المعجم الكبير للطبراني

سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”مہینہ ہمیشہ تیس راتوں کا پورا نہیں ہوتا۔“
موسیٰ بن ہارون کہتے ہیں: اس کا مطلب یہ ہے کہ ہر مہینہ تیس کا پورا نہیں ہوتا، یعنی بعض اوقات وہ انتیس کا ہوتا ہے۔

سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب تم نماز کے لیے کھڑے ہو تو اپنے قاری (امام) سے رکوع، سجدے اور قیام میں آگے مت بڑھو، بلکہ وہ تم سے آگے رہے، تم اس میں اس کی پیروی کر لو گے جس میں تم پیچھے رہے، جب وہ تم سے پہلے رکوع، سجدے اور قیام سے سر اٹھائے تو اس وقت جو تم سے رہ گیا اسے پورا کر لو۔“

سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ ہم سے فرمایا کرتے تھے: ”جب تم مشرکین سے لڑو تو ان کے بوڑھوں کو قتل کرو، کیونکہ ان میں سب سے نرم دل ان کے نوجوان ہوتے ہیں۔“

اسی سند سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”جب تم میں سے کوئی اپنی نماز میں تھوکے تو وہ اپنے چہرے کے سامنے یا اپنی دائیں جانب نہ تھوکے، بلکہ اپنے پاؤں کے نیچے تھوکے، پھر اسے زمین میں مل دے۔“

اسی سند سے سیدنا سمرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ ہمیں حکم دیا کرتے تھے کہ جس شخص کا کوئی مال گم ہو جائے یا (غلط طریقے سے) غلام بنا لیا جائے، پھر وہ اسے پہچان لے، اور اس پر ایک سال گزر چکا ہو، تو اس کا مال اسے واپس کر دیا جائے، اور جس نے اسے خریدا تھا وہ اپنی قیمت اس سے واپس لے لے جس سے اس نے خریدا تھا۔

اسی سند سے سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فتح (مکہ) کے زمانے میں فرمایا: ”یہ حج اکبر کا سال ہے۔“ آپ ﷺ نے فرمایا: ”مسلمانوں اور مشرکین کا حج تین لگاتار دنوں میں اکٹھا ہو گیا، اور مسلمانوں، مشرکین، نصاریٰ اور یہود کا حج اس سال چھ لگاتار دنوں میں اکٹھا ہو گیا، اور جب سے آسمان و زمین پیدا ہوئے ہیں، اس سال سے پہلے کبھی ایسا نہیں ہوا، اور اس سال کے بعد قیامت تک دوبارہ ایسا نہیں ہو گا۔“

اسی سند سے سیدنا سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ عورتوں کو منع فرماتے تھے کہ وہ آپس میں ایک دوسرے کے ساتھ لیٹیں مگر یہ کہ ان کے درمیان کپڑا ہو، اور مرد کو منع فرماتے کہ وہ اپنے ساتھی کے ساتھ لیٹے مگر یہ کہ ان کے درمیان کپڑا ہو۔

اسی سند سے سیدنا سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ مسلمان کو منع فرماتے تھے کہ وہ مسلمان پر ہتھیار سونتے۔

اسی سند سے سیدنا سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ فرمایا کرتے تھے: ”مومن ایک آنت میں کھاتا ہے، اور کافر سات آنتوں میں کھاتا ہے۔“

اسی سند سے سیدنا سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ فرمایا کرتے تھے: ”تم میں سے جو شخص دو آدمیوں کے لیے کافی کھانا تیار کرے، وہ تین کے لیے کافی ہو جاتا ہے، اور جو تین کے لیے تیار کرے وہ چار کے لیے کافی ہو جاتا ہے، اور جو چار کے لیے تیار کرے وہ پانچ کے لیے کافی ہو جاتا ہے، اور اسی طرح گنتی میں بڑھاتے چلے جاؤ۔“

اسی سند سے سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ ہمیں حکم دیا کرتے تھے کہ ہم جمعہ میں حاضر ہوں اور اس سے غیر حاضر نہ رہیں، اور جب جمعہ کے دن مومنین کسی کام کے لیے بلائے جائیں اور وہ اپنی جگہ سے اٹھ جائیں، تو ان میں سے ہر ایک اپنی جگہ پر واپس آنے پر اسی کا زیادہ حق دار ہے۔

