مسند أبي يعلى الموصلي

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جو عورت بھی اپنے ولی کی اجازت کے بغیر نکاح کرے تو اس کا نکاح باطل ہے، پھر اگر اس شخص نے اس کے ساتھ ہم بستری کر لی ہو تو اس کی شرمگاہ سے نفع اٹھانے کے عوض عورت مہر کی حقدار ہے، اور اگر ان کے درمیان (ولایت کے معاملے میں) کوئی اختلاف پیدا ہو جائے تو جس کا کوئی ولی نہ ہو، اس کا ولی وقت کا حکمران ہے۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میری امت میں سے جو شخص بھی (اپنی ضرورت کے لیے) کوئی قرض اپنے ذمہ لے، پھر اسے ادا کرنے کی بھرپور تگ و دو کرے لیکن اس کی ادائیگی سے قبل ہی اس کا انتقال ہو جائے، تو میں اس کا ولی اور سرپرست ہوں۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ایک شخص نے اس آیت ﴿مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ﴾ ”جو بھی برائی کرے گا اسے اس کا بدلہ دیا جائے گا“ کی تلاوت کی اور (تشویش کا اظہار کرتے ہوئے) کہا: ”کیا ہمیں اپنے ہر (برے) عمل کا بدلہ دیا جائے گا؟ تب تو ہم ہلاک ہو گئے۔“ جب یہ بات رسول اللہ ﷺ تک پہنچی تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”ہاں، مومن کو اس کا بدلہ دنیا ہی میں دے دیا جاتا ہے: اس کے جسم کو پہنچنے والی کسی مصیبت کی صورت میں یا کسی بھی ایسی چیز کے ذریعے جو اسے اذیت پہنچاتی ہے۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”قبلہ (یعنی سامنے والی دیوار یا سترہ) کے قریب ہو جایا کرو۔“

ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ کے عہدِ مبارک میں سورج گرہن ہوا، تو آپ ﷺ مسجد میں لوگوں کو نماز پڑھانے کے لیے کھڑے ہوئے اور لوگ رسول اللہ ﷺ کے پیچھے کثیر تعداد میں جمع ہو گئے۔ پس رسول اللہ ﷺ دن کے ایک طویل حصے تک قیام کی حالت میں رہے یہاں تک کہ شدید گرمی کی وجہ سے کچھ لوگ بے ہوش ہو کر گرنے لگے، حتیٰ کہ میں نے ایسے مردوں کو دیکھا جو (گرمی کی شدت کے باعث) اپنے چہروں پر پانی چھڑک رہے تھے۔ پھر آپ ﷺ نے اپنے قیام ہی کی طرح طویل رکوع کیا یہاں تک کہ میں نے دیکھا کہ اب بھی کچھ لوگ بے ہوش ہو کر گر رہے تھے، پھر آپ ﷺ نے اپنا سرِ مبارک اٹھایا اور سجدہ کیا، پھر دوبارہ قیام کیا جو پہلے قیام کی نسبت مختصر تھا، پھر رکوع کیا جو پہلے رکوع کی نسبت مختصر تھا، پھر سرِ مبارک اٹھایا اور سجدہ کیا، پھر دوبارہ قیام کیا جو اس (دوسرے قیام) سے بھی مختصر تھا، پھر رکوع کیا، پھر سرِ مبارک اٹھایا اور سجدہ کیا۔“

مسلم بن مخراق رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے ام المؤمنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے عرض کیا کہ کچھ لوگ ایک ہی رات میں دو یا تین مرتبہ قرآنِ کریم ختم کر لیتے ہیں، تو انہوں نے فرمایا: ”ان لوگوں نے قرآن پڑھا بھی اور (حقیقت میں) نہیں بھی پڑھا، رسول اللہ ﷺ پوری رات قیام فرماتے تو اس میں سورہ البقرہ، سورہ آل عمران اور سورہ النساء کی تلاوت فرماتے تھے، اور آپ ﷺ کا معمول مبارک تھا کہ جب بھی کسی ایسی آیت سے گزرتے جس میں اللہ کی رحمت اور خوشخبری کا تذکرہ ہوتا تو اللہ کے حضور دعا فرماتے تھے۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ کی وفات ذاتُ الجنب کے مرض سے ہوئی تھی۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ ”سورج طلوع ہونے کے وقت نماز ادا کرنے سے منع فرماتے تھے یہاں تک کہ وہ (افق سے) بلند ہو جائے، اور آپ ﷺ ارشاد فرماتے تھے: «إِنَّهَا تَطْلُعُ بِقَرْنِ شَيْطَانٍ» ”بیشک وہ شیطان کے سینگ کے ساتھ طلوع ہوتا ہے“، نیز آپ ﷺ سورج غروب ہونے کے قریب نماز پڑھنے سے بھی منع فرماتے تھے یہاں تک کہ وہ مکمل طور پر غروب ہو جائے۔“

