حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عِمْرَانَ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى أَنْ تُوطَأَ الْحَامِلُ حَتَّى تَضَعَ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى أَنْ تُوطَأَ الْحَامِلُ حَتَّى تَضَعَ .
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے اس بات سے منع فرمایا کہ ”حاملہ عورت سے جماع کیا جائے یہاں تک کہ وہ وضع حمل کر لے۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ قَالَ : نَا أَبُو عَلْقَمَةَ الْفَرْوِيُّ قَالَ : نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكٍ إِلَّا أَبُو عَلْقَمَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .
عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَقَدْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْوُضُوءُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكٍ إِلَّا أَبُو عَلْقَمَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .
ترجمہ
سیدہ بسرہ بنت صفوان رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے اپنی شرمگاہ کو چھوا، اس پر وضو واجب ہو گیا۔“
امام مالک رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف ابو علقمہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے نقل کرنے میں ابراہیم بن منذر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
امام مالک رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف ابو علقمہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے نقل کرنے میں ابراہیم بن منذر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّالِمِيُّ قَالَ : نَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ رَبَاحِ بْنِ أَبِي مَعْرُوفٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ لَا يَبْقَى فِي الْجَنَّةِ أَهْلُ دَارٍ ، وَلَا غُرْفَةٍ إِلَّا قَالُوا : مَرْحَبًا مَرْحَبًا ، إِلَيْنَا إِلَيْنَا I " قَالَ أَبُو بَكْرٍ : مَا تَرَى هَذَا الرَّجُلَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ ؟ قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " أَجَلْ ، وَأَنْتَ هُوَ يَا أَبَا بَكْرٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَدْخُلُ الْجَنَّةَ رَجُلٌ لَا يَبْقَى فِي الْجَنَّةِ أَهْلُ دَارٍ ، وَلَا غُرْفَةٍ إِلَّا قَالُوا : مَرْحَبًا مَرْحَبًا ، إِلَيْنَا إِلَيْنَا I " قَالَ أَبُو بَكْرٍ : مَا تَرَى هَذَا الرَّجُلَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ ؟ قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : I " أَجَلْ ، وَأَنْتَ هُوَ يَا أَبَا بَكْرٍ .
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جنت میں ایک ایسا شخص داخل ہوگا کہ جنت کا کوئی بھی گھر اور کوئی بھی بالا خانہ ایسا نہیں بچے گا جس کے مکین (اسے دیکھ کر) یہ نہ کہیں: «مَرْحَبًا مَرْحَبًا، إِلَيْنَا إِلَيْنَا» ”خوش آمدید، خوش آمدید، ہماری طرف آئیے، ہماری طرف آئیے!““
سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: (یا رسول اللہ!) اس دن اس شخص کی کیسی (عظیم) شان ہوگی! تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”ہاں، اور اے ابوبکر! وہ شخص تم ہی ہو۔“
سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: (یا رسول اللہ!) اس دن اس شخص کی کیسی (عظیم) شان ہوگی! تو نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”ہاں، اور اے ابوبکر! وہ شخص تم ہی ہو۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْجَوَّازُ قَالَ : نَا يَعْقُوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّهْرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ ، قَالَتْ : جَاءَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ ، فَأَخْبَرَتْنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَهَا : مَنْ يَخْطُبُ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عُقْبَةَ ؟ I " فَقُلْتُ : فُلَانٌ وَفُلَانٌ . فَقَالَ : I " أَيْنَ أَنْتُمْ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ؟ فَإِنَّهُ سَيِّدُ الْمُسْلِمِينَ وَخِيَارُهُمْ .
عَنْ أُمِّهِ أُمِّ كُلْثُومٍ ، قَالَتْ : جَاءَتْنِي بُسْرَةُ بِنْتُ صَفْوَانَ ، فَأَخْبَرَتْنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لَهَا : مَنْ يَخْطُبُ أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ عُقْبَةَ ؟ I " فَقُلْتُ : فُلَانٌ وَفُلَانٌ . فَقَالَ : I " أَيْنَ أَنْتُمْ مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ؟ فَإِنَّهُ سَيِّدُ الْمُسْلِمِينَ وَخِيَارُهُمْ .
ترجمہ
سیدہ ام کلثوم رضی اللہ عنہا، سیدہ بسرہ بنت صفوان رضی اللہ عنہا سے روایت کرتی ہیں کہ وہ ان کے پاس آئیں اور انہیں خبر دی کہ رسول اللہ ﷺ نے ان سے دریافت فرمایا: ”ام کلثوم بنت عقبہ کو نکاح کا پیغام کون دے رہا ہے؟“
انہوں نے عرض کیا: ”فلاں اور فلاں۔“ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم لوگ سیدنا عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے کہاں (غافل) ہو؟ وہ تو مسلمانوں کے سردار اور ان کے بہترین لوگوں میں سے ہیں۔“
انہوں نے عرض کیا: ”فلاں اور فلاں۔“ تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”تم لوگ سیدنا عبد الرحمن بن عوف رضی اللہ عنہ سے کہاں (غافل) ہو؟ وہ تو مسلمانوں کے سردار اور ان کے بہترین لوگوں میں سے ہیں۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَيْمُونٍ الْخَيَّاطُ قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ ثَابِتٍ .
عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ I " يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُ : عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ .
عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ I " يَطُوفُ عَلَى نِسَائِهِ فِي غُسْلٍ وَاحِدٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ ثَابِتٍ إِلَّا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، وَرَوَاهُ سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ وَغَيْرُهُ : عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ ”اپنی ازواجِ مطہرات کے پاس ایک ہی غسل کے ساتھ تشریف لے جایا کرتے تھے“۔
اس حدیث کو معمر رحمہ اللہ سے، انہوں نے ثابت رحمہ اللہ سے، صرف سفیان بن عیینہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ سفیان ثوری رحمہ اللہ اور دیگر ائمہ نے اسے معمر رحمہ اللہ سے، انہوں نے قتادہ رحمہ اللہ سے روایت کیا ہے۔
اس حدیث کو معمر رحمہ اللہ سے، انہوں نے ثابت رحمہ اللہ سے، صرف سفیان بن عیینہ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ سفیان ثوری رحمہ اللہ اور دیگر ائمہ نے اسے معمر رحمہ اللہ سے، انہوں نے قتادہ رحمہ اللہ سے روایت کیا ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ قَالَ : نَا الْحَسَنُ بْنُ دَاوُدَ الْمُنْكَدِرِيُّ قَالَ : نَا بَكْرُ بْنُ صَدَقَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ ، عَنْ نَافِعٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ : قَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَتَاهُ مُؤَذِّنُهُ بِالْعِشَاءِ ، فِي لَيْلَةٍ ذَاتِ رِيحٍ وَمَطَرٍ ، أَمَرَهُ أَنْ يَتْبَعَ أَذَانَهُ : أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ : قَدْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَتَاهُ مُؤَذِّنُهُ بِالْعِشَاءِ ، فِي لَيْلَةٍ ذَاتِ رِيحٍ وَمَطَرٍ ، أَمَرَهُ أَنْ يَتْبَعَ أَذَانَهُ : أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ .
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کی یہ کیفیت ہوتی تھی کہ جب ایسی رات میں مؤذن آپ ﷺ کے پاس عشاء کی نماز کی اطلاع دینے کے لیے حاضر ہوتا جس میں تیز ہوا اور بارش ہوتی، تو آپ ﷺ اسے حکم فرماتے کہ وہ اپنی اذان کے ساتھ یہ کلمات بھی پکارے: «أَنْ صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ» ”تم اپنے ٹھکانوں ہی میں نماز پڑھ لو۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ قَالَ : نَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَتَدْرُونَ مَا مَثَلُ نَارِكُمْ هَذِهِ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ ؟ لَهِيَ أَشَدُّ سَوَادًا مِنْ دُخَانِ نَارِكُمْ هَذِهِ بِسَبْعِينَ ضِعْفًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكٍ إِلَّا مَعْنٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَتَدْرُونَ مَا مَثَلُ نَارِكُمْ هَذِهِ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ ؟ لَهِيَ أَشَدُّ سَوَادًا مِنْ دُخَانِ نَارِكُمْ هَذِهِ بِسَبْعِينَ ضِعْفًا .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكٍ إِلَّا مَعْنٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کہ تمہاری اس آگ کی جہنم کی آگ کے مقابلے میں کیا مثال ہے؟ یقیناً وہ تمہاری اس آگ کے دھوئیں سے بھی ستر گنا زیادہ سیاہ ہے۔“
اس حدیث کو امام مالک رحمہ اللہ سے صرف معن رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں ابراہیم بن منذر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
اس حدیث کو امام مالک رحمہ اللہ سے صرف معن رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں ابراہیم بن منذر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : I " يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّ عَبْدًا أَصْحَحْتُ لَهُ بَدَنَهُ ، وَأَوْسَعْتُ عَلَيْهِ فِي الرِّزْقِ ، لَمْ يَفِدْ إِلَيَّ فِي كُلِّ أَرْبَعَةِ أَعْوَامٍ لَمَحْرُومٌ
لَمْ يَرْفَعْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا عَبْدُ الرَّزَّاقِ .
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : I " يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّ عَبْدًا أَصْحَحْتُ لَهُ بَدَنَهُ ، وَأَوْسَعْتُ عَلَيْهِ فِي الرِّزْقِ ، لَمْ يَفِدْ إِلَيَّ فِي كُلِّ أَرْبَعَةِ أَعْوَامٍ لَمَحْرُومٌ
لَمْ يَرْفَعْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا عَبْدُ الرَّزَّاقِ .
ترجمہ
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ عزوجل فرماتا ہے: ”بیشک وہ بندہ جس کے بدن کو میں نے تندرستی عطا کی اور اس کے رزق میں وسعت پیدا کی، (اس کے باوجود) وہ ہر چار سال میں ایک مرتبہ بھی وفد کی صورت میں میرے حضور حاضر نہیں ہوتا، وہ یقیناً محروم ہے۔““
سفیان رحمہ اللہ سے اس حدیث کو مرفوعاً صرف عبد الرزاق رحمہ اللہ نے بیان کیا ہے۔
سفیان رحمہ اللہ سے اس حدیث کو مرفوعاً صرف عبد الرزاق رحمہ اللہ نے بیان کیا ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ قَالَ : نَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْعَدَنِيُّ قَالَ : نَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ .
عَنْ أَنَسٍ قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : I " عَائِشَةُ I " . قَالُوا : لَسْنَا نَعْنِي مِنَ النِّسَاءِ . قَالَ : I " فَأَبُوهَا إِذًا .
عَنْ أَنَسٍ قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَيُّ النَّاسِ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : I " عَائِشَةُ I " . قَالُوا : لَسْنَا نَعْنِي مِنَ النِّسَاءِ . قَالَ : I " فَأَبُوهَا إِذًا .
ترجمہ
سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ سے دریافت کیا گیا: ”لوگوں میں آپ کو سب سے زیادہ محبوب کون ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”سیدہ عائشہ (رضی اللہ عنہا)۔“
انہوں نے عرض کی: ”ہماری مراد عورتوں میں سے نہیں ہے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تو پھر ان کے والد (سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ) ہیں۔“
انہوں نے عرض کی: ”ہماری مراد عورتوں میں سے نہیں ہے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تو پھر ان کے والد (سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ) ہیں۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ قَالَ : نَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : خُذُوهَا يَا بَنِي طَلْحَةَ خَالِدَةً تَالِدَةً ، لَا يَنْزِعُهَا مِنْكُمْ إِلَّا ظَالِمٌ يَعْنِي : حِجَابَةَ الْكَعْبَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مَعْنُ بْنُ عِيسَى .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : خُذُوهَا يَا بَنِي طَلْحَةَ خَالِدَةً تَالِدَةً ، لَا يَنْزِعُهَا مِنْكُمْ إِلَّا ظَالِمٌ يَعْنِي : حِجَابَةَ الْكَعْبَةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُؤَمَّلِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مَعْنُ بْنُ عِيسَى .
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اے بنو طلحہ! اسے دائمی اور موروثی طور پر سنبھال لو، تم سے اسے کوئی نہیں چھینے گا مگر وہی جو ظالم ہوگا۔“ یعنی: کعبہ کی دربانی و کلید برداری۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن ابی ملیکہ رحمہ اللہ سے صرف عبداللہ بن مؤمل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے اسے بیان کرنے میں معن بن عیسیٰ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابن ابی ملیکہ رحمہ اللہ سے صرف عبداللہ بن مؤمل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے اسے بیان کرنے میں معن بن عیسیٰ رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى التَّيْمِيُّ قَالَ : نَا يَعْقُوبُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيُّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضَّمْرِيِّ .
عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " بَعَثَ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ إِلَى قَيْصَرَ وَإِلَى كِسْرَى ، وَإِلَى صَاحِبِ الْإِسْكَنْدَرِيَّةِ . وَبَعَثَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ إِلَى النَّجَاشِيِّ I " ، فَلَمَّا أَتَى عَمْرٌو النَّجَاشِيَّ وَجَدَ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ يَدْخُلُونَ مُكَفِّرِينَ مِنْ خَوْخَةٍ ، فَلَمَّا رَأَى عَمْرٌو الْخَوْخَةَ ، وَدُخُولَهُمْ عَلَيْهِ وَلَّى ظَهْرَهُ ، ثُمَّ دَخَلَ يَمْشِي الْقَهْقَرَى ، فَلَمَّا دَخَلَ مِنْهَا اعْتَدَلَ ، فَفَزِعَتِ الْحَبَشَةُ ، وَهَمُّوا بِقَتْلِهِ ، قَالُوا : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَدْخُلَ كَمَا دَخَلْنَا ؟ فَقَالَ : لَا نَصْنَعُ ذَلِكَ بِنَبِيِّنَا ، فَهُوَ أَحَقُّ أَنْ يُصْنَعَ ذَلِكَ بِهِ ، فَقَالَ النَّجَاشِيُّ : اتْرُكُوهُ ، صَدَقَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .
عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " بَعَثَ ثَلَاثَةَ نَفَرٍ إِلَى قَيْصَرَ وَإِلَى كِسْرَى ، وَإِلَى صَاحِبِ الْإِسْكَنْدَرِيَّةِ . وَبَعَثَ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ إِلَى النَّجَاشِيِّ I " ، فَلَمَّا أَتَى عَمْرٌو النَّجَاشِيَّ وَجَدَ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ يَدْخُلُونَ مُكَفِّرِينَ مِنْ خَوْخَةٍ ، فَلَمَّا رَأَى عَمْرٌو الْخَوْخَةَ ، وَدُخُولَهُمْ عَلَيْهِ وَلَّى ظَهْرَهُ ، ثُمَّ دَخَلَ يَمْشِي الْقَهْقَرَى ، فَلَمَّا دَخَلَ مِنْهَا اعْتَدَلَ ، فَفَزِعَتِ الْحَبَشَةُ ، وَهَمُّوا بِقَتْلِهِ ، قَالُوا : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَدْخُلَ كَمَا دَخَلْنَا ؟ فَقَالَ : لَا نَصْنَعُ ذَلِكَ بِنَبِيِّنَا ، فَهُوَ أَحَقُّ أَنْ يُصْنَعَ ذَلِكَ بِهِ ، فَقَالَ النَّجَاشِيُّ : اتْرُكُوهُ ، صَدَقَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .
ترجمہ
سیدنا عمرو بن امیہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے تین افراد کو قیصر، کسریٰ اور اسکندریہ کے سربراہ کی طرف بھیجا، اور سیدنا عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ کو نجاشی کی طرف روانہ فرمایا۔
جب سیدنا عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ نجاشی کے پاس پہنچے تو انہوں نے دیکھا کہ جو لوگ اس کے پاس موجود تھے وہ ایک چھوٹی کھڑکی نما دروازے سے جھک کر (تعظیماً سجدہ ریز ہوتے ہوئے) داخل ہو رہے ہیں۔ جب سیدنا عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ نے اس کھڑکی اور لوگوں کے داخل ہونے کے انداز کو دیکھا تو اپنی پیٹھ اس کی طرف کر لی، پھر وہ الٹے پاؤں (پیچھے کی طرف) چلتے ہوئے داخل ہوئے۔ جب وہ داخل ہو کر سیدھے کھڑے ہوئے تو اہل حبشہ گھبرا گئے اور انہوں نے انہیں قتل کرنے کا ارادہ کر لیا، انہوں نے پوچھا: ”تمہیں اس طرح داخل ہونے سے کس چیز نے روکا جس طرح ہم داخل ہوئے؟“ تو انہوں نے جواب دیا: ”ہم اپنے نبی ﷺ کے لیے (بھی) ایسا نہیں کرتے، حالانکہ وہ اس بات کے زیادہ حقدار ہیں کہ ان کے ساتھ ایسا طرزِ عمل اپنایا جائے۔“ اس پر نجاشی نے کہا: ”انہیں چھوڑ دو، انہوں نے سچ کہا ہے۔“
یہ حدیث سیدنا عمرو بن امیہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، جسے بیان کرنے میں ابراہیم بن منذر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
جب سیدنا عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ نجاشی کے پاس پہنچے تو انہوں نے دیکھا کہ جو لوگ اس کے پاس موجود تھے وہ ایک چھوٹی کھڑکی نما دروازے سے جھک کر (تعظیماً سجدہ ریز ہوتے ہوئے) داخل ہو رہے ہیں۔ جب سیدنا عمرو بن عاص رضی اللہ عنہ نے اس کھڑکی اور لوگوں کے داخل ہونے کے انداز کو دیکھا تو اپنی پیٹھ اس کی طرف کر لی، پھر وہ الٹے پاؤں (پیچھے کی طرف) چلتے ہوئے داخل ہوئے۔ جب وہ داخل ہو کر سیدھے کھڑے ہوئے تو اہل حبشہ گھبرا گئے اور انہوں نے انہیں قتل کرنے کا ارادہ کر لیا، انہوں نے پوچھا: ”تمہیں اس طرح داخل ہونے سے کس چیز نے روکا جس طرح ہم داخل ہوئے؟“ تو انہوں نے جواب دیا: ”ہم اپنے نبی ﷺ کے لیے (بھی) ایسا نہیں کرتے، حالانکہ وہ اس بات کے زیادہ حقدار ہیں کہ ان کے ساتھ ایسا طرزِ عمل اپنایا جائے۔“ اس پر نجاشی نے کہا: ”انہیں چھوڑ دو، انہوں نے سچ کہا ہے۔“
یہ حدیث سیدنا عمرو بن امیہ رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، جسے بیان کرنے میں ابراہیم بن منذر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى التَّيْمِيُّ ، عَنِ الْمُنْكَدِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " إِذَا انْصَرَفَ مِنَ الْعِيدَيْنِ أَتَى وَسْطَ الْمُصَلَّى ، فَقَامَ ، فَنَظَرَ إِلَى النَّاسِ كَيْفَ يَنْصَرِفُونَ ، وَكَيْفَ سِمَتُهُمْ . ثُمَّ يَقِفُ سَاعَةً ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ التَّيْمِيِّ قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " إِذَا انْصَرَفَ مِنَ الْعِيدَيْنِ أَتَى وَسْطَ الْمُصَلَّى ، فَقَامَ ، فَنَظَرَ إِلَى النَّاسِ كَيْفَ يَنْصَرِفُونَ ، وَكَيْفَ سِمَتُهُمْ . ثُمَّ يَقِفُ سَاعَةً ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عُثْمَانَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .
ترجمہ
سیدنا عبدالرحمن بن عثمان تیمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو دیکھا کہ جب آپ ﷺ عیدین کی نماز سے فارغ ہوتے تو عیدگاہ کے درمیان میں تشریف لاتے، پھر وہاں قیام فرماتے اور لوگوں کی طرف دیکھتے کہ وہ کس طرح واپس جا رہے ہیں اور ان کی ہیئت و روش کیسی ہے، پھر آپ ﷺ کچھ دیر وہاں ٹھہرتے اور پھر واپس تشریف لے جاتے۔“
یہ حدیث سیدنا عبدالرحمن بن عثمان رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے بیان کرنے میں ابراہیم بن منذر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
یہ حدیث سیدنا عبدالرحمن بن عثمان رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور اسے بیان کرنے میں ابراہیم بن منذر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ قَالَ : نَا مَرْوَانُ بْنُ أَبِي مَرْوَانَ الْعُثْمَانِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ قَالَ : نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ نَافِعٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَدَخَلْنَا مَعَهُ مِنْ بَابِ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، وَهُوَ الَّذِي يُسَمِّيهِ النَّاسُ بَابَ بَنِي شَيْبَةَ ، وَخَرَجْنَا مَعَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ مِنْ بَابِ الْحَزْوَرَةِ ، وَهُوَ بَابُ الْخَيَّاطِينَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مَرْوَانُ بْنُ أَبِي مَرْوَانَ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَدَخَلْنَا مَعَهُ مِنْ بَابِ بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، وَهُوَ الَّذِي يُسَمِّيهِ النَّاسُ بَابَ بَنِي شَيْبَةَ ، وَخَرَجْنَا مَعَهُ إِلَى الْمَدِينَةِ مِنْ بَابِ الْحَزْوَرَةِ ، وَهُوَ بَابُ الْخَيَّاطِينَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَالِكٍ إِلَّا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مَرْوَانُ بْنُ أَبِي مَرْوَانَ .
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ داخل ہوئے اور ہم بھی آپ ﷺ کے ساتھ بنو عبد مناف کے دروازے سے داخل ہوئے، اور یہ وہی ہے جسے لوگ بابِ بنی شیبہ کہتے ہیں، اور ہم آپ ﷺ کے ساتھ مدینہ کی طرف بابِ حزورہ سے نکلے، اور وہی بابِ خیاطین ہے۔“
امام مالک رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف عبداللہ بن نافع رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کے ساتھ مروان بن ابی مروان رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
امام مالک رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف عبداللہ بن نافع رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کے ساتھ مروان بن ابی مروان رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الشَّافِعِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ : نَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ .
عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا اسْتَلَمَ الْحَجَرَ قَالَ : I " اللَّهُمَّ إِيمَانًا بِكَ ، وَتَصْدِيقًا بِكِتَابِكَ ، وَاتِّبَاعًا سُنَّةَ نَبِيِّكَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I "
لَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ أَبُو الْعُمَيْسِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ إِلَّا حَفْصٌ ، وَلَا عَنْ حَفْصٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ الشَّافِعِيُّ .
عَنْ عَلِيٍّ ، أَنَّهُ كَانَ إِذَا اسْتَلَمَ الْحَجَرَ قَالَ : I " اللَّهُمَّ إِيمَانًا بِكَ ، وَتَصْدِيقًا بِكِتَابِكَ ، وَاتِّبَاعًا سُنَّةَ نَبِيِّكَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I "
لَا نَعْلَمُ أَسْنَدَ أَبُو الْعُمَيْسِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ حَدِيثًا غَيْرَ هَذَا ، وَلَمْ يَرْوِهِ عَنْ أَبِي الْعُمَيْسِ إِلَّا حَفْصٌ ، وَلَا عَنْ حَفْصٍ إِلَّا إِبْرَاهِيمُ الشَّافِعِيُّ .