ایک اعرابی نے آپ ﷺ سے اس چیز کے بارے میں پوچھا جو اس پر حرام ہے اور جو اس کے لیے حلال ہے، اور اپنی قربانی، مویشیوں، بکری اور اپنے اونٹوں و بکریوں کی پہلی پیدائش (فرع) کے بارے میں پوچھا۔ تو رسول اللہ ﷺ نے اس سے فرمایا: ”تمہارے لیے پاکیزہ چیزیں حلال ہیں اور ناپاک چیزیں حرام ہیں، سوائے اس کے کہ تم کسی ایسے کھانے کے محتاج ہو جاؤ جو تمہارے لیے حلال نہیں، تو اس میں سے اتنا کھا لو جتنے سے تم بے نیاز ہو جاؤ۔“ اس وقت اس شخص نے پوچھا: میری محتاجی کیا ہے، اور جب میں اس تک پہنچوں تو اس میں سے کیا کھاؤں، اور میری وہ بے نیازی کیا ہے جو مجھے اس سے بے نیاز کر دے؟ تو رسول اللہ ﷺ نے اس سے فرمایا: ”اگر تمہیں نئی پیدائش کی امید ہو تو تم اپنے مویشیوں کے گوشت سے اس نئی پیدائش تک پہنچ جاؤ، یا تمہیں بارش کی امید ہو جو تمہیں ملنے والی ہے تو تم اپنے مویشیوں کے گوشت سے اس تک پہنچ جاؤ، یا تمہیں کوئی رسد ملنے کی امید ہو تو تم اپنے مویشیوں کے گوشت سے اس تک پہنچ جاؤ، اور اگر تمہیں ان میں سے کسی چیز کی امید نہ ہو تو اپنے گھر والوں کو اس میں سے کھلاؤ جو تمہیں میسر آئے یہاں تک کہ تم بے نیاز ہو جاؤ۔“ اس اعرابی نے پوچھا: میری وہ بے نیازی کیا ہے جس کے بعد میں اسے چھوڑ دوں اگر مجھے وہ رزق مل جائے؟ تو رسول اللہ ﷺ نے اس سے فرمایا: ”جب تم اپنے گھر والوں کو شام کا دودھ پلا دو تو پھر اس کھانے سے بچو جو تم پر حرام ہے، رہا تمہارا مال تو وہ سارا تمہارے لیے آسان (حلال) ہے، اس میں کوئی حرام چیز نہیں، سوائے اس کے کہ تمہارے اونٹوں کی نئی پیدائش میں سے ایک ’فرع‘ اور تمہاری بکریوں کی نئی پیدائش میں سے ایک ’فرع‘ ہے، جسے تمہارے مویشی پالتے رہیں یہاں تک کہ وہ بڑا ہو جائے، پھر اگر چاہو تو اپنے گھر والوں کو کھلا دو، اور اگر چاہو تو اس کا گوشت صدقہ کر دو۔“ اور آپ ﷺ نے اسے حکم دیا کہ ہر چرنے والے مویشی میں سے بکریوں میں سے ایک ’عتیرہ‘ (رجب کے مہینے کی قربانی) ذبح کرے۔

اسی سند سے سیدنا سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ حکم دیتے تھے کہ مرد و عورت کے وہ غلام جو اس کی ذاتی ملکیت اور اس کے کام کاج کے لیے ہوں اور وہ انہیں بیچنا نہ چاہتا ہو، چنانچہ آپ ﷺ ہمیں حکم دیتے تھے کہ ہم ان کی طرف سے صدقہ نہ نکالیں، اور ہمیں حکم دیتے تھے کہ ہم ان غلاموں کی زکاۃ نکالیں جو تجارت کے لیے رکھے گئے ہوں۔

سیدنا سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ فرمایا کرتے تھے: ”جب تم میں سے کوئی نماز پڑھے تو یہ کہے: ’اے اللہ! میرے اور میری خطاؤں کے درمیان اتنی دوری کر دے جتنی تو نے مشرق اور مغرب کے درمیان کی ہے۔ اے اللہ! میں قیامت کے دن تیرا چہرہ مجھ سے پھیرے جانے سے تیری پناہ مانگتا ہوں۔ اے اللہ! مجھے میری خطاؤں سے اس طرح پاک کر دے جیسے سفید کپڑے کو میل سے پاک کیا جاتا ہے۔ اے اللہ! مجھے مسلمان حالت میں زندہ رکھ اور مسلمان حالت میں موت دے۔‘“

اسی سند سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک دن ہم سے فرمایا: ”مجھ سے کہا گیا ہے کہ ابن خطاب (عمر رضی اللہ عنہ) کو قرآن پڑھ کر سناؤں۔“ پھر آپ ﷺ نے انہیں بلایا اور حکم دیا کہ جب بھی قرآن نازل ہو تو وہ حاضر ہوا کریں تاکہ آپ ﷺ انہیں پڑھ کر سنائیں۔