عبد اللہ بن شقیق رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے رسول اللہ ﷺ کی (نفل) نماز کے متعلق دریافت کیا تو انہوں نے فرمایا کہ ”آپ ﷺ ظہر سے پہلے چار رکعتیں ادا فرماتے، پھر (مسجد) تشریف لے جاتے اور لوگوں کو ظہر کی نماز پڑھاتے، پھر واپس (گھر) تشریف لاتے اور دو رکعتیں ادا فرماتے، پھر مغرب کی نماز کے لیے تشریف لے جاتے اور نماز پڑھا کر واپس آتے تو دو رکعتیں ادا فرماتے، پھر عشاء کی نماز کے لیے تشریف لے جاتے اور واپس لوٹ کر دو رکعتیں ادا فرماتے تھے۔“

مسروق رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے بیان فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ بسا اوقات «اِغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ أَتَانِيْ فَضَمَمْتُهُ إِلَيَّ فَأُدْفِئُهُ وَلَمْ أَغْتَسِلْ بَعْدَهُ» ”غسلِ جنابت فرماتے، پھر میرے پاس تشریف لاتے تو میں آپ ﷺ کو اپنے ساتھ لگا لیتی تاکہ آپ ﷺ کو حرارت پہنچاؤں، حالانکہ میں نے اس وقت تک (اپنا) غسل نہیں کیا ہوتا تھا۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے، انہوں نے بیان فرمایا کہ ”رسول اللہ ﷺ اپنے گھر میں (بشری تقاضوں اور سادگی کے ساتھ) بالکل ویسے ہی رہا کرتے تھے جیسے تم میں سے کوئی اپنے گھر میں ہوتا ہے؛ آپ ﷺ اپنا کپڑا خود سی لیتے تھے اور اسی طرح کے (گھریلو) کام کاج کرتے تھے جیسے تم میں سے کوئی ایک کرتا ہے۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ وہ فرماتی ہیں: ”سورہ عبس کی ابتدائی آیات ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى﴾ سیدنا ابنِ امِ مکتوم رضی اللہ عنہ کے بارے میں نازل ہوئیں جو کہ نابینا تھے؛ وہ رسول اللہ ﷺ کی خدمتِ اقدس میں حاضر ہوئے اور عرض کرنے لگے: «يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرْشِدْنِي» ”اے اللہ کے رسول! میری راہنمائی فرمائیے“، اس وقت رسول اللہ ﷺ کے پاس مشرکین کے سرداروں میں سے کچھ بااثر لوگ موجود تھے، چنانچہ نبی کریم ﷺ ان (نابینا صحابی) سے رخ موڑ کر ان سرداروں کی طرف متوجہ ہونے لگے اور ان سے دریافت فرمایا: «أَتَرَوْنَ بِمَا أَقُولُ بَأْسًا؟» ”جو باتیں میں (حق کی دعوت کے طور پر) کہہ رہا ہوں، کیا تم ان میں کوئی برائی محسوس کرتے ہو؟“ انہوں نے جواب دیا: نہیں۔ پس اسی تناظر میں اللہ تعالیٰ نے ﴿عَبَسَ وَتَوَلَّى﴾ نازل فرمائی۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”فجر (کی فرض نماز) سے پہلے کی دو رکعتیں دنیا اور جو کچھ اس میں ہے، ان سب سے بہتر اور افضل ہیں۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے پیشاب فرمایا تو سیدنا عمر رضی اللہ عنہ پانی کا ایک کوزہ لے کر آپ ﷺ کے پیچھے آئے، آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”اے عمر! یہ کیا ہے؟