المعجم الأوسط

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جنت میں ایک دروازہ ہے جسے ’الریان‘ کہا جاتا ہے، قیامت کے دن اس میں سے صرف روزہ دار ہی داخل ہوں گے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن عمرو سے صرف عمر بن حبیب نے روایت کیا ہے، اور حسن بن جبلہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ جب کسی گھر والوں کے ہاں افطار فرماتے تو یہ دعا دیتے: «أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ، وَأَكَلَ طَعَامَكُمُ الْأَبْرَارُ، وَتَنَزَّلَ عَلَيْكُمُ الْمَلَائِكَةُ» ”تمہارے ہاں روزہ داروں نے افطار کیا، نیک لوگوں نے تمہارا کھانا کھایا اور تم پر فرشتے نازل ہوئے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یحییٰ بن سعید سے صرف مہران بن اسحاق نے روایت کیا ہے، اور حسن بن جبلہ اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”دو نعمتیں ایسی ہیں جن کے معاملے میں بہت سے لوگ خسارے میں رہتے ہیں: صحت اور فراغت۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو حسن سے صرف حمید بن حکم نے روایت کیا ہے، اور عمرو بن عاصم اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے مطبوعہ نسخے میں اسی طرح ہے، جبکہ درست نام (حمید بن حکم حرشی) ہے۔

سیدنا ابوجحیفہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک آدمی کو نماز پڑھتے دیکھا جس نے اپنا کپڑا (سدل کر کے) لٹکا رکھا تھا، تو رسول اللہ ﷺ اس کے قریب گئے اور اس کا کپڑا اس کے گرد لپیٹ دیا۔

سیدنا سہل بن سعد ساعدی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو مسلمان اللہ کی راہ میں مجاہد بن کر یا حاجی بن کر، تلبیہ پکارتے ہوئے (احرام کی نیت سے آواز بلند کرتے ہوئے) روانہ ہوتا ہے، تو سورج اس کے گناہوں سمیت غروب ہوتا ہے اور وہ ان گناہوں سے نکل چکا ہوتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو ہیثم بن حبیب سے حفص بن ابی داود کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، احمد بن فرج ان دونوں کی روایت میں منفرد ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ نبی کریم ﷺ سے روایت کرتے ہیں کہ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اللہ کی عبادت دین کی سمجھ (فقاہت) سے بڑھ کر کسی چیز کے ذریعے سے نہیں کی گئی، اور ایک فقیہ شیطان پر ہزار عبادت گزاروں سے زیادہ بھاری ہے، اور ہر چیز کا ایک ستون ہوتا ہے اور اس دین کا ستون فقہ (دین کی سمجھ) ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو صفوان بن سلیم سے یزید بن عیاض کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس نے اللہ کے لیے مسجد بنائی، خواہ وہ قطا (ایک پرندے) کے گھونسلے (بیٹھنے کی جگہ) جتنی ہی ہو، اللہ تعالیٰ اس کے لیے جنت میں گھر بنا دے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو نافع سے ابن ابی لیلیٰ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابن ابی لیلیٰ سے حکم بن ظہیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”ایک آدمی جنت میں داخل ہوگا، کسی گھر اور کسی بالا خانے کے رہنے والے باقی نہ رہیں گے مگر وہ کہیں گے: خوش آمدید، خوش آمدید، ہماری طرف خوش آمدید۔“ تو سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! آپ اس دن اس آدمی کے بارے میں کیا خیال فرماتے ہیں؟“ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں، اور اے ابوبکر! وہ آدمی تم ہی ہو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قیس بن سعد سے رباح بن ابی معروف کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور رباح سے ابن ابی فدیک کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، احمد بن محمد بن ابی بکر سالمی اس کی روایت میں منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”ولی کے بغیر نکاح نہیں ہوتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عطاء سے، انہوں نے ابن عباس رضی اللہ عنہما سے صرف نہاس بن قہم نے روایت کیا ہے۔“

سیدنا عمر بن خطاب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”رمضان میں اللہ کا ذکر کرنے والے کی مغفرت کر دی جاتی ہے، اور اس مہینے میں اللہ سے مانگنے والا نامراد نہیں رہتا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو علی بن زید سے صرف ہلال بن عبدالرحمن نے روایت کیا ہے، اور اس میں عبدالرحمن بن قیس منفرد ہیں، اور سیدنا عمر رضی اللہ عنہ سے یہ حدیث صرف اسی سند سے مروی ہے۔“

سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جو شخص اللہ کا ذکر کرے اور اللہ کے خوف سے اس کی آنکھیں اس قدر بہہ پڑیں کہ اس کے آنسوؤں میں سے کچھ زمین پر جا گرے، اللہ تعالیٰ اسے قیامت کے دن عذاب نہیں دے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو جعفر رازی سے صرف محمد بن سلیمان بن ابی داود نے روایت کیا ہے۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جس شخص کا رات کو نماز پڑھنے کا معمول ہو، پھر نیند اس پر غالب آ جائے، تو اللہ تعالیٰ اس کے لیے اس رات کی نماز کا اجر لکھ دیتا ہے، اور اس کی نیند اس پر اللہ کی طرف سے صدقہ بن جاتی ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو محمد بن منکدر سے، انہوں نے سعید بن جبیر سے، انہوں نے اسود بن یزید سے، انہوں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے صرف ابو جعفر رازی نے روایت کیا ہے۔“ اور امام مالک رحمہ اللہ نے اسے محمد بن منکدر سے، انہوں نے سعید بن جبیر سے، انہوں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت کیا ہے۔

سیدنا عبداللہ بن عمرو رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”فرشتوں نے عرض کیا: ”اے ہمارے رب! تو نے بنی آدم کو (دنیا کی نعمتیں) عطا فرمائیں، وہ کھاتے پیتے ہیں، سواری کرتے ہیں اور لباس پہنتے ہیں، جبکہ ہم تیری حمد کے ساتھ تسبیح کرتے ہیں، نہ کھاتے ہیں، نہ پیتے ہیں اور نہ لہو و لعب کرتے ہیں۔ پس جس طرح تو نے ان کے لیے دنیا رکھی ہے، ہمارے لیے آخرت رکھ دے۔“ تو اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ”میں اس کی اولاد کو، جسے میں نے اپنے ہاتھوں سے پیدا کیا، ان جیسا نہیں بناؤں گا جن سے میں نے صرف یہ کہا: ”ہو جا“ تو وہ ہو گئے۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو صفوان بن سلیم سے صرف طلحہ بن زید اور ابو غسان محمد بن مطرف نے روایت کیا ہے۔ طلحہ بن زید سے روایت کرنے میں محمد بن ماہان منفرد ہیں، اور ابو غسان سے روایت کرنے میں حجاج اعور منفرد ہیں۔“

سیدنا معاویہ بن حکم سلمی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ وہ رسول اللہ ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوئے اور عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میں آپ سے ایک ایسی بات پوچھنا چاہتا ہوں جو آپ کے بعد میں کسی سے نہیں پوچھوں گا: ہمارے باپ کون ہیں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”آدم (علیہ السلام)۔“ انہوں نے پوچھا: ”ہماری ماں کون ہیں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”حوا (علیہا السلام)۔“ انہوں نے پوچھا: ”جنوں کا باپ کون ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ابلیس۔“ انہوں نے پوچھا: ”ان کی ماں کون ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”اس (ابلیس) کی بیوی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو زہری رحمہ اللہ سے یونس بن یزید رحمہ اللہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور یونس رحمہ اللہ سے طلحہ بن زید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں محمد بن ماہان منفرد ہیں۔“

سیدنا سبرہ جہنی رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے عورتوں سے متعہ کرنے سے منع فرما دیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ابو فروہ سے سلمہ بن صالح کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں محمد بن ماہان منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ منیٰ کی راتوں میں سے ہر رات بیت اللہ کی زیارت کے لیے تشریف لاتے، پھر طواف فرماتے اور طواف کی دو رکعتیں ادا فرماتے، اور صبح ہونے سے پہلے منیٰ واپس لوٹ جاتے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”(اس حدیث کو) طاؤس رحمہ اللہ سے عمر بن ریاح کے سوا (کسی نے روایت نہیں کیا)، اس میں محمد بن ماہان منفرد ہیں۔“

ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! میرے ماں باپ آپ پر قربان ہوں، کیا ہم عورتوں پر بھی جہاد ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ہاں، تمہارا جہاد یہ گھر ہے“ یعنی مکہ (بیت اللہ کا حج و عمرہ)۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو علقمہ بن مرثد رحمہ اللہ سے ابو شیبہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں ابو سمرہ منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اے انصار کی جماعت! تمہارا سردار کون ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: ”جد بن قیس ہے، البتہ ہم اسے بخیل سمجھتے ہیں۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ تمہارا سردار نہیں، بلکہ تمہارا سردار عمرو بن جموح ہے“ اور وہ (عمرو بن جموح) بڑے سخی تھے۔

سیدنا ابو سعید خدری رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ ہم نے قربانی کا ایک جانور خریدا، پھر اس پر بھیڑیے نے حملہ کر دیا اور اس کا ایک کنارہ (عضو) کاٹ ڈالا۔ میں نبی کریم ﷺ کی خدمت میں حاضر ہوا اور آپ ﷺ سے اس بارے میں دریافت کیا تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”کوئی حرج نہیں، اسی کی قربانی کر لو۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو حکم سے ابو شیبہ کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، ان دونوں کو روایت کرنے میں ابو سمرہ منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے، انہوں نے فرمایا: ”داود نبی علیہ السلام کی دعاؤں میں یہ دعا بھی تھی: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ مَالٍ يَكُونُ عَلَيَّ فِتْنَةً، وَمِنْ وَلَدٍ يَكُونُ عَلَيَّ وَبَالًا، وَمِنِ امْرَأَةِ السُّوءِ، تُقَرِّبُ الشَّيْبَ قَبْلَ الْمَشِيبِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ جَارِ سُوءٍ، تَرْعَانِي عَيْنَاهُ، وَتَسْمَعُنِي أُذُنَاهُ، إِنْ رَأَى حَسَنَةً دَفَنَهَا، وَإِنْ رَأَى سَيِّئَةً أَذَاعَهَا»“ ”اے اللہ! میں تیری پناہ مانگتا ہوں ایسے مال سے جو میرے لیے فتنہ بن جائے، ایسی اولاد سے جو میرے لیے وبال بن جائے، اور بری بیوی سے جو بڑھاپے سے پہلے ہی بڑھاپا لے آئے، اور میں تیری پناہ مانگتا ہوں برے پڑوسی سے جس کی آنکھیں مجھے دیکھتی رہتی ہیں اور جس کے کان میری باتیں سنتے رہتے ہیں؛ اگر وہ کوئی نیکی دیکھے تو اسے دفن کر دے (چھپا لے) اور اگر کوئی برائی دیکھے تو اسے پھیلا دے۔“ اور رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”مستقل رہائش کی جگہ میں برا پڑوسی کمر توڑ دینے والا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابن عباس رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں ابو علی رحبی منفرد ہیں، اور وہ حسین بن عبداللہ بن عبیداللہ بن عباس بن عبدالمطلب ہیں۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے حالتِ احرام میں نکاح فرمایا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عثمان بن اسود سے ابو عاصم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ”ہم رسول اللہ ﷺ کے صحن میں بیٹھے ہوئے تھے کہ ایک عورت گزری، تو لوگوں میں سے کسی نے کہا: ”یہ محمد ﷺ کی بیٹی ہیں۔“ اس پر ابو سفیان نے کہا: ”بنو ہاشم میں محمد (ﷺ) کی مثال ایسی ہے جیسے بدبو کے درمیان — یا کہا: بھوسے کے درمیان — ایک خوشبودار پھول (ریحانہ) ہو۔“ وہ خاتون رسول اللہ ﷺ کے پاس گئیں اور آپ ﷺ کو یہ بات بتائی، تو آپ ﷺ اس حال میں باہر تشریف لائے کہ آپ ﷺ کے چہرے پر غصہ نمایاں تھا، آپ ﷺ نے فرمایا: ”ان لوگوں کا کیا حال ہے جو میرے اہلِ خانہ کے بارے میں مجھے اذیت دیتے ہیں؟