اسی سند سے سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ لوٹ مار سے منع فرماتے تھے، حتیٰ کہ اگر ساتھیوں کا کوئی گروہ لوٹی ہوئی بکری کا گوشت پکا رہا ہوتا تو بھی آپ ﷺ فرماتے: ”اسے مت کھاؤ۔“

اسی سند سے سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ فرمایا کرتے تھے: ”عورت پسلی کی مانند ہے، اگر تم اسے سیدھا کرنا چاہو گے تو اسے توڑ بیٹھو گے، ورنہ اسے اسی ٹیڑھے پن میں چھوڑ دو۔“

اسی سند سے سیدنا سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ فرمایا کرتے تھے: ”قیامت کے دن انبیاء میں سے ہر دو، باقیوں کے مقابلے میں ایک دوسرے کے خاص دوست ہوں گے۔“ فرمایا: ”اس دن میرا خاص دوست ان میں سے اللہ کے خلیل، ابراہیم علیہ السلام ہوں گے۔“

اسی سند سے سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے فرمایا: ”انبیاء اس بات پر فخر کریں گے کہ ان میں سے کس کے ساتھی اس کی امت میں سے زیادہ ہیں، تو مجھے امید ہے کہ اس دن میں ان سب میں زیادہ لوگوں کو حوض پر وارد کرنے والا ہوں، کیونکہ ان میں سے ہر نبی اس دن ایک بھرے ہوئے حوض پر کھڑا ہو گا، اس کے ہاتھ میں ایک لاٹھی ہو گی، وہ اپنی امت میں سے جسے پہچانے گا اسے بلائے گا، اور ہر امت کی ایک نشانی ہو گی جس سے اس کا نبی انہیں پہچان لے گا۔“

… اور اس شخص نے چاہا کہ رات سے پہلے اس کا کام مکمل کروا لیا جائے، چنانچہ اس نے کچھ لوگوں کو دو قیراط کی اجرت پر اس بات پر لگا لیا کہ وہ رات تک باقی ماندہ کام مکمل کر دیں۔ پھر رسول اللہ ﷺ نے ہم سے فرمایا: ”مجھے امید ہے، اگر اللہ نے چاہا، کہ تم ہی دو قیراط والے ہو۔“

… یہاں تک کہ وہ شخص بہت شور مچانے لگا، اور نبی کریم ﷺ سے وضاحت حاصل کرنے کی خواہش میں اس کا شور بہت بڑھ گیا، تو آپ ﷺ نے اس پر متعلقہ آیت پڑھی، پھر نبی کریم ﷺ نے اس سے فرمایا: ”اللہ کی قسم، میں تمہیں اس سے زیادہ نہیں دوں گا جو تمہیں دیا جا چکا ہے، اللہ کی قسم، میں تمہیں اس سے زیادہ نہیں دوں گا جو تمہیں دیا جا چکا ہے“ یہاں تک کہ آپ ﷺ نے یہ بات دہرائی، تو وہ شخص اس پر بیٹھ گیا اور خاموش ہو گیا۔

اسی سند سے سیدنا سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کھجور کے باغ والے کو منع فرماتے تھے کہ وہ اپنے پھل کے عوض قرض لے یہاں تک کہ اس کے پھل سے کھایا جائے، اس خدشے سے کہ وہ زیادہ قرض لے لے اور پھل خراب ہو جائے تو وہ اسے پورا نہ کر سکے، اور کھیتی والے کو منع فرماتے تھے کہ وہ اپنی کھیتی کے عوض قرض لے یہاں تک کہ کٹائی کا وقت آ جائے، اور سونے والے کو منع فرماتے تھے کہ اگر وہ اسے قرض کے کھانے کے بدلے پھل میں بیچے تو وہ کھانا سونے کے بدلے نہ بیچے یہاں تک کہ کھانا ناپ لیا جائے اور وہ اسے قبضے میں لے لے، سود کے خدشے سے۔

اسی سند سے سیدنا سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ ہم سے فرمایا کرتے تھے: ”ابوبکر رضی اللہ عنہ نے خواب کی تعبیر بیان کی، اور بلاشبہ نیک خواب نبوت کا ایک حصہ ہے۔“