ترجمہ
سیدنا علی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ جب حجرِ اسود کا استلام کرتے تو فرماتے: «اللَّهُمَّ إِيمَانًا بِكَ، وَتَصْدِيقًا بِكِتَابِكَ، وَاتِّبَاعًا سُنَّةَ نَبِيِّكَ ﷺ» ”اے اللہ! (یہ عمل) تجھ پر ایمان لاتے ہوئے، تیری کتاب کی تصدیق کرتے ہوئے اور تیرے نبی ﷺ کی سنت کی پیروی کرتے ہوئے (کر رہا ہوں)۔“
ہم نہیں جانتے کہ ابو العمیس رحمہ اللہ نے ابو اسحاق رحمہ اللہ سے اس کے علاوہ کوئی حدیث مسنداً روایت کی ہو، اور اسے ابو العمیس رحمہ اللہ سے صرف حفص رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور حفص رحمہ اللہ سے صرف ابراہیم شافعی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
ہم نہیں جانتے کہ ابو العمیس رحمہ اللہ نے ابو اسحاق رحمہ اللہ سے اس کے علاوہ کوئی حدیث مسنداً روایت کی ہو، اور اسے ابو العمیس رحمہ اللہ سے صرف حفص رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور حفص رحمہ اللہ سے صرف ابراہیم شافعی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ هَارُونَ الْمَكِّيُّ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّوْفَلِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نَافِعٍ ، مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا ، وَشَرُّهَا آخِرُهَا ، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا ، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .
وَبِهِ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا ، وَشَرُّهَا آخِرُهَا ، وَخَيْرُ صُفُوفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا ، وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .
وَبِهِ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما، سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت کرتے ہیں کہ انہوں نے فرمایا: رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”مردوں کی صفوں میں بہترین پہلی صف ہے اور بدترین آخری صف ہے، اور عورتوں کی صفوں میں بہترین آخری صف ہے اور بدترین پہلی صف ہے“۔
یہ حدیث سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور ابراہیم بن منذر رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔
یہ حدیث سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے، اور ابراہیم بن منذر رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ هَارُونَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ : نَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى الْقَزَّازُ قَالَ : نَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّمَا أَجَلُكُمْ فِيمَا خَلَا مِنَ الْأُمَمِ ، كَمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى مَغْرِبِ الشَّمْسِ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مَالِكٍ إِلَّا مَعْنٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِنَّمَا أَجَلُكُمْ فِيمَا خَلَا مِنَ الْأُمَمِ ، كَمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى مَغْرِبِ الشَّمْسِ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ مَالِكٍ إِلَّا مَعْنٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ .
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”گزشتہ امتوں کے مقابلے میں تمہاری مدت (بقا) بس اتنی ہی ہے جتنا وقت عصر کی نماز سے لے کر سورج غروب ہونے تک کا ہوتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اسے امام مالک رحمہ اللہ سے معن رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں ابراہیم بن منذر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اسے امام مالک رحمہ اللہ سے معن رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس کی روایت میں ابراہیم بن منذر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو سُلَيْمَانَ الْقَزَّازُ الْمَكِّيُّ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ .
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : إِنْ أَبَى فَرُدَّهُ ، إِنْ أَبَى فَقَاتِلْهُ ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ - يَعْنِي : فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي - .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ صَفْوَانَ إِلَّا الدَّرَاوَرْدِيُّ .
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : إِنْ أَبَى فَرُدَّهُ ، إِنْ أَبَى فَقَاتِلْهُ ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ - يَعْنِي : فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيِ الْمُصَلِّي - .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ صَفْوَانَ إِلَّا الدَّرَاوَرْدِيُّ .
ترجمہ
سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، وہ فرماتے ہیں کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”اگر وہ (سامنے سے گزرنے والا) انکار کرے تو اسے پیچھے ہٹاؤ، اور اگر وہ پھر بھی انکار کرے تو اس سے لڑو، کیونکہ وہ تو شیطان ہی ہے“ — یعنی نمازی کے سامنے سے گزرنے والے کے بارے میں۔
اسے صفوان رحمہ اللہ سے صرف دراوردی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
اسے صفوان رحمہ اللہ سے صرف دراوردی رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْعَابِدِيُّ قَالَ : نَا الْحُسَيْنُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : إِذَا حَضَرَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا ابْنُ الْمُبَارَكِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا ابْنُ الْمُبَارَكِ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جب رات کا کھانا سامنے آ جائے اور نماز کھڑی ہو جائے، تو پہلے کھانے سے آغاز کرو۔“
اس حدیث کو معمر رحمہ اللہ سے، انہوں نے قتادہ رحمہ اللہ سے، سوائے ابن مبارک رحمہ اللہ کے کسی نے روایت نہیں کیا۔
اس حدیث کو معمر رحمہ اللہ سے، انہوں نے قتادہ رحمہ اللہ سے، سوائے ابن مبارک رحمہ اللہ کے کسی نے روایت نہیں کیا۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْعَابِدِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ فُلَيْحٍ الْمَكِّيُّ قَالَ : نَا سُلَيْمُ بْنُ مُسْلِمٍ الْخَشَّابُ قَالَ : نَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، إِنْ وُلِّيتُمْ هَذَا الْأَمْرَ ، فَلَا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ أَنْ يُصَلِّيَ أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ ، مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا سُلَيْمُ بْنُ مُسْلِمٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ ، يَا بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، إِنْ وُلِّيتُمْ هَذَا الْأَمْرَ ، فَلَا تَمْنَعُوا أَحَدًا طَافَ بِهَذَا الْبَيْتِ أَنْ يُصَلِّيَ أَيَّ سَاعَةٍ شَاءَ ، مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ إِلَّا سُلَيْمُ بْنُ مُسْلِمٍ .
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”اے بنی عبد مناف! اے بنی عبد المطلب! اگر تم اس معاملے (ولایت و انتظام) کے ذمہ دار بنے، تو کسی ایسے شخص کو جس نے اس گھر (بیت اللہ) کا طواف کیا ہو، اس بات سے ہرگز نہ روکنا کہ وہ رات یا دن کی جس گھڑی میں چاہے نماز پڑھے۔“
ابن جریج رحمہ اللہ سے، انہوں نے عطا رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے یہ حدیث صرف سلیم بن مسلم رحمہ اللہ نے روایت کی ہے۔
ابن جریج رحمہ اللہ سے، انہوں نے عطا رحمہ اللہ سے اور انہوں نے سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے یہ حدیث صرف سلیم بن مسلم رحمہ اللہ نے روایت کی ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ : نَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ ، فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ إِلَّا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ غَمَرٌ ، فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ إِلَّا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ .
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص رات اس حال میں بسر کرے کہ اس کے ہاتھ میں چکناہٹ کی بو باقی ہو، پھر اسے کوئی (تکلیف دہ) چیز پہنچ جائے تو وہ اپنے سوا کسی کو ملامت نہ کرے۔“
اس حدیث کو سفیان رحمہ اللہ سے، انہوں نے زہری رحمہ اللہ سے اور انہوں نے عبید اللہ رحمہ اللہ سے زبیر بن بکار رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا ہے۔
اس حدیث کو سفیان رحمہ اللہ سے، انہوں نے زہری رحمہ اللہ سے اور انہوں نے عبید اللہ رحمہ اللہ سے زبیر بن بکار رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : هَذِهِ مَكَّةُ ، حَرَّمَهَا اللهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فَهُوَ حَرَامٌ بِحَرَامِ اللهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا ، وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا ، وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا ، وَلَا تَحِلُّ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ I " . فَقَالَ الْعَبَّاسُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِلَّا الْإِذْخِرَ . قَالَ : I " إِلَّا الْإِذْخِرَ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : هَذِهِ مَكَّةُ ، حَرَّمَهَا اللهُ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فَهُوَ حَرَامٌ بِحَرَامِ اللهِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، لَا يُخْتَلَى خَلَاهَا ، وَلَا يُعْضَدُ شَجَرُهَا ، وَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا ، وَلَا تَحِلُّ لُقَطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ I " . فَقَالَ الْعَبَّاسُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِلَّا الْإِذْخِرَ . قَالَ : I " إِلَّا الْإِذْخِرَ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ .
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”یہ مکہ ہے، اللہ تعالیٰ نے جس دن آسمانوں اور زمین کو پیدا کیا اسی دن سے اسے حرمت والا بنایا، پس یہ اللہ کی دی ہوئی حرمت کے سبب قیامت کے دن تک کے لیے حرام (محترم) ہے؛ نہ اس کی ہری گھاس اکھیڑی جائے، نہ اس کے درخت کاٹے جائیں، نہ اس کے شکار کو (پناہ گاہ سے) بھگایا جائے اور نہ ہی اس کی گری پڑی چیز اٹھانا حلال ہے سوائے اس کے جو (مالک کی تلاش کے لیے) اس کی تشہیر کرے۔“ اس پر سیدنا عباس رضی اللہ عنہ نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول! اذخر (گھاس) کے سوا (کیونکہ یہ ہمارے لیے ضروری ہے)۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”سوائے اذخر کے۔“
اس حدیث کو سفیان رحمہ اللہ سے صرف سعید بن عبدالرحمن رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
اس حدیث کو سفیان رحمہ اللہ سے صرف سعید بن عبدالرحمن رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمَكِّيُّ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : نَا بِشْرُ بْنُ السَّرِيِّ قَالَ : نَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ ، عَنْ عَطَاءٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " قَدَّمَهُ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ إِلَى مِنًى فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا بِشْرٌ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " قَدَّمَهُ مِنَ الْمُزْدَلِفَةِ إِلَى مِنًى فِي ضَعَفَةِ أَهْلِهِ .
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا بِشْرٌ .
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے انہیں اپنے اہل و عیال کے کمزور افراد کے ہمراہ مزدلفہ سے منیٰ پہلے ہی روانہ فرما دیا تھا۔
اس حدیث کو سفیان رحمہ اللہ سے صرف بشر رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔
اس حدیث کو سفیان رحمہ اللہ سے صرف بشر رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُسَاوِرٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخُو أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ : نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَدْعُونِي إِلَى السَّحُورِ ، وَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمَّاهُ الْغَدَاءَ الْمُبَارَكَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُمَرَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخُو أَبِي مَعْمَرٍ عِيسَى بْنِ السَّرِيِّ الْحَجْوَانِيِّ ، كُوفِيٌّ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ يَدْعُونِي إِلَى السَّحُورِ ، وَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَمَّاهُ الْغَدَاءَ الْمُبَارَكَ .
لَا يُرْوَى هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُمَرَ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ، وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخُو أَبِي مَعْمَرٍ عِيسَى بْنِ السَّرِيِّ الْحَجْوَانِيِّ ، كُوفِيٌّ .
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ نے مجھے سحری کے لیے بلا بھیجا اور فرمایا کہ رسول اللہ ﷺ نے اس کا نام «الْغَدَاءَ الْمُبَارَكَ» (بابرکت صبح کا کھانا) رکھا ہے۔“
یہ حدیث سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے صرف اسی طریق سے مروی ہے، اور ہمارے علم کے مطابق اسے سفیان بن عیینہ رحمہ اللہ سے صرف محمد بن ابراہیم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جو ابو معمر عیسیٰ بن سری حجوانی کوفی کے بھائی ہیں۔
یہ حدیث سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے صرف اسی طریق سے مروی ہے، اور ہمارے علم کے مطابق اسے سفیان بن عیینہ رحمہ اللہ سے صرف محمد بن ابراہیم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جو ابو معمر عیسیٰ بن سری حجوانی کوفی کے بھائی ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ .
عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ وُضِعَ لَهُ سِوَاكُهُ ، وَوَضُوءُهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعْدٍ إِلَّا زُرَارَةُ ، وَلَا عَنْ زُرَارَةَ إِلَّا بَهْزٌ . تَفَرَّدَ بِهِ : حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ .
عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ وُضِعَ لَهُ سِوَاكُهُ ، وَوَضُوءُهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سَعْدٍ إِلَّا زُرَارَةُ ، وَلَا عَنْ زُرَارَةَ إِلَّا بَهْزٌ . تَفَرَّدَ بِهِ : حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ .
ترجمہ
ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ جب رات کو (نماز کے لیے) بیدار ہوتے تو آپ ﷺ کے لیے آپ کی مسواک اور وضو کا پانی رکھ دیا جاتا تھا۔“
اس حدیث کو سعد بن ہشام رحمہ اللہ سے صرف زرارہ رحمہ اللہ نے، اور زرارہ رحمہ اللہ سے صرف بہز رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے؛ جبکہ حماد بن سلمہ رحمہ اللہ اس کی روایت کرنے میں منفرد ہیں۔
اس حدیث کو سعد بن ہشام رحمہ اللہ سے صرف زرارہ رحمہ اللہ نے، اور زرارہ رحمہ اللہ سے صرف بہز رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے؛ جبکہ حماد بن سلمہ رحمہ اللہ اس کی روایت کرنے میں منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْوَاسِطِيُّ قَالَ : نَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ فُلْفُلٍ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كُنَّا نُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُخْتَارِ إِلَّا مَنْصُورٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : كُنَّا نُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - I " .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الْمُخْتَارِ إِلَّا مَنْصُورٌ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ ﷺ کے عہدِ مبارک میں مغرب سے پہلے دو رکعتیں پڑھا کرتے تھے۔“
مختار رحمہ اللہ سے اس حدیث کو منصور رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے اس کی روایت میں سعید بن سلیمان رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
مختار رحمہ اللہ سے اس حدیث کو منصور رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے اس کی روایت میں سعید بن سلیمان رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ النَّطَّاحِ قَالَ : نَا أَرْطَاةُ أَبُو حَاتِمٍ قَالَ : نَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا أَحَدٌ أَعْظَمَ عِنْدِي يَدًا مِنْ أَبِي بَكْرٍ ، وَاسَانِي بِمَالِهِ ، وَنَفْسِهِ ، وَأَنْكَحَنِي ابْنَتَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا أَرْطَاةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ .
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا أَحَدٌ أَعْظَمَ عِنْدِي يَدًا مِنْ أَبِي بَكْرٍ ، وَاسَانِي بِمَالِهِ ، وَنَفْسِهِ ، وَأَنْكَحَنِي ابْنَتَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا أَرْطَاةُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحٍ .
ترجمہ
سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”میرے نزدیک احسان و مروت کے اعتبار سے سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے بڑھ کر کوئی شخص نہیں، انہوں نے اپنے مال اور اپنی جان سے میری غم خواری کی، اور اپنی صاحبزادی کا نکاح مجھ سے کیا۔“
اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے صرف ارطاۃ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے بیان کرنے میں محمد بن صالح رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
اس حدیث کو ابن جریج رحمہ اللہ سے صرف ارطاۃ رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے بیان کرنے میں محمد بن صالح رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ : نَا هَاشِمٌ ، جَلِيسٌ لِأَبِي مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَبِي خَالِدٍ الدَّالَانِيِّ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى .
عَنْ أَبِيهِ أَبِي لَيْلَى قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزَاةٍ ، فَغَلَتِ الْقُدُورُ مِنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ ، فَأَمَرَنَا بِإِكْفَائِهَا ، وَقَسَمَ لِكُلِّ عَشَرَةٍ مِنَّا شَاةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي خَالِدٍ إِلَّا هَاشِمٌ ، هَذَا الشَّيْخُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ .
عَنْ أَبِيهِ أَبِي لَيْلَى قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي غَزَاةٍ ، فَغَلَتِ الْقُدُورُ مِنْ لُحُومِ الْحُمُرِ الْأَهْلِيَّةِ ، فَأَمَرَنَا بِإِكْفَائِهَا ، وَقَسَمَ لِكُلِّ عَشَرَةٍ مِنَّا شَاةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي خَالِدٍ إِلَّا هَاشِمٌ ، هَذَا الشَّيْخُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُحَمَّدُ بْنُ عِمْرَانَ .
ترجمہ
سیدنا ابو لیلیٰ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”ہم رسول اللہ ﷺ کے ہمراہ ایک غزوے میں تھے، تو گھریلو گدھوں کے گوشت سے ہانڈیاں جوش مارنے لگیں، چنانچہ آپ ﷺ نے ہمیں انہیں الٹ دینے کا حکم فرمایا، اور ہم میں سے ہر دس افراد کے لیے ایک بکری تقسیم فرمائی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو خالد رحمہ اللہ سے صرف اسی شیخ ہاشم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور محمد بن عمران رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو خالد رحمہ اللہ سے صرف اسی شیخ ہاشم رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور محمد بن عمران رحمہ اللہ اسے نقل کرنے میں منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ : نَا قَيْسُ بْنُ الرَّبِيعِ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ .
عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ، وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَيْسٍ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ .
عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا يَرِثُ الْمُسْلِمُ الْكَافِرَ ، وَلَا الْكَافِرُ الْمُسْلِمَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَيْسٍ إِلَّا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ .
ترجمہ
سیدنا اسامہ بن زید رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”مسلمان کافر کا وارث نہیں ہوتا اور نہ ہی کافر مسلمان کا وارث ہوتا ہے۔“
قیس رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف علی بن جعد رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔
قیس رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف علی بن جعد رحمہ اللہ نے ہی روایت کیا ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا سَعِيدُ بْنُ عُثْمَانَ الْبَصْرِيُّ قَالَ : نَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ الطَّاحِيُّ قَالَ : نَا ثُمَامَةُ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : بَعَثَتْنِي أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَقَدْ عَمِلَتْ لَهُ وَطْبَةً - فَطَلَبْتُهُ ، فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِ عَبْدٍ لَهُ خَيَّاطٍ ، وَقَدْ عَمِلَ لَهُ طَعَامًا فِيهِ ذَرْوَةٌ وَقَرْعٌ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْكُلُ الْقَرْعَ ، وَيُنَحِّي الذَّرْوَةَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ صَنَعَتْ لَكَ وَطْبَةً ، وَهِيَ تُحِبُّ أَنْ تَأْكُلَ مِنْهَا ، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَكَلَ مِنْهَا . فَقَالَتْ لَهُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنَسٌ ادْعُ اللهَ لَهُ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ أَطِلْ عُمُرَهُ ، وَأَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ ، وَاغْفِرْ لَهُ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : بَعَثَتْنِي أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَقَدْ عَمِلَتْ لَهُ وَطْبَةً - فَطَلَبْتُهُ ، فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِ عَبْدٍ لَهُ خَيَّاطٍ ، وَقَدْ عَمِلَ لَهُ طَعَامًا فِيهِ ذَرْوَةٌ وَقَرْعٌ ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْكُلُ الْقَرْعَ ، وَيُنَحِّي الذَّرْوَةَ بِإِصْبَعِهِ السَّبَّابَةِ . فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ صَنَعَتْ لَكَ وَطْبَةً ، وَهِيَ تُحِبُّ أَنْ تَأْكُلَ مِنْهَا ، فَجَاءَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَكَلَ مِنْهَا . فَقَالَتْ لَهُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنَسٌ ادْعُ اللهَ لَهُ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ أَطِلْ عُمُرَهُ ، وَأَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ ، وَاغْفِرْ لَهُ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا نے مجھے رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں بھیجا، اور انہوں نے آپ ﷺ کے لیے «وَطْبَةً» (کھجور اور گھی سے تیار شدہ ایک پکوان) تیار کیا تھا۔ میں نے آپ ﷺ کو تلاش کیا تو آپ ﷺ کو آپ کے ایک درزی غلام کے گھر پایا، اس نے آپ ﷺ کے لیے کھانا تیار کیا تھا جس میں کوہان کا گوشت اور کدو تھا۔ پس رسول اللہ ﷺ (شوق سے) کدو تناول فرمانے لگے اور اپنی شہادت کی انگلی سے گوشت کو ایک طرف ہٹانے لگے۔ میں نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ! سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا نے آپ کے لیے «وَطْبَةً» تیار کی ہے اور وہ چاہتی ہیں کہ آپ اسے تناول فرمائیں“، چنانچہ رسول اللہ ﷺ تشریف لائے اور اس میں سے تناول فرمایا۔ پھر انہوں نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ! انس (آپ کا خادم) ہے، اس کے لیے اللہ سے دعا فرما دیجیے“، تو آپ ﷺ نے دعا فرمائی: «اللَّهُمَّ أَطِلْ عُمُرَهُ ، وَأَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ ، وَاغْفِرْ لَهُ» ”اے اللہ! اس کی عمر طویل کر دے، اس کے مال اور اولاد میں کثرت عطا فرما اور اسے بخش دے۔““
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ قَالَ : نَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مُعَاذٍ الْأَعْوَرِ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ ، لَأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا ، فَاقْتُلُوا مِنْهَا كُلَّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ . فَقَالَ لَهُ عَمْرٌو : مَنْ حَدَّثَكَ ؟ قَالَ : حَدَّثَنِيهِ وَاللهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُغَفَّلٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُعَاذٍ الْأَعْوَرِ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ .
قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ ، لَأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا ، فَاقْتُلُوا مِنْهَا كُلَّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ . فَقَالَ لَهُ عَمْرٌو : مَنْ حَدَّثَكَ ؟ قَالَ : حَدَّثَنِيهِ وَاللهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُغَفَّلٍ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُعَاذٍ الْأَعْوَرِ إِلَّا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ .
ترجمہ
امام حسن رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اگر کتے (مخلوقات کی) امتوں میں سے ایک امت نہ ہوتے تو میں انہیں قتل کرنے کا حکم دے دیتا، پس تم ان میں سے ہر خالص سیاہ کتے کو قتل کر دیا کرو۔“
پھر عمرو رحمہ اللہ نے ان سے دریافت کیا: ”آپ کو یہ حدیث کس نے بیان کی؟“ انہوں نے جواب دیا: ”اللہ کی قسم! مجھے یہ حدیث سیدنا عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ نے بیان فرمائی ہے۔“
معاذ الاعور رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف حماد بن زید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے بیان کرنے میں خالد بن خداش رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
پھر عمرو رحمہ اللہ نے ان سے دریافت کیا: ”آپ کو یہ حدیث کس نے بیان کی؟“ انہوں نے جواب دیا: ”اللہ کی قسم! مجھے یہ حدیث سیدنا عبداللہ بن مغفل رضی اللہ عنہ نے بیان فرمائی ہے۔“
معاذ الاعور رحمہ اللہ سے اس حدیث کو صرف حماد بن زید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے بیان کرنے میں خالد بن خداش رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ مُسَاوِرٍ قَالَ : نَا أَبُو مَعْمَرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَمْلَى عَلَيَّ عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ مِنْ حِفْظِهِ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَيْسَ عَلَى مُنْتَهِبٍ ، وَلَا مُخْتَلِسٍ ، وَلَا خَائِنٍ قَطْعٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا يُونُسُ ، وَلَا عَنْ يُونُسَ إِلَّا ابْنُ وَهْبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو مَعْمَرٍ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَيْسَ عَلَى مُنْتَهِبٍ ، وَلَا مُخْتَلِسٍ ، وَلَا خَائِنٍ قَطْعٌ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا يُونُسُ ، وَلَا عَنْ يُونُسَ إِلَّا ابْنُ وَهْبٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو مَعْمَرٍ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”کسی اعلانیہ لوٹ مار کرنے والے، اچک کر لے جانے والے اور خیانت کرنے والے پر ہاتھ کاٹنے کی سزا نہیں ہے۔“
اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے صرف یونس رحمہ اللہ نے، اور یونس رحمہ اللہ سے صرف ابن وہب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ ان سے اس کی روایت کرنے میں ابو معمر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
اس حدیث کو امام زہری رحمہ اللہ سے صرف یونس رحمہ اللہ نے، اور یونس رحمہ اللہ سے صرف ابن وہب رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ ان سے اس کی روایت کرنے میں ابو معمر رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْغَضِيضِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ نَافِعٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا يَنْكِحِ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يَخْطُبْ وَلَا يُخْطَبْ عَلَيْهِ ، وَلَا يَبِعْ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَلَا يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَأْذَنَ لَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا عُمَرُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ وَهْبٍ .
عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا يَنْكِحِ الْمُحْرِمُ ، وَلَا يَخْطُبْ وَلَا يُخْطَبْ عَلَيْهِ ، وَلَا يَبِعْ أَحَدُكُمْ عَلَى بَيْعِ أَخِيهِ ، وَلَا يَخْطُبْ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَأْذَنَ لَهُ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ إِلَّا عُمَرُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : ابْنُ وَهْبٍ .