“ پھر فرمایا: ”بے شک اللہ تعالیٰ نے سات آسمان بنائے، ان میں سب سے بلند آسمان کو پسند فرمایا اور اس میں سکونت اختیار فرمائی، اور باقی آسمانوں میں اپنی مخلوق میں سے جسے چاہا بسایا۔ اور اس نے سات زمینیں بنائیں، ان میں سب سے اوپر والی زمین کو پسند فرمایا اور اس میں اپنی مخلوق میں سے جسے چاہا بسایا۔ پھر اس نے مخلوق کو پیدا کیا اور مخلوق میں سے بنی آدم کو منتخب فرمایا، پھر بنی آدم میں سے عرب کو چنا، عرب میں سے مضر کو چنا، مضر میں سے قریش کو چنا، قریش میں سے بنو ہاشم کو چنا اور بنو ہاشم میں سے مجھے چن لیا۔ چنانچہ میں بہترین سے بہترین کی طرف منتقل ہوتا آیا ہوں۔ پس جس نے عربوں سے محبت کی تو میری محبت کی وجہ سے ان کی عزت کی، اور جس نے عربوں سے بغض رکھا تو میرے ساتھ بغض کی وجہ سے ان سے بغض رکھا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عمرو بن دینار سے محمد بن ذکوان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور محمد بن ذکوان سے حماد بن واقد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور ابن عمر رضی اللہ عنہما سے یہ صرف اسی سند سے مروی ہے۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ سفید ٹوپی پہنا کرتے تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث ابن عمر رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں عبداللہ بن خراش منفرد ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”علم سیکھو، اور علم کے لیے سکون و وقار بھی سیکھو، اور جن سے تم علم حاصل کرتے ہو ان کے سامنے عاجزی اختیار کرو۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”اپنے دوست سے محبت اعتدال کے ساتھ کرو، ہو سکتا ہے کہ کسی دن وہ تمہارا دشمن بن جائے، اور اپنے دشمن سے بغض بھی اعتدال کے ساتھ رکھو، ہو سکتا ہے کہ کسی دن وہ تمہارا دوست بن جائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”ان دونوں حدیثوں کو ابوالزناد سے عباد بن کثیر کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، ان دونوں میں محمد بن ماہان منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”ہم حدیبیہ کے دن نبی کریم ﷺ کے ساتھ تھے، اس رات ہم پر زور کی بارش ہوئی، جب صبح ہوئی تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”کیا تم جانتے ہو کہ تمہارے رب نے کیا فرمایا؟“ صحابہ نے عرض کیا: ”اللہ اور اس کا رسول ہی بہتر جانتے ہیں۔“ آپ ﷺ نے یہ بات تین بار فرمائی اور صحابہ بھی (یہی جواب) دہراتے رہے، پھر آپ ﷺ نے فرمایا: ”تمہارے رب نے فرمایا: جو شخص کہتا ہے کہ ہم پر فلاں فلاں ستارے کے طلوع (یا غروب) کی وجہ سے بارش ہوئی، اس نے میرا انکار کیا اور اس ستارے پر ایمان لایا، اور جو کہتا ہے کہ اللہ نے ہمیں سیراب کیا، وہ مجھ پر ایمان لایا اور اس ستارے کا منکر ہوا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو صالح بن کیسان سے مسلم بن خالد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں: ”ہم سیدنا ابوبکر صدیق رضی اللہ عنہ کے ساتھ بیٹھے تھے کہ ایک جنازہ گزرا، تو وہ کھڑے ہو گئے اور ہم بھی کھڑے ہو گئے، پھر ہم نے (جنازہ) پڑھا تو انہوں نے اپنے جوتے اتار دیے۔ ہم نے عرض کیا: ”اے خلیفہ رسول! آپ نے اپنے جوتے اتار دیے حالانکہ لوگ جوتے پہنے ہوئے ہیں؟“ تو انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کو فرماتے ہوئے سنا: ”جو شخص اللہ کی اطاعت میں ننگے پاؤں چلا، اللہ عزوجل قیامت کے دن اس سے ان چیزوں کے بارے میں نہیں پوچھے گا جو اس پر فرض کی تھیں۔““
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اس میں محمد بن عبداللہ بن معاویہ الحذاء الواسطی منفرد ہیں۔“