… پھر ان کے بعد عرب کے بہت سے قبائل ان کی پیروی کریں گے۔ پھر آپ ﷺ سے ایک بار کہا گیا: قریش کے کفار پر لعنت بھیجیں، تو نبی کریم ﷺ جب کسی قبیلے پر بددعا کرنا چاہتے تو فرماتے: ”اے اللہ! قریش کے کفار، بنو فلاں پر لعنت فرما۔“

اسی سند سے سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ ہم سے فرمایا کرتے تھے: ”کسی مسلمان کے لیے جائز نہیں کہ وہ اپنے غلام کا ناک کان وغیرہ کاٹے، اور نہ اسے خصی کرے، اور جس کے بارے میں ہمیں معلوم ہو کہ اس نے ایسا کچھ کیا ہے تو ہم اس کے ساتھ بھی ویسا ہی کریں گے۔“

اسی سند سے سیدنا سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ فرمایا کرتے تھے: ”کوئی راستہ بند نہ کیا جائے، اور زائد پانی سے کسی کو نہ روکا جائے، اور مسافر کو ڈول، رسی اور حوض عاریتاً دیے جائیں اگر اس نے خود انہیں ادا نہ کیا ہو، اور اسے کنویں اور اس کے درمیان چھوڑ دیا جائے تاکہ وہ خود پانی نکال لے، اور کھودنے والے کو نہ روکا جائے جب وہ پچیس ہاتھ گہرائی تک کھود چکا ہو، وہ اس گہرائی تک مویشیوں کے لیے پانی کا حوض بنا سکتا ہے۔“

سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ مہمان کی مہمان نوازی فرمایا کرتے تھے۔

اسی سند سے سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کسی شخص کے مویشی کا دودھ اس کی اجازت کے بغیر دوہنے سے منع فرماتے تھے، اور فرماتے: ”ان کا دودھ ایسے ہی ہے جیسے تمہارے اپنے ذخیرے میں ہو، ان میں سے کوئی ایک دوسرے سے زیادہ حلال نہیں۔“

اسی سند سے سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ فرمایا کرتے تھے: ”سورج اور چاند تم میں سے کسی کی موت کی وجہ سے گرہن زدہ نہیں ہوتے، اور نہ کسی حادثے کی وجہ سے جو تم پیدا کرو، بلکہ یہ اللہ کی نشانیوں میں سے ہیں جن کے ذریعے وہ اپنے بندوں کو عبرت دلاتا ہے تاکہ جو اس سے ڈرتا اور اسے یاد کرتا ہے وہ شکر ادا کرے، پس جب تم اللہ عزوجل کی کوئی نشانی دیکھو تو اللہ کے ذکر کی طرف لپکو، اسے یاد کرو اور اس سے ڈرو۔“ اور آپ ﷺ نے ہمیں سورج گرہن کے دن نماز پڑھائی، پھر ہمیں نصیحت اور یاددہانی کی، پھر فرمایا: ”دنیا میں جس چیز کا بھی تم نے کوئی رنگ دیکھا ہے، اور جنت و دوزخ کی جس چیز کے بارے میں بھی تمہیں بتایا گیا ہے، وہ سب اس وقت سے میرے سامنے اس دیوار کی سمت میں دکھائی گئی جب سے میں نے تمہیں یہ نماز پڑھائی ہے، چنانچہ میں نے اسے مسجد کی دیوار میں دکھائی گئی صورت میں دیکھا۔“

اسی سند سے سیدنا سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، کہتے ہیں کہ نبی کریم ﷺ ہم سے فرمایا کرتے تھے: ”دنیا میں پسندیدہ رشک صرف دو آدمیوں کے بارے میں ہے: ایک وہ شخص جسے اللہ نے بہت سا مال دیا ہو، اور وہ اسے خرچ کرتا ہو اور بہت خرچ کرتا ہو، تو دوسرا کہے: کاش میرے پاس بھی اتنا مال ہوتا تو میں بھی ایسا ہی بلکہ اس سے بہتر خرچ کرتا، تو یہ اس پر رشک کرتا ہے، اور دوسرا وہ شخص جو قرآن پڑھتا ہو اور اس کے ساتھ رات کو قیام کرتا ہو، اور اس کے پہلو میں ایک شخص ہو جسے قرآن نہ آتا ہو، تو وہ اس کے قیام پر اور جو اللہ عزوجل نے اسے قرآن سکھایا ہے اس پر رشک کرتا ہے، تو وہ کہتا ہے: کاش اللہ مجھے بھی اسی طرح سکھا دیتا تو میں بھی اسی طرح قیام کرتا۔“