“ انہوں نے عرض کی: اللہ کے رسول! یہ پانی ہے تاکہ آپ وضو فرما لیں، اس پر رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مجھے یہ حکم نہیں دیا گیا کہ میں جب بھی پیشاب کروں تو وضو کروں، اور اگر میں ایسا کرنے لگتا تو یہ ایک مستقل طریقہ (سنت) بن جاتا۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ اپنی طہارت و پاکیزگی کے وقت جب وضو یا غسل فرماتے، بالوں میں کنگھی کرتے وقت جب انہیں سنوارتے اور جوتا پہننے کے وقت جب اسے پہنتے تو دائیں جانب سے آغاز کرنے کو بے حد پسند فرماتے تھے۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”نبی کریم ﷺ (مدینہ سے) قربانی کے جانور روانہ فرماتے اور ان کے قلادے (گلے کے ہار) بٹا کرتے تھے، پھر آپ ﷺ ان پابندیوں اور احتیاطوں میں سے کسی چیز کی پروا نہیں کرتے تھے جن سے ایک محرم (حالتِ احرام میں) اجتناب کرتا ہے۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ”رسول اللہ ﷺ نے اپنی ہدی (قربانی کے جانوروں) کے گلے میں قلادہ (پٹہ) ڈالا اور انہیں اشعار (کوہان کے پاس سے تھوڑا چیر کر نشان زدہ) کیا، اور انہیں سیدنا ابوبکر رضی اللہ عنہ کے ساتھ (مکہ) روانہ فرمایا، پھر آپ ﷺ نے (مدینہ میں قیام کے دوران) کسی ایسی چیز کو ترک نہیں کیا جسے اللہ تعالیٰ نے حلال ٹھہرایا تھا یہاں تک کہ ہدی کے جانور ذبح کر دیے گئے۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں رسول اللہ ﷺ کے لباسِ مبارک سے اسے (منی کے اثرات کو) کھرچ کر صاف کر دیا کرتی تھی، (اور آپ ﷺ کا فرمان ہے کہ) جب تم اسے (کپڑے پر) دیکھو تو اسے دھو لیا کرو اور اگر (نشان) نظر نہ آئے تو اس جگہ پر پانی چھڑک دیا کرو۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ ”جب غسلِ جنابت کا ارادہ فرماتے تو پہلے اپنے دونوں ہاتھوں کی ہتھیلیوں کو دھوتے، پھر اپنے مخصوص اعضاء (شرمگاہ اور گرد و نواح) کو دھوتے اور ان پر پانی بہاتے، پھر جب آپ ﷺ انہیں اچھی طرح صاف کر لیتے تو اپنے دونوں ہاتھوں کو (مزید صفائی کی خاطر) دیوار پر رگڑتے، اس کے بعد وضو فرماتے اور پھر اپنے سرِ مبارک پر پانی بہاتے۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ایک رات رسول اللہ ﷺ کو نیند نہیں آ رہی تھی تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”کاش کہ میرے اصحاب میں سے کوئی نیک مرد آ جائے جو آج کی رات میرا پہرہ دے۔“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بیان کرتی ہیں کہ اسی اثنا میں ہمیں ہتھیاروں کی کھڑکاہٹ سنائی دی تو آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”یہ کون ہے؟“ انہوں نے عرض کیا: میں سیدنا سعد بن ابی وقاص رضی اللہ عنہ ہوں اور آپ ﷺ کی پہرہ داری کے لیے حاضر ہوا ہوں۔ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا فرماتی ہیں کہ (یہ سن کر) آپ ﷺ استراحت فرما ہو گئے یہاں تک کہ میں نے آپ ﷺ کے خراٹوں کی آواز سنی۔