ترجمہ
سیدنا عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”حالتِ احرام والا شخص نہ اپنا نکاح کرے، نہ (کسی کو) نکاح کا پیغام بھیجے اور نہ ہی اس کے لیے نکاح کا پیغام بھیجا جائے؛ اور تم میں سے کوئی شخص اپنے بھائی کے سودے پر سودا نہ کرے، اور نہ ہی اپنے بھائی کے پیغامِ نکاح پر اپنا پیغام بھیجے جب تک کہ وہ اسے اجازت نہ دے دے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو نافع رحمہ اللہ سے، انہوں نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے، صرف عمر (بن محمد) رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں ابن وہب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو نافع رحمہ اللہ سے، انہوں نے سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے، صرف عمر (بن محمد) رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اس کی روایت میں ابن وہب رحمہ اللہ منفرد ہیں۔“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ قَالَ : نَا مُؤَمَّلُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : نَا إِسْرَائِيلُ قَالَ : نَا أَبُو إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، أَخِي جُوَيْرِيَةَ .
عَنْ جُوَيْرِيَةَ ، قَالَتْ : مَا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ تُوُفِّيَ إِلَّا بَغْلَةً بَيْضَاءَ وَسِلَاحَهُ ، وَأَرْضًا جَعَلَهَا صَدَقَةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا إِسْرَائِيلُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُؤَمَّلٌ .
عَنْ جُوَيْرِيَةَ ، قَالَتْ : مَا تَرَكَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ تُوُفِّيَ إِلَّا بَغْلَةً بَيْضَاءَ وَسِلَاحَهُ ، وَأَرْضًا جَعَلَهَا صَدَقَةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ إِلَّا إِسْرَائِيلُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : مُؤَمَّلٌ .
ترجمہ
ام المومنین سیدہ جویریہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ نے اپنی وفات کے وقت ایک سفید خچر، اپنے ہتھیار اور اس زمین کے سوا (ترکے میں) کچھ نہیں چھوڑا جسے آپ ﷺ نے صدقہ فرما دیا تھا۔“
اس حدیث کو ابو اسحاق رحمہ اللہ سے صرف اسرائیل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ مؤمل رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔
اس حدیث کو ابو اسحاق رحمہ اللہ سے صرف اسرائیل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، جبکہ مؤمل رحمہ اللہ اسے بیان کرنے میں منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ قَالَ : نَا نُوحُ بْنُ قَيْسٍ قَالَ : نَا الْبَخْتَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فِي شَهْرِ رَمَضَانَ الصَّوْتُ ، وَفِي ذِي الْقَعْدَةِ تُمَيَّزُ الْقَبَائِلُ ، وَفِي ذِي الْحِجَّةِ يُسْلَبُ الْحَاجُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ إِلَّا الْبَخْتَرِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : نُوحُ بْنُ قَيْسٍ .
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فِي شَهْرِ رَمَضَانَ الصَّوْتُ ، وَفِي ذِي الْقَعْدَةِ تُمَيَّزُ الْقَبَائِلُ ، وَفِي ذِي الْحِجَّةِ يُسْلَبُ الْحَاجُّ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ إِلَّا الْبَخْتَرِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : نُوحُ بْنُ قَيْسٍ .
ترجمہ
سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: ”رمضان کے مہینے میں ایک (ہولناک) آواز بلند ہو گی، ذوالقعدہ میں قبائل ایک دوسرے سے ممتاز (اور جدا) ہو جائیں گے اور ذوالحجہ میں حاجیوں کو لوٹ لیا جائے گا۔“
اس حدیث کو شہر بن حوشب رحمہ اللہ سے صرف بختری رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اس کی روایت کرنے میں نوح بن قیس رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
اس حدیث کو شہر بن حوشب رحمہ اللہ سے صرف بختری رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے اور اس کی روایت کرنے میں نوح بن قیس رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا عِيسَى بْنُ الْمُسَاوِرِ قَالَ : نَا سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : إِنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهَا ، وَزَوْجُهَا كَارِهٌ لِذَلِكَ ، لَعَنَهَا كُلُّ مَلَكٍ فِي السَّمَاءِ ، وَكُلُّ شَيْءٍ تَمُرُّ عَلَيْهِ ، غَيْرَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ، حَتَّى تَرْجِعَ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ زَيْدٍ ، تَفَرَّدَ بِهِ : سُوَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ .
ترجمہ
سیدنا ابن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا: ”بے شک عورت جب اپنے گھر سے نکلتی ہے، جبکہ اس کا شوہر اس (بات) کو ناپسند کر رہا ہو، تو آسمان کا ہر فرشتہ اور وہ ہر چیز جس پر سے وہ گزرتی ہے، سوائے جن و انس کے، اس پر لعنت کرتے ہیں یہاں تک کہ وہ واپس لوٹ آئے۔“
اس حدیث کو عمرو بن دینار رحمہ اللہ سے صرف محمد بن زید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے بیان کرنے میں سوید بن عبدالعزیز رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
اس حدیث کو عمرو بن دینار رحمہ اللہ سے صرف محمد بن زید رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور اسے بیان کرنے میں سوید بن عبدالعزیز رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَصَرِيُّ قَالَ : نَا غَالِبٌ الْقَطَّانُ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ ذَاتَ غَدَاةٍ ، فَقَالَتْ : بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلِّمْنِي اسْمَ اللهِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ ، وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى ، فَأَعْرَضَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِوَجْهِهِ ، فَقَامَتْ فَتَوَضَّأَتْ ، فَقَالَتِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ ، وَمَا لَمْ أَعْلَمْ ، وَبِاسْمِكَ الْعَظِيمِ الَّذِي إِذَا دُعِيتَ بِهِ أَجَبْتَ ، وَإِذَا سُئِلْتَ بِهِ أَعْطَيْتَ . فَقَالَ : وَاللهِ إِنَّهَا لَفِي هَذِهِ الْأَسْمَاءِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ غَالِبٍ الْقَطَّانِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَصَرِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْقَوَارِيرِيُّ .
عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ ذَاتَ غَدَاةٍ ، فَقَالَتْ : بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ ، عَلِّمْنِي اسْمَ اللهِ الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ ، وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى ، فَأَعْرَضَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِوَجْهِهِ ، فَقَامَتْ فَتَوَضَّأَتْ ، فَقَالَتِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ ، وَمَا لَمْ أَعْلَمْ ، وَبِاسْمِكَ الْعَظِيمِ الَّذِي إِذَا دُعِيتَ بِهِ أَجَبْتَ ، وَإِذَا سُئِلْتَ بِهِ أَعْطَيْتَ . فَقَالَ : وَاللهِ إِنَّهَا لَفِي هَذِهِ الْأَسْمَاءِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ غَالِبٍ الْقَطَّانِ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْعَصَرِيُّ ، تَفَرَّدَ بِهِ : الْقَوَارِيرِيُّ .
