس سے افضل اور کیا چیز ہو سکتی ہے؟ اللہ تعالیٰ فرمائے گا: میں تم پر اپنی رضا مندی ہمیشہ کے لیے واجب کر دیتا ہوں، پس اس کے بعد میں تم پر کبھی ناراض نہیں ہوں گا۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الألف / حدیث: 1911
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [حم ق ت] عن أبي سعيد. مختصر مسلم ١٩٦٠.
«إن الله تعالى يقول: لأهون أهل النار عذابا لو أن لك ما في الأرض من شيء كنت تفتدي به؟ قال: نعم قال: فقد سألتك ما هو أهون من هذا وأنت في صلب آدم أن لا تشرك بي شيئا فأبيت إلا الشرك!»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک اللہ تعالیٰ جہنم میں سب سے ہلکے عذاب والے شخص سے فرمائے گا: اگر تیرے پاس زمین کی تمام چیزیں ہوں تو کیا تو انہیں فدیے میں دے کر (اس عذاب سے) چھٹکارا پانا چاہے گا؟ وہ کہے گا: جی ہاں۔ اللہ تعالیٰ فرمائے گا: جب تو آدم کی پشت میں تھا تو میں نے تجھ سے اس سے بھی بہت آسان چیز کا مطالبہ کیا تھا کہ میرے ساتھ کسی چیز کو شریک نہ ٹھہرانا، مگر تو نے شرک کرنے کے سوا ہر بات سے انکار کر دیا۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الألف / حدیث: 1912
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [ق] عن أنس. السنة ٩٩.
«إن الله يقول: يا ابن آدم اكفني أول النهار أربع ركعات أكفك بهن آخر يومك»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: اے ابنِ آدم! تو دن کے ابتدائی حصے میں میرے لیے چار رکعتیں پڑھنے کا اہتمام کر، ان کی برکت سے میں دن کے آخری حصے تک تیرے تمام کاموں کے لیے کافی ہو جاؤں گا۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الألف / حدیث: 1913
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [حم] عن عقبة بن عامر. صحيح الترغيب ٦٦٩: ع.
«إن الله تعالى يقول: يا ابن آدم تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد فقرك وإن لا تفعل ملأت يديك شغلا ولم أسد فقرك»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک اللہ تعالیٰ فرماتا ہے: اے ابن آدم! تو میری عبادت کے لیے فارغ ہو جا (یعنی یکسوئی اختیار کر)، میں تیرے سینے کو غنا (بے نیازی) سے بھر دوں گا اور تیری محتاجی کو دور کر دوں گا، اور اگر تو نے ایسا نہ کیا تو میں تیرے ہاتھوں کو کام دھندوں اور مصروفیات سے بھر دوں گا اور تیری محتاجی بھی دور نہیں کروں گا۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الألف / حدیث: 1914
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [حم ت هـ ك] عن أبي هريرة. الصحيحة ١٣٥٩.
«إن الله تعالى يقول يوم القيامة: أين المتحابون لجلالي اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک اللہ تعالیٰ قیامت کے دن فرمائے گا: میری عظمت و جلال کی خاطر آپس میں محبت کرنے والے کہاں ہیں؟ آج میں انہیں اپنے سائے میں جگہ دوں گا، جس دن میرے سائے کے سوا کوئی اور سایہ نہیں ہوگا۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الألف / حدیث: 1915
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [حم م] عن أبي هريرة.
"إن الله تعالى يقول يوم القيامة: يا ابن آدم مرضت فلم تعدني قال: يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده؟ أما علمت أنك لوعدته لوجدتني عنده؟ يا ابن آدم استطعمتك فلم تطعمني فقال: يا رب وكيف أطعمك وأنت رب العالمين؟ قال: أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي؟ يا ابن آدم استسقيتك فلم تسقني قال: يا رب كيف أسقيك وأنت رب العالمين؟ قال: استسقاك
عبدي فلان فلم تسقه أما إنك لو سقيته لوجدت ذلك عندي"
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک اللہ تعالیٰ قیامت کے دن فرمائے گا: اے ابن آدم! میں بیمار ہوا تو تو نے میری عیادت نہیں کی۔ بندہ عرض کرے گا: اے میرے رب! میں تیری عیادت کیسے کرتا جبکہ تو تو تمام جہانوں کا پالنے والا ہے؟ اللہ فرمائے گا: کیا تجھے معلوم نہیں تھا کہ میرا فلاں بندہ بیمار ہوا تھا لیکن تو نے اس کی عیادت نہیں کی؟ کیا تو نہیں جانتا کہ اگر تو اس کی عیادت کے لیے جاتا تو مجھے اس کے پاس پاتا؟ اے ابن آدم! میں نے تجھ سے کھانا مانگا تھا مگر تو نے مجھے کھانا نہیں کھلایا۔ بندہ عرض کرے گا: اے میرے رب! میں تجھے کیسے کھانا کھلاتا جبکہ تو رب العالمین ہے؟ اللہ فرمائے گا: کیا تجھے معلوم نہیں کہ میرے فلاں بندے نے تجھ سے کھانا مانگا تھا لیکن تو نے اسے نہیں کھلایا؟ کیا تو نہیں جانتا کہ اگر تو اسے کھلاتا تو اس کا ثواب میرے پاس پاتا؟ اے ابن آدم! میں نے تجھ سے پانی مانگا تھا مگر تو نے مجھے نہیں پلایا۔ بندہ عرض کرے گا: اے میرے رب! میں تجھے کیسے پلاتا جبکہ تو تمام جہانوں کا رب ہے؟ اللہ فرمائے گا: میرے فلاں بندے نے تجھ سے پانی مانگا تھا مگر تو نے اسے نہیں پلایا، یاد رکھ! اگر تو اسے پانی پلاتا تو اس کا اجر میرے پاس پاتا۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الألف / حدیث: 1916
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [م] عن أبي هريرة. مختصر مسلم ١٤٦٥.
«إن الله يمهل حتى إذا ذهب من الليل نصفه أو ثلثاه قال: لا يسألن عبادي غيري من يسألني استجب له من يسألني أعطه من يستغفرني أغفر له حتى يطلع الفجر»
ترجمہ
(نبی کریم ﷺ نے فرمایا:)
”بیشک اللہ تعالیٰ مہلت دیتا ہے یہاں تک کہ جب آدھی رات یا دو تہائی رات گزر جاتی ہے تو فرماتا ہے: میرے بندے مجھ سے ہی مانگیں کسی اور سے نہیں، جو مجھ سے دعا کرے گا میں اس کی دعا قبول کروں گا، جو مجھ سے مانگے گا میں اسے عطا کروں گا، جو مجھ سے بخشش طلب کرے گا میں اسے بخش دوں گا، اور یہ سلسلہ فجر طلوع ہونے تک جاری رہتا ہے۔“
حوالہ حدیث صحیح الجامع الصغیر / حرف الألف / حدیث: 1917
درجۂ حدیث شیخ الألبانی: صحيح
تخریج حدیث [هـ] عن رفاعة الجهني. الإرواء ٤٥٠.