جمیع بن عمیر رحمہ اللہ بیان کرتے ہیں کہ میں اپنی والدہ کے ہمراہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں حاضر ہوا تو میری والدہ نے ان سے سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے بارے میں دریافت کیا، جس پر سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”میں نے رسول اللہ ﷺ کے نزدیک ان سے زیادہ محبوب کسی مرد کو نہیں دیکھا اور نہ ہی رسول اللہ ﷺ کے نزدیک ان کی اہلیہ (سیدہ فاطمہ رضی اللہ عنہا) سے زیادہ کسی عورت کو محبوب پایا۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے بیان فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ ایک صاع کی مقدارِ آب سے غسل فرماتے تھے اور ایک مد کی مقدار سے وضو فرمایا کرتے تھے۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے (خواتین سے) فرمایا: ”تم اپنے شوہروں کو اس بات کا حکم دو کہ وہ (پانی کے ذریعے) اپنے سے پاخانے اور پیشاب کے اثرات کو دھو لیا کریں، کیونکہ میں انہیں (براہِ راست) یہ بات کہنے سے حیا محسوس کرتی ہوں، اور یقیناً رسول اللہ ﷺ ایسا ہی کیا کرتے تھے۔“

ابوسلمہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ میں نے سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں حاضر ہو کر عرض کیا: ”اے امی جان! مجھے رسول اللہ ﷺ کی (تہجد کی) نماز کے متعلق بتائیے؟“ تو انہوں نے فرمایا: ”رسول اللہ ﷺ کی رات کی نماز، خواہ وہ رمضان میں ہو یا اس کے علاوہ دیگر مہینوں میں، تیرہ رکعت ہوا کرتی تھی جن میں فجر کی دو (سنت) رکعتیں بھی شامل تھیں۔“ میں نے عرض کیا: ”مجھے آپ ﷺ کے روزوں کے متعلق بتائیے؟“ تو انہوں نے فرمایا: ”آپ ﷺ (اتنے تسلسل سے) روزہ رکھتے کہ ہم کہتے کہ اب آپ ﷺ شاید روزے رکھنا نہیں چھوڑیں گے اور (کبھی اتنا) ناغہ فرماتے کہ ہم کہنے لگتے کہ اب آپ ﷺ شاید روزہ نہیں رکھیں گے، اور میں نے رسول اللہ ﷺ کو شعبان سے زیادہ کسی اور مہینے میں کثرت سے روزے رکھتے نہیں دیکھا، آپ ﷺ تقریبًا پورا شعبان ہی روزے رکھتے تھے، یعنی آپ ﷺ چند ایام کے علاوہ پورا مہینہ شعبان کے روزے رکھا کرتے تھے۔“

سفیان رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”مجھ پر رمضان کے (قضا) روزے واجب ہوتے تھے، مگر میں شعبان کا مہینہ آنے تک وہ روزے ادا نہ کر پاتی تھی۔“ امام سفیان رحمہ اللہ نے اس کی تشریح میں یہ بیان فرمایا کہ یہ سب اس وجہ سے تھا کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا رسول اللہ ﷺ کی خدمت اور آپ ﷺ کے حقِ رفاقت کی موجودگی میں (پورا سال روزے رکھنے سے) حیا محسوس کرتی تھیں۔