اسی سند سے سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ ہم سے فرمایا کرتے تھے: ”باہر سے آنے والے تجارتی قافلوں کو ان کی منڈی میں پہنچنے سے پہلے راستے میں جا کر مت ملو۔“

اسی سند سے سیدنا سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ فرمایا کرتے تھے: ”دیہاتیوں کی طرف سے شہر میں مت بیچو (یعنی شہری، دیہاتی کی طرف سے بازار میں فروخت نہ کرے)، چاہے وہ تم میں سے کسی کا بھائی، باپ یا ماں ہی کیوں نہ ہو۔“

اسی سند سے سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ فرمایا کرتے تھے: ”جو شخص زمین یا گھر بیچے تو زمین کا پڑوسی اور گھر کا پڑوسی اسے خریدنے کا زیادہ حق دار ہے، بشرطیکہ وہ اس کی قیمت ادا کرے۔“

اسی سند سے سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ فرمایا کرتے تھے: ”اگر کسی عورت کا نکاح دو الگ الگ آدمی کرا دیں، اور دونوں اس کے ولی ہوں، تو دونوں میں سے جس نے پہلے نکاح کیا وہی زیادہ حق دار ہے، اور اسی طرح خرید و فروخت میں، اگر دو آدمی ایک ہی چیز خرید لیں تو ان میں سے جس نے پہلے خریدا وہی زیادہ حق دار ہے۔“

اسی سند سے سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم ﷺ عورتوں کے تبادلے کے نکاح، شغار (ایک عورت کا دوسری سے نکاح کے بدلے، بغیر مہر کے تبادلہ)، سے منع فرماتے تھے۔

اسی سند سے سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ منع فرماتے تھے کہ جب تین آدمی ہوں تو ان میں سے دو، تیسرے کو چھوڑ کر آپس میں سرگوشی کریں۔
اسی سند سے سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ ہمیں حکم دیتے تھے کہ جب ہم جہاد پر جائیں اور لشکر کے پچھلے حصے میں کوئی شخص پکارے: ’اے آگے جانے والے!‘ تو وہ آگے والا اس کا انتظار کرے یہاں تک کہ وہ آ ملے۔
اسی سند سے سیدنا سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ منع فرماتے تھے کہ جب کسی شخص کو کھانے پر بلایا جائے تو وہ اپنے ساتھ کسی اور کو بھی بلا لے، سوائے اس کے کہ کھانے والے میزبان خود اسے اجازت دیں۔

اسی سند سے سیدنا سمرہ رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ کے پاس ایک شخص آیا اور گوہ (ایک صحرائی جانور) کھانے کے بارے میں پوچھا، تو آپ ﷺ نے فرمایا: ”نہ میں اس کا حکم دیتا ہوں اور نہ کسی کو اس سے منع کرتا ہوں، البتہ ہم آل محمد اسے نہیں کھاتے۔“

اسی سند سے سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ نے ایک رات ہمیں، جب ہم ایک گڑھے کے پاس اترے ہوئے تھے، پالتو گدھے کا گوشت کھانے سے منع فرمایا، اور ہمیں حکم دیا کہ جو گوشت ہمارے پاس تھا اسے پھینک دیں، چنانچہ ہم نے اسے پھینک دیا۔

اسی سند سے سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے، کہتے ہیں کہ رسول اللہ ﷺ ہم سے فرمایا کرتے تھے: ”اللہ کی قسم، مجھے یہ بات خوش نہیں کرتی کہ احد پہاڑ سارے کا سارا سونا بن کر میرا ہو جائے، پھر میں اسے اپنے پیچھے وراثت میں چھوڑوں۔“

اسی سند سے سیدنا سمرہ بن جندب رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ رسول اللہ ﷺ ہم سے فرمایا کرتے تھے: ”تم میں سے ہر ایک کے تین دوست ہوتے ہیں جس دن وہ مرتا ہے: ایک وہ جو اسے جو کچھ مانگے اس سے روک دیتا ہے، اور وہ اس کا مال ہے، اور ایک وہ دوست جو اس کے ساتھ قبر میں داخل ہونے تک جاتا ہے، پھر اسے کچھ نہیں دیتا اور اس کے بعد اس کا ساتھ نہیں دیتا، وہ اس کے رشتہ دار ہیں، اور ایک وہ دوست جو کہتا ہے: ’اللہ کی قسم، میں تمہارے ساتھ جاؤں گا جہاں بھی تم جاؤ، اور میں کبھی تم سے جدا نہیں ہوں گا‘، تو وہ اس کا عمل ہے، چاہے وہ اچھا ہو یا برا۔“