❮
❯
حدیث نمبر: 486
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الْخَلَّالُ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِيهِ .
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : I " يَقُولُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّ عَبْدًا أَصْحَحْتُ لَهُ بَدَنَهُ ، وَأَوْسَعْتُ عَلَيْهِ فِي الرِّزْقِ ، لَمْ يَفِدْ إِلَيَّ فِي كُلِّ أَرْبَعَةِ أَعْوَامٍ لَمَحْرُومٌ
لَمْ يَرْفَعْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ سُفْيَانَ إِلَّا عَبْدُ الرَّزَّاقِ .
ترجمہ

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ عزوجل فرماتا ہے: ”بیشک وہ بندہ جس کے بدن کو میں نے تندرستی عطا کی اور اس کے رزق میں وسعت پیدا کی، (اس کے باوجود) وہ ہر چار سال میں ایک مرتبہ بھی وفد کی صورت میں میرے حضور حاضر نہیں ہوتا، وہ یقیناً محروم ہے۔““
سفیان رحمہ اللہ سے اس حدیث کو مرفوعاً صرف عبد الرزاق رحمہ اللہ نے بیان کیا ہے۔

حوالہ حدیث المعجم الأوسط / باب الألف / حدیث: 486
درجۂ حدیث محدثین: لا يصح
تخریج حدیث «قال الهيثمي: رجال الجميع رجال الصحيح «مجمع الزوائد ومنبع الفوائد، ج 3، ص 206»»
«قال أبو حاتم الرازي: هذا عندنا منكر من حديث العلاء بن عبد الرحمن وهو من حديث العلاء بن المسيب أشبه قال أبي والناس يضطربون في حديث العلاء بن المسيب فأما خلف بن خليفة فقال عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم ورواه بعضهم فقال عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن أبي هريرة موقوف ورواه بعضهم فقال عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قلت لأبي فأيهما الصحيح منهما قال هو مضطرب فأعدت عليه فلم يزدني على قوله هو مضطرب ثم قال العلاء بن المسيب عن يونس بن خباب عن أبي سعيد موقوف مرسل أشبه قلت لأبي لم يسمع يونس من أبي سعيد قال لا قال أبو زرعة قال بعضهم العلاء بن المسيب عن يونس بن خباب عن أبي سعيد موقوف قال وقال أبو زرعة والصحيح عن العلاء بن المسيب عن أبيه عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم «علل الحديث، ج 3، ص 282»»
«قال الدارقطني: لا يصح «العلل الواردة في الأحاديث النبوية، ج 11، ص 311»»
«أخرجه ابن حبان فى «صحيحه» برقم: 3703، والبيهقي فى «السنن الكبرى» برقم: 10503، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 1031، وابن حجر فى «المطالب العالية» برقم: 1139 / 1، 1139 / 3، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 8826»