سعد بن ہشام بن عامر رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ میں (ابتداءً) حکمرانوں کے پیچھے رہنے والا شخص تھا، تو میرے والد نے مجھے پکڑ کر گھر میں محبوس کر دیا — مبارک رحمہ اللہ کہتے ہیں کہ میرے علم کے مطابق انہوں نے یہ بھی کہا کہ: مجھے بیڑیاں ڈال دیں — اور مجھ سے کہا: ”اللہ کی قسم! تم تب تک باہر نہیں نکلو گے جب تک کہ تم اللہ کی کتاب حفظ نہ کر لو“، چنانچہ میں نے اللہ کی کتاب حفظ کر لی اور اللہ نے مجھے اس سے نفع عطا فرمایا، پھر میرے دل سے دنیا کی رغبت ختم ہو گئی اور میں نے شادی کرنے اور دیگر دنیاوی کاموں کو ناپسند کرنا شروع کر دیا، پھر میں سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں حاضر ہوا اور عرض کی کہ میں سعد بن ہشام بن عامر ہوں، تو انہوں نے فرمایا: «رَحِمَ اللَّهُ عَامِرًا» ”اللہ تعالیٰ عامر پر رحم فرمائے، وہ غزوۂ احد کے دن جامِ شہادت نوش کر چکے ہیں“، وہ بیان کرتے ہیں کہ میں نے عرض کی: اے ام المومنین! میں نے دنیا سے کٹ کر تجرد (ترکِ نکاح) کی زندگی گزارنے کا ارادہ کیا ہے، اس لیے آپ سے اس کے بارے میں دریافت کرنے آیا ہوں، تو انہوں نے فرمایا: ”اے ہشام! رہبانیت اختیار نہ کرو کیونکہ اللہ عزوجل نے فرمایا ہے: ﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ﴾ اور بلاشبہ رسول اللہ ﷺ نے نکاح بھی فرمایا اور آپ کی اولاد بھی ہوئی“، وہ کہتے ہیں کہ میں نے عرض کی: اے ام المومنین! مجھے رسول اللہ ﷺ کے اخلاقِ مبارکہ کے بارے میں بتائیے، انہوں نے فرمایا: ”اے میرے پیارے بیٹے! کیا تم قرآن نہیں پڑھتے؟ اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے: ﴿وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ﴾ تو محمد ﷺ کا اخلاق قرآن ہی تھا“، وہ کہتے ہیں کہ میں نے عرض کی: اے ام المومنین! مجھے رسول اللہ ﷺ کی (تہجد کی) نماز کے بارے میں بتائیے، انہوں نے فرمایا: ”اے میرے بیٹے! رسول اللہ ﷺ کی نماز کی طاقت بھلا کون رکھ سکتا ہے؟ رسول اللہ ﷺ جب نماز پڑھتے تو پہلے دو رکعتیں ادا فرماتے، پھر تھوڑی دیر آرام فرماتے، پھر بیدار ہو کر دو دو رکعتیں کر کے پانچ مرتبہ (دس رکعتیں) پڑھتے اور پھر ایک رکعت (وتر) پڑھتے“، یا انہوں نے فرمایا: ”عشاء کے بعد نو رکعتیں یا گیارہ رکعتیں ادا فرماتے (جس کی تفصیل یہ تھی کہ) دو دو رکعتیں کر کے چار مرتبہ پڑھتے اور پھر ایک رکعت (وتر) پڑھتے، پھر جب رسول اللہ ﷺ عمر رسیدہ ہو گئے اور بدنِ مبارک بھاری ہو گیا تو آپ ﷺ نے دو دو رکعتیں کر کے (چار) اور پھر ایک رکعت (وتر) پڑھی اور اس کے بعد بیٹھ کر دو رکعتیں ادا فرمائیں“۔

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”جس شخص نے اللہ تعالیٰ کی نافرمانی کرنے کی نذر مانی ہو، اسے چاہیے کہ وہ (اسے پورا کر کے) اللہ تعالیٰ کی نافرمانی نہ کرے۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ ”جب وضو کے لیے قیام فرماتے تو «يَقُومُ لِلْوُضُوءِ يَكْفَأُ الْإِنَاءَ فَيُسَمِّي، ثُمَّ يُسْبِغُ الْوُضُوءَ» ”وضو کی خاطر اٹھتے وقت برتن کو (پانی لینے کے لیے) ایک جانب جھکاتے، پھر اللہ کا نام لیتے اور اس کے بعد کامل و بھرپور طریقے سے وضو فرماتے تھے“۔“