ترجمہ
سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی ﷺ ایک صبح ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کے پاس تشریف لائے، تو انہوں نے عرض کیا: ”یا رسول اللہ! میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں، مجھے اللہ کا وہ نام سکھا دیجیے کہ جب اس کے ذریعے پکارا جائے تو وہ دعا قبول فرماتا ہے اور جب اس کے ذریعے مانگا جائے تو وہ عطا فرماتا ہے۔“ پس نبی ﷺ نے اپنا رخِ انور پھیر لیا۔ پھر سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا اٹھیں، وضو کیا اور یہ دعا مانگی: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنَ الْخَيْرِ كُلِّهِ مَا عَلِمْتُ مِنْهُ ، وَمَا لَمْ أَعْلَمْ ، وَبِاسْمِكَ الْعَظِيمِ الَّذِي إِذَا دُعِيتَ بِهِ أَجَبْتَ ، وَإِذَا سُئِلْتَ بِهِ أَعْطَيْتَ» ”اے اللہ! میں تجھ سے تمام تر بھلائی کا سوال کرتی ہوں، اس کا بھی جسے میں جانتی ہوں اور اس کا بھی جسے میں نہیں جانتی، اور تیرے اس عظیم نام کے وسیلے سے سوال کرتی ہوں کہ جب تجھے اس کے ذریعے پکارا جائے تو تو قبول فرماتا ہے اور جب اس کے ذریعے مانگا جائے تو تو عطا فرماتا ہے۔“ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ کی قسم! وہ (اسمِ اعظم) یقیناً انہی ناموں میں ہے۔“
اس حدیث کو غالب القطان رحمہ اللہ سے صرف محمد بن عبد اللہ العصری رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں قواریری رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
اس حدیث کو غالب القطان رحمہ اللہ سے صرف محمد بن عبد اللہ العصری رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے، اور ان سے روایت کرنے میں قواریری رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ قَالَ : نَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ جَدِّهِ قَالَ : جَلَسْتُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَجْلِسًا ، مَا جَلَسْتُ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ أَغْبَطَ عِنْدِي مِنْهُ : خَرَجَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَأُنَاسٌ عِنْدَ حُجْرَتِهِ يَتَجَادَلُونَ بِالْقُرْآنِ ، فَخَرَجَ مِنَ الْبَيْتِ كَأَنَّمَا رُضِحَ فِي وَجْهِهِ حَبُّ الرُّمَّانِ ، أَوْ كَأَنَّمَا يَقْطُرُ مِنْ وَجْهِهِ الدَّمُ ، فَقَالَ : يَا قَوْمُ ، أَبِهَذَا أُمِرْتُمْ ، أَنْ تُجَادِلُوا بِالْقُرْآنِ ، بَعْضِهِ بِبَعْضٍ ، إِنَّ الْقُرْآنَ لَمْ يَنْزِلْ يُكَذِّبُ بَعْضُهُ بَعْضًا ، وَإِنْ كَانَ مُتَشَابِهًا فَآمِنُوا بِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ إِلَّا ابْنُهُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَمْرٌو النَّاقِدُ .
عَنْ جَدِّهِ قَالَ : جَلَسْتُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَجْلِسًا ، مَا جَلَسْتُ قَبْلَهُ وَلَا بَعْدَهُ أَغْبَطَ عِنْدِي مِنْهُ : خَرَجَ نَبِيُّ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَأُنَاسٌ عِنْدَ حُجْرَتِهِ يَتَجَادَلُونَ بِالْقُرْآنِ ، فَخَرَجَ مِنَ الْبَيْتِ كَأَنَّمَا رُضِحَ فِي وَجْهِهِ حَبُّ الرُّمَّانِ ، أَوْ كَأَنَّمَا يَقْطُرُ مِنْ وَجْهِهِ الدَّمُ ، فَقَالَ : يَا قَوْمُ ، أَبِهَذَا أُمِرْتُمْ ، أَنْ تُجَادِلُوا بِالْقُرْآنِ ، بَعْضِهِ بِبَعْضٍ ، إِنَّ الْقُرْآنَ لَمْ يَنْزِلْ يُكَذِّبُ بَعْضُهُ بَعْضًا ، وَإِنْ كَانَ مُتَشَابِهًا فَآمِنُوا بِهِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ إِلَّا ابْنُهُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عَمْرٌو النَّاقِدُ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن عمرو بن العاص رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: میں رسول اللہ ﷺ کے عہدِ مبارک میں ایک ایسی مجلس میں شریک ہوا کہ اس سے پہلے یا اس کے بعد میرے نزدیک اس سے زیادہ قابلِ رشک کوئی مجلس نہ تھی: اللہ کے نبی ﷺ باہر تشریف لائے جبکہ کچھ لوگ آپ کے حجرے کے پاس قرآن کے بارے میں بحث و تکرار کر رہے تھے۔ آپ ﷺ گھر سے اس حال میں برآمد ہوئے کہ (شدتِ غضب سے) آپ کا چہرہ مبارک ایسا (سرخ) تھا گویا اس پر انار کے دانے نچوڑ دیے گئے ہوں، یا گویا آپ کے چہرہ مبارک سے خون ٹپک رہا ہو۔ پس آپ ﷺ نے فرمایا: ”اے لوگو! کیا تمہیں اسی بات کا حکم دیا گیا ہے کہ تم قرآن کے بعض حصے کو بعض کے مدمقابل لا کر جھگڑا کرو؟ یقیناً قرآن اس لیے نازل نہیں ہوا کہ اس کا ایک حصہ دوسرے کی تکذیب کرے، لہٰذا جو آیات متشابہ ہوں ان پر ایمان لاؤ۔“
اس حدیث کو سلیمان تیمی رحمہ اللہ سے صرف ان کے بیٹے (معتمر رحمہ اللہ) نے روایت کیا ہے، اور اسے (معتمر سے) روایت کرنے میں عمرو الناقد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
اس حدیث کو سلیمان تیمی رحمہ اللہ سے صرف ان کے بیٹے (معتمر رحمہ اللہ) نے روایت کیا ہے، اور اسے (معتمر سے) روایت کرنے میں عمرو الناقد رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ قَالَ : نَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ .
أَنَّهُ سَمِعَ عُبَادَةَ يُحَدِّثُ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أَنَّهُ قَالَ : الْقَمْحُ بِالشَّعِيرِ ، اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ يَدًا بِيَدٍ ، وَلَا يَصْلُحُ نَسِيئَةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ .
أَنَّهُ سَمِعَ عُبَادَةَ يُحَدِّثُ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، أَنَّهُ قَالَ : الْقَمْحُ بِالشَّعِيرِ ، اثْنَيْنِ بِوَاحِدٍ يَدًا بِيَدٍ ، وَلَا يَصْلُحُ نَسِيئَةً .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ قَتَادَةَ إِلَّا سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ .
ترجمہ
سیدنا عبادہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی اکرم ﷺ نے فرمایا: ”گندم کا جو کے ساتھ (تبادلہ) دو حصوں کے بدلے ایک حصہ، دست بدست (جائز) ہے اور ادھار کی صورت میں یہ درست نہیں ہے۔“
اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے صرف سعید بن بشیر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے صرف سعید بن بشیر رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا عَمِّي عِيسَى بْنُ مُسَاوِرٍ قَالَ : نَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ .
عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ ، يَعْنِي : النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ فِي الصَّلَاةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَشْعَثَ إِلَّا مَرْوَانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عِيسَى بْنُ الْمُسَاوِرِ .
عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ ، يَعْنِي : النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ فِي الصَّلَاةِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَشْعَثَ إِلَّا مَرْوَانُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : عِيسَى بْنُ الْمُسَاوِرِ .
ترجمہ
سیدنا جابر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی ﷺ نے فرمایا: ”نماز میں (کسی غلطی پر متنبہ کرنے کے لیے) مردوں کے لیے تسبیح کہنا اور عورتوں کے لیے تالی بجانا ہے۔“
اس حدیث کو اشعث رحمہ اللہ سے مروان رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں عیسیٰ بن مساور رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
اس حدیث کو اشعث رحمہ اللہ سے مروان رحمہ اللہ کے علاوہ کسی نے روایت نہیں کیا، اور ان سے روایت کرنے میں عیسیٰ بن مساور رحمہ اللہ منفرد ہیں۔
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْقَاسِمِ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْكُوفِيُّ ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ .
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : أَوْصِنِي . فَقَالَ : دَعْ قِيلَ وَقَالَ ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ إِلَّا السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ .
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَقَالَ : أَوْصِنِي . فَقَالَ : دَعْ قِيلَ وَقَالَ ، وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ ، وَإِضَاعَةَ الْمَالِ .
لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ إِلَّا السَّرِيُّ بْنُ إِسْمَاعِيلَ .
ترجمہ
سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ایک شخص نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی: ”مجھے وصیت فرمائیے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”فضول گفتگو («قِيلَ وَقَالَ»)، کثرتِ سوال اور مال ضائع کرنے کو ترک کر دو۔“
اس حدیث کو امام شعبی رحمہ اللہ سے صرف سری بن اسماعیل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
اس حدیث کو امام شعبی رحمہ اللہ سے صرف سری بن اسماعیل رحمہ اللہ نے روایت کیا ہے۔
…