سیدنا اشعث بن قیس رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جو مسلمانوں پر رحم نہیں کرتا، اللہ اس پر ہرگز رحم نہیں کرے گا۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو علقمہ بن مرثد سے ہشام بن عبدالرحمن کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور سیدنا اشعث بن قیس رضی اللہ عنہ سے یہ صرف اسی سند سے مروی ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جبّ الحزن سے اللہ کی پناہ مانگو۔“ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے عرض کیا: ”اے اللہ کے رسول! جبّ الحزن کیا ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ جہنم کی ایک وادی ہے، خود جہنم اس وادی کے شر سے روزانہ چار سو مرتبہ اللہ کی پناہ مانگتی ہے، اس میں ’غرّار‘ لوگوں کو ڈالا جائے گا۔“ عرض کیا گیا: ”اے اللہ کے رسول! غرّار کون لوگ ہیں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”وہ لوگ جو دنیا میں اپنے اعمال میں ریاکاری کرتے ہیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سلیمان تیمی رحمہ اللہ سے محمد بن فضل کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور محمد بن ماہان اس روایت میں منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”بدترین کھانا ولیمے کا وہ کھانا ہے جس میں سیر شدہ کو بلایا جائے اور بھوکے کو روک دیا جائے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو قتادہ رحمہ اللہ سے عمران قطان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عمران سے سعید بن سوید کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور عبدالقدوس بن محمد اس میں منفرد ہیں۔“
دار الحرمین کے نسخے میں اسی طرح ہے، جبکہ درست لفظ ’المعولی‘ ہے۔

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جس نے جنازے کی نماز پڑھی اس کے لیے ایک قیراط اجر ہے، اور جس نے نماز پڑھی اور پھر جنازے کے ساتھ چلا یہاں تک کہ میت دفن کر دی گئی، اس کے لیے دو قیراط ہیں، اور ایک قیراط احد پہاڑ کے برابر ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو کامل ابو العلاء سے محمد بن اسماعیل کوفی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور معمر بن سہل اس میں منفرد ہیں۔“

رافعہ ابو موسیٰ صفار رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدنا عبداللہ بن عباس رضی اللہ عنہما سے پوچھا: ”کون سا صدقہ افضل ہے؟“ انہوں نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ سے پوچھا تھا: ’کون سا صدقہ افضل ہے؟‘ تو آپ ﷺ نے فرمایا: ’پانی۔‘ میں نے عرض کیا: ’اے اللہ کے نبی! کون سا صدقہ افضل ہے؟‘ آپ ﷺ نے فرمایا: ’پانی۔ کیا تم نہیں دیکھتے کہ جب جہنمی جنتیوں سے فریاد کریں گے تو پکار کر کہیں گے: «أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ» ”ہم پر کچھ پانی یا اللہ نے جو رزق تمہیں دیا ہے اس میں سے انڈیل دو۔“‘“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا ابن عباس رضی اللہ عنہما سے صرف اسی سند سے مروی ہے، اور محمد بن موسیٰ حرشی اس میں منفرد ہیں۔“

سیدنا عبداللہ بن عمر رضی اللہ عنہما بیان کرتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ صفا اور مروہ کے درمیان بطنِ مسیل (نشیبی حصے) میں دوڑ کر چلتے تھے۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو عبیداللہ بن عمر رحمہ اللہ سے ایوب بن واقد کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں: ”ہم رسول اللہ ﷺ کے لیے برتن رکھ دیا کرتے تھے، آپ ﷺ اپنے ہاتھ پر پانی انڈیلتے اور اسے دھوتے یہاں تک کہ اسے صاف کر لیتے، پھر اپنے دائیں ہاتھ سے بائیں ہاتھ پر پانی ڈالتے اور اپنی شرمگاہ کو دھوتے، پھر اپنے سر پر تین مرتبہ پانی ڈالتے، پھر غسل فرماتے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو منصور سے زیاد بن عبداللہ البکائی کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”رسول اللہ ﷺ جب کسی عورت کو نکاح کا پیغام دینے کا ارادہ فرماتے تو سیدہ ام سلیم رضی اللہ عنہا کو اسے دیکھنے کے لیے بھیجتے، چنانچہ وہ اس کے پہلوؤں اور بدن کی بو سونگھتیں اور اس کی ایڑیوں کے اوپر کے موٹے پٹھوں کو دیکھتیں۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”یہ حدیث سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ روایت کی جاتی ہے، اس میں محمد بن موسیٰ الحرشی منفرد ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی بھول کر کھا لے یا پی لے تو وہ اپنا روزہ پورا کرے، کیونکہ اسے اللہ نے کھلایا اور پلایا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو اشعث سے صلہ بن سلیمان کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا۔“