جمیع بن عمیر رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ ان کی والدہ اور خالہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں حاضر ہوئیں اور دریافت کیا: ”اے ام المؤمنین! جب آپ میں سے کسی کو حیض آتا تو وہ کیا کرتی تھی؟“ انہوں نے فرمایا: ”وہ اپنے اوپر مضبوطی سے تہبند باندھ لیتی، پھر نبی کریم ﷺ اس کے پیٹ اور اس سے اوپر کے حصے سے لپٹ جایا کرتے تھے۔“ ان دونوں نے پوچھا: ”آپ ﷺ غسل کیسے فرماتے تھے؟“ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”آپ ﷺ اپنے دونوں ہاتھوں پر پانی بہاتے، پھر استنجا کرتے، پھر اپنا ہاتھ زمین پر مارتے (رگڑتے)، پھر اپنے سر مبارک پر تین بار پانی بہاتے تھے۔“ سیدہ رضی اللہ عنہا نے مزید فرمایا: ”رہی ہم خواتین، تو ہم مینڈھیوں (چوٹیوں) کی وجہ سے پانچ مرتبہ پانی بہاتی تھیں۔“ ان دونوں نے عرض کیا: ”ہمیں سیدنا علی رضی اللہ عنہ کے بارے میں بتائیے۔“ انہوں نے فرمایا: ”تم اس شخص کے بارے میں کیا پوچھتی ہو جس نے رسول اللہ ﷺ کے جسدِ مبارک کے اس مقام پر ہاتھ رکھا جہاں آپ ﷺ کی روحِ مبارک قبض ہوئی، تو آپ ﷺ کی روح ان کے ہاتھ میں نکلی، اور انہوں نے اس ہاتھ کو اپنے چہرے پر پھیر لیا؟ نیز جب لوگوں نے آپ ﷺ کی تدفین کے متعلق اختلاف کیا تو انہوں نے ہی فرمایا تھا: ”بے شک اللہ تعالیٰ کے نزدیک سب سے پسندیدہ جگہ وہ ہے جہاں اس کے نبی کی روح قبض کی جائے۔““ ان دونوں نے دریافت کیا: ”پھر آپ ان کے خلاف (میدانِ جنگ میں) کیوں نکلیں؟“ سیدہ رضی اللہ عنہا نے فرمایا: ”وہ ایک ایسا معاملہ تھا جو (تقدیر میں) طے ہو چکا تھا، میری تو یہ تمنا ہے کہ کاش میں اس کے بدلے روئے زمین کی ہر چیز فدیہ میں دے دیتی۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”میں اور یتیم کی کفالت کرنے والا جنت میں ان دو انگلیوں کی مانند ہوں گے“ - اور آپ ﷺ نے اپنی شہادت کی انگلی اور درمیان والی انگلی کو باہم ملا کر اشارہ فرمایا - ”اور یتیم، بیوہ اور مسکین کی ضروریات کی فراہمی کے لیے تگ و دو کرنے والا اللہ کی راہ میں جہاد کرنے والے اور اس روزے دار و شب بیدار کی مانند ہے جو (عبادت میں) کبھی سستی یا تھکن محسوس نہ کرے۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”تم اپنی نمازوں کا کچھ حصہ اپنے گھروں میں بھی (ادا) کیا کرو۔“

قیس بن ابی حازم رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا بنو عامر کے ایک چشمے کے پاس سے گزریں جسے 'حوأب' کہا جاتا تھا، وہاں کتوں نے ان پر بھونکنا شروع کر دیا، تو آپ رضی اللہ عنہا نے دریافت فرمایا کہ ”یہ کون سا مقام ہے؟“ لوگوں نے عرض کیا کہ یہ بنو عامر کا چشمہ ہے۔ یہ سن کر آپ رضی اللہ عنہا نے فرمایا کہ ”مجھے واپس لے چلو، مجھے واپس لے چلو! کیونکہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا تھا کہ: «كَيْفَ بِإِحْدَاكُنَّ إِذَا نَبَحَتْ عَلَيْهَا كِلَابُ الْحَوْأَبِ؟» ”تم میں سے کسی ایک کا اس وقت کیا حال ہوگا جب اس پر حوأب کے کتے بھونکیں گے؟““

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ میں نے نبی کریم ﷺ سے اس شخص کے بارے میں دریافت کیا جو اپنے جوتوں کے ساتھ کسی گندگی یا ناپاکی کو روند دیتا ہے، تو آپ ﷺ نے ارشاد فرمایا: «التُّرَابُ لَهُمَا طُهُورٌ» ”مٹی ان دونوں (جوتوں) کے لیے پاکیزگی کا ذریعہ ہے“۔

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ میں نے عرض کی: ”اے اللہ کے رسول ﷺ! مجھے ابن جدعان کے متعلق بتائیے؟“ نبی کریم ﷺ نے دریافت فرمایا: ”اس کا کیا معاملہ تھا؟“ میں نے عرض کی: ”وہ فربہ کوہان والے قیمتی اونٹ ذبح کرتا (تاکہ لوگوں کو کھلائے)، پڑوسی کی عزت و تکریم کرتا، مہمان نوازی کرتا، سچ بولتا، عہد و پیمان کو پورا کرتا، صلہ رحمی کرتا، قیدیوں کو آزاد کرواتا، کھانا کھلاتا اور امانتیں ادا کرتا تھا۔“ آپ ﷺ نے دریافت فرمایا: ”کیا اس نے کبھی ایک دن بھی یہ کہا تھا: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ» ”اے اللہ! میں جہنم کی آگ سے تیری پناہ مانگتا ہوں“؟“ میں نے عرض کی: ”نہیں۔ اور اسے تو یہ بھی معلوم نہیں تھا کہ جہنم کیا ہے؟“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”تب اسے ان اعمال کا کوئی فائدہ نہیں ہوگا۔“

ابن ابی ملیکہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا ایک دن قبرستان سے واپس آ رہی تھیں تو میں نے ان سے عرض کیا کہ اے ام المؤمنین! آپ کہاں سے تشریف لا رہی ہیں؟ انہوں نے فرمایا: ”میں اپنے بھائی سیدنا عبد الرحمن رضی اللہ عنہ کی قبر سے آ رہی ہوں۔“ میں نے ان سے پوچھا کہ اے ام المؤمنین! ”کیا رسول اللہ ﷺ نے قبروں کی زیارت سے منع نہیں فرمایا تھا؟“ انہوں نے جواب دیا: ”جی ہاں! آپ ﷺ نے پہلے اس سے منع فرمایا تھا، (لیکن بعد میں اجازت دے دی تھی) جس طرح آپ ﷺ نے قربانی کا گوشت تین دن سے زیادہ کھانے سے منع فرمایا تھا، پھر بعد میں اس کے کھانے کا حکم دے دیا تھا، اور آپ ﷺ نے مٹی کے سبز گھڑے کی نبیذ پینے سے بھی منع فرمایا تھا۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ انہوں نے فرمایا: ”میں اور نبی اکرم ﷺ ایک ہی برتن سے غسل کیا کرتے تھے اور آپ ﷺ (پانی لینا) مجھ سے پہلے شروع فرماتے تھے۔“

عمرہ رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے دریافت کیا گیا کہ رسول اللہ ﷺ اپنے گھر میں کیا کام کاج کیا کرتے تھے؟ تو انہوں نے جواب دیا کہ ”آپ ﷺ بھی عام انسانوں کی طرح ایک انسان تھے، اپنے کپڑے خود صاف کر لیتے، اپنی بکری کا دودھ دوہ لیتے اور اپنے ذاتی کام خود ہی انجام دیا کرتے تھے“۔

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ نے ارشاد فرمایا: ”مسلمانوں میں سے جو شخص بھی وفات پا جائے اور اس کی نمازِ جنازہ مسلمانوں کی ایسی جماعت ادا کرے جس کی تعداد سو افراد تک پہنچتی ہو اور وہ سب اس کے حق میں اللہ سے سفارش کریں، تو اس کے حق میں ان کی سفارش لازمی طور پر قبول کی جاتی ہے۔“

سیف بن عبد اللہ الحمیری رحمہ اللہ سے روایت ہے کہ وہ بیان کرتے ہیں کہ میں اور میرے ساتھ چند دیگر افراد سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا کی خدمت میں حاضر ہوئے، پھر ہم نے ان سے اس شخص کے متعلق سوال کیا جو (وضو کے بعد) اپنی شرمگاہ کو چھو لیتا ہے، تو انہوں نے جواب دیا کہ میں نے رسول اللہ ﷺ کو یہ فرماتے ہوئے سنا ہے: «مَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسَسْتُ أَوْ أَنْفِي» ”مجھے اس کی کوئی پرواہ نہیں (یعنی وضو نہیں ٹوٹتا) کہ میں نے اسے چھوا ہے یا اپنی ناک کو۔“

سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے کہ ان سے دریافت کیا گیا کہ نبی کریم ﷺ اپنے گھر میں کیا کام کاج کیا کرتے تھے؟ تو انہوں نے جواباً ارشاد فرمایا: ”آپ ﷺ اپنا کپڑا خود سی لیتے تھے، اپنے جوتے کی مرمت کر لیا کرتے تھے اور وہ تمام کام کاج کرتے تھے جو ایک عام مرد اپنے گھر میں انجام دیتا ہے۔“