ام المومنین سیدہ ام سلمہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ سیدنا حسن یا سیدنا حسین رضی اللہ عنہما نے نبی ﷺ کے پیٹ پر پیشاب کر دیا، لوگ انہیں اٹھانے کے لیے بڑھے تو نبی ﷺ نے فرمایا: ”میرے بیٹے کا پیشاب نہ روکو“ یا فرمایا: ”اسے جلدی میں نہ ڈالو۔“ چنانچہ لوگوں نے اسے چھوڑ دیا یہاں تک کہ اس نے اپنا پیشاب پورا کر لیا، پھر آپ ﷺ نے پانی منگوایا اور اسے اس (جگہ) پر بہا دیا۔
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو یونس سے ہشیم کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اس میں محمد بن ماہان منفرد ہیں۔“

سیدنا انس بن مالک رضی اللہ عنہ بیان کرتے ہیں: ”نبی ﷺ مدینہ تشریف لانے کے ابتدائی دنوں میں ایک دلہن کے پاس سے گزرے، اس کے ساتھ کچھ عورتیں تھیں، ان میں سے ایک یوں کہہ رہی تھی: «وَأَهْدَى لَهَا أَكْبُشًا تُبَحْبِحُ فِي الْمِرْبَدِ وَزَوْجُكِ فِي النَّادِي وَيَعْلَمُ مَا فِي غَدِ» ”اور اس نے اس کے لیے مینڈھے بھیجے جو باڑے میں آرام سے ٹھہرے ہوئے ہیں، اور تیرا شوہر مجلس میں ہے اور وہ جانتا ہے کہ کل کیا ہوگا۔“ تو رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”یوں نہ کہو، بلکہ یوں کہو: «أَتَيْنَاكُمْ أَتَيْنَاكُمْ فَحَيَّانَا وَحَيَّاكُمْ» ”ہم تمہارے پاس آئے، ہم تمہارے پاس آئے، اللہ ہمیں بھی سلامت رکھے اور تمہیں بھی سلامت رکھے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو لیث بن سعد سے مجاشع بن عمرو کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور یہ سیدنا انس رضی اللہ عنہ سے صرف اسی سند کے ساتھ مروی ہے۔“ اسے ابن ابی اویس نے اپنے والد سے، انہوں نے یحییٰ بن سعید سے، انہوں نے عمرہ سے، اور انہوں نے ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے بھی روایت کیا ہے۔
دار الحرمین کے طبعے میں اسی طرح (تنحنح) ہے، اور جو لفظ درج کیا گیا ہے وہ طحان کے طبعے سے ہے، اور دونوں طبعوں میں سے کسی میں بھی خطی نسخے کی طرف اشارہ نہیں ہے۔ ابن اثیر رحمہ اللہ نے النہایہ میں فرمایا: ”«أَهْدَى لَهَا أَكْبُشًا تُبَحْبِحُ فِي الْمِرْبَدِ» یعنی وہ باڑے میں اطمینان سے ٹھہری ہوئی ہیں، اور مربد ایک جگہ کا نام ہے۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جس شخص کی تین بیٹیاں ہوں اور وہ ان کی کفالت کرے، انہیں ٹھکانا دے اور انہیں (برائی سے) روکے رکھے، اس کے لیے جنت واجب ہو گئی۔“ ہم نے عرض کیا: ”اور اگر دو ہوں؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”دو ہوں تب بھی۔“ ہم نے عرض کیا: ”اور اگر ایک ہو؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”ایک ہو تب بھی۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو ایوب سے عبید بن عمرو کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں حسن بن جبلہ منفرد ہیں۔“

سیدنا ابوہریرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے فرمایا: ”جو مسلمان شخص دن اور رات میں بارہ رکعتیں (سنت) پڑھے، اللہ تعالیٰ اس کے لیے جنت میں ایک گھر بنا دیتا ہے۔“
امام طبرانی رحمہ اللہ فرماتے ہیں: ”اس حدیث کو سلیمان تیمی سے معتمر بن نافع کے سوا کسی نے روایت نہیں کیا، اور اس میں محمد بن موسیٰ حرشی منفرد ہیں۔“